28
Sep 26

Convites en la Sexta avenida

Desde las nueve de la mañana nos apostamos en la Sexta avenida de la zona 1 para ver el paso del Encuentro de Conviteros. Desde que vi mi primer convite siempre me han divertido mucho este tipo de tradiciones y me gusta verlas en mi barrio, en ferias y en otras festividades.

Escenas del Encuantro de Conviteros en la ciudad de Guatemala.

Es difícil escoger a los favoritos, pero me encantaron las señoras de Cuilapa, Santa Rosa y los conviteros de Nebaj y Cotzal. Son fascinantes los detalles que tienen los conviteros de Quiché. ¡Ah, y los gorilas estuvieron geniales! Me encanta cuando los conviteros lo dan todo en el desfile y en el baile. Esa alegría se transmite al público y el público la devuelve en reciprocidad. Tanto niños como ancianos disfrutan de la música, los disfraces, las ocurrencias y los bailes. Es admirable cómo se entregan los conviteros, sobre todo cuando van sudando intensamente dentro de los trajes.

Este año —que es el segundo encuentro— participaron 139 grupos de distintos lugares. Unos salieron del Parque Morazán o Parque de Jocotenango y otros del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias y desfilaron por la Sexta avenida rumbo a la Plaza de la Constitución. En ese lugar histórico, el presidente Arévalo recibió el abucheo correspondiente.

Es alegre la tradición de los convites.

¿Has visto un convite?

El primer convite que vi fue en Panajachel, cuando tenía unos 6 años. Recuerdo que no me lo esperaba y que me impresionó mucho lo grandes y cabezones que se veían los personajes. Recuerdo que seguí al cortejo hasta la cocina del Hotel Casa Contenta, donde nos dieron gaseosas y pastel, y que varios de los trabajadores bailaban disfrazados. Entre ellos, Mariano, que siempre fue muy atento y deferente conmigo y con mis padres.

En Guatemala hay convites muy célebres como el de Sumpango, el de Villa Nueva, el de Mixco, el de Ciudad Vieja y el de Quiché. Pero, ¿qué es un convite? Es un desfile danzante de parejas —generalmente de hombres— que van disfrazados de personajes humanos y de caricaturas, así como de personajes de fantasía, y bailan por las calles de las poblaciones.

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Este año fuimos en compañía de Sergio, William y Sylvia.


27
Sep 26

Pasteles de Luna a último minuto

 

Celebramos el Festival de Medio Otoño con pasteles de Luna a pesar de que estuvimos así de cerca de no poder hacerlo.

Pasteles de Luna para el Festival de Medio Otoño.

Es una costumbre china que también se conoce como el Festival Zongquiu. Para el mismo son elaboradas aquellas delicias que tienen rellenos riquísimos y suelen estar decoradas con caracteres que aluden a la felicidad, la longevidad y otros buenos deseos, acompañados por imágenes de flores y conejos entre otros.

A mí me gustaron desde la primera vez que los probé, seguramente allá por finales de los años 90, gracias a mis amigos de Taiwán; y desde entonces siempre estoy pendiente de que salgan a la venta a mediados de septiembre. Los hay sin huevo y con huevo. Los primeros no serán ajenos al gusto occidental y de hecho pueden recordar algunos dulces tradicionales chapines hechos con camote; pero los segundos sí son un gusto adquirido que, a quienes nos fascina la comida oriental, nos parece encantador.

El año pasado no pudimos degustarlos porque en Lai Lai nadie supo informarnos cuándo estarían a la venta. Este año pasó lo mismo. ¿Quién salvó la situación? Agrochina. Mis amigos José Eduardo y Carmina me contaron que allí habían y en efecto allí encontré.

¡Feliz Festival de Medio Otoño, que también es conocido como Festival de la Luna!


15
Sep 26

Antorchas que no se apagan

 

La izada de la bandera de Guatemala, y la fiesta de las antorchas, se celebraron ayer de forma espectacular. En camino a la Plaza de la Constitución vimos muchos grupos de antorcheros y la celebración conservó su espíritu familiar y festivo. Claro que no me escapé de que me tiraran agua, pero estuvo divertido.

Hubo antorchas y la fiesta estuvo alegre.

