Alvaro Santa Clos Colom se retractó en la compra de armas para la Policía Nacional porque dice que hubo intereses espurios que orquestaron una campaña mediática de manipulación, bla, bla, bla.
Como Helen Mack, su comisionada para la Reforma Policial, cuestionó la compra de armamento en cuestión, ¿era, ella, parte de la supuesta campaña mediática? Si sí lo era, que pena; pero…¿y si no lo era? ¿Eran válidos sus cuestionamientos? Y si eran válidos, ¿había necesidad de una campaña mediática?
Without outside intervention, Coban will join the growing list of areas lost to narcotraffickers, dice el más reciente WikiLeak sobre Guatemala.
Sólo esa frase despierta preguntas inquietantes. Esa lista creciente de áreas perdidas para los narcos incluye departamentos como Zacapa e Izabal, así como partes de Jutiapa, Chiquimula, San Marcos y Petén. Esas áreas, ¿ya están perdidas, como en totalmente perdidas? ¿Quién es el gobierno en aquellas áreas? ¿Qué papel tienen las organizaciones de la administración de Los Colom en esas áreas?
Otras preguntas tienen que ver con la naturaleza de la intevención exterior. ¿Se refiere a intervención exterior, como exterior a esas áreas? ¿O se refiere a exterior, como de allende las fronteras guatemalteca?
El cable nos dice algo al respecto:
Este estado de cosas nos debería poner a pensar en las consecuencias que está teniendo la guerra perdida contra las drogas. Estas cosas, y sus consecuencias, nos deberían poner a pensar en que quizás tengan razón los expresidentes Vicente Fox, César Gaviria y Enrique Cardoso; así como los escritores Mario Vargas Llosa y Carlos Fuentes. Quizás sea tiempo para pensar en serio en la regularización de las drogas y de abandonar esta guerra costosa.
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Durante mi visita de la semana pasada a Xela, una de las mejores experiencias que viví fue la visita al Museo Vibo´z, de don Oscar Boj. En ese lugar encantador, don Oscar mantiene viva la excelencia y la tradición de los mejores textiles indígenas.
Antiguamente, su padre, don Víctor Boj, tenía ahí un taller con entre 12 y 14 telares; pero ahora sólo hay dos que se mantienen ocupados todo el tiempo en la producción de textiles de altísima calidad. Don Oscar está involucrado en esta actividad desde que tenía 10 años de edad y ayudaba en las tareas a su padre y al equipo que trabajaba en el taller.
Vibo´z es un museo interactivo en el que don Oscar, con pasión y con paciencia, le cuenta a uno los detalles más íntimos de la producción de cortes, huipiles, sobrehuipiles, servilletas, tzuts y otras piezas importantes del vestuario tradicional indígena.
En Vibo´z uno puede vivir la complejidad, la profundidad y la belleza de los equipos, los materiales y los diseños. Y si uno ya sentía admiración por estos textiles antes de visitar este espacio, cuando uno sale de él esa admiración adquiere caracteres sublimes.
Los textiles indígenas me hay llamado la atención desde niño, en parte por haber pasado muchas de mis vacaciones en Panajachel; y en parte porque tanto mi bisabuela, Adela, como mi abuela, Frances, integraban piezas indígenas a sus vestidos occidentales. Ayer mismo fui a visitar a mi tìaabuela, Adelita, y tenía puesto un bellísimo huipil en el que predominaba el color morado. Nunca fui ajeno a los colores variados de sus diseños, ni a la rica iconografìa que incluye quetzales, aves diversas, flores, cuerpos celestes y una extraordinaria abundancia de formas.
Mis amigos y yo pasamos un rato muy agradable aprendiendo acerca de los textiles y don Oscar nos permitió hacer uso de su equipo y tener la experiencia de producir canillas de hilo.
Vibo´z queda cerca del Puente de los Chocoyos, en Xela; y seguramente cualquiera del vecindario lo puede guiar a ese lugar hermoso, cuando usted ande por Quetzaltenango. A don Oscar también se lo puede encontrar en la Casa No´j, frente al Parque Centroamérica en aquella ciudad.
Está bien…me pongo cursi, ¿y qué? ¡Feliz Día del Cariño! Y para leer algo enriquecedor al respecto recomiendo A Romantic Boom and Bust.
A la estatua de Tasso Hadjidodou, que está en la Sexta Avenida de la zona 1, ya le voliveron a romper sus anteojos.
Los cascarones anuncian las fiestas del Carnaval; y me encontré estos ayer en el mercado. Los cascarones son imprescindibles para las festividades son huevos vacíos, rellenos con confetti y un grano de maíz, coloreados con añilina y cubiertos con papel de China. ¿Podría, alguien, explicarme cuál es el propósito, o el significado del grano de maíz?
La idea, con los cascarones es rompérselos a alguien en la cabeza; normalmente de forma sorpresiva. El año pasado, por cierto, fui al Mercado Central con una amiga y un visitante extranjero al que andábamos paseando. Cuando vi un canasto de cascarones tomé uno y se lo rompí en la cabeza a mi amiga; y en ese momento, el visitante puso cara de pánico y alcanzó a decir: ¡A mí no! En parte porque debe haberlo tomado por sorpresa, y en parte porque llevaba puesto un peluquín, y sin duda temió que yo le estrellara un cascarón en su bisoñé. Y a mí no me quedó más que aguantarme la risa.
Cuando era niño recuerdo haber hecho cascarones en dos ocasiones. Eso fue con mi tía abuela, La Mamita, que fue quien me enseñó la técnica de pintado. Ella guardaba cáscaras de huevo a lo largo de meses, elaboraba elconfetti, preparaba la añilina, cortaba el papel y hacía el engrudo necesario para sellar los cascarones. Y los niños, ¿qué hacíamos? Pues pintábamos los cascarones y nos pintábamos entre nosotros, combinabamos los colores, hacíamos diseños y nos divertíamos. Y si uno quería llevar la diversión un paso más allá, podía ponerle harina a algunos cascarones, travesura que había que hacer sin que La Mamita se diera cuenta.
Muchas culturas en Europa y en el Oriente Medio tienen la costumbre de pintar huevos.
En lo que va del año, el banco central de Guatemala ha intervenido 8 veces para mantener artificialmente alto el precio del dólar y favorece, deliberadamente, a los grupos de interés que se benefician de esas intervenciones. Esto, claro, en perjuicio directo de aquellas personas y grupos a quienes favorecería un precio real.
A pesar de que se sabe que los movimientos en el precio del dólar tienden a ser estacionales; y a pesar de que se sabe que cuándo se alteran los precios se perjudica su función de mensajeros, y se dificulta el cálculo económico, las autoridades del Banco de Guatemala insisten manipular el precio del dólar.
Los tzutujiles, llaman Chchuk (sobre la curva en el camino) al volcán que generalmente se conoce con el nombre de San Pedro. En sus faldas se asientan la población de San Pedro La Laguna y el cerro Chuitinamit, donde quedaba la antigua Chiya, capital de los tzutijiles. Estos eran una nación, de comerciantes que también eran propietarios de siembras de Cacao en la Costa Sur. San Pedro, Tolimán y Atitlán son los tres grandes volcanes que están junto al Lago de Atitlán.
Ya se puede ver el esperado trailer de Atlas Shrugged, part I basada en la novela monumental y homónima por Ayn Rand. Ella es mi filósofa favorita y estoy ansioso por ver cómo quedó esta peli.
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Mi excursión de la semana pasada me llevó de Quetzaltenango a Atitlán; y, junto a ese lago maravilloso, vi esta escena cerca del amanecer: El Cerro de Oro que recuerda a el elefante de El Principito.
El Cerro de Oro se halla en el lado Sur del lago, frente a los volcanes Tolimán y Atitlán. Aquí se lo ve entre la niebla de la mañana y enmarcado por distintos tonos de azul. Los que provee el cielo y los que provee el agua.
Le he oído al escritor Jorge Carro la hipótesis de que La Antigua es el asteroide de El Principito dado que Antoine de Saint-Exupery vivió en esa ciudad colonial que es conocida como Ciudad de las Perpetuas Rosas (y El Principito tenía una rosa) ; y a que esa ciudad está rodeada por tres volcanes, uno activo y dos apagados (como los que tenía el principito en el asteroide B612.
También había oído que El Cerro de Oro se parece al elefante que fue tragado por una serpiente, en El Principito; pero nunca lo había visto desde esta perspectiva. De hecho, la gente del área conoce al cerro con el mote de El elefante dormido.