violencia

Huehuetenango es ideal, con un clima sin igual…

A bordo de ¡más de 30 vehículos!, un grupo de 50 delincuentes con los rostros encubiertos por pasamontañas llego a hidroeléctrica que se construye en San Mateo Ixtatán, Huehuetenango. Los atacantes causaron destrozos e hicieron varios disparos con armas de fuego (¿registradas?). Resultaron heridos un cocinero, un menor y a otra persona más.

¿Qué sacamos de esto? Los organizadores del ataque tienen dinero y recursos: 30 vehículos (picops) y armamento. Puede movilizar por lo menos 50 personas que: no tienen empacho en acudir a la violencia; y no tienen escrúpulos para dispararles a otras personas.

En Huehuetenango, también, un grupo de revoltosos retuvo por varias horas al alcalde de La democracia y a empresarios con el propósito de exigir que les restituyan el servicio eléctrico….que no pagan desde hace mucho tiempo. Les pagan, eso sí, a grupos delincuenciales que se roban la energía y la venden por su lado…supuestamente a menor costo. El alcalde fue vapuleado.

En Huehuetenango, el Comité de Unidad Campesina -¿vinculado con los grupos que quieren hacer la revolución por medio de los movimientos sociales?- estuvo involucrado en los acontecimientos sangrientos de Barrillas el año pasado, posiblemente con la protección del MinisterioPúblico.

Hay una canción que dice: Huehuetenango, es ideal, con un clima sin igual….y la cuestión es: ¿ideal para qué? ¿Para los intereses de quien? Sospecho que es para los de una dirigencia popular irresponsable e inescrupulosa. Una dirigencia popular violenta y revolucionaria que se alimenta de la miseria en la que mantiene a la gente -al margen de la electricidad, de las seguridad, de las inversiones y de las comunicaciones-. Una que opera políticamente en y opera paramilitarmente. Una que se alimenta de la corrupción y la ineptitud de los políticos y sus funcionarios y sus clientelas. Una que no le importa engañar a la gente y usarla como carne de cañón.

La ilustración es por Fo, de Prensa Libre.

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29
Abr 14

¿Te extraña la violencia a causa del fútbol?

Kevin Díaz, de 17 años, fue asesinado el domingo a causa de de los golpes con palos y piedras que le propinaron, así como del cuchillo que le metieron supuestos aficionados del Club Municipal. La razón del ataque, según la novia de Díaz, es que Díaz portaba la camisola de Comunicaciones o Cremas, el club rival.

¿Te extraña semejante violencia a causa del fútbol? Pues no debería. El fútbol y la violencia de los hooligans tienen una historia íntima. Ahora bien, en una sociedad como la chapina -en la que la criminalidad es mayoritariamente impune, con una larga y triste historia de violencia política y cultural, algo rencorosa y brincona- lo raro es que no haya actos de esta naturaleza cuando se enfrentan grupos rivales, en el marco de actividades intensamente colectivas que apasionan y al amparo de la multitud y de la posibilidad de anonimato. Los encuentros entre equipos y sus hinchas resultan no siendo sólo competencias, sino riñas, batallas, o refriegas.

Las cosas se pueden poner muy peligrosas en este contexto. El político y comentarista Quique Godoy perdió un ojo en el estadio hace unos años; y ahora le tocó a Kevin Díaz perder la vida. Así de serio es este asunto de la pasión por el fútbol.

El vandalismo no es siempre físico. Ahora se expresa con vehemencia en las redes sociales. Por ejemplo, Kevin Díaz se había expresado así del equipo Municipal o Rojos: Rojos hijos de puta con custodia, ja ja ja. E hinchas de aquellos publicaron expresiones como: ¿A qué horas van a venir, ratas cobardes; Ando con unas ganas de estrenarte fierro querido con los colores del campeón: y ¡Sólo trompa son putasssss! Este nivel no debería extrañarnos, tampoco, porque es muy parecido al que usan muchos comentaristas de columnas de opinión.

Un detalle que me parece que hay que ponerle atención es que circulan fotos en las que fans rojos caminan por las calles con palos. Esto, y los tuits mencionados arriba me llevan a pensar en que la incivilidad y la barbarie no son consecuencias del apasionamiento en un momento de calor futbolero. A mi me parece evidente que los hooligans chapines llegan preparados para el salvajismo. Ya sea para iniciarlo, o para unirse a él. Sospecho que el gamberrismo ya es parte de la cultura.