Vi a un grupo venir sobre la Quinta avenida de la zona 1 y me apresté a grabar. En eso oí una voz femenina que gritó: ¡Quítese porque son de la {colonia] Niño Dormido! Y ni bien la señora había terminado de advertirme sentí el chorrazo de agua y me agarró ataque de risa. A mí me da pena que el agua sea desperdiciada así, fenómeno que ocurre porque el precio del líquido vital es subsidiado. Pero por lo menos no fue en bolsa porque las bolsas son basura innecesaria.  Falta basante para terminar con esa práctica cafre (y reciente) de tirar bolsas y agua, pero como soy optimista racional confío en que se irá extinguiendo en la medida en que sea mal vista. Sobre todo en áreas donde la cultura del ruido, la imprudencia, la compulsion y el caos es más 

Yo estaba muy contento porque la fiesta de Independencia se llevó a cabo en todo el país y, por ejemplo, en Patzún se reportó que no hubo mucha tiradera de bolsas con agua. Estaba contento porque por un momento hubo rumores de que la Administración iba a prohibir la fiesta, lo cual hubiera sido absurdo e inaplicable. ¿Viste los memes que decían: Si los chapines no les hacemos caso a nuestros papás, menos le vamos a hacer caso al Presidente? Es que a los guatemaltecos nos gustan las fiestas callejeras y les tenemos cariño a las antorchas, del mismo modo en que les tenemos cariño a los desfiles, a las bandas escolares, a los toritos y a las procesiones.

¿Te acuerdas de que los Colom-Torres quisieron acabar con los desfiles? Lo único que consiguieron fue que se descentrailizan y se multiplicaan al mismo tiempo que el desfile oficial volvió a ocupar su lugar.

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Con Raúl y mi primo, José Carlos, llegamos a la zona 1 y pasamos por la Municipalidad de Guatemala, uno de los puntos designados para encender antorchas. Me parece que la descentralización del encendido de antorchas funcionó muy bien para evitar el vandalismo de los cafres con bolsas de agua y se conservó la tradición de una forma racional. Lo que yo haría el año entrante es una pequeña ceremonia en el Monumento a los Próceres donde fuera encendida una antorcha —como la antorcha olímpica— y esa fuera llevada a la Muni, al Campo de Marte y a otros lugares designados. ¿Por qué? Para respetar el simbolismo de la antorcha de la libertad y su vinculación con el monumento citado.

Luego de pasar por el Palacio de la Loba, nos dirigimos a la Sexta Avenida para ver el paso de algunas bandas y de ahí agarramos por la Séptima Avenida rumbo a la Plaza de la Constitución. Conseguimos lugar en el muro de un arriate y tuvimos una vista estupenda. ¿Te digo algo? La iluminación del Palacio Nacional fue hermosísima. Hubo salvas de artillería y la Granadera a la hora en que los cadetes izaron la bandera. Por lo menos donde estábamos, la feria ubicada en el Parque Centenario no interfirió con la solemnidad del acto. El toque del Silencio con clarín, en honor a los héroes caídos, por supuesto que me puso la carne de gallina. Cantamos el himno nacional de Guatemala y el himno de Centroamérica.

Las nuevas generaciones consevan las tradiciones de Independencia.

Esto último en compañía de un grupo de seminaristas salesianos de El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, que le dieron un toque de hermandad centroamericana a la fiesta.

¿Qué fue lo más chistoso? La pifiada que recibió Bernardo Arévalo en el palco presidencial. En toda la plaza se oyeron gritos de ¡Buuuuuu! y ¡Que renuncie, que renuncie!… aparte de una que otra vulgaridad.

Año con año la experiencia en la Plaza de la Constitución es grata y alegre; pero este año tuvo un toque especial, así que mis felicitaciones para los organizadores.  Especial fue, también, el esfuerzo de Tu Muni por mantener las calles limpias a pesar de la afluencia de gente y del descuido de muchos. 

La experiencia del sábado

En casa la fiesta empezó el sábado 12 en la tarde. Vimos un grupo de antorcheros pasar bajo el balcón y dispusimos caminar al Monumento de los Próceres con la seguridad de que íbamos a encontrar antorchas.

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Lo que encontramos fue la plaza cerrada y vigilada por policías municipales; pero la mejor parte fue que vimos una moto, con antorcha y junto a ella un personaje. Nos acercamos y descubrimos —con asombro y alegría— que el caballero se encontraba ahí ensayando porque el lunes 14 llevaría la llama de la libertad al quetzal de Palín, donde grupos de antorcheros lo esperarían para llevar el fuego a otros lugares.

Resultó que se trata de Víctor Mazariegos, empresario guatemalteco, que tiene una plaza de las banderas, en Amatitlán, y ha hecho suya la tarea de mantener viva la celebración de la Independencia. Y, por supuesto que no desperdiciamos la ocasión para conversar con él y tomar fotos.

Muchos antorcheros celebran esta tradición sin la cafrada de las bolsas de agua. 

¿Y hoy en la tarde?

