04
Jul 17

¿Es el dinero la raíz de todos los males?

El lunes puse, en Facebook, un meme provocador que dice: Si el dinero es la raíz de todos los males, ¿por qué lo piden en la iglesia?  Y como era de esperarse algunos lectores observaron que la frase bíblica original dice que el amor al dinero es la raíz de todos los males, no el dinero, sino el amor al dinero.

Quienes hicieron la observación están en lo correcto; pero eso es irrelevante para el propósito de aquella publicación. Esto es por tres razones:

  1. Hice una consulta entre personas con las que me topé y la mayoría cree que la frase correcta es que el dinero es la raíz de todos los males.  Esa es la idea que ha permeado en la cultura y en las personas promedio. Los que no lo creen es porque conocen la frase correcta.
  2. Jorge Mario Bergoglio, el vicario de Cristo (al menos según la iglesia católica) ha dicho que el dinero es el estiércol del diablo.  Idea que apoya los prejuicios que tiene la gente promedio contra el dinero.
  3. Mi cuate, Judd, ha observado que con respecto a la pregunta de por qué es que las iglesias claman por él, no hay diferencia alguna entre la idea de que el dinero es la raíz de todos los males, y la idea de que el amor al dinero es la raíz de todos los males.

En América Latina, donde la frase de Bergoglio pega bien con los prejuicios de la gente contra la riqueza (y el dinero), la idea de que el dinero es la raíz de todos los males no desentona con la teología de la liberación, que todavía está vivita y coleando en los púlpitos de los curas y en los mensajes de otros pastores que se oponen a la minería, a las hidroeléctricas, a las bolsas plásticas, a los empresarios; pero no les da vergüenza pasar el cepillo entre los pobres, usar pectorales y anillos de oro,  o aceptar cheques gruesos de señoronas que rezan con rosarios Swarovski.

Que es para pagar las cuentas, dicen.  Que es para pagar las obras de caridad. dicen. Pero si es así (y seguramente es así en muchos casos), ¿por qué enseñan que al amor al dinero es malvado? ¿Por qué es que el deseo de dinero por parte de la iglesia es bueno, pero el deseo de dinero por parte de los individuos es maligno? Mi cuate Judd, pregunta: Si las iglesias piden dinero para hacer obras y acumulan dinero, ¿por qué averguenzan a las personas que producen el dinero y también lo quieren, o desen, o acumulan?  ¿Por qué es que el amor al dinero es malo, si el dinero representa valor y productiviad? Eso lo explica muy bien Francisco D´Anconia, por si tienes curiosidad y no estás pensando en el higado a estas alturas de la lectura.

¿Alguna vez ha preguntado cuál es la raíz del dinero? El dinero es un instrumento de cambio, que no puede existir a menos que haya bienes producidos y hombres capaces de producirlos. El dinero es la forma material del principio según el cual, los hombres que quieran tratar entre sí deben hacerlo a través del intercambio dando valor por valor. El dinero no es instrumento de mendigantes que piden regalado a base de lágrimas ni de los saqueadores que arrebatan a la fuerza. El dinero se hace posible sólo por los hombres que producen. ¿Es esto lo que usted considera maligno? Cuando usted acepta dinero en retribución de su propio esfuerzo, lo hace únicamente bajo la convicción de que lo podrá cambiar por el producto del esfuerzo de los demás. No son los mendigantes o los saqueadores, los que dan valor al dinero. Ni un océano de lágrimas, ni todos los cañones del mundo pueden transformar esos pedazos de papel en su cartera, en el pan que usted necesita para sobrevivir mañana. Esos pedazos de papel que debieran ser oro, constituyen una prenda de honor su título que le da derecho a la energía de la gente que produce. Su cartera es la declaración de su esperanza de que en algún lugar del mundo a su alrededor, existen hombres incapaces de quebrantar ese principio moral que es la raíz del dinero. ¿Es eso lo que considera malvado?, dice Francisco.

Cabe aclarar que la frase bíblica tiene un contexto específico -una carta de Pablo de Tarso a su discípulo Timoteo- y en ella hace observaciones algo budistas acerca de lo malo que es apegarse a las cosas: gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.  Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.

