manifestaciones

El que pinta pared y mesa…aunque sea Primero de mayo

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¡Vaya hombre!, a diferencia de lo que ocurrió en mayo de 2012 y en octubre de 2013, este año los manifestantes del Primero de mayo no llenaron de hoces y martillos la Sexta avenida del Centro Histórico de la ciudad de Guatemala. ¿Para no darse color? A decir verdad las pintas en paredes y persianas fueron significativemente menores en cantidad.

Estaban, por supuesto, las clásicas pintas contra la explotación, pintas que me llevan a preguntar: ¿cómo es que de desempleada, una persona que no tiene trabajo pasa a ser explotada una vez que consigue empleo?

En una pinta que llama a la unidad de América Latina me parece que está las únicas hoz y martillo de este año. ¡Para el pelo, eso!, porque a donde apunta es a una unidad que siga los pasos de la tiranía en Venezuela y los de las democracias instrumentalizadas para perpetuar los mandatos de personajes como Daniel Ortega y Rafael Correa; así como otros impresentables como Cristina Kirchner y Evo Morales para mencionar dos…sin que falten los criminales hermanos Fidel y Raúl Castro.

A pesar de sus esfuerzos por respaldar los movimientos antiindustriales por medio de su oposición a la minería y a otras actividades, a la iglesia católica se le cuestiona que al servicio de quién está. No basta con rezar, dicen los manifestantes. La revolución le demanda a acción a la iglesia católica, ¿como en los años 80? Según los manifestantes, dios aborrece el negocio de la minería; pero uno no puede estar seguro de esas cosas.

Por cierto que, en su libro titulado Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492-1830, John H. Elliot nos recuerda que La riqueza generada por las economías mineras de los virreynatos de México y de Perú hicieron posible mantener un contínuo programa de construcción y remodelación de iglesias católicas. El historiador cita al fraile viajero Thomas Gage y nos cuenta que había, en el México de 1620 más de 50 iglesias, capillas, claustros, conventos y parroquias cuyos techos y vigas estaban revestidas con… ¡oro!

¿De dónde saldría el oro que se usaba en aquellas iglesias y que le daba tanta riqueza, prestigio y poder a la iglesia católica? ¿De dónde salió la riqueza que le permitió a esa organización ser terrateniente formidable y prestamista implacable? ¿De dónde ha salido el oro para báculos, báculos, cálices, pectorales y otras joyas que se lucen en iglesias, monasterios y museos, así como en obispos, arzobispos, cardenales y papas (aunque Bergoglio no se sienta cómodo con esa tradición? ¿Qué tantas fuentes de ingresos actuales, de aquella organización, provienen de fortunas enraízadas en la explotación minera? En la pared de la iglesia de Santa Clara hay una pinta que dice: Dios aborrece este negocio. Como está junto a una frase -en pintura negra- que se refiere a la minería, uno podría suponer que alude a ese negocio. Pero está en pintura roja, en la pared de un templo; por lo que también cabe suponer que se refiere al negocio de la Iglesia. ¿A cuál se referirá?

En fin, sigue siendo cierto aquello de que quien pinta pared y mesa, demuestra su bajeza; pero al menos este año los abusos fueron moderados. Ojalá que esa manifestación sea menos perjudicial el año entrante.

abusos / colectivismo / El Periódico / Hugo Chávez / John Locke / Juan de Mariana / Juan Luis Guerra / manifestaciones / Nicolás Maduro / Revolución / V for vendetta / Venezuela — 1 Comment
14
Mar 14

“Ni es lo mismo, ni es igual”

Ni es lo mismo, ni es igual es el título de un álbum de Juan Luis Guerra, y de eso me acordé cuando leí que algunos comentaristas aseguran que es lo mismo una guarimba en Venezuela que un bloqueo por burócratas de la educación, en Guatemala.

Ni son lo mismo, ni son iguales.