Violencia y gamberrismo, eso sí, no son lo mismo. Culturalmente hay violencias aceptables y aquí van dos ejemplos: En Chivarreto, Totonicapán, se celebra un festival de puñetazos durante el Viernes Santo; y en San Andrés Semetabaj, Sololá, hay gente que se agarra a chicotazos con varas de membrillo durante el Sábado de Gloria. De esta práctica puedes ver un vídeo aquí.

¿Sábes qué? Creo que los hinchas futboleros que van en busca de violencia a los encuentros deportivos son sociópatas. Sospecho que esas personas han perdido la noción de la importancia que tienen los derechos individuales, las leyes y las normas sociales más elementales.

La culpa, claro, no es del fútbol…es de las personas que actúan con violencia.

Chile / Costa Rica / Daniel Ortega / dictadura / El Salvador / Guatemala / Nicaragua / Nicolás Maduro / socialismo / Venezuela / violencia — 5 Comments
13
Feb 14

Los crímenes de Maduro en Venezuela…y el futuro de América Latina

Tres muertos y más de treinta heridos dejó el régimen socialista de Nicolás Maduro luego de la jornada de manifestaciones de ayer. Cualquiera que haya estado en una manifestación de ese tipo sabe que es lo de siempre: la policía no está ahí para proteger a los manifestantes y llegan grupos afines al régimen y actúan como provocadores de la violencia. Un chispazo y hay muertos. En el caso de Venezuela destaca la participación de los Tupamaros (vigilantes marxistas-leninistas afines al régimen)…y luego los esbirros del régimen le echan la culpa a supuestos infiltrados. Aquello es by the book.

En la Nicaragua de los 80 eran las turbas divinas; en la Guatemala de la primavera revolucionaria eran los chiquilines; y así se pueden citar muchos ejemplos. Durante las jornadas de mayo de 2009, en Guatemala, vi, en primera línea, como llegaban los grupos de provocadores y azuzaban a la gente para que hubiera violencia.

Ahora que Daniel Ortega ha consolidado su régimen por medio de una reforma constitucional a su medida; y ahora que los salvadoreños están a punto de elegir un nuevo gobierno. Ahora que Costa Rica estuvo a punto de elegir un presidente populista y que Guatemala está en medio de una crisis política (otra), me gustaría meditar acerca de que las dictaduras -y sobre todo las dictaduras populistas que usan la legislación y la demagogia para afianzarse- se van metiendo poquito a poco; pero luego sacárselas cuesta sangre. Y cuesta muertos y heridos. Ni Chile se salva del cáncer chavista: Camila Vallejo dijo que en Chile tenemos que seguir la tarea de Chávez.

Aquellas dictaduras no llegan ahí solitas. Hay quienes las llevan y las cultivan. Se cultivan entre la decepción ciudadana frente a políticos corruptos e ineptos. Se cultivan entre votantes irresponsables. Se cultivan con la complicidad de élites clientelares, pancistas, ajenas a los principios, acomodaticias, serviles y codiciosas. Se cultivan entre ciudadanos que creen que pueden evitar las consecuencias de eludir la realidad y que no se involucran en la cosa pública por prudencia, o por cobardía. Se cultivan entre intelectuales que celebran las dictaduras en las vecindades.

A las dictaduras hay que detenerlas antes de que se consoliden. Y No, debe ser No.

La ilustración la tomé de Facebook.

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02
Ene 14

De a 15 muertos por día

De a 15 muertos por día fue el número final de personas muertas por actos violentos durante 2013, según un reporte preliminar de la Policía Nacional Civil y el Instituto Nacional de Ciencias Forense.

Esa es una cifra que se ha mantenido poco más o menos constante en los últimos tres años ya que en 2013 fueron contabilizados 5259 muertos en actos violentos; en tanto que en 2012 la cifra fue de 5193 y en 2012 el conteo llegó a 5250.

Estas cifras, así frías, sirven para hacer comparaciones; pero su valor verdadero está en el hecho de que cada uno de aquellos muertos era padre, era hijo, era hermano, y/o era amigo de otras personas. Las víctimas de la delincuencia siempre son muchas más que el número de cuerpos sin vida.

