La de orinar en la calle es una de las peores costumbres chapinas; y se compara con la impuntualidad y con la costumbre de no confirmar invitaciones.
He aquí a este grupo de meones que caché, el el parque Dante Alighieri.
Claro que los mingitorios públicos no abundan; y los que hay son una inmundicia. Sin embargo, como les digo a mis sobrinos: Antes de salir vas y meas, no vaya a ser que te agarre con mi móvil y te ponga en Carpe Diem.
Salir a montar bicicleta, e ir halando un perro, es un abuso y una crueldad. Y desgraciadamente ocurre con frecuencia en Pasos y pedales, en la ciudad de Guatemala. Sólo este domingo pasado vi cuatro casos de jóvenes que van pedaleando, y casi arrastran a sus perros.
Se nota que los pobres animalitos a duras penas pueden seguirle el paso a sus amos irresponsables. Y quién sabe si los perros tienen las condiciones físicas necesarias para someterse al ejercicio que sus dueños no hacen por sí mismos ya que ellos no van corriendo, sino encaramados en sendas bicicletas.
Mientras que en los círculos colectivistas guatemaltecos son celebrados los 50 años de la Revolución en Cuba, ¿cómo celebran los cubanos su medio siglo de dictadura?
En el consulado general de España, en La Habana, trabajan 50 personas; y el gobierno en Madrid ha autorizado la contratación temporal de 35 auxiliares para hacer le frente a la avalancha de cubanos descendientes de españoles que desean escapar del paraíso revolucionario y acogerse a la ciudadanía española.
El consulado de España espera entre 250 y 300 mil expedientes de cubanos, de los cuales 150 mil podrían tener derecho a la nacionalidad de la Madre Patria. En los últimos cinco años, unos 30,000 cubanos descendientes de españoles hay optado por la nacionalidad ibérica. Curiosamente, muchos de ellos son hijos y nietos de republicanos, socialistas, anarquistas y comunistas que huyeron de España durante la Guerra Civil y durante los primeros años de la dictadura franquista. Y la historia se repite, pero al revés.
La impresionante ropa interior -de lazo- de Pedro José de Betancur se halla en un museo localizado en las ruinas del convento de San Francisco, en la Antigua Guatemala.
El lugar es encantador y guarda muchos recuerdos de este personaje. Lo que a mí me impresionó mas, sin embargo, no fue la caja en la que estuvieron enterrados sus restos, ni el polvo del lugar donde estuvo sepultado, ¡ni siquiera la calavera con la que meditaba al modo de Hamlet, o el de Jerónimo de Estridón!; lo que más impresiona es la sección en la que están sus ropas.
Ahí está el forro del colchón en el que falleció, ahí están otras piezas de ropa, y ahí están su calzoncillo y su camiseta hechos con fibra de henequén.
El museo, por cierto, fue montado gracias a la colaboración de G&T Continental que, tiene un programa muy importante de conservación del patrimonio cultural chapín.
Lo hostil de la ropa interior de Pedro de Betancur, se explica dentro del marco religioso. Muchas religiones promueven el uso de interiores con características especiales ya sea para inducir al pudor y a la castidad, o bien como una forma de mortificación. En casos menos dramáticos, los interiores religiosos sirven para recordar el compromiso que tiene el usuario.
Muchos mormones, por ejemplo, usan unas especies de interiores largos denominados prendas del templo, cuya función es la de servir como recordatorio de las alianzas hechas durante las ceremonias de ordenación que se llevan a cabo en el templo y como protección simbólica contra los males del mundo.
Los sikh usan una prenda llamada kaccha, que junto con el turbante y el pelo sin recortar, es uno de los cinco símbolos externos que demuestran el compromiso y la dedicación del usuario, con la Orden. Se supone que el kaccha le recuerda al usuario que piense en los miembros del sexo opuesto como pensarían en miembros de su propia familia; y no como en objetos de deseo.
Las prendas del templo y los kaccha son usados tanto por hombres como por mujeres.
Un ejemplo más de ropa interior de carácter religioso es el tallit katan, de los judíos ortodoxos. Esta es una pieza interior que se usa en el tórax. Aunque supuestamente debería usarse en contacto con la piel, muchos lo usan sobre la playera, o sobre la camisa, pero debajo de un chaleco.
“¿NECESITA FACTURAS? ¿NO COMPLETA EL MONTO DE LA PLANILLA DEL IVA/ISR?¡¡¡REMATO Q350.00 cash!!! Kit de facturas por consumo y/o compra realizadas por un monto de:Q3,972.63 Son documentos contables debidamente registrados, operados y/o debitados en sistemas contables a lo largo del 2008 por máquinas facturadoras y en negocios de prestigio por ser motivadas por transacciones reales. Tel.: xxxxxxxx y/o xxxxxxxx”.
Este mensaje lo he recibido hoy, en mi correo electrónico, y me ha caído en gracia por dos razones: Primero, porque pone en evidencia, como si hiciera falta, que hay mercado para todo; y segundo, porque demuestra, como si hiciera falta, que si el 100% de lo pagado por concepto del Impuesto al Valor Agragado no puede ser descontado del impuesto a los rendimientos del capital, llega un momento en el que las facturas dejan de tener valor para alguien, y lo adquieren para otro. De modo que lo chucho del fisco genera los incentivos necesarios para que haya un negocio. Oportunidad que no existiría si cada quién tuviera la oportunidad de aprovechar a tope sus propias facturas.
Una de las cosas que más disfruto, cuando estoy de vacaciones, es la de ver películas. He aquí las dos que ví ayer:
1. A mí me gusta mucho, pero mucho, el cine chino y taiwanés. Me gusta porque sus historias son contadas de forma diferente, me gusta porque he encontrado personajes muy entrañables, y me gusta por la comida, la arquitectura y todo el contexto cultural. Together es el nombre de esta peli que les recomiendo. Es la historia de un violinista prodigioso, de 13 años, cuyo padre hace y deshace con tal de conseguirle los mejores maestros y de llevarlo al éxito. Together llega al corazón, acompañada de música magnífica.
2. Flasbacks of a fool es acerca de los recuerdos de adolecencia de una estrella de cine en decadencia. En esta película se luce la música setentera -que no es mi favorita-. Además, la fotografía y el uso del mar me parecieron geniales. Las actuaciones son de primera; y aunque al principio me costó cogerle el modo, al final me dio mucho gusto haberla visto.
Las dos pelis, por supuesto, están en Take One, la tienda de vídeos de Plaza Futeca, en la zona 14.
En Indiana, David y Theresa Holt tenían un hogar para un niño guatemalteco; pero luego de la aprobación de la ley antiadopciones en este país, hace un año, el hogar de los Holt va a ser para un niño ruso. Lea la historia completa aquí, en inlgés.
En aquel estado de la Unión Americana, en hace cuatro años fueron hechas 635 adopciones internacionales en tanto que en 2007 la cifra bajó a 537 y en 2008 hubo sólo 477. La mayoría de esas adopciones fueron de niños de Guatemala y China. Y las cifras así de frías dicen poco; pero lo que implican, ¡y es lo importante!, es que cada vez menos niños encuentran hogares. Cada vez más niños se quedan en los orfanatos. Cada vez más niños ven sus corazones rotos.
Este es uno de los efectos de la ley antiadopciones; pero el otro efecto asusta más: En Guatemala hay unos 65 mil abortos al año, y seguramente muchos de ellos podrían ser evitados si las adopciones no hubieran sido estigmatizadas y si dar a sus hijos en adopción -a gente como los Holt- fuera una opción para las madres que no pueden, o no quieren tener niños.
La historia que publicó el Indystar.com acerca de los Holt y su experiencia en Guatemala es un ejemplo de los centenares de casos similares que hay. Cientos de cunas vacías y cientos de corazones rotos. Ese es el legado de los criminales que promovieron la ley antiadopciones chapina.
Si le interesa el tema, un reportaje sobre adopciones fue publicado por El Periódico.
Mira que eres canalla, es una frase que le cae como anillo al dedo a la administración socialdemócrata chapina. ¿Sabe, usted, por qué? Porque El Ejecutivo no ignora que el salario mínimo genera desempleo…y aún así ha decretado su incremento. ¡Hay que ser canalla para eso!, ¿o no?
Evidencia de aquel cojnocimiento es que hoy leemos que los empresaurios maquileros gozarán del privilegio de no aumentar el salario mínimo que les pagan a sus empleados, con la excusa de que no se pierdan más empleos y para evitar el desempleo en el sector textil.
¡Todos saben que el salario mínimo genera desempleo!; pero, ¿a quién le importa? ¿A quién le importan que se sigan multiplicando los privilegios a costa de la igualdad de todos ante la ley?
El salario mínimo afecta directamente a los más vulnerables entre quienes buscan y necesitan empleo. Perjudica a los jóvenes que aún no tienen experiencia, y andan buscando un primer empleo; y daña a los que ya están empleados, pero que son prescindibles porque ellos serán los primeros en ser despedidos cuando haya que ajustar costos en las fuentes de empleo.
A esa canallada se le suma otra: a Alvaro San Nicolás Colom, que fue presidente de la Asociación Gremial de Exportadores de Productos No Tradicionales, no le tembló la mano para privilegiar a sus compañeros maquileros.
Si San Nicolás no le subió el sueldo a los empleados maquileros, ¿fue para que los trabajadores de maquilas no perdieran sus trabajos, como sí los perderán los trabajadores de otros sectores? ¿O fue para que sus colegas maquileros no cargaran con costos que si cargarán los patronos de otros sectores?
Mira que eres canalla, por cierto, es el título de un disco con música de Luis Eduardo Aute, que disfruto de cuando en cuando. Y el desempleo que, en plena crisis, traiga el nuevo salario mínimo, ¿quién lo disfrutará? ¿Será para que haya más clientes para Sandra Evita Torres y su coersión social?
“Las decisiones políticas de especial trascendencia deberán ser sometidas a procedimiento consultivo de todos los ciudadanos”, así lo dice la Constitución guatemalteca, en su artículo 173. No me crea…véalo usted mismo.
Este recordatorio importante, viene al caso porque la administración socialdemócrata chapina celebra, hoy, la farsa de los acuerdos de pacificación firmados entre exguerrilla guatemalteca, representada por la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, y por la administración de Alvaro Arzú. Esto ocurrió en un día como hoy, pero de 1996.
Dichos acuerdos pueden ser divididos en dos grandes grupos. El primer grupo contiene una serie de reformas de los ordenes jurídico, económico, político y administrativo que la URNG (con el apoyo de sus patrocinadores en Europa y en los Estados Unidos de América) impuso por encima de cualquier programa de gobierno que pudiera surgir posteriormente. Dígame usted, por favor, si este tipo de decisiones son, o no son “de especial trascendencia política”. Yo digo que sí, y que deberían haber sido sometidas al mandato constitucional citado arriba.
El segundo grupo es, en realidad, un sólo acuerdo: el pacto por medio del cual los guerrilleros se rendían, entregaban las armas, se acogían a la amnistía y se sometían a la ley. Siendo que ese acuerdo terminaba los 36 años de guerra que la URNG había protagonizado con el propósito de imponer la dictadura del proletariado, su aceptación ¿era, o no era, una decisión “de especial trascendencia política?” Yo digo que sí, y que debería haber sido sometida al mandato constitucional del artículo 173.
Pero ninguno de los dos paquetes fue sometido al procedimiento de consulta que ordena la Constitución. Y a mí, eso me huele a una violación de la Ley Fundamental. Me huele a ilegalidad evidente. ¿A usted no?
¿Sabe qué pasó la única vez que algo referente a los acuerdos de pacificación fue sometido a consulta popular? La mayor parte de gente no quiso ni saber de la consulta; y la mayor parte de los que acudimos a expresar nuestra opinión de ciudadanos y de tributarios fue mandarla por un tubo y decirle que ¡No!
Los acuerdos de pacificación -que hoy son celebrados de forma espúrea- son ilegales porque en su mayoría son decisiones de trascendencia política que no fueron consultadas debidamente y porque los pocos que si fueron consultados, fueron rechazados.
Los acuerdos entre la dirigencia de la URNG y la administración Arzú no son acuerdos de estado porque, aún siendo decisiones de especial trascendencia política, su proceso de validación legal no fue completado al haberse omitido la consulta popular que ordena la Constitución Política de la República.
Vaya…me he echado dos buenas pelis en este fin de semana:
1. Los crimenes de la Inquisición, la invasión napoléonica a España, y la vida y obra de Francisco de Goya, se entretejen en Goya´s Ghosts para producir una historia intensa que reta los paradigmas morales de quienes no se molestan en sacudirse de cuando en cuando.
2. Una novicia que se mortifica mediante la comida, una madre anoréxica y una niña que es víctima del desorden mental de su madre son los tres personajes más inquietantes de Malos hábitos. Esta lica es buen cine, y mediante el acertado uso de recursos propios del séptimo arte, cuenta con talento varias historias acerca de la anorexia, la bulimia y otros problemas propios de nuestros tiempos.
Las dos pelis están en Take One, la tienda de vídeos de Plaza Futeca, en la zona 14.
Por cierto que, hace un par de años en el Palacio Nacional, vi una exhibición de grabados originales de Goya llamada La peregrinación de la tauromaquia. Y he leído que ahora es incierto su paradero.