Verás: las guarimbas y trancas en Venezuela son organizadas por un pueblo que ha tenido que acudir a esas medidas extremas para defenderse de un Gobierno que –mediante legislación y políticas deliberadas– lo ha empobrecido. Imagínate cómo es la cosa que el régimen Chávez-Maduro ha sido capaz de empobrecer a la gente en un país petrolero. Algo así demanda medidas extremas.

No es lo mismo que un pueblo se defienda de gobernantes ineptos y corruptos que no dudan en iniciar el uso de la violencia contra los habitantes de un país, a que grupos de interés utilicen la fuerza para obtener privilegios y extorsionar al Gobierno y a los tributarios.

Cuando la dirigencia popular comprometida con hacer la revolución por medio de los movimientos sociales acarrea campesinos para bloquear carreteras, tratar de impedir la construcción de hidroeléctricas y para exigir la estatización y colectivización de la energía eléctrica; o cuando los moviliza para impedir inversiones y generación de nuevas fuentes de trabajo, esa dirigencia inicia el uso de la violencia. En cambio, cuando los venezolanos se organizan para combatir a un régimen que usa la legislación y los procedimientos democráticos para consolidar una tiranía, la gente que organiza guarimbas y trancas se defiende de la agresión.

No es igual y ya lo dijo V, en V for Vendetta: El pueblo no debería temer a sus gobernantes, los gobernantes deberían temer al pueblo. Y V no está solo por si eres de esos que desprecian la cultura pop. Juan de Mariana, John Locke y otros pensadores más profundos, reconocen el derecho de la gente a oponerse a la tiranía. ¿Quién defiende el uso de la fuerza para exigir privilegios e imponer dictaduras?

Las guarimbas, para salir de una tiranía colectivista, no son moralmente iguales a los bloqueos para chantajear, ni para hacer la revolución e instaurar una tiranía.

Columna publicada en El periódico.

Che Guevara / democracia / dictadura / filosofía / Guatemala / manifestaciones / Nicolás Maduro / república / Venezuela — 2 Comments
23
Feb 14

SOS Venezuela, en Guatemala

En la Plaza de la Constitución de la ciudad de Guatemala fue donde nos juntamos. ¡Qué gusto me dio ver -desde la esquina de la Sexta Avenida y Octava Calle y del otro lado de la plaza- al grupo de gente con camisas blancas y globos de colores amarillo, rojo y azul! Me dio gusto ver que eran familias y que los niños llevaban sus caritas pintadas, sus banderas y sus pancartas. Haz clic en la foto para ver más fotos.

SOS Venezuela en la Plaza de la Constitución, en la ciudad de Guatemala.

Soy guatemalteco, pero estoy con Venezuela; decía una. Violencia, escasez, negación, expropiación, zozobra, ultraje, engaños, lágrimas, amenazas, ya basta; decía otra que era un acrónimo de Venezuela. Otto, mano dura contra Maduro; decía una más. Cuando la tiranía se hace ley, la rebelión es un derecho; decía una que luego me prestaron para fotografiarme con ella y con amigos queridos.

Llegué a la plaza con mi madre, Nora, a quien admiro mucho porque, entre otras cosas, siempre es de las primeras para apuntarse en estas ocasiones. Ahí estaban mis queridos Ajonjos. Estaban Happy y su familia, con perros incluidos. Quique, a pesar de que no se ha recuperado de un derrame. Danilo, con su entusiasmo de siempre. Estaba a mamá de una querida amiga de la Primaria. Entre los venezolanos, la organización Un mundo sin mordazas, Estudiantes por la libertad y la gente que llegó a solidarizarse con el pueblo de Venezuela, fue una ocasión para recordar.

Ahí estaba Nora, mi mamá, cuarta de izquierda a derecha con vicera blanca.

¿Has oído esta frase de Martin Luther King? Estoy de acuerdo con Dante, en que los lugares más calientes del infieron están reservados para aquellos que en un período de crisis moral mantuvieron su neutralidad. Llega un momento en que el silencio se convierte en traición. En la Plaza de la Constitución no había neutralidad. Ahí estaba claro: todos por la paz y la libertad en Venezuela.