Pues hoy en la tarde seguramente iremos a la Plaza de la Constitución a seguir la fiesta, a ver las bandas y a sentir esta celebración tan popular y querida por los guatemaltecos.

Desde que he leído y entendido mejor la historia de Guatemala, el tema de la desvinculación de Centroamérica de la monarquía hispánica versus la Independencia siempre me da qué pensar. Si te interesa el tema te invito a leer dos libros al respecto: 15 de septiembre de 1821, por David Hernández; y Y lograron sin choque sangriento, por Francisco Pérez de Antón.

La llama sigue pasando de mano en mano. No porque alguien la decrete desde un palco. Porque en la calle, todavía arde.

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14
Sep 26

Celebración del 15, Libertópolis

Las tradiciones guatemaltecas de Independencia fueron el tema de conversación de hoy en la mañana en Libertópolis con José Carlos Ortega y Erick Bolaños.

Yours Truly, Erick Bolaños y José Carlos Ortega conversamos sobre las fiestas de Independencia, en Libertópolis. Haz clic en la foto para ver el programa a partir de 1:01:45.

Platicamos sobre la fiesta de las antorchas y sobre su carácter familiar, el mismo que ha sido erosionado por la intervención del gobierno en la celebración, por la mala idea de convertir el Monumento a los Próceres de la Independencia en un lugar de parranda y por la práctica cafre de tirar bolsas de agua…, o de hielo en el peor de los casos.

También conversamos sobre la celebración de la izada de la bandera de Guatemala en la Plaza de la Constitución, un acto solemne, familiar y elegante, con salvas de artillería y participación de cadetes de la Escuela Politécnica, ocasión que este año ha sido desnaturalizada por la instalación de una feria ruidosa en el Parque Centenario.

En la charla hablamos de los desfiles de bandas escolares que recorren las calles de la ciudad de Guatemala —y de otras poblaciones—, práctica que gusta mucho a los estudiantes y que se ha impuesto a las prohibiciones y regulaciones estatales, así como a las presiones de quienes opinan que el 15 de septiembre “no hay nada que celebrar”.

Tanto las antorchas como la izada y arriada de la bandera y los desfiles son expresiones populares muy queridas por los guatemaltecos de todas las edades. Se practican como formas cándidas de celebrar un nacionalismo que poco, o nada tiene que ver con ideología, sino con el sentimiento que vincula a los individuos con la tierra donde está enterrado su ombligo.

Pueden poner feria junto a la bandera y parranda junto a los próceres para desvirtuar las fiestas de Independencia; pero ell ombligo, en cambio, sigue enterrado donde cada quien lo dejó.


06
May 26

Escuadrón Naval de la Amistad

 

Espectacular fue la presentación del Escuadrón Naval de la Amistad, de Taiwán, en la Plaza de la Constitución el 3 de mayo de 2023.

Las banderas de Guatemala y Taiwán ondearon juntas en la Plaza de la Constitución.

Es admirable la precisión y la perfección de las maniobras de los participantes, no solo con armas, sino con instrumentos musicales y con artes marciales. La presentación se llevó a cabo en el marco del fortalecimiento de la amistad, la cooperación y el entendimiento mutuo entre aquel país asiático y Guatemala, una relación que ya supera los 90 años.

En la Plaza se presentaron por lo menos 170 miembros del escuadrón, fundado en 1953, que llegó en tres buques. El equipo estuvo integrado por oficiales, tropa y cadetes. Entre ellos, tres cadetes guatemaltecos que estudian y se entrenan en la República de China.

Los espectadores aplaudimos con fuerza y entusiasmo a la banda de música de la fuerza naval, a la infantería de la guardia de honor y al equipo de artes marciales de la infantería de marina. También destacó la participación de la centenaria Banda Sinfónica Marcial, de Guatemala.

¿Sabes qué fue muy impresionante? Que en un momento había seis muchachos agachados y de repente y de la nada salió uno más volando y pasó sobre ellos con una facilidad aparente y a toda velocidad; y un sólo puede imaginarse la fuerza y la habilidad necesarias para hacer algo así.  Eso ocurrió durante la exhibición de artes marciales durante la cual varios chicos hicieron demostraciones impresionantes.

Muy impresionante la exhibición de artes marciales del Escuadrón Naval de la Amistad, de Taiwán.

Mi padre estudió en la Allen Military Academy, en Texas, en los años 50 y —sin llevar las cosas a extremos— siempre tuvo cierto gusto por lo militar. Conservo algunas de sus insignias y pienso en él siempre que asisto a eventos castrenses.