En el mismo espíritu con que Mateo aconseja que las personas orienten sus propósitos, no a la vida en esta tierra, sino a la que supuestamente hay después de la muerte:  No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen,y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.  Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón

El mensaje de Pablo, de Mateo, de Bergoglio -y el que entienden la cultura y las personas promedio- es uno de vergüenza para los que generan riqueza y uno de culto a la muerte o de renuncia a la vida en esta tierra.  Uno de que los valores, la multiplicación de la riqueza y la producción son perversos.  Y uno de que el estiercol del diablo es malo para tí, pero no para la iglesia.


30
Abr 17

¡Bola de libertarios pecadores!

No puedo dejar de mencionar los graves riesgos asociados con la invasión, en los niveles más altos de la cultura y la educación, tanto en las universidades como en las escuelas, de las posiciones del individualismo libertario. Una característica común de este  paradigma falaz es que minimiza el bien común, es decir, el “vivir bien”, la “vida buena”, en el marco comunitario, y exalta un ideal egoísta que engañosamente invierte las palabras y propone la “buena vida”. Si el individualismo afirma que es sólo el individuo el que da valor a las cosas y a las relaciones interpersonales y por lo tanto, solamente el individuo decide lo que es bueno y lo que es malo, el libertarismo, hoy tan de moda,  predica que para  fundar la libertad y la responsabilidad individual se deben recurrir a la idea de auto-causalidad. Así, el individualismo libertario niega la validez del bien común, ya que por un lado  presupone que  la idea misma de “común” implique  la constricción de al menos algunos individuos, por otro que la noción de “bien” prive a  la libertad de su esencia, dijo Jorge Mario Bergoglio -el Papa de Roma, vicario de Cristo y sucesor de Pedro, en la sesión plenaria de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales, celebrada el 28 de abril de 2017.

Escucha el podcast aquí.

Las declaraciones papales me recordaron la encíclica Quanta cura, de Giovanni Mastai -popularmente conocido como Pio nono- en la que aquel predecesor de Bergoglio condenaba al libereralismo ideológico y político, así como la cultura moderna y la libertad de cultos.

A mí me da ilusión porque si el liberalismo y el individualismo son condenables, ¿llegarán a ser pecado?  Si así fuera, sospecho que todos mis amigos y cuates libertarios, liberales clásicos y otros afines, nos acompañarán a los objetivistas.  Quizás entre todos podamos hacer un infierno más agradable, mediante la marginalización y la exclusión de Bergoglio y de otros colectivistas y socialistas de todos los partidos que se hallan allá (si existieran esos lugares, claro). De paso recordé unas palabras de mi maestro Salvador Aguado-Andreut, a quien una vez escuché decir: Quiero ir al infierno porque ahí estarán las mujeres mas bellas; para luego lamentar que se decía que quienes hablaban latín y vasco no podían ir al infierno, porque el diablo no hablaba ni uno, ni otro. Siendo que el doctor Aguado hablaba ambos, eran pocas sus posibilidades de conocer a Lucifer; pero para mí eso no es problema.  Yo a duras penas hablo la castilla.

Bromas aparte, Bergoglio, ese dirigente que viaja a Egipto a defender a los islamistas y ese dirigente que es tibio como el que mas frente a la tiranía en Venezuela, se equivoca con respecto al individualismo.

El individualismo es un principio que sostiene que tu, yo y todas las personas individuales por igual tenemos derechos inalienables que no nos pueden ser arrebatados por ningún otro hombre, ni tampoco por cualquier número, grupo o conjunto de hombres. Por lo tanto, cada individuo humano existe por su propio derecho y para sí mismo, no para el grupo. En este contexto, ¿cómo se puede ser individualista y negar el bien común (que es el bien de todos, y no el de unos, o el de muchos)?

Bergoglio añadió en su alocución: La radicalización del individualismo en términos libertarios,  y por lo tanto anti-sociales, conduce a la conclusión de que cada uno tiene el “derecho” de expandirse hasta donde su potencia se lo permita incluso al precio de la exclusión y la marginación de la mayoría más vulnerable. Ya que  restringirían la libertad, los lazos,  serían lo que necesita ser disuelto, equiparando erróneamente el concepto de lazo al de vínculo, se termina por confundir los condicionamientos de la libertad – los vínculos – con la esencia de la libertad realizada, es decir,   los lazos o las relaciones con los bienes, precisamente, desde los familiares a los interpersonales , de aquellos de los excluidos y los marginados a los del bien común, y en última instancia a Dios.