Hay algo que me inquietó. Las tiranías como la de Venezuela no vienen de la nada. Son consecuencias de las acciones y decisiones de miles y millones de personas que las promueven activamente, o que permanecen neutrales durante su gestación. Esas personas actúan y deciden con base en las ideas prevalecientes en sus sociedades. Y las ideas que prevalecen en las sociedades son consecuencia de las filosofías de las personas. Filosofías que se encarnan en iconos y en palabras que se repiten sin que quienes las usan se detengan a pensar en ellas.

Lo digo porque en la actividad de ayer una chica llevaba un morral con la efigie de Ernesto Che Guevara; y porque algunos de los presentes pedían democracia en Venezuela. Pero, ¿¡Cómo?! Los asesinos del pueblo, en Venezuela, usan iconográficamente a Guevara. La justificación del régimen de Maduro, para aferrarse por la fuerza al poder es que fue electo por la mayoría. A los demócratas les basta aquello para cometer crímenes, abusos, atropellos y tropelías. En las tiranías demócratas del siglo XXI las vidas individuales de las personas no valen nada; porque los tiranos cuentan con los votos de las mayorías.

Por eso es que las guerras contra las tiranías no son sólo en las calles. Las guerras contra las tiranías se ganan cuando se ganan las batallas de las ideas. Si la gente cree que un asesino como Guevara es un icono de la libertad; y si la gente cree que la democracia, y no la república, es el antídoto para la tiranía, estamos perdidos.

Con todo y todo, la actividad de SOS Venezuela fue emocionante y conmovedora. Mis respetos para quienes estuvieron ahí. Mis respetos para quienes celebraron actividades parecidas en más de 70 países. Mis respetos para el pueblo de Venezuela y para quienes han perdido la vida en las jornadas violentas de estos días. Mis respetos para quienes están presos y desaparecidos. Mis respetos para sus familias y sus amigos.

Mis respetos para quienes luchan contra las tiranías…pero no para quienes luchan para establecer dictaduras. Mis respetos para los líderes que inspiran para la paz y la libertad; pero no para las dirigencias que usan a la gente para la violencia y para el totalitarismo.

manifestaciones / periodismo — Comentarios desactivados
20
Feb 14

Como grabar una revolución y protegerte

Mira lo que encontré gracias a @md30: Como grabar una revolución y protegerte. Me parece muy ilustrativo y útil, bien explicado. Lástima que es elaborado por los Occupy; pero si uno hace a un lado ese detalle, ciertamente es buen material para quienes participan en manifestaciones que se tornan violentas y quieren generar y compartir vídeo e imágenes que sean útiles.

Con los medios de comunicación masivos cada vez menos relevantes –o cada vez mas indiferentes, como en Venezuela– son los ciudadanos con sus teléfonos y por medio de las redes sociales y los blogs quienes alimentan de información al gran público.

Consejos como:

Grabar y tomar fotos con el teléfono horizontal, en vez de vertical.

Enviar las imágenes con lugar, fecha y hora.

Grabar y tomar fotos en equipo y protegiéndose unos a otros.

Esos consejos son oro puro.

impunidad / manifestaciones / paz — 1 Comment
05
Ago 13

En la marcha por la paz

¡Me siento muy bien por haber ido a la marcha por la paz y contra la impunidad! Que rico hubiera sido quedarme echando la hueva; pero no me hubiera sentido bien. Me siento orgullosa de “mi misma”, dijo mi cuata Carol, al referirse a su participación de ayer en la marcha por la paz que se celebró ayer en la Plaza de la Constitución.

Me gustó lo que escribió Carol porque yo también estaba contento de haber ido y porque la gente que estuvo ahí hizo la diferencia frente a los que no se aparecieron, y frente a los que creen que con poner Like en los anuncios de Facebook y con quejarse en los cuchubales ya hicieron lo suyo.

