¿Qué tienen en común Mick Jagger, Neil Peart y Bob Marley? Sus perspectivas en favor del individualismo y el mercado.
La música puede agrietar los muros del estatismo. La ilustración es de Grok.
En 1993, en el programa Saturday Night Live, Mick Jagger —de los Rolling Stones— dijo que como discípulo de Friedrich Hayek,…he preferido un enfoque orientado al mercado, frente al gasto público y el aumento de los déficits. Es que Jagger estudió finanzas y contabilidad en la London School of Economics, donde Hayek había sido profesor, y el cantante ha mostrado inclinaciones de mercado. Por ejemplo, en 1971 Rolling Stones abandonó el Reino Unido para evitar las tasas impositivas extremadamente altas del gobierno laborista de Harold Wilson, y el suyo es uno de los casos más famosos de rockeros que se convirtieron en exiliados fiscales; esta fue una respuesta racional a un sistema tributario que castigaba el éxito de forma extrema. Además, Jagger hizo comentarios favorables a Margaret Thatcher en más de una ocasión.
Por su parte, Neil Peart se inspiró fuertemente en el objetivismo de Ayn Rand en sus primeros álbumes con Rush. La canción Anthem toma el título de la novela de Rand, y el álbum 2112 está dedicado en las notas de portada al genio de Ayn Rand. En sus canciones son temas recurrentes el libre albedrío, el rechazo a la conformidad y al control estatal, o religioso. En Tom Sawyer Peart escribió: His mind is not for rent / To any god or government. Más tarde Peart se distanció del objetivismo; pero se mantuvo cerca del individualismo.
Finalmente te cuento de Bob Marley. El jamaiquino no mencionó a filósofo alguno (que yo recuerde); pero sus letras tienen mucho material para meditar desde la perspectiva de la libertad y el individualismo. En Revolution escribió: Never make a politician grant you a favour, / They will always want to control you forever. Es evidente que no se refería a una revolución como las cubana, nicaragüense y venezolana que son estatistas, sino que planteaba una en la que el individuo pensante y no el estado, ni los políticos, fueran protagonistas. En Redemption Song Marley dijo: Emancipate yourselves from mental slavery/ None but ourselves can free our minds.
¿Por qué te cuento esto? Porque en Guatemala la administración semillera/raicera lleva tres años haciendo crecer el gasto estatal y el déficit fiscal de forma cada vez más peligrosa. Tarde, o temprano, esta irresponsabilidad nos va a reventar en la cara a los guatemaltecos porque la mayoría de la gente no establece la conexión que hay entre el desborde del gasto público y el endeudamiento, la inflación y una eventual alza en los impuestos. Tal vez desde el rock´n roll alguien se haga preguntas mientras maneja en el tráfico y oye a los Rolling Stones.
¿Por qué te lo cuento? Porque en Emisoras Unidas dije que la mejor estrategia gubernamental para mejorar la calidad de la educación en Guatemala sería que el gobierno dejara de estorbar. Argumenté que el ministerio del ramo es de carácter político y que desde la política tiende a prevalecer el pensamiento único, lo que no contribuye al desarrollo de la innovación y no contribuye al desarrollo de pensamiento crítico tan necesario en tiempos de inteligencias artificiales. Tal vez desde la música, alguien se haga preguntas mientras maneja en el tráfico y escucha a Rush y a Marley.
Al final, entre el desborde fiscal y la pretensión de dirigir la educación desde el ministerio, esas canciones siguen sonando como recordatorio de que el individuo no está para ser administrado.
Columna publicada en República.