¿Cómo se puede ser antisocialmente radical en la defensa y promoción de un principio que sostiene que la vida, la libertad, la propiedad y el derecho a la búsqueda de la felicidad son inalienables para todas las personas individuales, por igual?

El que tenga oídos, que oiga; y si te interesa el tema te recomiendo The Pope’s Four Big Mistakes About Libertarianism.

Actualización:  Hice una consulta entre los lectores de @luisficarpediem y 31 personas la respondieron.  De ellas, 13 se describieron como libertarios; 7 lo hicieron como liberales clásicos; 5 se describieron como objetivistas; y 6 como Ninguno de aquellos.  Tu, ¿qué eres?


23
Ene 17

Bergoglio dice que el liberalismo económico mata

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Evidentemente, hoy día Latinoamérica está sufriendo un fuerte embate de liberalismo económico, de ese que yo condeno en “Evangelii Gaudium” cuando digo que esta economía mata. Mata de hambre, mata de falta de cultura….dijo ¿quién? ¡Acertaste! Jorge Mario Bergoglio.

El mismo personaje añadió que los sistemas liberales no dan posibilidades de trabajo y favorecen delincuencias. Bergoglio pidió, para solucionar lo que según él es un problema, rearmarse con formaciones de políticos que realmente den a Latinoamérica la fuerza de los pueblos. Contra toda evidencia Bergoglio asegura que Desde el punto de vista económico, hoy día la clase media tiende a desaparecer.

Los seguidores de Bergoglio dirán que donde dijo digo, dijo Diego y muchos de ellos seguirán financiándolo y financiando su organización, como si sus declaraciones fueran moralmente neutras.  Es como aquella anécdota que se le atribuye a Lenin: el día en que los condenen a la horca, los capitalistas (o los burgueses) serán los primeros en vender la cuerda con que serán ahorcados.

Por cierto…si has oído que Bergoglio diga que el socialismo mata, que el colectivismo mata, o algo así de contundente, como dice que el liberalismo mata…¿nos lo compartes? Digo…para que no pensemos, los lectores de este espacio, que Bergoglio no dice lo que dice, sino que dice…ya sabes.


18
Nov 16

Bergoglio y los empresarios

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Según Jorge Mario Bergoglio las empresas no deben existir para ganar dinero, sino para servir.  El titular de la noticia en la que lo leí dice que es La última del Papa; pero lamentablemente no es así.  Posiblemente sea la más reciente…y sin duda habrá más, y más.

La frase completa, citada por la Radio Vaticana es más ominosa: Las empresas no deben existir para ganar dinero, incluso si el dinero sirve para mediar su funcionamiento.  Hay gente que dice que la prensa tradicional saca de contexto lo que dice el dirigente católico; pero está claro que no.

Si eres empresario y ganas dinero con tu emprendimiento estás del lado del mal, quizás del lado del demonio ya que el dinero -según Bergoglio- es el estiercol del diablo.  Bergoglio dio aquellas declaraciones en la Uniapac, una asociación de empresarios católicos.

Servir en este contexto es atender necesidades y carencias de otros.  De modo que los empresarios católicos deben preguntarse si sus empresas existen para atender necesidades y carencias de otros y el dinero que obtienen en ese proceso es excremento; o bien, si existen para para ahorrar y para pagar la amortización de la casa, el colegio de los hijos, la mensualidad de automóvil y esas cosas, mediante la atención de las necesidades y carencias de otros, mediante el intercambio de valor por valor y mediante la productividad.

Los empresarios que viven con más cosas de las que necesitan, sabiéndo que hay personas que viven con menos de lo que necesitan, ¿son corruptos adoradores del dinero? Los empresarios que les cobran a los pobres y obtienen ganancias, ¿son corruptos adoradores del dinero?  ¿No sirven, los empresarios que cobran y lucran?

¿De dónde saca Bergoglio las ideas sobre el dinero y la empresarialidad? Quizás de su propia cosecha, o tal vez de Juan Garbois que es gran amigo y hombre de confianza del Papa Francisco desde que era arzobispo de Buenos Aires; y luego, en Roma, el Santo Padre lo ha nombrado asesor del Consejo Pontificio de Justicia y Paz del Vaticano, encargado de la organización de los “Encuentros de los Movimientos Populares”. El dirigente popular es un declarado militante marxista, promotor de agitaciones en barrios periféricos e industrias de Buenos Aires y un gran admirador de Hugo Chávez. Es co-fundador del “Movimiento de Trabajadores Excluidos” y forma parte de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) en Argentina.

