23
Jul 24

Chambonada en El Carmen

 

¿Qué notas de raro en la volutas de los capiteles jónicos de mano izquierda?…los que son de ladrillo. ¿Notaste que las volutas están al revés?

Fachada de la iglesia de El Carmen, en La Antigua.

Acabo de aprender que en materia de ruinas como la de la iglesia de El Carmen, en La Antigua Guatemala, por ejemplo, la consolidacion debe preceder a la restauración y la restauración debe preceder a la reconstrucción; pero claro…las tres etapas deben respetar estándares mínimos. 

Veamos: Las volutas son adornos en forma de espirales que se colocan en los capiteles. Los capiteles son elemento que se colocan sobre el fuste de las columnas y sirven para sostener mejor el arquitrabe y este es la parte baja del entablamiento. No voy a seguir porque la ilustración de abajo lo explica re bien.

Capiteles jónicos. Ilustración tomada de la Wikipedia.

¿Te diste cuenta del sentido de las volutas? Las espirales giran hacia adentro. ¿Por qué pusieron al revés las volutas de la fachada de El Carmen? ¿Es un estándar mímimo respetar la dirección de las volutas? Este tipo de intervenciones son chambonadas, ¿verdad? 

Pienso que si van a hacer cosas así, lo mejor es que los encargados de proteger La Antigua mejor se limiten a consolidar las ruinas de modo que, para el próximo terremoto no se terminen de venir abajo.  El prespuesto que se gasta en chambonadas podría ser aprovechado para mejorar la calidad de las consolidaciones de más monumentos. 

En 2013 advertí que iban a poner pisos inapropiados en el Parque de la Unión y, afortunadamente, echaron marcha atrás en aquel despropósito; y en 2015 advertí de otra chambonada en ese lugar. 

¿Qué otras chambonadas pasan inadvertidas?

Gracias a mi cuate, Rudy, por la pista.


22
Ene 24

De la tinta al pixel y el encanto de una imprenta en La Antigua Guatemala

Como en otra vida trabajé en una imprenta, porque todavía viví la importancia de los medios de comunicación impresos desde la redacción de un periódico y porque en sí, la imprenta me parece un invento fascinante, disfruté muchísimo una visita a la imprenta antigua que hay en El Palacio de doña Leonor, en La Antigua Guatemala.

Esta placa me pareció particularmente graciosa.

El encargado hace cuadernos bellamente empastados con materiales como hojas de romero y piel de culebra: también hace papel marmoleado.

Hay docenas de placas en la imprenta de El Palacio de doña Leonor.

Cuando trabajé en la imprenta ya no se usaban las placas antiguas como las de las fotos que ilustran esta entrada, sino que operábamos con litografía.  

¿Sabes que la frase en inglés para imprenta es printing press, porque la prensa presionaba o imprimía el papel? Eso ya no ocurre en las litografías porque los pliegos de papel pasan por las placas y por los rodillos.  Por esto es que son muy raras las ilustraciones y ya no digamos las fotos en los libros antiguos. 


20
Ene 24

Nube circular sobre La Antigua

 

Que chulada de nube circular hubo ayer sobre el volcán de Fuego.

Desde la mesa en que estaba desayunando vi la enorme, pero enorme emanación que la ocasionó. Empero, como estaba en buena compañía y comiendo rico cometí el error de no salir a la calle y ver el volcán completo desde la calle de entrada a La Antigua.

En fin…por lo menos pude ver la preciosa nube extraordinaria que te comparto aquí.


14
Ene 21

Adiós a “La Canche”

En otra vida, y durante varios meses, desayuné panes con frijoles de la tienda de La Canche, en La Antigua. La Canche falleció el 13 de enero de 2021.

La foto es de elPeriódico.

En la mañana me levantaba, me bañaba, y caminaba unos 100 metros saboreando mi pan con frijoles y deseando no encontrarme con El Coyote en aquel célebre establecimiento antigüeño.  Al volver a casa les ponía un chorrito de aceite de oliva a los frijoles y un toque de chile de Cobán, me servía mi café con leche y me aprestaba a empezar el día. Nunca comí nada más, pero la cocina de doña Zoila Urizar tenía fama. En su tienda, también compraba bolitas de miel y paciencias, que son unas galletas tradicionales, delgadas y muy ricas.

El Coyote, por cierto, era un indigente y visitante regular de la tienda.

Adiós, doña Canche.


30
Oct 20

La alcaldada del alcalde antigüeño

Hay un nombre para lo que hizo el alcalde de La Antigua al emitir un comunicado en el que el ayuntamiento de la ciudad ordena la suspensión de la celebración del halloween: la palabra es alcaldada.

¿Qué es una alcaldada? Es una acción arbitraria, o abusiva de una autoridad, especialmente un alcalde, llevada a cabo en ejercicio de sus funciones; y el concepto se aplica a la corporación muncipal, por supuesto.

En el contexto de la decimonónica Ley de orden público, el gobierno (sólo con la aprobación del Congreso) puede prohibir ciertas actividades privadas.  Esa es una facultad legal; pero violatoria de los derechos individuales y por lo tanto ilegítima, del gobierno.  Facultad que no tienen alcalde, ni concejo municipal alguno.  De ahí la alcaldada.

A la ilegitimidad y al abuso de poder, súmale las justificaciones aludidas en el comunicado: No se celebraron la cuaresma, ni la semana santa, ni las fiestas patronales, ni el día de los muertos; y lo que se lee ahí es que si nosotros no tuvimos nuestras fiestas, nadie va a tener las suyas.  Y si uno se atreve a cuestionar la alcaldada, recibe (como recibí en su momento) ataques rabiosos e irracionales . Y por eso quise abordar el tema de nuevo: el estado de derecho, o lo defendemos, o lo destruyen las hordas.

Más en broma, que en serio, una amiga acarició la idea de ir disfrazada a La Antigua en la noche del 31 y si es detenida argumentar que esa es su indumentaria normal; y un cuate sugirió ir a La Antigua con mascarillas y socialmente distanciados, pero disfrazados, y que cuando no dejen entrar solicitar exhibiciones personales por teléfono, de modo que lleguen varios jueces a constituirse ahí.  ¡Nunca falta el humor chapín!

En la tele, un personaje aseguró que para el satanismo, el “halloween” es su navidad; a ver si detrás de la alcaldada no sólo hay una preocupación sanitaria, sino también una venganza cachureca.  ¡Vaya uno a saber!

Columna publicada en elPeriódico.


11
Mar 20

De Calle sucia a Calle Jerusalén, un desatino en La Antigua

El alcalde de La Antigua Guatemala dispuso y consiguió cambiarle de nombre a la Calle Sucia del barrio El Tortuguero en la ciudad virreinal y mediante este acto arbitrario le impuso el nombre de Calle Jerusalén a aquella vía cuya historia data del siglo XVI.

El alcalde antigüeño abusa de sus facultades en desmedro del carácter de la ciudad virreinal.

La Asociación de Vecinos Salvemos Antigua le envió una carta al alcalde Victor Hugo del Pozo, en la cual manifiestan su estupor, por la noticia del cambio de nombre de esta calle que data desde el siglo XVI. Es un desatino que atenta contra la autenticidad y memoria histórica de La Antigua Guatemala. Sienta un pésimo precedente para que cualquiera, en el futuro, altere los nombres o nomenclatura de las calles de nuestra ciudad, expresó.

La verdad es que sí es un desatino, porque la disposición tiene todo el aspecto de ser una típica alcaldada que irrumpe de forma grosera en la historia y el carácter no sólo de una calle y de un barrio, sino de toda la ciudad. Y si aquello no fuera poco, huele a un acto  de adulación para un país (Israel) y una ciudad (Jerusalén) con la que Guatemala tiene una amistad y hermandad entrañables, en el marco de las cuales un acto así es por demás innecesario. Es eso, o es el acto de un sicofante para con esos grupos religiosos obsesionados con profecías hierosolemitanas.

Es cierto que Calle Sucia no es el nombre más encantador para una vía pública; pero ha de haber una historia detrás del nombre; y esa historia -ya sea que se conozca enla actualidad, o se haya perdido en el tiempo-  está íntimamente vinculada al carácter de El Tortuguero y al de La Antigua.

En cualquier caso esta es una oportunidad para la desobediencia civil y para mostrarle al edil antigüeño que él es sólo un mandante y que los antigüeños son los mandatarios.


24
Feb 20

Los ángeles que muestran las canillas

Los ángeles de la primera foto son los que veía el cura y tienen las piernas cubiertas; pero los ángeles de la segunda foto son los que veían los feligreses y mostraban las piernas. ¿Alguien sabe por qué?

Foto 1

Angeles con las piernas cubiertas, que veía el cura.

Foto 2

Angeles con las piernas descubiertas, que veían los feligreses.

El domingo anduve por las ruinas de la catedral de La Antigua Guatemala y la guía, Annie, nos mostró los ángeles de las pechinas; y en ellas hay ángeles que enseñan las piernas y ángeles que no.  ¿Cuál sería el motivo por el cuál los ángeles que veía la gente sí mostraban las canillas? ¿Por qué es los ángeles que veía el cura, desde el altar, no muestran las piernas?

¿Alguien sabe por qué?

Claro que son piernas de ángeles y supuestamente los ángeles no tienen sexo…sólo son ángeles; pero llevan faldas, o prendas muy, pero muy parecidas a faldas con vuelos y todo. Por supuesto que hay que recordar que, en aquel tiempo, las mujeres usaban sólo faldas largas, y no faldas que llegaran a la tibia y el peroné.

Por cierto que esto último me recordó algo que mi papá le cantaba a su suegra, mi abuelita Juanita y decía: Mañana, por la mañana/ te espero Juana en el café. / Te juro  Juana, que tengo ganas de verte la punta ´el pie/ La punta ´el pié, la rodilla, la pantorrilla y el peroné.

La canción es de Luis Carriles.


27
Ene 20

Proteccionismo y clientelismo en La Antigua

¿Vas a creer?  La policía municipal de tránsito, en La Antigua, prohibe que las personas que viven en esa ciudad y los visitantes puedan usar Uber.

El noticiero Starnews publicó el momento en el que un agente de aquel cuerpo policíaco que depende de la municipalidad antigüeña multaba a un socio de Uber por operar allá.

Abuso municipal en La Antigua.

Haz clic para ver el vídeo de Starnews.

Esa actitid proteccionista y clientelista de las autoridades ediles de la ciudad virreinal afectan a los habitantes del municipio y al turismo que visita La Antigua.  Es uno de esos casos en los que las autoridades parecen servir a un grupo de interes en perjuicio de la comunidad a la que deberían servir.

¿Tienen, los que ejercen el poder municipal, la facultad de decidir así quiénes pueden, y quiénes no pueden ofrecer el servicio que ofrecen los socios de Uber? ¿Por qué -en vez de proteger privilegios y regular actividades pacíficas y voluntarias entre personas que ofrecen transporte personal y personas que lo necesitan- los que ejercen el poder no proceden a desregular? ¿Por qué lo permitimos? ¿Por qué?


30
Nov 16

La diabla de La Antigua y la despedida de Ubico

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Tradicionalmente numerosos vecinos de La Antigua Guatemala queman el diablo en la plaza frente al antiguo covento de la Concepción; pero este año los organizadores sustituyeron a Lucifer (el que trae la luz, o Venus) por la efigie de una mujer.   Y se armó Troya porque las autoridades ediles mandaron a quitar la imágen.

La gente hizo gala del humor chapín  y (quizás con ayuda del diablo, que es embaidor) donde estába la célebre diabla puso a un diablito, bebé, con la leyenda: Devuelvan a mi mami, tengo hambre.

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El caso es que el Ministerio Público y el Ayuntamiento decidieron devolverle su diabla a la gente; pero con una condición: ¡Que le tapen las pechugas! La diabla está de vuelta; pero los cachurecos han dispuesto que la imágen les ofende.

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¿Con qué frase se despidió Jorge Ubico cuando dejó Guatemala?  Cuídense de los comunistas, y de los cachuerecos.  ¿Para cuándo les pondrán sostenes a las sirenas de la fuente del parque central de La Antigua?

Las fotos son de Prensa Libre y de Soy 502.


15
Nov 15

Chambonada en el Parque de la Unión

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El Parque de la Unión, en La Antigua Guatemala es adyacente al tanque público de lavado que lleva ese mismo nombre.  El parque tiene caminamientos de concreto que no sólo se han despegado del suelo, sin que están rotos.  Mi padre diría que el trabajo que fue hecho en ese lugar fue una chambonada.  La chambonada es el desacierto propio del chambón, y el chambón es alguien poco hábil.  Uno era un chambón si dejaba caer la pelota en un juego de beisbol, si no limpiaba bien los calamares, o si metía un clavo torcido.

¿Quiénes fueron los chambones que hicieron el trabajo en el Parque de la Unión? ¿A qué costo? ¿Quién pagó ese costo?

En 2013 trabajadores con playeras de la Cooperación Española trabajaban en la restauración de aquel espacio y en esa ocasión-¿con autorización de las autoridades locales?-  intentaron poner pisos de concreto de colores,  un disparate que no llegó a ser concluido.

La Cooperación Española, ¿tuvo que ver con la chambonada de los pisos rotos y levantados en el Parque de la Unión?