¿Sábes qué me gustaría? Saber cuántos de aquellos muertos terminaron así a causa de la guerra perdida contra las drogas. Me gustaría saber cuántas de aquellas víctimas lo son también de la impunidad y de la ineptitud. ¿No te da curiosidad? ¿Cuántos de aquellos muertos no sólo terminaron fríos, sino que sus muertes serán crímenes perfectos?

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21
Ago 13

Los ciudadanos como contralores del uso del poder…y del abuso

El vídeo anterior fue colgado en Youtube por Carlos Vásquez y lo tomé del FB de mi cuata, Guisela. Muestra los dramáticos momentos en los que la Policía Municipal de Tránsito actúa contra una vendedora de mangos. Hay que ver las escenas y escuchar los comentarios de las personas que están tomando el vídeo. Con vídeos así, las personas actúan como ciudadanos y como contralores activos del uso y el abuso del poder.

Abajo hay otro vídeo. Este fue puesto en Youtube por Sergio González y fue publicado por El periódico junto con el testimonio de lo que ocurrió. Esta vez no desde lo alto de un edificio sino en el mismísimo lugar de los actos.

He aquí el testimonio de González, tal y como fue publicado en El Periódico: Hoy fui victima de la violencia de los policías de la municipalidad de Guatemala, estaba comiéndome un mi mango verde cuando los señores policías de la municipalidad se bajaron de un camión que venia acompañado de las motos PM-2O y PM-25 del cual se bajaron y sin mediar palabra y de forma abusiva empezaron a tirarle toda la venta al suelo a la señora que vendía fruta y le dijeron que tenían una orden de desalojo la cual nunca le enseñaron, al ver yo la forma con que empezaron a despojar a la señora de sus pertenencia empecé a tomar vídeo, al momento de ver que estaban jaloneando y lastimando a la hija de la señora que tenia a su bebe cargada, me hacer que a gritarles que tuvieran cuidado por que tenia una bebe en brazos, seguía grabando vídeo y un policía me pego en la mano mi celular cayo al suelo e inmediatamente otro policía intento machucar mi teléfono y me pateó la mano cuando lo intente recoger pero lo pude recuperar luego de eso varios policía de la municipalidad se me fueron encima y me lastimaron con patas y puñetazos, creo que esa forma en la que los policía hacen su “trabajo” esta mal y peor aun agrediendo a la gente físicamente espero que compartan esto en sus muros y que toda la gente lo sepa y vea que abusivos son estos señores (en las fotos se puede ver que si hubiera sido de forma pacífica no hubiera quedado la venta en la forma que quedo).

En el FB de Guisela hay dos comentarios que me llamaron la atención: Los invita a comer en Noche Buena un tamal y ponche y de ahi les tira sus ventas, con la necesidad que hay señor Arzú; y La multa es de Q1000 y no la rebajan a mi me pusieron una que ni siquiera estaba presente ya que no habia fotografia, pero cuando uno va al juzgado a indicar que no es de uno entonces le dicen que la Policia es la autoridad y que no se puede hacer nada.

En Youtube, por Púchica muchá, puedes encontrar el testimonio de la agredida:

Por supuesto que Tu Muni cuenta con legislación y reglamentos que la facultan para remover ventas de las vías públicas; pero hay dos factores hay que tomar en cuenta:

Cuando una persona sale a ganarse la vida vendiendo comida en la calle lo que hace es salir a comerciar y a satisfacer necesidades; sale a ofrecer valores a cambio de valores (porque cobra por la comida que vende). No hay nada intrínsecamente malo en esa actividad. Empero, y por las razones que sea, un grupo de la sociedad puede usar sus facultades regulatorias y la fuerza para impedir que aquella actividada comercial se celebre pacíficamente. Las razones pueden ser buenas; pero eso no cambia las premisas. Una vez prohibida la actividad comercial esta se convierte en ilegal y por lo tanto en perseguible y -eventualmente- en objeto del uso de la fuerza. Lo que hace la persona que ejerce la actividad prohibida no es malo en sí mismo; sólo es malo porque está prohibido. En Derecho Penal existe la diferencia entre delicta mala in se; y delicta mala quia prohibita. Los primeros son malos por sí mismos porque violan derechos ajenos (matar, robar, o cometer fraude, por ejemplo); en tanto que los segundos sólo son malos porque afectan los intereses de quienes tienen la facultad de legislar, o pueden influir en ellos (el contrabando, la venta de comida sin permisos, o usar la propiedad de uno para lo que le convenga).

