En su libro, Individuo y sociedad, Ricardo Rojas aborda -entre otras- la cuestión de ¿Qué fue primero, la moral, o las costumbres? y lo hace en un contexto praxeológico. Porque la praxeología es la ciencia de la acción humana y se ocupa de toda forma de interacción humana.
Es fascinante conversar con Ricardo y explorar los principios del individualismo metodológico y la praxeología llevados a temas como la sociedad, el conocimiento, el lenguaje, la historia, la política y la moral. Ya antes, por cierto, Ricardo había escrito un volumen completo sobre los fundamentos praxeológicos del derecho.
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Con respecto a la pregunta que da pie a estas meditaciones, la perspectiva del individualismo metodológico rechaza la idea de que la moral es un conjunto de normas abstractas que nadie sabe exactamente de dónde salen y explica que la moral es un código individual que guía nuestras acciones. Si se concibe así a la moral, también se concibe a las costumbres como el producto de la interacción de valores e individuos, que termina generando acuerdos sobre principios y costumbres que ayudan a las personas a interactuar.
No podría existir costumbre, si no hubiera moral, explica Ricardo; y esa idea es contraintituiva. Luego de ver la conversacion, ¿tu qué piensas?
Los idiomas (todos excepto el esperanto) son órdenes espontáneos o kosmos, en contraposición a los órdenes creados o taxis. El racionalismo francés, sin embargo, quiso hacer del idioma un taxis y para eso creo la Academia de la Lengua Francesa. Claro que los españoles borbónicos afrancesados no quisieron quedarse atrás y crearon la Real Academia Española de la Lengua, de la cual, las academias latinoamericanas de la lengua son correspondientes.