Antes de la presentación, la embajadora Vivia Chang hizo énfasis en que aquel día era un recordatorio de que la amistad se basa en la confianza, la cooperación y el respeto. Por su parte, el ministro de la Defensa de Guatemala, general Henry Sáenz, comentó la importancia de entender la relación entre el orden cerrado y el orden abierto para comprender la obediencia del Ejército al poder civil.

@luisficarpediem

Visita del Escuadrón naval de la amistad; República de China, Taiwán #taiwan #republicadechina #escuadronnavaldelaamistad #musica #celebracion

♬ Naval March Medley – Unknown|Roger Barsotti

Al final de la presentación no dejé pasar la oportunidad de fotografiarme con el equipo de artes marciales y con los miembros de la Guardia de Honor, que destacan por su estatura. Recordé que, durante mi visita a Taiwán en 1999, me fotografié con cuatro miembros de las fuerzas armadas de la República de China y sí son verdaderamente altos.

Yours Truy en Taipei, 1999.; los soldados casi me sacan una cabeza.

El domingo, cuando abandonaba la Plaza de la Constitución, vi a un niño con banderas de Guatemala y de Taiwán y pensé que ojalá ese chiquillo nunca crezca en una tiranía. Esa imagen del niño ondeando ambas banderas quedó grabada. En medio de tantas incertidumbres del mundo actual, sigue siendo un recordatorio vivo de que la amistad entre pueblos libres no es un gesto protocolario, sino una defensa cotidiana de lo que merecemos conservar.

@luisficarpediem

Artes marciales del Escuadrón Naval de la Amistad. Taiwán. #artesmarciales #taiwan #amistad#escuadronnavaldelaamistad #fuerzasarmadas

♬ Trilha Motivacional: Persistência é Tudo – Nando Pinheiro


25
Mar 26

¿Cómo se canta el Himno?

 

En Guatemala se alborotó el gallinero porque la cantante Karol Posadas interpretó de forma desordenada las estrofas del Himno Nacional y porque lo hizo en modo jolgorio. En principio sostengo que al Himno no se le deben cambiar la letra, el ritmo ni la melodía para aggiornarlo, y sostengo que la idea de modificarlo al calor de algún revisionismo ideologizado debe ser resistida con todo.

Mi madre, mi familia y yo difrutamos de la pelea y del triunfo de Lester Marínez, conectados con millones de chapines.

Objetivamente, tanto la letra como la música del Himno son bellos. Su letra, su música y su ritmo le aportan —a quien pone atención— ese placer poético y ese mundo romántico que proyectan emociones intensas, vinculadas a valores y virtudes íntimamente relacionadas con un sentido de vida. Uno heroico. Como en esta estrofa: Pues tus hijos valientes y altivos, que veneran la paz cual presea, nunca esquivan la ruda pelea si defienden su tierra y su hogar.

Para que el Himno no pierda su carácter y no se vaya convirtiendo en una burla, o en algo vacío, conceptos significativos como venerar la paz cual presea y. defender la tierra y el hogar deben ser cantados con música y ritmo que no anulen, ni invaliden aquellos conceptos. El Himno de Guatemala tiene una integridad que trasciende el nacionalismo ramplón y estatista —del que hay que huir como se huye de la peste— para recoger con elegancia y dignidad el ideal legítimo de oposición a la tiranía y al poder ilimitado, así como el derecho de las personas a determinar su propio destino.

El Himno dice: ¡Guatemala feliz…! que tus aras no profane jamás el verdugo; ni haya esclavos que laman el yugo ni tiranos que escupan tu faz; y pues, esa estrofa no se canta con música y ritmo que no sean lo apropiados para inspirar el rechazo a toda tiranía, sin importar el color que tenga.

Y sin embargo

Dicho lo anterior, entiendo que no es lo mismo entonar el Himno en una ocasión solemne como un acto de graduación, o en la celebración del Día de la Constitución, que cantarlo al calor de un encuentro deportivo.

En esas ocasiones de fiesta el Himno cumple una función conectora que viaja en el tiempo y el espacio entre personas de lo más variopintas. El sábado pasado, la victoria del pugilista Lester Martínez y la voz de Karol Posadas nos conectaron a mi mamá, a mi familia y a mí con millones de guatemaltecos en San Bernardino y en todo el mundo. Durante la premiación y durante los cinco minutos que comienzan con ¡Guatemala feliz…! que tus aras ¿qué clase de chapín no se siente chapín? No por ese nacionalismo estatista y nefasto que mencioné arriba, sino porque por unos instantes podemos entender la premisa del universo benevolente. Uno en el que, como coreaba la gente en el National Orange Show Event Center, ¡Sí se puede!

Las emociones y sentimientos que derivan de experimentar el universo benevolente se canalizan y materializan en la entonación de una melodía común que ni siquiera tiene que ser cantada de forma correcta para producir la conexión espontánea. Si me preguntan si prefiero que el Himno sea cantado con sus versos y estrofas en orden, digo que sí, que sí lo prefiero para que no se pierda el encanto de su belleza poética. Pero prefiero que se cante desordenado, de forma espontánea y celebratoria, a que no se cante, o se cante con desdén. Prefiero que, si uno sabe que va a cantar el Himno Nacional urbi et orbi, haga el esfuerzo responsable de aprenderse la letra completa.

No recuerdo en qué grado de primaria me aprendí el Himno guiado por las señoritas Anabella o Teresita y por la que era mi profesora de canto (cuyo nombre olvidé). Recuerdo que a mis compañeros y a mí nos explicaron cada verso; y entonces fue que aprendí lo que significaba lamer el yugo y lo que era el paladión.

La verdad es que no es rocket science y la apreciación de la poesía y el simbolismo que hay en él Himno eleva mucho la experiencia de cantarlo en cualquier ocasión. Y al final, eso es lo que importa: que se cante, que se sienta y que siga conectándonos, aunque sea con alguna estrofa fuera de lugar y un espíritu más de fiesta que solemne.


05
Ene 26

Vírgen de la pólvora y ¡pum!

 

El 2026 no pudo empezar mejor: arroz a la Java y la Virgen de la Pólvora para el primero de enero.

Los toritos siempre me han fascinado. Haz clic en la foto para ver la transmisión en vivo que hice.

El rezado de la Virgen de la Pólvora hace su recorrido por los barrios antiguos de Santa Cecilia y San Gaspar para luego dirigirse a la zona 3 de la ciudad de Guatemala. ¿Por qué se llama de la Pólvora? Porque la cantidad de pólvora que le quema la gente a su paso es espectacular. No… es más que espectacular. Mi amiga, Lissa, nos acompañó este año y dijo: Cuando Luisfi describió esa procesión pensé que exageraba; pero no, esto es fabuloso.

De tanta pólvora que se le ofrece a la imagen —entre ametralladoras, toritos, bombas y fuegos artificiales— este año la procesión iba cuatro horas atrasada con respecto a su horario calculado. Nosotros estuvimos cerca de ella durante cuatro horas y en ese tiempo sólo avanzó dos cuadras.

Al ritmo de “La tortuguita” los reyes cristianos y los reyes moros, armados con machetes, libran la lucha eterna del bien contra el mal.

Detrás de un carro y sin poder parar de reír vimos un torito fiero, espléndido y deslumbrante. De esos que disparan horizontalmente. Tanto Sergio, William, Raúl, Lissa y yo aguantamos los disparos con entereza y nos divertimos como micos. Mi sombrero sufrió quemaduras; pero las luce como seña y recuerdo de que enfrentamos un torito sensacional.

Al llegar a una bocacalle vimos una alfombra de ametralladoras que cubría el asfalto de acera a acera. ¡Chispas!… la cohetería que sonó cuando fue encendida aquel tapete de pólvora superó toda expectativa. Al concluir la tronazón era tanto el papel en el suelo que agarraba fuego y los vecinos salieron con baldes de agua a apagar los pequeños incendios.

Ametralladoras a todo lo ancho de la calle. Foto por Raúl Contreras.

En esa misma calle —que es empinada— los cargadores y los timoneles tuvieron que hacer muchos esfuerzos para detener el anda.

Otra novedad de esta ocasión fue que algunos vecinos incluyen sobres con dinero en sus alfombras, y antes de que pase el anda dan la señal para que las personas recojan los sobres que tienen billetes de entre Q10 y Q100. ¡Ya te imaginarás el barullo que se arma cuando llega el auncio esperado.

El ambiente en Santa Cecilia y San Gaspar es uno de calidez humana y fiesta. A lo largo de la caminata que nos llevó del automóvil a donde se hallaba la procesión, nunca paramos de recibir y ofrecer saludos de ¡Buenas noches! y ¡Feliz año!. En dos casas pudimos entrar a ver los Nacimientos instalados ahí por las familias que las habitan. Uno tenía una variedad de adornos tradicionales encantadores y otro tenía faroles chinos preciosamente integrados. ¿Qué te digo de la música? Ese rezado se caracteriza por la música alegre que la gente pone en sus casas y por incluir mayoritariamente canciones a la mujer amada, o de despecho. En un callejón, los habitantes instalaron un altar para la Virgen de Concepción y a su lado una marimba amenizaba el espacio destinado a que las parejas bailaran.

Es imposible no contagiarse por el espíritu celebratorio de esta tradición y fiesta popular. Es imposible no cantar las canciones y medio bailar al ritmo de la música que hay en las calles. Es imposible no sentirse parte del ambiente familiar. Las calles de aquellos barrios están tan vivas y contrastan muchísimo con la modorra que hay en el resto de la ciudad el primer día del año. Desde el año pasado, en casa no queremos estar en ningún otro lado que con la Virgen de la Pólvora el primero de enero.

La marimba Perla de Hormigo amenizó uno de los callejones.

El anda es precedida por una troupe de reyes cristianos y reyes moros que se enfrentan con machetes que hacen sonar de una forma cautivadora. Representan la lucha del bien contra el mal y el grupo es de la colonia Guajitos de la zona 21 de la ciudad de Guatemala. Esta es una tradición antigua pero, sobre todo, en 2021 esa lucha cobró un significado de actualidad fascinante.

¿Sabes qué? Tengo todas las ganas de que, el año entrante, alquilemos un Airbnb en Santa Cecilia, en San Gaspar, o en la zona 3 para quedarnos lo más posible en esta fiesta asombrosa.

¿Y el almuerzo?

Desde el año pasado vamos a este rezado a las 7:00 p. m. porque los fuegos artificiales y los toritos se lucen más de noche; de modo que nuestro pequeño grupo se reúne a almorzar para celebrar el nuevo año, para brindar y para divertirnos alrededor de una buena mesa. El año pasado ofrecimos enrolladas de mole de pato y este año el almuerzo fue arroz a la Java o rijsttafel.

Arroz a la Java para empezar bien el año.

El arroz a la Java o rijsttafel es un plato tradicional de Indonesia y era ofrecido por mi bisabuela, Adela, en el Hotel Casa Contenta, de Panajachel. Debe ser una receta familiar porque una prima suya, Thelma Macshke Makinney, solía servirlo con el nombre de Hawaiian Style Chicken Curry.

El curry de pollo se sirve sobre una mesa de arroz (de ahí rijsttafel) y se acompaña con maní picado, coco rallado, India relish, mango chutney, cebollas fritas, bananos fritos y pasas picadas. Este año le añadimos lime pickle (que nos regaló mi prima, Rita); y otros años le hemos agregado huevos duros picados. La gracia es que a cada bocado de curry uno le añade un acompañamiento distinto, de modo que cada bocado es diferente. Y rápidamente uno elige cuál es su combinación favorita. Es un plato alegre y divertido que invita no sólo a disfrutar de sus sabores, aromas, texturas y colores, sino a la exploración y a la conversación. Tal vez teníamos unos 20 años de no servirlo en casa.

Y de postre… de postre hubo mincemeat pie que era el pie favorito de mi padre. Además es el pie tradicional que servimos en casa para la Nochebuena. El relleno no lo preparamos from scratch y es posible gracias a nuestra amiga y compañera de aventuras, Rachel. Lo que sí hacemos 100% a mano y nos sale de película es la pasta del pie.

Luego de tremendo almuerzo salimos a buscar a la Virgen de la Pólvora para darle la bienvenida al 2026 que —¿ya te diste cuenta?— es un año que empezó a todo vapor. ¡Bienvenido 2026: que sigan la pólvora retumbando en las calles, los sabores explotando en la mesa y la alegría contagiándonos a todos como este primero de enero inolvidable!


02
Ene 26

Gracias a la vida y sus canciones

 

Cuando era niño, solía esperar el Año Nuevo con mi abuelita Juanita y mi tía abuela, la Mamita. Mis padres eran jóvenes y parranderos de modo que a mis hermanos y a mi nos dejaban una buena cena tradicional y algún licor como rompopo, marsala al huevo, o vermú para el brindis de la media noche. Las viejitas hacían todo lo posible por que lo pasáramos bien y nos divertíamos mucho con historias de su niñez y sobre la Guatemala de antaño, música, quema de estrellitas y a las 12 El brindis del Bohemio. 

Salud por una larga vida y prosperidad. Salud por un año nuevo feliz y en paz.

Años más tarde dispuse que si bien la Nochebuena era una fiesta para pasarla en familia, la del Año Nuevo era una para salir de fiesta; pero eso cambió.  El 2019 lo esperamos en el kiosco del parque central de Cobán y fue una experiencia encantadora; en 2017 tuvimos la mala idea de volver de Monterrico el 31 y nos quedamos dormidos en casa.  A duras penas despertamos para ver la cohetería que nos encanta. Ahora preferimos quedarnos en casa con quien quiera acompañarnos.

Para la Nochevieja que viene acercándose, te comparto versos algunas canciones de mi playlist más personal.  ¿Por qué? Pues porque la música juega un papel importante para conectar el pasado, con el presente y el futuro.  Porque conecta recuerdos con expectativas y conecta generaciones de familia y amigos. Luego te cuento qué tienen en común.

  • A Sky Full of Stars, Coldplay, ‘Cause you’re a sky, ’cause you’re a sky full of stars/
    I’m gonna give you my heart
    .
  • Blessed, Elton John, I’ll pick a star from the sky/ Pull your name from a hat/ I promise you that.
  • Bongo Bong, Manu Chao, Mama was queen of the mambo/ Papa was king of the Congo.
  • Bravado, Rush, And if love remains/ Though everything is lost/ We will pay the price/ But we will not count the cost.
  • Che vita meravigliosa, Diodato, Sai, questa vita mi confonde/ Coi suoi baci e le sue onde/ Sbatte forte su di me/ Vita, che ogni giorno mi divori/ Mi seduci e mi abbandoni/ Nelle stanze di un hotel.
  • Gracias a la vida, Violeta Parra, Gracias a la vida que me ha dado tanto./ Me dio el corazón que agita su marco/ Cuando miro el fruto del cerebro humano,/ Cuando miro al bueno tan lejos del malo.
  • I Like How it Feels, Enrique Iglesias, It’s my time It’s my life/ I can do what I like/ For the price of a smile,/ I gotta ticket to ride.
  • Io sì, Laura Pausini, Chi si ama lo sa/ Serve incanto e realtà/ A volte basta quello che c’è/ La vita davanti a sé.
  • La vida es un carnaval, Celia Cruz, No hay que llorar/ Que la vida es un carnaval/ Y es más bello vivir cantando.
  • Living Eyes, Bee Gees, We are of age, /we are in time,/ we are forever. / Right now when the power is mine.
  • Mourir vieux, Tim Dup, Dans les mers, les dunes/ Où l’on vient s’asseoir/ On prendra le temps/ De tout voir/ D’aimer chaque instant/ Comme un dernier soir.
  • Nothing´s Gonna Stop Us Now, Starship, I’m so glad I found you/ I’m not gonna lose you/ Whatever it takes/ I will stay here with you.
  • Old and Wise, The Alan Parsons Project, And someday in the midst of time/ When they asked me if I knew you/ I’d smile and say you were a friend of mine.
  • What a Life, Scarlet Pleasure, What a life, what a night/ What a beautiful, beautiful ride/ Don’t know where I’m in five but I’m young and alive/ Fuck what they are saying, what a life.

¿Qué tienen en común? Agradecimiento por la vida y el amor.  Reconocimiento de lo maravillosa que es la capacidad de los seres humanos para decidir y elegir. Respeto por la libertad. Cariño y agradecimiento a quienes me acompañan en el camino. ¡Largas vida y prosperidad para ti y tu familia!

Columna publicada en Repúbliica.


31
Oct 25

El Halloween celebra la vida

 

A pesar de las apariencias, Halloween es una fiesta en la que se celebra la vida y en la que se hace mofa del misticismo. Es una festividad en la que se les quita importancia al mal y a los monstruos y por lo tanto es una fiesta que merece ser celebrada.

La de hoy es una noche juguetona en la que —con disfraces— nos burlamos de la muerte y celebramos la vida. La ilustración es de Image/Grok.

La de hoy es una noche juguetona en la que —con disfraces— nos burlamos de la muerte y celebramos la vida. En Halloween nos reímos de las brujas, de la hechicería, de los fantasmas y de otros productos del misticismo.

Hablando de brujas, y esto es serio, para la mayoría de la gente, su primera asociación con la palabra bruja es por medio de cuentos de hadas, de `Macbeth´, o con la quema de brujas, dice Helmuth Schoeck en su libro La envidia y la sociedad. En esa obra, Schoeck explica que desde tiempos inmemoriales la sospecha de brujería o de magia negra ha caído sobre aquellos que tienen un motivo para ser envidiosos —de alguien menos feo que él mismo, de padres con suerte, o de un campesino con una mejor cosecha y ganado sano, por ejemplo. Después de todo, la mala suerte solo puede caer sobre aquellos que tienen algo que perder: buena salud, belleza, posesiones, familia. En un intento de entender emocionalmente el problema de la mala fortuna, parecía razonable buscar a personas que pudieran ser envidiosas.

Sigue Schoeck: durante los juicios contra brujas, en Europa, las acusadas eran precisamente personas que, de alguna manera, hubieran levantado sospechas de que eran envidiosas y, por lo tanto, pudieran desearle el mal a otros. Gradualmente, sin embargo, el hombre envidioso mismo se constituyó en el acusador; y las acusadas pasaron a ser personas guapas, virtuosas, orgullosas y ricas, o las viudas de ciudadanos ricos. Este doble papel de la envidia con respecto a la brujería es evidente en pueblos primitivos. El forastero, el lisiado, cualquiera que estuviera discapacitado es sospechoso y es considerado como responsable de causar daños. Empero, el mismo hombre primitivo es capaz de asegurar que otro miembro de su tribu solo es rico, poderoso, buen bailarín o cazador solo porque ha obtenido, mediante magia negra, algo que les debería pertenecer a otros miembros de su tribu.

Algunos antropólogos ven en la brujería creencias que funcionan como válvulas de seguridad, como instituciones entendibles y deseables mediante las cuales son reguladas las tensiones intersociales, dice Schoeck; pero [Clyde] Kluckhohn sostiene que el efecto destructivo e inhibidor de aquellas ideas ha sido enormemente subestimado, y que más que controlar sentimientos agresivos lo que hacen es producir timidez y reducir las relaciones sociales. Kluckhohn no deja lugar a dudas con respecto a la conexión inmediata entre la envidia y las sospechas de brujería.

En su obra, Schoeck cita un trabajo de John Gillin titulado The Culture of Security in San Carlos. A Study of a Guatemalan Community of Indians and Ladinos y dice: también es generalmente cierto entre las culturas indígenas centroamericanas que la envidia y la codicia son tenidas como anomalías, o crímenes. Los indígenas conocen una clase de enfermedad que es producida por la magia, a la que llaman envidia, enfermedad que es invocada por una persona envidiosa. La víctima tiene el innegable derecho, reconocido por la comunidad, de matar a su enemigo si puede descubrirlo. Por esa razón es inconcebible que alguien admita su envidia.

Tocó ir a la oficina como el Monje Loco.

Comparto con ustedes estas lecturas para añadirle a la celebración de hoy un toque adicional al carácter festivo y lúdico que tiene, porque a ratos sospecho que la envidia es un sentimiento muy presente en la sociedad guatemalteca. Eso sí, que conste, que el hecho de haberme puesto solemne no quiere decir que no me disfrute la fiesta de las calabazas, los gatos negros, las escobas, los disfraces y las calacas.

Columna publicada en República.


06
Oct 25

Convite, disfraces y tradición

El domingo hubo un convite en mi barrio. Tuve que salir corriendo a verlo porque estaba en pijama viendo una peli cuando oí la música a lo lejos. Estas fiestas son mucho más que disfraces y música; son una celebración de nuestra identidad, un recordatorio de que la tradición vive en cada paso, en cada baile, en cada risa compartida en las calles de nuestros barrios. Desde una perspectiva hayekiana, las tradiciones no son obsoletas, sino pilares de la civilización.

Variedad de personajes desfilan en un convite para deleite de todos.

Las fiestas populares son una de las grandes maravillas de vivir en un barrio antiguo con tanto carácter como este. La Villa de Guadalupe, como lo dice su nombre, fue un pueblo aparte; incluso hubo un tren Decauville que unía la ciudad de Guatemala con aquella población. De hecho, la estación de aquel transporte se hallaba donde hoy se encuentra el centro comercial La Estación, y de ahí su nombre. La villa se sitúa junto al montículo de la Culebra y su célebre acueducto, del que aún se conservan restos visibles. El barrio todavía conserva su plaza, su mercado y su iglesia, y fue anexado a la ciudad de Guatemala como uno de sus cantones en 1922.

¿Has visto un convite?

El primer convite que vi fue en Panajachel, cuando tenía unos 6 años. Recuerdo que no me lo esperaba y que me impresionó mucho lo grandes y cabezones que se veían los personajes. Recuerdo que seguí al cortejo hasta la cocina del Hotel Casa Contenta, donde nos dieron gaseosas y pastel, y que varios de los trabajadores bailaban disfrazados. Entre ellos, Mariano, que siempre fue muy atento y deferente conmigo y con mis padres.

En Guatemala hay convites muy célebres como el de Sumpango, el de Villa Nueva, el de Mixco, el de Ciudad Vieja y el de Quiché. Pero, ¿qué es un convite? Es un desfile danzante de parejas —generalmente de hombres— que van disfrazados de personajes humanos y de caricaturas, y así bailan por las calles de las poblaciones.

Por cierto, el domingo próximo, a partir de las 9:00 a. m., habrá un gran desfile de convites en la Sexta Avenida de la zona 1. ¡No te lo pierdas!

@luisficarpediem

¡Me encantan los convites! #convite #fiesta #villadeguadalupe #luisfi61 #personajes

♬ sonido original – Luis Figueroa