Juan Grabois no oculta su admiración por la Revolución Rusa de 1917 y su gestor, Vladimir Lenin, constata con satisfacción la expansión del comunismo por el mundo durante muchos años y destaca como hitos históricos las revoluciones de Mao Tse Tung, Fidel Castro y el Ché Guevara. Ansioso por ver una sociedad sin clases, considera la rebelión zapatista de 1994 y el movimiento bolivariano de Hugo Chávez como los preanuncios señeros de la marea popular anticapitalista que se avecina para este siglo XXI.


11
Nov 16

Comunistas, cristianos y otra perla de Bergoglio

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Jorge Mario Bergoglio afirmó que son los comunistas los que piensan como los cristianos, al contestar sobre si querría una sociedad de inspiración marxista.  El dirigente católico añadió: Cristo ha hablado de una sociedad donde los pobres, los débiles y los excluidos sean quienes decidan.

¿Qué tienen que decir los cristianos al respecto?  En serio…¿están en el mismo canasto que los marxistas como afirma Bergoglio?

El Papa explicó que en la sociedad que él considera ideal, las decisiones no deben estear en manos de los demagogos y los barrabás -con lo que uno no puede sino estar de acuerdo-; pero añadió que las decisiones deben estar en manos del pueblo y los pobres; no de todos por igual, sino ¿de una sóla clase social? ¿Tendrá en mente algo así como la dictadura del proletariado? Lo del pueblo es curioso porque cuando el pueblo no elige como los movimientos populares quieren, estos reniegan del sufragio y de la democracia.

Como cristiano, ¿estas de acuerdo?

Con el lema Tierra, Techo y Trabajo y a principios de este mes, Bergoglio se reunió con el Encuentro Mundial de Movimientos Populares celebrado en Roma; y Bergoglio expresó su deseo de que aquellos movimientos populares tengan un papel protagónico en la politica.

¿Qué dice el documento final de aquel Encuentro?

Los descartados del sistema, hombres y mujeres, reunidos en este III Encuentro Mundial de Movimientos Populares ratificamos que la causa común y estructural de la crisis socioambiental es la tiranía del dinero, es decir, el sistema capitalista imperante y una ideología que no respeta la dignidad humana.  A partir de ahí hablan del destino universal de los bienes de la naturaleza; piden reforma agriaria; exigen la prohibición de los GMO; demandan un salario social universal; exigen reforma urbana y la erradicación de los desalojos…y tu ya conoces el repertorio.

Como cristiano, y como católico -especialmente si contribuyes con el fruto de tu trabajo al sostenimiento de la organización que dirige Bergoglio- ¿estas de acuerdo?

Por cierto, si te interesa conocer la relación íntima que hay entre el capitalismo y la dignidad humana, te invito a ver este vídeo (en inglés).


24
Oct 16

Bergoglio en auxilio de Maduro

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Jorge Mario Bergoglio salió en auxilio de Nicolás Maduro y recibió al dictador venezolano en una audiencia privada en el Vaticano.

El domingo pasado turbas chavistas tomaron por asalto la sede de la Asamblea Nacional venezolana cuando se desarrollaba una sesión especial para discutir un juicio político contra el presidente Nicolás Maduro, después de que el Consejo Nacional Electoral, controlado por el régimen, dejara en suspenso la celebración de un referendo revocatorio contra el mandatario. . La oposición pidió el respaldo de la comunidad internacional y esta respondió tímidamente…a no ser por el Papa que le lanzó un salvavidas al tirano.

Maduro estaba cercado y el parlamento en Venezuela estaba restaurando la república y había hecho un llamado a la Orgnización de Estados Americanos apara que hiciera cumplir la Carta Democrática de aquel organismo.  Sin embargo el espaldarazo de Bergoglio oxigena al régimen de Maduro y facilita la continuidad del chavismo. Bergoglio y la comunidad internacional con su tibieza, cuando no con su complicidad, neutralizó el logro de la oposición, mientras que Maduro simula una política pacifista y conciliadora que, en realidad, es una guerra interna que alarga la agonía del régimen.

Como escribió mi cuate, Ricardo, la mediación entre Maduro y Venezuela es como la mediación entre el violador y la víctima.


03
Ago 16

Bergoglio contra el capitalismo

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En el vuelo de Cracovia a el Vaticano, Jorge Mario Bergoglio lanzó uno de sus ataques contra el capitalismo (o contra lo que él cree que es el capitalismo) y en defensa del islamismo.  El dirigente religioso dijo que el capitalismo es terrorismo contra toda la humanidad; y que la adoración del dios dinero lleva a la marginación y al extremismo.

En esa oportunidad, Bergoglio también se refirió al islamismo como una religion de paz y le atribuyó al capitalismo el hecho de que muchos jóvenes se enrolen en el Estado islámico. Uno se pregunta si los que se detonan con bombas en aeropuertos, decapitan curas, o se lanzan en camiones contra multitudes gritan: ¡Muera el dios dinero!, o gritan ¡Allah akbar! al emprender sus actos de aquella naturaleza.

¿Quién le dará las noticias a Bergoglio?

Con respecto a la violencia y el islamismo, quizás Bergoglio debería ver el vídeo que acompaña esta entrada. Y quizás debería ser un poco más preciso y distinguir el estado benefactor mercantilista, del capitalismo…de una vez por todas.  Digo, porque es un dirigente mundial y porque muchas personas lo toman en serio.


12
Feb 16

Bergoglio y Mikhailov se abrazan en Cuba

Putin_and_mitropolit_Kirill

En Occidente conocemos bastante bien a Jorge Mario Bergoglio, el papa que dice cosas como que hay que amar a la pobreza como si fuera una madre; y afirma que el dinero es el estiércol del diablo.  El pontífice verde y enemigo del individualismo; el que exige una redistribución de la riqueza; y afirma que los cristianos no deben acumular riquezas.

Bergoglio y el patriarca Kiril, de Rusia, se encontraron en La Habana, Cuba y se dieron un abrazo por el que, según un titular de Prensa, el mundo esperó mil años.  De Kiril sabemos poco; pero es un personaje controversial y cuando lo conoces mejor no te extraña que sea cuate de Bergoglio y que el encuentro haya sido en La Habana, bajo la sombra de Los Castro.

Kirril ha sido acusado de ser parte de la KGB, la espeluznante policía secreta soviética y se afirma que su pesudónimo era Mikhailov.

El patriarca ha sido señalado, por los periódicos  KommersantMoskovskij Komsomolets de abusar de sus privilegios (al estar exento de impuestos) para dedicarse al negocio de importar cigarrillos.  Su fortuna se estima entre $1.5 y $4 billones.  Usa un reloj Breguet, que vale £20,000. El Metropolitano ha afirmado que aquello es una campaña política en su contra.

Cuando el grupo Pussy Riots (integrado por tres mujeres, de las cuales dos son madres) fue capturado y condenado a prisión por irrumpir en una catedral y manifestarse contra Vladimir Putin; Kiril las acusó de hacer el trabajo de Satán.  La opinión pública criticó a Kirill por no mostrar misericordia y Amnistía Internacional declaró que las integrantes de Pussy Riot eran prisioneras de conciencia.

En 2014 un grupo de monjes del monte Athos lanzó un antatema contra Kiril,  otros miembros de la iglesia rusa y  Putin a quienes llamó Montón de criminales por hacer que sus hermanos ardan en el fuego interno, en este mundo temporal.

Foto por el Kremlin.ru, CC BY 4.0


09
Dic 15

¿Excomunión por critcar a Bergoglio?

Fischella

Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, sugirió que algunas críticas al papado de Jorge Mario Bergoglio podrían resultar en excomunión automática.

En referencia al Canon 1370, que impone excomunión automática por violencia fisica contra el Papa, Fisichella dijo: Yo diría que tenemos que comprender bien la ‘violencia física,’ porque a veces las palabras, también, son rocas y piedras, y por lo tanto, creo que algunos de estos pecados, también, son más generalizados de lo que podríamos pensar.

Como en la Unión Soviética de Lenin y Satalin, como en la China de Mao, como en la Alemania de Hitler y como en la Cuba de los Castro, el alto funcionario del Vaticano castiga la crítica; perspectiva contraria a la sana tradición de que toda idea es discutible y toda mala idea debe ser expuesta, denunciada, irrespetada y desvirtuada.

Por ejemplo:

Bergoglio contra la libertad de expresión

Bergoglio y su elogio de la pobreza

Jorge Mario Bergoglio, el papa verde

Lo que hay que aguantarle a Bergoglio

Bergoglio y la marginación de las mujeres

El estiércol, Bergoglio y el dinero

¿En qué está pensando Bergoglio?

Bergoglio exige redistribución de la riqueza

Lo tuyo, ¿es tuyo? La hipótesis de Bergoglio

Otra de Bergogllio

Foto por Rei Momo (Trabajo propio) [ CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons


21
Sep 15

Bergoglio y su elogio de la pobreza

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Jorge Mario Bergoglio dice que hay que amar a la pobreza como a una madre; dice que cuando la gente se pone a ahorrar, dios es tan bueno que le manda desastres para hacerla libre y más pobre; y cree que los bienes son un don de dios.

Bergoglio les dijo eso a religiosos y sacerdotes cubanos; pero…¿esos consejos son sólo para esa gente, o son para todos los de su rebaño?  Si son sólo para curas y similares pues…allá ellos, ¿verdad? Pero…¿y si las exhortaciones son para todas sus ovejas?

Se ve que el Papa nunca ha visto morir a un hijo por falta de medicinas y atención médica; se ve que Bergoglio nunca ha llorado porque no tiene nada que poner en la mesa de sus hijos y se ve que nunca ha visto sus cosas tiradas a media calle porque no pudo pagar la renta atrasada del cuarto en que viven él y su familia.  ¡Sólo así se puede hacer un elogio perverso de la pobreza como el que hizo en Cuba!  Yo digo que ni la pobreza es madre, ni los desastres son bendiciones. Y digo que esas ideas de Bergoglio son criminales. Como criminal es ir a rendirle pleitesía a un tirano como Fidel Castro. ¿Qué le dijo Bergoglio a Raúl Castro, en su primer discurso?  Quisiera pedirle a usted, señor presidente, que transmita mis sentimientos de especial consideración y respeto a su hermano Fidel. Especial consideración y respeto, dijo. ¿Sentiste algo feo en el estómago? Yo sí.

¿Te diste cuenta?  El Papa le hizo visita a domicilio a Fidel Castro.  ¿Cuándo fue la última vez que viste que un Papa fuera a visitar a un tirano a su casa?  ¿Viste que Castro recibió a Bergoglio en sus fachas acostumbradas?  ¿Qué crees que pasaría si, en el Vaticano un exjefe de estado llegara a una audiencia papal en pants? ¿Qué clase de influencia y poder tiene Castro para que el Papa llegue a su casa y pueda recibirlo en fachas? ¿Qué tanto admira Bergoglio a Castro para hacerle una visita a él y a su prole?

Y para hablar de qué.  Pues del clima o del cambio climático. Hablar del clima es el paradigma de hablar nimiedades.  Se habla del clima cuando no se tiene, o no se quiere hablar de algo que valga la pena.  Tibio como él sólo, Bergoglio llegó a la casa de Fidel Castro no a hablar del exilio cubano, no a hablar de las penas y la persecución de la que son víctimas los disidentes en la isla; sino que llegó a hablar del ambiente.  Así casual. La visita de Bergoglio a Cuba no sería posible si no les conviniera a los Castro; y el Papa no ha de querer incomodar a sus admirados anfitriones.  Por eso la policía se sirvió con la cuchara grande durate la misa papal; y las Damas de blanco, el caso Payá y el caso Antúnez están ocultos bajo la alfombra por donde camina Bergoglio.

Para más INRI, Raúl Castro le regaló a Bergoglio un Cristo crucificado en remos, ícono repugnante que ofende el recuerdo de los cubanos que han muerto en el mar al tratar de escapar de la tiranía y de la isla prisión.

Si lees la explicación que dió Bergoglio de por qué no se reunió con los disidentes te vas a quedar papo: de la nunciatura se hicieron llamadas telefónicas a algunas personas que están en ese grupo de disidentes y se les comunicó que yo con gusto, cuando llegara a la catedral, los saludaría. Eso sí existió, pero como ninguno se identificó como tal, yo no sé si estaban o no estaban, comentó.