11
Dic 20

Persimones y madurez cívica chapina

Unas de mis frutas favoritas son los persimones, no sólo por su sabor, sino por sus color y textura. Esta es una caricia y, ¿sabes?, su pulpa tiene dos texturas distintas.  La leyenda familiar dice que mi bisabuelo, Federico, trajo los primeros a Guatemala.  Mi abuela los comía frescos; y también hacía un delicioso pudín.

Pero los persimones tiene una desventaja; así como pueden madurar parejos y convertirse en ambrosía, muy fácilmente pueden pasmarse para luego arrugarse y terminar siendo incomibles.  De modo que muchas veces crean expectativas que resultan en desazón.

Algunos chapines maduran como nuestra cultura cívica.

En aquello pienso cuando observo lo que ha ocurrido con la república de Guatemala y con nuestra madurez cívica en los últimos 35 años.  A ratos parecía que -con dificultades- íbamos a madurar; pero a ratos nos argeñamos y damos grima.  Es cierto que la evolución social es un largo proceso de prueba y error; pero da la impresión de que, conforme pasa el tiempo, nos hallamos más divididos, enfrentados y atomizados que antes de 1996, o que antes de 1985. Institucionalmente, ¿damos tres pasos para adelante, y regresamos dos?

A las diferencias tradicionales entre los chapines, añádeles -entre otras- las pretensiones posmodernas de que los hombres son enemigos de las mujeres y la de que todos somos víctimas, o victimarios. Súmales las diferencias entre los que querían más encierro y los que no, y las que hay entre los que demandan vacuna gratis y los que no, por mencionar cuatro.

Da la impresión de que hay la voluntad de crear frentes donde no los había y que más que puentes, construimos trincheras. Y da la impresión de que, en semejante campo minado, sólo se está a salvo si se aceptan sin cuestionar y sin chistar, las premisas y conclusiones de una forma de pensamiento único (tan conservador y tan woke), que no admite herejías, so pena de una hoguera virtual; pero que, no por virtual es menos hoguera.

¿A dónde es que encaminamos la construcción de la república y nuestros procesos de maduración cívica? Nuestras acciones cívicas, ¿contribuyen a una sociedad libre, o a la proliferación de clanes y tribus?

Columna publicada en elPeriódico.


09
Dic 20

La irresponsabilidad y la pandemia

Hoy he visto fotos de gente bailando en la plaza de una población, durante la celebración navideña organizada por la municipalidad del lugar.

La foto es de Soy 502.

He aquí 4 detalles que me llamaron la atención:

  1. La fiesta fue organizada por el gobierno local.
  2. Los asistentes no usan mascarilla, ni guardan distancia prudente alguna.
  3. Hay participantes de todas las edades.
  4. La fiesta fue organizada por el gobierno local.

¿En cuántas poblaciones del país ocurren cosas así? Y lo pregunto, no para promover que las autoridades locales (o nacionales) abusen de su poder e impongan restricciones arbitrarias; sino para subrayar la importancia que tiene la responsabilidad individual en condiciones de pandemia.

Puedo entender la necesidad que tiene la gente de celebrar y de compartir las fiestas; pero, ¿tiene que ser de forma tan irresponsable?  Y si bien podría atribuirle la irresponsabilidad a la ignorancia y a la inepcia de las masas, ¿hubo alguien en la corporación municipal que advirtiera que era mala idea organizar un chumúl comunitario?

¿Alguien nos contará si dentro de dos, o tres semanas, hay enfermos de covid-19 en aquella población? ¿Nos dejarán con la duda?

Las personas que participan en actividades multitudinarias de forma imprudente (y vota), ¿de quién creen que es la tarea de proveer y de pagar sus cuidados si llegaran a enfermarse? Temo…y ojalá me equivocara, que muchos creen que es del gobierno…o sea, de los tributarios. Estimo que mucha gente cree que puede actuar de forma irresponsable, y luego exigir que los tributarios se hagan cargo de las consecuencias. ¿La gente se expondría de aquella forma, si tuviera que enfrentar las consecuencias de sus actos?

Los políticos y burócratas que organizaron la fiesta, ¿actuaron de forma distinta a los patojos que organizaron y participaron en la fiesta de la mueblería en junio pasado? ¿Cuál es la diferencia entre una fiesta privada y una organizada desde el estado?

Repito que no estoy a favor de los encierros forzados, ni de las restricciones arbitrarias.  Repito que es responsabilidad individual actuar con prudencia, lavarse las manos, usar mascarilla, evitar reuniones multitudinarias.  Estoy convencido de que muchas personas actúan de forma irresponsable porque han sido infantilizadas en el sentido de que creen que son otros los que tienen que pagar por las consecuencias de sus actos.


08
Dic 20

La contaminación de la plaza

Los destruccionistas contaminaron la plaza no sólo con demandas sobre las cuales no existe el más mínimo nivel de acuerdo entre los guatemaltecos, sino con la presencia de jóvenes embozados y armados; con pintas de odio, rabia y muerte; y con actos de violencia extrema como el fuego en el Congreso, la quema de un Transurbano y los actos delincuenciales sobre la Sexta avenida.

Los destruccionistas contaminaron la plaza y diluyeron las demandas legítimas de un pueblo harto de la corrupción y de los abusos de una clase política rapaz y carroñera.

Las tomas aéreas de la Plaza de la Constitución, durante las actividades del sábado 5 de diciembre en la tarde, pusieron en evidencia que al llamado de la plaza ya sólo acude un grupo marginal, más interesado en provocar y crear caos y malestar, que en buscar acuerdos y en encontrar soluciones.  La mayoría de gente pacífica, que iba a la plaza de buena fe y en ejercicio de sus derechos ciudadanos, mejor se quedó en casa, y se quedó guardada, para cuando se la necesite de verdad.

Aquellos grupos creyeron que el 21N podían encender la mecha de la revolución al amparo del rechazo de los guatemaltecos a un presupuesto criminal (por desfinanciado, expoliador y endeudador); y al amparo del rechazo de los guatemaltecos a seguir eligiendo diputados por listas, en vez de hacerlo individualmente. Creyeron que podían encender el barril de pólvora de la revolución al amparo del rechazo de los guatemaltecos a los favores para el valido presidencial y los abusos que aquello implica.   Contaron, quizás, con el mal carácter y la tozudez presidenciales; rasgos que impidieron una solución más temprana y razonable frente a lo que pudo haberse convertido en una sucesión de tragedias de consecuencias inimaginables. Para el 28N y sobre todo para el 5D es más que evidente que no es por la violencia por donde los guatemaltecos queremos resolver nuestros problemas políticos.

Con la contaminación de la plaza, las que eran exigencias razonables de tributarios y de electores se diluyeron una multitud de demandas jacobinas y de barricada.  Pero no por ello, aquellas exigencias razonables dejan de serlo y no por ello deben ser perdidas de vista.  Por ello me tomo la libertad de tratar de recogerlas e interpretarlas, en un intento de identificar las que gozan de niveles elevados de acuerdos, cuando no de consensos.

  1. Demandas relacionadas son el sistema electoral: Que los diputados sean electos individualmente y no por listas, de modo que la gente no se vea obligada a darle su voto a personajes que ni conoce, o a quienes nunca les daría un mandato, sólo porque en la lista hay uno, o dos que quizás no sean pájaros de cuenta.  Que se haga realidad la transparencia en el financiamiento de partidos políticos y de candidatos. Que haya elecciones legislativas a mitad del período constitucional, de modo que el Congreso pueda ser renovado.
  2. Demandas relacionadas con el uso del dinero de los tributarios: Que el monto del Presupuesto de egresos del estado tenga una relación proporcional con el Producto Interno Bruto.  Que no sean presentados, ni aprobados presupuestos que no estén financiados 100% desde su origen.  Que se respeta el espíritu y la letra de la norma constitucional que establece que con la finalidad de garantizar la estabilidad monetaria, cambiaria y crediticia del país, la Junta Monetaria no podrá autorizar que el Banco de Guatemala otorgue financiamiento directo o indirecto; garantía o aval al estado, a sus entidades descentralizadas o autónomas ni a las entidades privadas no bancarias. Con ese mismo fin, el Banco de Guatemala no podrá adquirir los valores que emitan o negocien en el mercado primario dichas entidades.
  3. Demandas relacionadas con la administración de justicia: Que los miembros de la Corte Suprema de Justicia, la Corte de Constitucionalidad y la Corte de Apelaciones no sean sustituidos todos a la vez y que sus períodos sean cuando no vitalicios, sí por períodos de por lo menos 10 años. Que jueces y magistrados sean elegidos por oposición y no por criterios políticos corporativistas, o no.

Las reformas que urgen deben servir, no para satisfacer las listas de Santa Claus de todo grupo de interés constituido en el país, sino para establecer los fundamentos de una polis o sociedad política viable o sostenible. Por eso no pueden ser muchas y sólo pueden ser aquellas que no violen derechos individuales.  No deben servir para crear privilegios.  No deben abrir la puerta a la posibilidad de que se negocie bajo la mesa, lo que debe ser decidido en las urnas, por los electores y tributarios.

Por lo pronto no vuelvo a la plaza mientras esté contaminada.

Mientras tanto…ya transcurrieron dos semanas desde el 21N y como por la Plaza de la Constitución no pasó médico alguno (así como random) para advertir lo peligrosas que son las manifestaciones en tiempos de Covid-19, ¿ya se sabe si subieron los contagios?…o las manifestaciones sólo son riesgosas cuando no las organizan los destruccionistas?


07
Dic 20

La tradición de la Quema del diablo

¡Me alegró mucho que desde hace varios días los fabricantes de piñatas prepararon las de diablos para quemar hoy al atardecer!

Piñatas de diablos en la 11 avenida de la zona 1.

En 2020, la Quema del diablo debería ser una ocasión especialmente significativa, que no debería pasar sin algo de reflexión, sobre todo en compañía de la familia. En la tradición guatemalteca, la Quema del diablo es una oportunidad para echar al fuego lo malo, lo inservible, lo caduco lo que hace daño, y lo que no queremos para el año que viene, en un contexto místico y mitológico. Todo lo malo de 2020 en el contexto del SarsCov-2 y del encierro forzado debe arder, pero no debe ser olvidado.

Desde una perspectiva racional y más universal, la fiesta trae la luz y el fuego a la época del año en la que las noches son más largas, frías y oscuras, por lo que es apropiado celebrarla con familia y amigos, y recordar que aún en la oscuridad es posible la luz. Estoy seguro de que cada quién podrá sacar de todo esto lecciones de vida y aprendizajes que habrá que transmitir a las generaciones siguientes.

Disfruto mucho esta fiesta chapina porque es una ocasión propia para celebrar la vida con amigos queridos y para recordar a dos personajes malentendidos, uno de ellos casi olvidado y que -aparentemente- no tienen nada en común: Lucifer y Prometeo. Ambos se rebelaron contra dioses tiránicos y arrogantes.  Ambos fueron cruelmente castigados por su atrevimiento.  Uno es el traedor de luz, y el otro les dio el fuego a los hombres.  Ambos son heroicos.

Hace dos años, cuando fuimos a la Quema del diablo en el Cerro del Carmen, el cura explicó que Maria, la que anuncia la luz, precede a Jesús que es el Sol; y en la realidad, ¿quién precede al Sol? Venus precede al Sol cuando Venus es lucero de la mañana.  ¿Y cuáles son otros nombres antiguos de Venus? Lucifer, el traedor de luz; e Ishtar -diosa del amor, de la belleza y de la fertilidad-.  Los mayas, por cierto, no eran ajenos al concepto de que Venus, Lucifer, o Ishtar es traedor de luz.  Ya que para ellos Venus  (el heósforo) anunciaba que le Sol saldría ese día, luego de su paso por Xibalbá.

Este año, por cierto, habrá que ser más prudentes, moderados y responsables con la celebración de esta fiesta.  Pero habrá que celebrarla, ¡Por la vida, y por el valor de quienes traen la luz y de quienes se rebelan ante dioses tiránicos y arrogantes!

Cuando era niño, la fiesta solía incluir la reunión de amigos en la mañana para ir a buscar ramas y chiribiscos con qué armar la pira, la llegada de mi padre con cohetes y algunos fuegos artificiales, los buñuelos preparados por mi madre y mucha alegría en la calle y en la casa. Cuando era niño no había piñatas de diablos; por cierto.  Y si el año entrante quieres pasar un 7 de diciembre extraordinario, te recomiendo las loas en Ciudad Vieja.  Una experiencia encantadora.


04
Dic 20

Ideas de la libertad en Filgua

La XVII Feria Internacional del Libro en Guatemala termina este domingo 6 de diciembre; pero la fecha importante para quienes quieren ampliar su biblioteca de la libertad es hoy.  ¿Por qué? Porque UFM Ediciones ofrece 20% de descuento en todos sus títulos.

Haz clic en la ilustración para conocer la oferta de libros en UFMEdiciones.

Este año no nos veremos ahí, ni pasaremos saludando a mi amiga Mayra, que dirige UFM Ediciones; pero, aunque la Filgua sea de forma virtual celebramos los placeres de leer y celebramos la oportunidad de contribuir a la causa de la libertad.

Mis recomendaciones para este año son, entre las novedades, El método literario de Ayn Rand, por Warren Orbaugh; y para explorar ideas sobre lo que ocurre en América Latina (y en el mundo) en términos de cambios políticos y de otras naturalezas, pregunta por lo más reciente de Axel Kaiser. Consulta, si te pueden conseguir, de Stephen Hicks, Explicando el posmodernismo y de Joaquín Azpitarte, Urbanismo y libertad (que son de Unión Editorial). Entre los “oldies but goodies”, La libre empresa, por Francisco Pérez de Antón; En defensa del capitalismo global, por Johan Norberg; y Gobierno omnipotente, de Ludwig von Mises.  Este último advierte contra los peligros del nazismo; pero es tan, tan de actualidad, que en sus prevenciones de fondo parece que hubiera sido escrito ayer. Si te interesa el estudio del Derecho, no dejes de preguntar por las obras del juez Ricardo Rojas.  Es cierto que lo recomendé el año pasado; pero también es cierto que estas lecturas son más necesarias que nunca. Quienes gustan de la historia de Guatemala seguramente querrán saber de las obras de Carlos Sabino.  En materia de ética, tanto Los fundamentos de la moral, de Henry Hazlitt, como La virtud del egoísmo, de Ayn Rand, nunca dejan de tener valor actual.  El email es ediciones@ufm.edu

UFM Ediciones pone al alcance de los lectores una multitud de textos relacionados con los principios éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables, libros que nos ayudan a explorar, profundizar conocimientos, cuestionarlos y ponerlos a prueba.

Columna publicada en elPeriódico.


03
Dic 20

El perro del hortelano

El perro del hortelano, según una comedia de Lope de Vega, es aquel que ni come, ni deja comer.  Como los pipoldermos chapines, que ni producen, ni crean riqueza, pero tampoco dejan que otros produzcan, ni creen riqueza.  Como los políticos y burócratas chapines, que no dudan en quitarles a las personas como tu, y de manera injusta, lo que les pertenece, con tal de asegurarse sus sueldos y sus privilegios.  Porque, no te engañes, los impuestos, tasas y arbitrios que te quitan, en su mayoría sirven para pagar salarios en el gobierno y para comprarles bolígrafos a los diputados, por ejemplo.

Aquella práctica nefasta se materializa en decisiones como la de elevar -en algunos casos hasta 40 veces- el monto de las tasas que cobra la Dirección general de regulación, vigilancia y control de la salud, dependencia del MSPAS.  Dicha dependencia obliga a usar sus servicios públicos monopólicos, e ineludibles como no sea de forma ilegal, y cobra por ellos.

La ilustración es del vespertino “La Hora”.

Es decir que, si tu actividad productiva está relacionada con producción y comercialización de medicamentos, o con producción, comercialización y transporte de alimentos, tienes que pagarles a quienes controlan el monopolio de las licencias lo que ellos demanden a cambio de permitirte trabajar.  En mi pueblo a eso se le llama extorsión; pero claro, la diferencia entre los extorsionistas que operan desde las prisiones guatemaltecas y los que operan desde el poder es que los segundos lo hacen al amparo de la legislación.

Los impuestos, tasas y arbitrios, así como los procedimientos burocráticos innecesarios y complejos no sólo asfixian la productividad en perjuicio de la generación de riqueza (que tanta falta hace, digamos que, por ejemplo, para que mucha gente no tenga que arriesgar sus vidas y migrar al norte), sino que crían esa costra nostra de políticos y burócratas que medran a las sombras de la expoliación, del monopolio y de la coerción.

¿Ves? Los pipoldermos te impiden producir, intercambiar y consumir; y luego te venden las licencias para que puedas hacerlo. Te rompen las piernas, y luego te venden las muletas. Mira que oportuno, ahora que habrá vacunas disponibles contra el Covid19, a los pícaros políticos que por el momento detentan el poder se les ocurre elevar las tasas en cuestión.

Es cierto que todo esto de las vacunas a toda prisa y en el contexto del virus chino es algo sketchy; pero, precisamente por eso, la vacunación debe ser libre; no forzada.