Ejemplares fueron, también, las participaciónes de mi amiga Carla y toda su familia; así como de la gente que lleva banderas y pancartas; y la de la gente que no es indiferente y la gente que asume un papel protagónico en la organización y participación en actividades como esta. Ciertamente que la paz no va a ser ganada, ni la impunidad va a se derrotada gracias a los ciudadanos y tributarios abúlicos, resignados y acomodados.

Mis felicitaciones y respetos para quienes organizaron la marcha y para quienes estuvieron ahí.

delincuencia / derechos / dirigencia popular / Libertad / manifestaciones / Viernes de Luto — 2 Comments
19
Oct 12

Una cosa es una cosa…delitos y manifestaciones

Tres características de los derechos son atingentes para estas meditaciones: los derechos son principios necesarios para vivir en concordia; la única obligación implícita en el ejercicio de los derechos es la de respetar los derechos ajenos; y ningún derecho es más que otro.

Porque el derecho a la libertad es un derecho, las personas no deberíamos tener que pedir permiso para manifestar. Y las manifestaciones no deben ser criminalizadas. Pero claro, cuando manifestamos, no debemos violar derechos de otros. Por ejemplo, cuando con unos amigos organizábamos los Viernes de Luto, en el Obelisco, siempre nos opusimos a quienes querían parar el tráfico en el lugar. Eso hubiera deslegitimado aquellas manifestaciones.

Eso sí… hay que distinguir entre el acto de manifestar –que es una cosa– y los actos relacionados que podrían ser delitos –que son otras cosas–. Una cosa es una cosa, y otra cosa es otra cosa, dirían en mi pueblo.

Si los organizadores y/o participantes en las manifestaciones llevan capuchas y/o llevan algún tipo de arma… eso es otra cosa. Si los organizadores y/o manifestantes incurren en coacción, o amenazas contra los que transitan carreteras, por ejemplo, esos son delitos de acuerdo con los artículos 214 y 215 del Código Penal. Si incurren en robo, o hurto –digamos que de cualquier producto que sea transportado por las carreteras– esos son delitos según los artículos 246, 251 y 252 de aquel Código. Si incendiaran un vehículo hay delitos tipificados en los artículos 282 y 283. La instigación a delinquir está en el artículo 394. Chequea los artículos 158 y el y 292. Todas estas son normas generales, abstractas e impersonales, preestablecidas, que tipifican delitos. Además, la Corte de Constitucionalidad se ha manifestado, ¡tres veces!, en el sentido de que el derecho a la libertad de locomoción de las personas debe ser protegido. Y supongo que, definitiva y específicamente, contra delincuentes y bloqueadores.

Las protestas sociales y las manifestaciones son expresiones del derecho a la libertad; y deben ser protegidas por la Constitución, las leyes y las autoridades legítimas. Del mismo modo en el que los delincuentes deben ser perseguidos y procesados, de acuerdo con la Constitución y las leyes, por las autoridades legítimas.

Esta columna fue publicada en El Periódico.

abusos / derechos individuales / manifestaciones — 3 Comments
06
Jun 12

A cinchazos hay que remover a los bloqueadores

Los revoltosos que bloquearon el Puente del incienso fueron atinadamente desalojados. Todo aquel individuo, o grupo de interés que bloquee vías públicas -por la fuerza- debe ser removido inmediatamente.

¿Por qué? Pues porque el derecho a la libre locomoción, de cada una de las personas que resultaron perjudicadas por el bloqueo, debe prevalecer sobre el interés de los revoltosos. ¡De eso se trata el estado de derecho!, los derechos individuales deben prevalecer sobre los intereses colectivos; porque es de interés colectivo que así sea.

Es inadmisible el argumento de que, porque son menores de edad, los bloqueadores no pueden ser removidos por la fuerza. Si bien es cierto que son inimputables; no son irresponsables. La PNC tiene autoridad para despejar las vías que obstaculizan, capturar a los responsables de la obstaculización y entregarlos a las autoridades judiciales para proceder contra ellos de acuerdo con la legislación para menores. Si estos se oponen al despeje, y si quieren ser tratados como niños malcriados (léase esto como ironía, claro) , los bloqueadores pueden ser removidos de las calles, a cinchazos, si es necesario.

Es inadmisible eso de que como las protestas contra las políticas públicas son un derecho constitucional, no se debe acudir a la fuerza contra los que obstaculizan calles y carreteras. Es cierto que el derecho a manifestar es un derecho constitucional y yo mismo he hecho uso de él. Empero, el bloqueo de vías no es un derecho constitucional. Una cosa es el derecho a protestar, y otra, ¡muy distinta! es la ocupación de vías públicas. Cuando las autoridades proceden contra bloqueadores, no proceden contra personas que, pacíficamente, expresan su oposición a políticas públicas; sino que lo hacen contra individuos que -mediante la fuerza- impiden que otros ejerzan su derecho a la libre locomoción y les causan daños personales y económicos. En estos casos, las autoridades proceden en defensa de los derechos de terceros; y en defensa de las víctimas de los bloqueadores.

Es cierto que antes de recurrir a la fuerza se debería agotar el diálogo; pero como los bloqueadores están cometiendo crímenes flagrantes (aunque no delitos cuando son menores), el diálogo no debe durar mucho. Lo que importa en estos casos son los derechos de las víctimas. Lo que procede es removerlos rápidamente para evitar que aumenten la víctimas de sus acciones. El martes había una fila de 3 kilómetros de víctimas. A esas víctimas es a las que se deben las autoridades, no a los niños malcriados, y menos a su dirigencia que yo estoy seguro de que ya es mayorcita.

Por cierto: esos revoltosos estudian a costillas de los tributarios. Una razón más para que no sea tolerada su actitud. Si estudian a costillas de los tributarios deberían estar agradecidos y estudiar en vez de generar caos en la ciudad y ocasionarles daños a quienes les pagan la escuela.

…y finalmente, esta ola de bochinches protagonizados por estudiantes (que no estudian) ¿es en busca del mártir que no ha conseguido la dirigencia popular? ¿La dirigencia popular anda en busca de un Mario Alioto, o de un Abner Abdiel?

La foto es de los bloqueos de hoy en la Avenida Petapa; por Carlos Alonzo, de El periódico.

derechos / dirigencia popular / manifestaciones / niñez — Comentarios desactivados
24
Feb 12

¿Los futuros bloquedores de carreteras?

El miércoles pasado andaba viendo noticias y me topé con estas imágenes en Guatevisión. Niños de una escuela, en huelga, manifestándose con carteles por no recuerdo qué motivo. ¿Era por una maestra que habían removido las autoridades y ellos la querían de vuelta? ¿Eran los niños los que la querían de vuelta?

Cuando ví las escenas pensé que así debe ser como la dirigencia popular entrena a sus bases. Desde pequeños, dentro del sistema educativo estatal -pagado con dinero de los tributarios- la dirigencia popular les enseña a los niños las técnicas que luego les servirán para bloquear calles y carreteras, y organizar acciones de fuerza que -aunque vayan contra la ley y los derechos invidivuales- les permitan imponerse en la sociedad.

¿Qué piensan los padres de que sus hijos participen en estas actividades?

Hay un caveat, sin embargo. La Constitución garantiza el derecho a la resistencia pacífica; y, en una sociedad sana, los ciudadanos deben tener la capacidad y la facultad de oponerse a las decisiones arbitrarias de quienes ejercen el poder. La gente no debe temerle al gobierno; sino que es el gobierno el que debe temerle a la gente, se dice en la película V for Vendetta. Empero, esas acciones de resistencia deben ser hechas sin violar derechos ajenos ya que la única obligación que acarrea el ejercicio de los derechos es la de respetar los derechos de los demás. Es bueno, claro, que los chicos sepan que pueden defender sus derechos sin sentirse mal por ello; pero para ello se requiere de padres y maestros responsables.

manifestaciones — 1 Comment
28
Oct 11

Indignados y saqueadores salvajes

Los indignados, en ciudades como Nueva York, Oakland, Filadelfia y otras se orinan en las calles y hacen ruido a todas horas. Obstruyen accesos de emergencia y exponen deshechos humanos. Les exigen a los comerciantes locales que les den cosas grátis, o que se las den con grandes descuentos. Dan asco. Da la impresión de que -aunque se dice que los problemáticos son la minoría- las masas de indignados también los son de saqueadores salvajes que dejan todo inmundo.

A mí no me extraña porque aquí pasa algo de eso. Los manifestantes del 20 de octubre, del 1 de mayo, y los que participan en las manifestaciones que son organizadas ad hoc para cualquier cosa que a la dirigencia popular le de la gana, pintan paredes y destruyen monumentos. Dejan las calles y plazas llenas de basura y de meados. Cuando no de otras cosas. Obstruyen, perjudican y dañan.

Esto en contraste con las que no son organizadas por la dirigencia popular, que cuando se organizaban en El Obelisco, o en la Plaza de la Constutición, o recorrían alguna vía pública, no sólo dejaban todo límpio, sino que se empeñaban en no molestar.

En contraste, también, con las reuniones públicas que organiza el Tea Party; que son limpias, ordenadas y respetuosas.

Contrastan, pues, las manifestaciones que organizan los indignados, saqueadores y salvajes, con las que organizan los productores, generadores de riqueza y civilizados. Aquí, y en Nueva York.

La foto es de una pinta en la Sexta Avenida de la zona 1, en la ciudad de Guatemala.

manifestaciones / Viernes de Luto — 3 Comments
01
Jun 11

¡Diez años de Viernes de Luto!

Hace diez años, en el monumento a los próceres de la Independencia de Centroamérica, conocido como El Obelisco, se celebró el primer Viernes de Luto. Creo que este fue el primer movimiento popular guatemalteco que usó correo electrónico para las convocatorias.

¿Cuál era el motivo de aquella serie de manifestaciones? Luchar contra los tributos que pretendían imponer la administración de Alfonso Portillo y el Frente Republicano Guatemalteco; y luchar contra la corrupción que exhibía aquel equipo de gobierno.

A final de cuentas y después de unos 15 viernes seguidos de protestas, no conseguimos nuestro objetivo; pero demostramos cosas importantes:

1. Que la gente puede reunirse a protestar en paz;

2. Que la gente puede reunirse a protestar sin violar derechos ajenos;

3. Que la gente puede reunirse a protestar sin dejar todo sucio y sin destruir propiedad ajena;

4. Que la gente no tiene miedo de defender su vida, su libertad y su propiedad de forma legítima.

Comprobamos el poder del correo electrónico como un medio efectivo de comunicación ciudadana. Comprobamos que más que diferencias que nos separan, los chapines contamos con muchos principios que nos unen. Comprobamos que cuando se trata de aquellos principios, podemos dejar por un lado muchos de nuestros intereses de corto plazo.

Pero para mí, en el plano personal, VDL significa mucho más; porque en ese ambiente conocí y estreché lazos de admiración y de mucho cariño con algunos de mis amigos y amigas más queridos, así como con muchas de sus familias: Lucy, Paulina, Mayra, Marta Yolanda, María Dolores, Raúl, Jorge, Estuardo, Lissette, Nicolle, Rafa, Mario, Constantino. Mucha gente hizo posibles aquellos Viernes y los que le sucedieron durante las administraciones de Oscar Berger y de Alvaro Colom; pero el grupo original de apasionados por la libertad fue aquel.

Si haces clic aquí, podrás conocer la historia de Viernes de Luto.

Luis Figueroa CARPE DIEM Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón