31
Oct 08

El "wank circle" de El Salvador

La primera reunión de la XVIII Cumbre Iberoamericana, que se celebra en El Salvador, ha resultado un wank circle socialista de dimensiones bíblicas.

El socialdemocrata guatemalteco, Alvaro San Nicolás Colóm, se unió a la propuesta de Lula Da Silva en la poco original propuesta de “propugnar un modelo iberoamericano que no dependa de los países poderosos del mundo”; idea tan antigua y sesentera como Raúl Prebisch y su CEPAL. Colom también se refirió “en tono calido” a la lucha del sandinista Daniel Ortega, que  está haciendo avanzar el totalitarismo en Nicaragua.  
Por cierto que una de las frases de Colom, lo pone pinto y parado: “Los iberoamericanos debemos desliganos de invasiones y hagamos nuestro propio modelo; no se cual sea exactamente“.  No sabe…pero ahí anda, dando palos de ciego y jugando a estadísta de talla iberoamericana.
Leonel Fernández, de la República Dominicana afirmó que “el mundo asiste al entierro del modelo noeoliberal”, que él y sus colegas -como Cristina Fernández y Evo Morales- confunden con el capitalismo.  
Entre las propuestas de tan singular círculo, están: Crear un banco de desarrollo para el sur, al estilo del Banco Mundial; dar lugar a un fondo de reserva común que permita tener la misma seguridad con menos reservas; e instaurar un sistema monetario común.  
Las anoto para que consten en acta; porque si no son una broma, serían una realidad espantosa.

31
Oct 08

Facta, non verba

“Yo fui elegida por el voto popular, mientras que ella solo es la esposa del presidente”.  Se lo dijo la diputada Nineth Montenegro, a Sandra Evita Torres, al calificar de abuso las declaraciones de esta última que cuestionó irónicamente la fiscalización de su programa de Coerción Social


30
Oct 08

Halloween, ¿fiesta ajena?

A mí me gustan las fiestas; y si son de disfraces, ¡mejor! Por eso me gusta el Halloween.  No porque sea adorador de Satanás, ni nada parecido.

Me gusta, además, porque de niño disfrutaba mucho eso de ir de casa en casa pidiendo dulces. Claro que ahora la inseguridad le ha quitado encanto a esa práctica; pero recuerdo con mucho cariño mis noches de Trick, or Treat, que los chapines hemos convertido en Trico Trico, o en algo parecido. Esa mala traducción le ha quitado sentido a la frase que, en realidad, significa que si no quieres que te haga un encantamiento, tienes que darme una golosina…o algo parecido.   Yo me siento incómodo con otras formas de extorsión; pero no creo en los encantamientos y entiendo que esto no es más que un juego.
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Claro que nunca faltan los patanes que manchan puertas y paredes; pero eso es otro par de zapatos que tiene que ver con la falta de educación, no con la naturaleza lúdica de la fiesta.
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Ahora está de moda quejarse del Halloween porque es cosa del diablo, queja que me parece tan absurda como el tema de los encantamientos.  ¿Qué de diabólico puede haber en un montón de críos pidiendo dúlces?   El hecho es que eso es lo único que les importa a los niños.  ¿Y a los grandes? Pues a los grandes nos gusta la parranda…¿y qué?  El diablo no tiene que ver con el placer, ni con la alegría, sino con las llamas y el olor a azúfre.
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También está de moda quejarse del Halloween porque es una fiesta extranjera.  ¡Como si nuestras fiestas más características no fueran extranjeras!  La Navidad y la Semana Mayor las trajeron los curas españoles a fuerza de hierro y pólvora.  Y lo mismo se puede decir de la Fiesta de Todos los Santos y de la del Día de los Muertos.  Y nadie se quejó cuando la Semana Mayor fue declarada Patrimonio Nacional, ¿o sí?  Además, ¿cuál es el criterio para decir qué fiesta es nuestra? ¿Quiénes somos nosotros?  Todo esto es un disparate.
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El Año Nuevo, en el primer día de enero, es una fiesta extranjera; la fiesta de Esquipulas, en enero, no es más local que la Navidad y la Semana Mayor; el 1 de mayo conmemora una masacre en los Estados Unidos de América; El 30 de junio celebra la Revolución enraizada en el constructivismo francés; el 15 de agosto (y todas las fiestas patronales) tiene sus orígenes donde los tienen el 25 de diciembre y el 15 de enero; el 15 de septiembre ocurre en el contexto inminente de la independencia mexicana; el 20 de octubre ocurre en el contexto de la Carta de las Cuatro Libertades, de los Aliados, y en el del derrocamiento de Maximiliano Hernández, en El Salvador; y así nos podemos ir fiesta con fiesta.  Y las fiestas mayas, ¿cómo sabemos que no tienen orígenes olmecas, toltecas, o teotihuacanos?  ¿Hay algo que sea 100% puro chapín? ¿Qué es ser 100% chapín?
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La búsqueda de la pureza cultural, así como la de la pureza étnica, es una quimera más espantosa que cualquier niño disfrazado y con sobredosis de azúcar. En vez de enconcharnos en la aldea, o en la parroquia, seguramente sería mejor que nos enriquecieramos con las experiencias culturales que nos ofrece este mundo que es un pañuelo.  ¿Por qué no? Mientras más fiestas y más alegría, mejor.

30
Oct 08

¿Debería extrañarnos lo del desacato?

A algunos les extraña que la administración socialdemócrata esté promoviendo el delito de Desacato; pero a mí, no….y ya va a ver usted, por qué.

Por medio de su diputado Oscar Quintanilla, el oficialismo ha presentado un proyecto por medio del cual se busca encarcelar a aquellos que les “falten el respeto, ofendan, o lesionen el honor de los funcionarios y empleados públicos”; esto, en abierto desafío contra la Constitución de la República que protege la libertad de expresión y que establece que “no constituyen delito o falta las publicaciones que contengan denuncias, críticas o imputaciones contra funcionarios o empleados públicos por actos efectuados en el ejercicio de sus cargos”.
A mí no me extraña porque la administración ha estado haciendo suya la iconografía de La Revolución; y permítanme preguntar: ¿No fué durante la Primavera Chapina que Arévalo intentó imponer una Ley Mordaza?  ¿No fue, para defenderse de aquella pretensión abusiva, que fue fundada la Asociación de Periodistas de Guatemala? 
Efectivamente, la APG fue fundada para defender la libertad de expresión frente a los deseos de censura del arevalismo, al que tanto dicen admirar los socialdemócratas de la UNE.  ¡Y con razón!

30
Oct 08

Los diputados saben: este no es tiempo para impuestos

Las explicaciones que el ministro de Finanzas, Juan Alberto Fuentes Light, les dio a los diputados de la Comisión de Finanzas no fueron suficientes para convencerlos de firmar un dictamen a favor del paquetazo tributario que busca imponer la administración socialdemócrata.


¡Por supuesto!, si estamos a las puertas de una crisis que ha sido calificada como una bomba atómica, o un tsunami.  Estos son tiempos para la austeridad fiscal y para bajar impuestos, no para organizar piñatas con el Presupuesto, ni para ponerles más cargas a los tributarios.

29
Oct 08

Cambia, todo cambia, ahora hasta la UASP es pancista

Cuando yo era reportero, allá por los años 90, si quería una opinión razonable de parte del sector sindical, me dirigía a la Central General de Trabajadores de Guatemala, o a la Confederación de Unidad Sindical de Guatemala; pero si quería un discurso de barricada, me iba a la Unidad de Acción Sindical y Popular.   La UASP servía para darle expresión al sindicalismo carnívoro, frente al sindicalismo vegetariano.

En la UASP, por cierto, conocí por primera vez a aquel tipo de turista jóven, que venía de Europa y de los Estados Unidos de América, para ofrecerse y servir como escudos humanos contra la represión.  

Pero como todo cambia, ahora la UASP es moderada y casi pancista.  De hecho, el Movimiento Guatemalteco de Pobladores, que es uno de sus integrantes, se quejó de la incoherencia de la UASP ahora que, recién, hizo una publicación en la que celebraba el Fondo de Cohesion Social de Sandra Evita Colom.
Por cierto que, durante la celebración de La Revolución, activistas de la Fundación Hijos y ex integrantes de la juventud de la URNG,  insultaron a la administración y le dieron una dimensión inesperada a la efemérides.
Esto pone en evidencia, para los que se les olvida, que no hay tal cosa como La Izquierda (como unidad); y que las izquierdas no son todas iguales.  También sirve para poner en evidencia que el apaciguamiento del socialismo vegetariano, sólo enardece al socialismo carnívoro.  
En la medida en que avancen la corrupción y los desatinos de la administración socialdemócrata, sus más aliados más radicales y circunstanciales se irán distanciando de ella.  Y en esa medida se hará evidente, también, que más necesaria que la negociación de posiciones, es la discusión de principios.  No sólo entre los socialistas, sino en todo el espectro político.

29
Oct 08

Joviel, el cocodrilo, ¿quién representa a los maestros?

Yo soy el rey y lo que digo se hace.  Lo que mi corazón concibe, lo ejecuta mi mano.  Soy el cocodrilo que arranca, aferra y destruye sin piedad.  Las palabras no dormitan en mi corazón. Sensuret, de la XII dinastía faraónica, citado por Carlos Samayoa Chinchilla, 1967.

De esas palabras me acordé cuando leí que Joviel Acevedo, el dirigente de la Asamblea Nacional Magisterial, amenazó a los maestros del Programa Nacional de Autogestión Educativa, y les dijo que “sólo ustedes, sin nosotros en la mesa, la ministra de Educación no puede determinar que se debe hacer y que se debe discutir y reformar enlas leyes en criterios educativos; desgraciadamente es así”.
Yo soy el rey…parecía decir el dirigente de la burocracia magistarial.

28
Oct 08

Meme: también es cosa de machos

Una hoja de papel me ha embarcado en este meme: Cosas que hacen y no hacen los machos.

Los machos toman Guinness.
Los machos no toman kir.
Los machos toman vino tinto.
Los machos no toman vino blanco.
Los machos cenan osso buco.
Los machos no cenan ensaladas.
Los machos desayunan dos huevos, tocino, frijoles con crema y queso, pan de manteca y café.
Los machos no desayunan una rodaja de melón y una tostada con queso Cottage.
Los machos juegan fútbol.
Los machos no juegan tenta.
Los machos leen Reason.
Los machos no leen Cosmopolitan.
Los machos saben que donde hay pelo hay alegría.
Los machos no se rasuran más allá de la cara.
Ahora invito a participar y a hacer sus aportaciones a: Juan Carlos Hidalgo, Espyder, Tayuyo, y Vive la liberté

28
Oct 08

Los resbalones de Lunatrak y de Jcab

En la entrada titulada Insolidarios, pregunté que dado que otros socialistas latinoaméricanos les han puesto motes ofensivos a sus oponentes, ¿cuál será el que le darán los socialdemócratas chapines a aquellos que no se avengan a sus designios? Entre los motes que comenté están el de gusanos, que es de Fidel Castro; el de momios, que es de los allenistas; y el de cangrejos, que es de Juan José Arévalo.

Ante eso, el bloguero Lunatrak comentó que los socialdemócratas dieron motes peyorativos, mientras que los capitalistas derechistas dieron plomo y muerte. Lo cual me sorprendió, habida cuenta de la abundante evidencia que hay sobre los crímenes de Castro y el Che, o sobre los de la Primavera Chapina. Yo creo que no les hace ningún bien -ni a la búsqueda de la verdad, ni a la Historia- poner las cosas como si los crímenes no hubieran existido de parte de casi todos los involucrados en el conflicto que sirve de marco para estas reflexiones.

Eso me lleva a que, como lo apunta el bloguero Jcab, los socialistas latinoamericanos también sufrieron motes. Pero vea usted los ejemplos que nos da el comentarista citado: rojos, rojillos, herejes, ateos, comunistas, progratas, incluso alguno dijo hace poco amante de indios. Pero en el peor de los casos, creo que los socialistas tienen más ingenio para ser ofensivos.  Por cierto que yo entiendo que comunista sea ofensivo; pero…¿por qué iba a ser ofensivo ateo, o  amante de los indios?

Vea usted por qué: Tanto los comunistas consistentes, como los objetivistas consistentes, son ateos; y de esa cuenta, ateos no puede ser ofensivo. Al contrario, el ateismo es una condición de consistencia y de algún grado de racionalidad. Y lo de herejes, pues, bueno…los curas tienen su historia de cazar herejes para ponerlos en la hoguera; y ahora, en nuestros días, francamente no se sabe de qué lado están.

Lo de rojos y rojillos es por el color de la bandera de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, de modo que tampoco es ofensivo, tomando en cuenta que ¡ese! era el color de los socialistas científicos. Y rojillos, así como commies, es tan condescendiente, que es casi cariñoso.

Yo nunca había oido progratas, pero a mí me gusta progres (que viene de progresía); mote que para nada se parece al de gusanos, que es francamente grosero.

Coincido con Jcab enque el de amante de indios es de muy mal gusto y me sumo al repudio. Por cierto que, generalmente, ese tipo de apelativos racistas, tienen su orígen en el sector nacionalsocialista del espectro político.

La discusión, sin embargo, no es sobre quién ha matado más gente, o quién es más ofensivo para poner motes. El propósito de la entrada que originó esta discusión es contribuir a la Historia con datos que generalmente quedan silenciados y ocultos por quienes la escriben.

Jcab me pregunta: ¿Le enseña a sus alumos que todo es blanco y negro y a despreciar otras ideas?

Pues, verá usted: Lo de todo en blanco y negro es damasiado rough; así que pongámoslo en términos más finos para que valga la pena la discusión. Con mis estudiantes comento cosas como que en realidad tenemos que elegir entre dos principios: el Individualismo y el Colectivismo; y que no hay de otro sabor.

El Individualismo sostiene que las personas tenemos derechos inalienables que no le pueden ser arrebatados por nadie, no importa si es una sóla persona, o si viene acompañado por un millón de otros individuos. Ese principio sostiene que cada persona existe por su propio derecho y para sí mismo, y no para grupo alguno. El Colectivismo sostiene que las personas no tienen derechos; que su trabajo y su cuerpo les pertenecen al grupo (la nación, la sociedad, la clase, la étnia, o la iglesia, entre otros). Sostiene que le grupo puede hacer con él lo que quiera, en la forma en que lel plazca y por cualquier motivo que el grupo haya decidido que es por su propio bien. En consecuencia, cada individiuo existe sólo en beneficio del grupo y por permiso del grupo.

Comento, con mis estudiantes, que estos dos principios son las raíces de dos sistemas sociales opuestos e incompatibles y que siempre tenemos que elegir entre esos dos sistemas. Comento, también, que no puede haber un sistema social que sea mixto. Una de dos, o los derechos individuales son reconocidos en una sociedad, o no lo son. Así como una mujer no puede estar medio embarazada, así es como, en una sociedad, los derechos individuales no pueden ser medio reconocidos. Son, o no son.

Sí creo que podemos hacer esfuerzos extraordinarios para diferenciar el bien, del mal; y que podemos elegir entre actual racionalmente, o no. Y así podemos hablar mucho sobre lo que es blanco y lo que es negro, porque me gusta que mis estudiantes piensen acerca de estos temas.

Y, por último, ¡claro que hay ideas despreciables! Muy, muy despreciables son la de que hay razas humanas superiores e inferiores, la de que la tierra es plana, la de que los intereses colectivos deben privar sobre los derechos individuales, y la de que todas las ideas son moralmente iguales, sólo para mencionar unas. ¿Cuáles de estas cree usted que no son despreciables?


28
Oct 08

Una trampa mortal

La iniciativa de ley que prohibe comercializar publicidad en TV Maya es una trampa.  Una trampa mortal.  

Si la dirigencia indigenista permite que ese cepo le sea colocado a los medios que usufructúan, no sólo estarán contribuyendo a la consolidación del monopolio de la television abierta en Guatemala; sino que, ¡peor aún!, se estarán condenando indefinidamente a depender de las dádivas políticas que les dispensen desde el Ejecutivo.
Si la dirigencia indigenista dobla la cerviz frente a esta pretensión, nunca será independiente.   La cuestión aquí, no es de si TV Maya debe ser lucrativa, o no, como pretenden hacer creer los que promueven la prohibición citada.  El verdadero problema es que si los canales 5 y 12 no pueden garantizar su independencia económica por medio de publicidad, su independencia editorial y conceptual estará comprometida, siempre a la espera de que se le asignen fondos del Presupuesto del Estado…y que luego, quienes ejerzan la facultad de entregar esos fondos, o no, cumplan con entregarlos, o con entregarlos a tiempo.
Es evidente que si el sostenimiento de TV Maya va a depender de los políticos de turno, la dirigencia indigenista se verá arrinconada cada año fiscal;  y tendrá que mantener contentos a los que los proveen de fondos.  
No es lo mismo competir por los anunciantes individuales y depender de 10 ó 50 de ellos; que depender de un sólo que, además, es veleidosamente político a la hora de dispensar los fondos que administra.
Si TV Maya acepta la prohibición, dejará de ser un órgano cultural maya, para pasar a ser un órgano político de quienes estén de turno en el gobierno.