Adicionalmente, el uso de la fuerza pública en una sociedad civilizada sólo se justifica contra aquellos que inician el uso de la fuerza. Es inadmisible que las autoridades inicien la violencia contra comerciantes pacíficos (aunque incumplan reglamentaciones); y menos cuando son incapaces de hacer uso de ella para proteger la vida, la libertad y la propiedad de los habitantes de la república, cuando estas son amenazadas y violadas por individuos, o grupos que sí han iniciado el uso de la fuerza.

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21
May 13

Anulada sentencia por genocidio…pero sigue la lucha

La Corte de Constitucionalidad les enmendó la plana a la Sala Tercera de Apelaciones del Ramo Penal y al Tribunal Primero A de Mayor Riesgo, y anuló la sentencia de 80 años de prisión emitida por los integrantes de esa instancia el 10 de mayo contra el exjefe de Estado Efraín Ríos Montt, y ordenó la suspensión provisional del debate.

El acusado denunció que el tribunal no tramitó las recusaciones contra los citados jueces, Yassmín Barrios y Pablo Xitumul, y que no cumplió con suspender el debate como lo ordenaron los magistrados de la Sala Tercera. La CC le dio la razón y anuló todo lo actuado en el juicio a partir del 19 de abril de 2013, fecha en la que los juzgadores fueron notificados de las anteriores resoluciones.

La Corte de Constitucionalidad actuó en defensa de las garantías del debido proceso, que algunos comentaristas han despreciado calificándolas de asuntos puramente formales. Entiendo que a causa del excesivo formalismo de los procedimientos chapines -enraízados en el formalismo romano- ocasionen rechazo; pero ese formalismo obsesivo no debe ser confundido con el respeto que se debe tener por las garantías procesales, o por los derechos individuales. Las garantías del debido proceso legal aseguran que se cumpla el principio de que los gobiernos debe respetar todos los derechos legales que poseen las personas. El del debido proceso es un principio jurídico procesal según el cual toda persona tiene derecho a ciertas garantías mínimas, tendentes a asegurar un resultado justo y equitativo dentro del proceso, a permitirle tener oportunidad de ser oído y a hacer valer sus pretensiones legitimas frente al juez. El debido proceso establece que el gobierno está subordinado a las leyes del país que protegen a las personas del estado. ¡Tirios y troyanos deberíamos defender el debido proceso y sus garantías! Tirios y troyanos podríamos ser víctimas de procedimientos ilegales y arbitrarios con demasiada facilidad e impunidad si como sociedad no nos comprometiéramos con aquellas garantías igualmente para todos. Sin excepciones.

El Tribunal Primero A de Mayor Riesgo violó aquellas garantías en el caso de supuesto genocidio y el que al cielo escupe, a la cara le regresa. El tribunal se arriesgó a cometer aquellos abusos e ilegalidades, ¿por arrogancia?, ¿porque creyó que podía?, ¿porque el rédito político derivado del fallo sería igual de útil con anulación, o sin ella?

El Tribunal tenía a embajadores, organismos internacionales, organizaciones no gubernamentales, Prensa, exguerrilla y a otros grupos clamando por una sentencia rápida y condenatoria. Se sintió apoyado y se sintió poderoso. Si aquellos con nosotros, ¿quién contra nosotros? deben haber pensado los jueces. Deben haber pensado que tenían un cheque en blanco y que podrían salirse con la suya. ¡Pero ahí está que no!, a pesar de la complicidad de los magistrados Mauro Chácón, electo por la Universidad de San Carlos; y Gloria Porras, electa por la administración de Los Colom/Espada.

No todo está perdido para los promotores del genocidio. Pablo De Greiff, relator de la ONU, dijo que no hay decisión legal que sea inconsecuente, aún si es revocada, algo se gana o se pierde con las decisiones de un sistema judicial. La exguerrilla y sus corifeos ya consiguieron titulares en todo el mundo y van a capitalizar su pequeño éxito hasta donde les sea posible. Van a usar la palabra genocidio con más ligereza que la que han estado usando hasta ahora. Van a acusar y van a incrementar los decibeles. Van a distraer la atención y van a somatar mesas. Los mas imprudentes entre ellos ¿van a acudir a la violencia? Por ejemplo, el Frente Nacional de Lucha puso en Facebook: Luego, no se quejen que haya otras justicias, más pintas en los muros y calles y caminos tomados…no dejan otros caminos. La lucha sigue.

…Si. Lamentablemente van a seguir en su lucha. ¿A cualquier costo, como la última vez?

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28
Mar 13

Fotógrafo de Efe fue agredido en procesión

La verdad sea dicha, aveces la mara se pone muy brincona contra los fotógrafos. A mí me pasó hace ratos en La Antigua; y a mi cuate, Jorge, le ocurrió también. Recientemente me pasó con turistas en la iglesia de Santo Domingo y en la Catedral. La mara se pone bien agresiva y si se lo hacen a uno, pues uno ya sabe a qué atenerse con esa clase de gente; sin embargo, cuando uno anda con turistas es particularmente bochornoso.

Dice Oscar Rivas, el autor de la foto, que mientras el corresponsal de la agencia internacional de noticias Efe tomaba fotos para dar a conocer las tradiciones guatemaltecas a todo el mundo, fue agredido verbalmente por miembros de la Comisión de Orden de la procesión de Candelaria.

El contexto es el siguiente: La procesión venía a más de tres cuadras atrás de donde estaba el fotógrafo que estaba tomando una foto de la fila de cucuruchos que espera el turno; no interrumpía el paso, tampoco estaba sobre la alfombra y mucho menos buscaba el enfrentamiento.

Sospecho que este fenómeno es propio de cuando algunas personas llegan a tener algo de poder. No hallan la hora de poder aplicarlo sobre cualquiera: un fotógrafo, o un turista. La gracia, para ellos, es la de ejercer la facultad de imponerse.

Uno entiende que deba haber orden en los cortejos, y que deba haber respeto en los lugares de culto; pero con los turistas, y en temporadas como la actual, los chapines somos anfitriones y no estaría de más que actuáramos con algo de civilidad…o con dos dedos de frente.

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29
Nov 12

Las amenazas de la dirigencia popular campesina

La dirigencia popular campesina amenazó con un levantamiento y con que cada organización tomara las medidas que considere en su región. Una dirigente dijo que si la ley que ellos llaman de desarrollo rural no es aprobada, ellos tomarán medidas. Un dirigente fue más claro: si no se aprueba la ley buscaremos mecanismos para presionar a los congresistas, incluyendo bloqueos. Otro dijo: Cualquier acción que tome el pueblo de Guatemala será legítima. Pero la dirigencia popular campesina se curó en salud: La dirigencia no nos hacemos responsables de lo que pueda ocurrir, dijo uno de sus más conspicuos representantes.

Todo esto de lanzar amenazas y no hacerse responsable me recordó cuando miembros de la Unidad Nacional de la Esperanza, el partido de Los Colom/Espada amenazaban con que si no quieren un Jueves Negro por favor inscriban a la señora Sandra Torres. No la tengan miedo a ella (si no) al pueblo… Me recordó cuando un alcalde de aquella organización política amenazaba con invadir la ciudad capital con 400 mil peteneros.

El 21 de julio de 2003 Efraín Ríos Montt advirtió, a modo de ¡Aguas!, que estamos llegando a un punto que se pueden salir del control del comité ejecutivo algunas acciones de simpatizantes; y lo que ocurrió después fue el Jueves Negro, una jornada de violencia organizada, que los chapines no deberíamos olvidar con facilidad. En aquella ocasión centenares de eferregistas fuera de control tomaron ayer calles y sectores de la capital. Con los rostros cubiertos y armados, con palos, piedras, machetes y armas de fuego exigieron la inscripción de su máximo dirigente, como candidato presidencial del FRG.

En los años 80 los sandinistas tenían sus Turbas divinas, que eran grupos de choque con los que aterrorizaban a la población. Organizadas por Tomás Borge, el ministro del Interior, aquellos grupos golpeaban a opositores y disidentes, destruían propiedades y hostigaban a la prensa independiente, entre otras cosas parecidas.

En tiempos de La primavera chapina, Juan José Arévalo tenía a sus Chiquilines; que eran huestes arevalistas que -armadas con palos, por ejemplo- arrancaban propaganda opositora y eran usados para disolver las manifestaciones de la oposición. Su función era actuar con violencia para atermorizar a la gente e inhibir expresiones antirrevolucionarias.

Las amenazas de la dirigencia popular campesina se parecen a los ofrecimientos de violencia hechos por Los Colom/Espada, por Ríos Montt, por los arevalistas y por los sandinistas. El lenguaje de la violencia es clarísimo…pero además no se hacen responsables de lo que pueda ocurrir. ¿Así, o más chulos?

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27
Nov 12

La estupidez y la violencia instantánea

Los que me conocen saben que voy y vengo en bicicleta siempre que puedo; y, pues bien, ayer en la tarde cruzaba de un lado a otro de la calle por la zebra. Cuando hago eso me bajo de la bicicleta para atravesar como peatón porque es más seguro, al amparo del semáforo.

El carril derecho les permite el paso libre a los conductores de vehículos que deben cruzar hacia la avenida. Yo iba pasando tranquilo detrás de una mujer y un hombre que iban juntos. Justo al atravesar el carril derecho, una mujer que iba en un carrito blanco se pasó sobre la zebra con la intención de cruzar a la derecha, justo en el momento en el que la mujer y el hombre estaban sobre el carril. La mujer del auto casi golpea a la pareja, si es que no la golpeó. Eso no lo vi, porque yo iba pensando en los anteojos del gallo.

Lo que me sacó de mis cavilaciones fue un grito: ¡Estupida!, e inmediatamente vi como el hombre que me precedía golpeó el automóvil con fuerza. ¡Pongón! y luego otro grito. ¡Imbecil, esto es para que pasen los peatones!, dijo el hombre que vio con furia intensa a la mujer del auto, a quien no le quedó otra que irse de ahí.

Y yo digo…mala taza la mara que no respeta a los peatones (ni a los ciclistas). Hace unos días un vehículo se me dejó ir, frente al Oakland Mall, y me arrinconó contra la acera. ¡Que un mal rayo lo parta! Pero ¿sábes que me impresionó en el caso que acabo de relatar? La actitud instantáneamente violenta del hombre que iba frente a mí. De plano estaba enfurecido y por eso golpeó el auto e insultó a la fulana del vehículo. Yo creo que, en general, la mara anda demasiado tensa y dispuesta a actuar con violencia.

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31
Oct 12

Tajumulco: Secuestros, robo de armas y control del territorio

Aproveché que los comunitarios se descuidaron porque fueron a observar cómo les pegaban a otros rehenes (cree que eran los policías que había en el grupo de secuestrados) escuché los gritos, dijo el delegado de la Procuraduría de los Derechos Humanos que fue secuestrado, junto con otras 7 personas, en Tajumulco, San Marcos.

No se conoce el paradero de las armas que los secuestradores les quitaron a los policías: 5 pistolas y 2 fusiles.

El secuestro ocurrió para presionar a las autoridades para que liberen a un vecino sindicado de robar energía eléctrica y efectuar cobros ilegales por el mismo servicio; y para que fueran anuladas otras tres ordenes de captura relacionadas. Estas prácticas son comunes en el Occidente, y las autoridades no encuentran modo de frenarlas.

Cuando las autoridades llegaron a la población, los hombres se habían escondido; y sólo encontraron mujeres y niños.

El Obispo de Huehuetenango, que en este caso se ofreció como mediador, dejó ver un detalle que no debe ser pasado por alto: el funcionario ecleciástico expresó que se había complicado la situación y que ya no es sólo la petición que originó el conflicto sino que hay otros interses que van más alla de quienes comenzaron a hacer la primera petición de que revocaran las ordenes de captura y la libertad del personaje acusado de robar energía y hacer cobros ilegales. El Obispo dijo que hay otros intereses como mantener el control del territorio.

La foto que ilustra esta entrada la tomé en la Sexta Avenida del Centro Histórico de Guatemala luego de los disturbios del 20 de octubre pasado. Había varias a lo largo de esa vía a inmediaciones del Parque Centernario. ¿Es posible que esa imagen armada con un fusil tenga relación, no sólo con la violencia del 20 de octubre, sino con los secuestros como el de Tajumulco y con otras acciones violentas y delictivas como los bloqueos y las tomas de edificios?

Luis Figueroa CARPE DIEM Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón