02
Abr 24

Crispación en redes sociales

Como hay gente para todo luego de que en TikTok escribí que las palomas son las ratas del aire, un anónimo me escribió para amenazarme con que ya valí

Se los comparto porque ¿ya notaron que no sólo en redes sociales virtuales, sino en todo el ambiente hay mucha crispación? Mi hipótesis, sin ningún fundamento científico, es que, después de los encierros, la incertidumbre y el miedo de 2020 mucha gente elevo como cuatro rayitas sus niveles de intolerancia y propensión a la violencia.

Lo cierto es que estudios han informado de mayores niveles de angustia psicológica y síntomas de depresión y ansiedad en comparación con los niveles de antes del 2020. Las restricciones de aquel año también han afectado la conexión social, con informes de mayor aislamiento social y soledad asociados con una mayor angustia psicológica.

En fin, si valgo ya saben por dónde empezar a buscar.


22
May 19

CICIG intenta asedio contra la libertad de expresión

Con el pretexto de que la desinformación en redes sociales es una herramienta de las redes político económicas criminales para socavar la lucha contra la corrupción, la CICIG (¿Todavía existe la CICIG?) mandó a hacer un informe (o consiguió un informe) en el que acusa de netcenteros a varios tuiteros que suelen cuestionar la actuación de la Comisión.

Según la CICIG los netcenters divulgan mensajes que provocan odio hacia los actores de la lucha contra la corrupción y estos son reenviados y multiplicados por rebaños de personas desinformadas y manipulables.

Desde lejos y por medio de una videoconferencia, el jefe de la CICIG se refirió al informe sobre netcenters. Foto de elPeriódico.

A decir verdad, no dudo que haya netcenters, ¿por qué no iba a haberlos? En los tiempos de las redes sociales virtuales hay suficientes incentivos como para que grupos de interés de todos los colores hagan uso de ese recurso para influir en la opinión pública.  ¿Cuándo es que los grupos de interés no han hecho uso de todo tipo de recursos para influir en la opinión pública? Lo malo, por supuesto, es tratar de influir por medio de noticias e informaciones falsas, o de medias verdades, o de manipulaciones malintencionadas.

Dicho lo anterior, ya sabes: Estoy en desacuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo, es una frase que Evelyn Beatrice Hall le atribuyó a Voltaire. Lo que no se vale es que un poder como la CICIG (un poder que no responde ante los tributarios, ni ante los electores) consiga un informe ad hoc y señale de odiadores (haters) a sus críticos; y que los señale de causar odio contra los actores que luchan contra la corrupción que, ¿cómo iba a ser de otra forma? ¡Qué casualidad!, son la mismísima Comisión y sus patrocinadores y corifeos. Lo que no se vale es que el informe no fuera sobre la totalidad de netcenters (esas malvadas organizaciones manipuladoras), sino sólo sobre los que opinan y operan contra los intereses de la CICIG, sus patrocinadores y sus corifeos. ¿Me vas a decir que los tuiteros afines a aquellos tres no operan igual que los tuiteros que los cuestionan?

¿Qué quieren la CICIG, sus patrocinadores y sus corifeos? ¿Un pensamiento único que no los incomode? ¿Un pensamiento hegemónico? ¿Un ambiente sumiso que no cuestionara el poder desmedido e irresponsable que llegó a tener la Comisión? ¿Sólo tuiteros y feisbuqueros serviles?  ¿No es así una de las formas en que se enraízan las dictaduras? En el siglo XX, ¿no era la prensa servil, sumisa y de pensamiento único la que ponía a la opinión pública del lado de los tiranos?

Seguro que para la CICIG moribunda, para su Jefe y para sus funcionarios, algunas opiniones de usuarios de redes sociales virtuales son incómodas y desagradables; pero, en Guatemala, es libre la emisión del pensamiento por cualesquiera medios de difusión, sin censura ni licencia previa. Este derecho constitucional no podrá ser restringido por ley o disposición gubernamental alguna; y no constituyen delito o falta las publicaciones que contengan denuncias, críticas o imputaciones contra funcionarios o empleados públicos por actos efectuados en el ejercicio de sus cargos. Esta disposición constitucional (si alguien todavía respeta la Constitución en este país) se le aplica también a la CICIG; aunque esa Comisión, su Jefe y sus funcionaros todavía crean que pueden actuar con la impunidad con que actuaron durante una década.

La ilustración es de Vosnisho.

No se vale intimidar a los usuarios de las redes sociales virtuales adversos, ni colgarles un sambenito para manipular la opinión pública mediante una forma de censura contra opiniones incómodas.  Esas son cosas de la Inquisición, de la Stasi, de la KGB, y de la Gestapo.  ¡¿Sorpresa?!


15
Mar 19

Sin “Facebook” y sin “Whatsapp”

Aquí estamos todos, tratando de evadir la realidad con una sola red social. Que difícil, escribió la comediante Sofía Niño de Rivera en Twitter, el miércoles pasado cuando estaban caídas Facebook y Whatsapp.

Haz clic en la foto para ir a facebook.com/luisfi61

Escucha el podcast aquí.

Inmediatamente la frase me llevó a otra que es una de mis favoritas en todo el universo mundo: Puedes evadir la realidad; pero no puedes evadir las consecuencias de evadir la realidad.   ¿De quién es esa genial observación? De Ayn Rand.

Todo viene a que estoy casi seguro de que hace más de una década, alguien dijo, en Venezuela, algo así como: Oye pana, esta gente está secuestrando los tribunales de justicia, nos está dividiendo entre buenos y malos y está secuestrando instituciones para modificar la Constitución. Y esa persona fue acusada de ver micos aparejados.

Seguramente, hace más de diez años, alguien dijo algo parecido en Nicaragua: Oye chavalo, esta gente está secuestrando los tribunales de justicia, nos está dividiendo entre buenos y malos y está secuestrando instituciones para modificar la Constitución. Y esa persona fue acusada de ver gatos aparejados.

En aquellas tierras, mientras unos alertaban contra lo que estaba ocurriendo, otros evadían la realidad. Se negaban a ver lo evidente. Se distraían con lo que fuera con tal de no reconocer lo que estaba pasando, y claro, pudieron evadir la realidad, más no las consecuencias de haberla evadido. Hoy, pagan con sangre y miseria. Pero peor aún, el pago lo hacen los más jóvenes, los que no tuvieron la oportunidad de evitar el desastre. Los que no tuvieron voz cuando sus padres, con las dos manos, votaban por el socialismo y evadían la realidad.

Y si alguien dijera, en Guatemala, Muchá, esta gente está secuestrando los tribunales de justicia, nos está dividiendo entre buenos y malos y está secuestrando instituciones para modificar la Constitución. ¿Cuál sería la reacción?

¿Quiénes y cuándo van a pagar con sangre y miseria esa maña de evadir la realidad con la esperanza de evadir las consecuencias de aquella evasión? ¿Ya regresaron Facebook y Whatsapp?

Columna publicada en elPeriódico.


29
Jun 18

Redes sociales y ánimo de la gente

Cuando se aborda el tema de las noticias falsas y redes sociales, lo que viene a mi mente es que el valor que debe ser protegido es el de la libertad de expresión.  En el entendido de que la libertad no es la facultad de hacer lo que yo quiera, sino la de actuar conforme a mi mejor juicio, sin estar sometido a la coacción arbitraria por parte de otros.

Escucha el podcast aquí.

El tema viene al caso porque el martes pasado participé en un programa sobre cómo influyen las redes sociales en las mentes y el estado anímico de la ciudadanía, en Canal Antigua.

Las redes sociales en particular, y la Internet en general, han empoderado a todo individuo que tenga acceso a ellas y le han dado voz y espacio para emitir y compartir ideas -propias y ajenas- sin más límite que el de su mejor buen juicio.  Pero eso no sucedía antes.  En mis tiempos si querías compartir tu opinión sobre algo con un público más allá de la mesa del comedor de tu casa, dependías de la buena voluntad de un editor de medios masivos. Peor era la cosa si querías publicar un libro.  Y algunos piensan que eso evitaba que hubiera noticias falsas, o libros llenos de babosadas.

Empero, la manipulación de las noticias, e incluso la invención de noticias preceden a las redes sociales y a la Internet.  Ve a cualquier buena biblioteca y vas a encontrar libros con ideas que no pasan la mínima prueba de lógica elemental.  La diferencia, ahora, es que la posibilidad de generar olas de reacciones populares basadas en noticias falsas y manipulación se ha elevado a la N potencia.

Algunas personas piensan que el remedio está en la censura por parte de quienes ejercen el poder y que debería haber una ley. Pero soy de la opinión de que estamos en un período de adaptación y de maduración.  Prefiero creer que el empoderamiento de los individuos y grupos, para generar olas de opinión pública, demanda de los consumidores más responsabilidad y más habilidades para identificar hechos objetivamente y para reconocer cuáles son las fuentes confiables de información de las cuales puede nutrir sus opiniones propias.  Sin perder de vista que, el valor a proteger es el de la libertad de expresión.

Columna publicada en elPeriódico. Haz clic en la foto para ver la conferencia sobre libertad de expresión, por Flemming Rose, en la Universidad Francisco Marroquín.


17
Ago 17

Barcelona y el Roosevelt

En el marco del atentado de hoy, en Barcelona, mi cuate –Luis Ignacio– publicó: ¿Por qué me resulta tan extremadamente vomitivo ver, en estos momentos, fotos de gatos y perros? No debo ser normal.

Imagen de previsualización de YouTube

Comparto ese pensamiento porque comparto el sentimiento.  Me pasó ahora y me pasó ayer cuando leía acerca del rescate de un marero, en el Hospital Roosevelt operación delictiva que costó 7 vidas y 12 heridos.

Ustedes me van a perdonar; pero sostengo que cuando ocurren cosas así no es momento para fruslerías, ni siqueira en las redes sociales; y no es que los perros y gatos no tengan valor e importancia contextuales.  Cuando ocurren estas cosas es el momento preciso para meditar: ¿De qué lado estoy? Y para eso les dejo un pensamiento del profesor Ken Schooland: La maldad no viene sólo de la gente malvada; sino, también, de las personas buenas que toleran la iniciación de la fuerza como medio para alcanzar fines.  De este modo las personas buenas le dan poder a la gente malvada…Lograr una sociedad libre [y pacífica] requiere valor para pensar, para hablar y para actuar; especialmente cuando es más fácil no hacer nada. ¿Por qué? Porque podemos falsear la realidad; pero no podemos evitar las consecuencias de falsear la realidad.

Mañana, en mi columna de elPeriódico, ampliaré estas meditaciones.


08
Jul 15

Mendelssohn, redes sociales y abolicionismo

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El martes comenzó con la música de Felix Mendelssohn y ¡Chispas!, ¿por qué se me olvidó grabar?  Según Robert Schumann, Mendelssohn fue el Mozart del siglo XIX.  A mí siempre me ha gustado la música de este compositor alemán por alegre; y no conocía detalles de su prodigio.  Durante la clase hubo muchas referencias a Bach (que es otro de mis preferidos) y exploramos detalles de las melodías, ritmos y estructura de frases en la música de Mendelssohn.

Mis otras dos clases favoritas fueron:

1. Epistemology and Justice in the Age of Social Media, por Gregory Salmieri: En ella, Salnieri llamó la atención sobre el hecho de que cada vez es más fácil que las personas compartan sus pensamientos en las redes sociales y que por eso recomendó una serie de preguntas que uno debería hacerse antes de publicar, compartir, comentar, linkear o twitear; con el propósito de asegurarnos de que lo que compartimos es verdadero y justo. En la ilustración de esta nota están las preguntas y no es que uno deba hacerlas todas, todas, siempre, siempre, pero es recomendable detenerse y meditar por lo menos las primeras.

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2. The Abolitionist Movement and Its Lessons Today: por C. Bradley Thompson:  En ella Brad recomendó encontrar algo que te apasione y que te importe muchísimo, comprométete con él, haz algo al respecto, diseña una estrategia, encuentra gente que comparta tu pasión y sal de las redes sociales a hacer algo concreto.  Recordó que si comienzas con la teoría correcta pueden ocurrir cosas buenas y que las ideas prevalecientes preceden a los resultados políticos.  Recordó que la prudencia es una virtud; pero no si implica renunciar a tus valoresy que en política un avence es mejor que nada.

Ambas tuvieron que ver con redes sociales y con acciones concretas que podemos hacer.


04
Ene 12

¿Quiéres un funcionario en tus redes sociales?

Pensamos que todos los ministros deben tener cuentas en Twitter y Facebook, para mejorar los procesos de comunicación, indicó el presidente electo, Otto Pérez Molina; y cuándo Cándido me leyó la noticia no paraba de reirse. Ni siquiera podía seguir comiéndose el bocado de turrón de yemas que se había llevado a la boca.

Mire usté, me dijo, ¿para qué querría, uno ser amigo de un Ministro en “feisbuk”? ¿Para que lo llenen a uno de propaganda? Imagínese usté leyendo twitts a lo “Guebels”? Si uno de esos funcionarios quiere unirse a mi “fanpeich”, pues está bueno; pero que ni se le ocurra pedirme ser amigo en mi página personal.

Sin embargo, le contesté, hay candidatos y funcionarios que sí tienen amigos y seguidores en las redes sociales.

Cándido bajó su taza de café con leche y me dijo: Si…y también tienen gente que vota por ellos; ¡pero yo no soy papo! Y, ¿sabe qué? Yo me atrevo a pensar que esos amigos y seguidores de los funcionarios y candidatos, en realidad son clientela.


01
Jun 11

José Luis Orihuela, en Guatemala

En España Los partidos políticos ganaran, o perderán  las elecciones con los medios sociales (no gracias a, ni por culpa de, sino con).  Los que ganen tendrán que gobernar con las redes sociales y los partidos que usen bien los medios sociales tendrán que abrir sus programas electorales y recoger los proyectos y las demandas de la gente.  José Luis Orihuela, al comentar que Mafalda sería una gran twittera, se refirió a la importancia de las redes sociales en la cultura, la sociedad y el ambiente electoral.

José Luis Orihuela es profesor en la Universidad de Navarra, conferenciante y bloguero.  Con dos de esas actividades me gano la vida y con tres de ellas me divierto y aprendo, explicó.  En sus trabajos, Orihuela intenta entender y explicar cómo y por qué cambian los medios.

José Luis Orihuela  es una figura reconocida en la Web, específicamente en el área de educación, periodismo digital y redes sociales, su cuenta de twitter @Jlori, rebasa los 120 mil seguidores, es un conferencista internacional y ha viajado a más de 24 países  para dictar conferencias sobre comunicación, tecnología, educación y Social Media.

En el 2010 impartió el seminario Comunicación 2.0 en la Universidad José Matías Delgado en El Salvador donde tuve la oportunidad de conocerlo e invitarlo para que visitara la UFM y dictara algunas conferencias y un seminario, relacionados con tema de Relaciones Públicas y promoción en redes sociales, así como el uso de estas tecnologías en educación, explicó Rebeca Zúñiga, directora del Centro de Recursos Digitales New Media, de la UFM.

Orihuela dictará dos conferencias:

* La evolución de la tecnología en comunicación

Lunes, 6 de junio de 2011

De 6:30 a 9:30 p.m.

Auditorio Milton Friedman

* Enseñar aprendiendo con los medios sociales

Jueves, 9 de junio de 2011

De 6:30 a 9:30 p.m.

Auditorio Milton Friedman

El costo de estas es Q300  cada una.