21
Feb 17

Trabajadores secuestrados; y “ni cuío”

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En la madrugada de ayer, un grupo armado de 50 personas, con las caras cubiertas con pasamontañas, invadió la finca Palestina, en Panzós, Alta Verapaz y secuestró a varios trabajadores. Los invasores también causaron daños graves en el lugar; están botando las plantaciones con motosierras.

Tal vez me perdí de algo; pero ¿y el Ministerio Público? ¿Y la Policía?  ¿Yos grupos defensores de los derechos humanos? Ni cuío.  No se ven movilizaciones para proteger a las víctimas de los secuestradores armados.

Esta no es la primera vez que NaturAceites, la empresa propietaria de la finca invadida ayer sufre este tipo de violencia. En agosto de 2016 se vivió un escenario similar en la finca El Pataxte, en el Estor, donde individuos armados secuestraron a 21 trabajadores.


21
Feb 17

¿Y si estás atrapado en un bloqueo?

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Mientras lees esto hay bloqueos en distintas carreteras del país; los bloqueos son para promover la agenda de grupos colectivistas y sus demandas son un fiambre rancio.

¿Qué hacemos si nos hallamos en un bloqueo? Lo peor que puede pasar, y lo que no debe ocurrir, es una escalada de violencia.  No sólo por lo que eso implicaría en términos de vidas y propiedad; sino porque a aquellos grupos los mártires les son muy útiles.

¡Por supuesto que los dirigentes y los ejecutores de los bloqueos inician el uso de la violencia con los bloqueos!  Esto es no sólo porque dañan y perjudican la vida y los negocios de sus víctimas (que son las personas que quedan varadas y las personas que no pueden movilizarse), sino que violan derechos fundamentales al impedir el paso por la fuerza.  Los bloqueos cortan el paso (que de otra forma sería libre y pacífico), interrumpen el desarrollo normal de las actividades de personas pacíficas, inmovilizan, paralizan, y generan tensiones.

He preguntado, pero no existe una teoría general del bloqueo; empero pareciera que se hacen by the book y es evidente que persiguen objetivos políticos por medio del descontento, la inestabilidad, el miedo, violencia psicológica y la amenaza de violencia física.  El propósito de los bloqueos no es el de encontrarles solución a los problemas, sino el de generar conflicto.  Los grupos que promueven los bloqueos viven del conflicto.

¿Cómo pueden, las víctimas de los bloqueos, enfrentarlos de forma creativa y que ponga en evidencia a los agresores?  De los años 60 recuerdo la foto de una manifestación de hippies en los que los manifestantes ponían flores en los cañones de los fusiles de la policía; y eso es ingenioso, ¿o no?  De V for Vendetta veo miles de personas con máscaras de Guy Fawkes, ¿genial, o no?

Si quedas atrapado en un bloqueo la prioridad debe ser evitar la violencia.  Y luego evidenciar a los agresores.  La cosa es no quedarse cruzados de brazos y entretenerse. También puedes tuitear cada 20 o 30 minutos describiendo la situación.  ¿Qué tal si envías fotos, o vídeos de los bloqueos? Quizás con un hashtag como #NoApoyoElBloqueo .

En ocasiones anteriores he sugerido que deberíamos llevar banderas blancas en nuestros automóviles,  banderas de tela, o de plástico, fáciles de hacer y de poner en el baúl.  Y si somos atrapados en un bloqueo podríamos salir con nuestras banderas y plantarnos frente a los agresores y a lo largo y lo ancho de todo el bloqueo. Podríamos cantarles el himno nacional (que dura 5 minutos) cada 15, o 20 minutos.  Son ideas y si alguien tiene mejores sería bueno escucharlas…o mejor aún…verlas en práctiva

Son ideas y seguramente hay mejores.  La cosa es no quedarse cruzado de brazos, de malas pulgas y, sobre todo, evitar la violencia para no caer en la provocación de los agresores.


11
Nov 16

Comunistas, cristianos y otra perla de Bergoglio

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Jorge Mario Bergoglio afirmó que son los comunistas los que piensan como los cristianos, al contestar sobre si querría una sociedad de inspiración marxista.  El dirigente católico añadió: Cristo ha hablado de una sociedad donde los pobres, los débiles y los excluidos sean quienes decidan.

¿Qué tienen que decir los cristianos al respecto?  En serio…¿están en el mismo canasto que los marxistas como afirma Bergoglio?

El Papa explicó que en la sociedad que él considera ideal, las decisiones no deben estear en manos de los demagogos y los barrabás -con lo que uno no puede sino estar de acuerdo-; pero añadió que las decisiones deben estar en manos del pueblo y los pobres; no de todos por igual, sino ¿de una sóla clase social? ¿Tendrá en mente algo así como la dictadura del proletariado? Lo del pueblo es curioso porque cuando el pueblo no elige como los movimientos populares quieren, estos reniegan del sufragio y de la democracia.

Como cristiano, ¿estas de acuerdo?

Con el lema Tierra, Techo y Trabajo y a principios de este mes, Bergoglio se reunió con el Encuentro Mundial de Movimientos Populares celebrado en Roma; y Bergoglio expresó su deseo de que aquellos movimientos populares tengan un papel protagónico en la politica.

¿Qué dice el documento final de aquel Encuentro?

Los descartados del sistema, hombres y mujeres, reunidos en este III Encuentro Mundial de Movimientos Populares ratificamos que la causa común y estructural de la crisis socioambiental es la tiranía del dinero, es decir, el sistema capitalista imperante y una ideología que no respeta la dignidad humana.  A partir de ahí hablan del destino universal de los bienes de la naturaleza; piden reforma agriaria; exigen la prohibición de los GMO; demandan un salario social universal; exigen reforma urbana y la erradicación de los desalojos…y tu ya conoces el repertorio.

Como cristiano, y como católico -especialmente si contribuyes con el fruto de tu trabajo al sostenimiento de la organización que dirige Bergoglio- ¿estas de acuerdo?

Por cierto, si te interesa conocer la relación íntima que hay entre el capitalismo y la dignidad humana, te invito a ver este vídeo (en inglés).


28
Oct 16

Buenas noticias para variar

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Al mismo tiempo que en Venezuela la gente inundaba las calles para protestar contra la tiranía y los efectos del socialismo y del estatismo, en Guatemala el Codeca y otras organizaciones como Unidad Socialista y Podemosgt  (hazme el favor) organizaron un paro nacional movilizado para promover, ¿qué cosas? Políticas socialistas y colectivistas.

Con todo y todo algo distinto sucedió ayer aquí.  Las manifestaciones organizadas por Codeca y sus socios suelen ser bloqueos que causan enormes daños y perjuicios a miles y miles de personas a lo largo y lo ancho del país.   En esta ocasión anunciaron un paro movilizado y la gente –por medio de redes sociales y de los medios de comunicación tradicionales– les advirtió: #NoMasBloqueos.

En general no hubo bloqueos, y quiero creer que la dirigencia popular y sus patrocinadores –como los noruegos y otros– cacharon que las viejas prácticas violentas a lo mejor deberían ser abandonadas.  A lo mejor cacharon que lo que ganan al generar la percepción de ingobernabilidad y lo que ganan con demostraciones de fuerza, lo pierden en términos del respeto que pudieran tener de parte de la población y en términos de su legitimidad como interlocutores válidos en una sociedad civilizada.

En Guatemala se ha ido cultivando una tradición de manifestar sin violencia y sin perjudicar a otros.  En los Viernes de luto la plaza del Obelisco quedaba limpia; en las jornadas de mayo de 2009 la Plaza de la Constitución quedaba limpia; en las jornadas de 2015 la mayoría de la gente se juntaba en la plaza sin estorbar y sólo una minoría de organizaciones populares marchaba por las calles y perjudicaba el tráfico. Algunas de esas organizaciones todavía ensucian con pintas y hoces y martillos la zona 1 cuando marchan en 20 de octubre y el 1 de mayo.

Lo bueno sería que esa cultura de ensuciar y de violentar los derechos de otros esté cambiando.  Lo bueno es que la ciudadanía pacífica se plantó con #NoMasBloqueos y lo bueno es que la dirigencia popular responsable (y sus patrocinadores) parecieron escuchar el mensaje.  La libertad de expresión es preciosa y no debería ser confundida con violencia.

Columna publicada en elPeriódico.


25
Oct 16

Lo de mañana es un pulso

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Se engañan quienes dicen que con los bloqueos no se gana nada.  Esto es porque ven los pliegos de peticiones y parece evidente que aquellas listas de despropósitos son eso…despropósitos.  Sin embargo, al dejar de ver los árboles y ver el bosque, lo que son aquellas acciones violentas es un pulso entre delincuentes y el estado de derecho; y así es como deben ser tratadas.

La dirigencia del Comité de Desarrollo Campesino no sólo es delincuencial por organizar los bloqueos, sino porque una de las principales actividades de aquella organización es el robo de energía eléctrica.  Para más señas, Codeca es parte de las organizaciones supuestamente populares que persiguen la refundación del estado de Guatemala -incluso mediante el rompimiento constitucional- sobre bases socialistas y populistas.

El paro nacional movilizado de mañana -que no incluirán la franja transversal del norte- deben ser vistos en aquel contexto y todos los afectados estamos llamados a participar activamente en el rechazo a aquellas acciones.  ¿Cómo? En primer lugar evitando la violencia y las provocaciones.  ¿Y luego? De la mejor forma en que se te ocurra.

-Si tienes que salir y te agarran en un bloqueo, recuerda que ya sabías que eso podía ocurrir y no pierdas la paciencia.  Lleva comida y bebidas contigo.

-Toma fotografías del bloqueo y hazlas circular en redes sociales.  Cuando lo hagas recuerda que actúas en defensa del estado de derecho.

-Saca una bandera blanca, u organiza que se cante el himno nacional.  No se…si no te gustan estas ideas propón mejores y ponte creativo.  Sorprende a los que están en la misma situación que tu.  Por ejemplo, ya hay mara promoviendo que se ponga un listón rojo en el vehículo en señal de rechazo a los bloqueos.

En cuanto a las autoridades, su obligación moral y legal es proteger a las personas pacíficas contra los delincuentes y allanar el paso en los bloqueos.   Las autoridades deben recordar que están al servicio de los tributarios y de los electores pacíficos; y no al de criminales. Este es un pulso entre los delincuentes y el estado de derecho y las autoridades son los guardianes de este último.

Los pliegos de peticiones son irrelevantes.  Están hechos para que sean innegociables y si lo fueran, sus pretenciones son las de grupos cívicamente irrelevantes que, incapaces de obtener la confianza de los electores en las urnas, entienden que pierden el tiempo si no acuden a la violencia para conseguir sus propósitos.

En todo caso  se debería tomar en cuenta esto que escribió Ayn Rand: En todo conflicto entre dos hombres (o grupos) que comparten los mismos principios básicos, gana el más consistente. En toda colaboración entre dos hombres (o grupos) que se apoyan en diferentes principios básicos, el más maligno, o irracional es el que gana. Cuando los principios básicos opuestos están abierta y claramente definidos, eso obra en ventaja del lado racional; y cuando no están claramente definidos, sino que están ocultos, o difusos eso obra en ventaja del lado irracional.

Mañana habrá un pulso entre la delincuencia y el estado de derecho.  ¿De qué lado estas?


20
Oct 16

Llegó otro 20 de octubre

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El 20 de octubre el sindicato de trabajadores de Rearden Steel exigió un aumento de sueldo; es con esa frase que comienza el capítulo titulado El concierto de liberación en La rebelión de Atlas, la novela por Ayn Rand.

En este capítulo los saqueadores inician una toma sistemática de la fundición de Hank Rearden.  Los saqueadores congelan el dinero de Hank y luego amenazan a su familia; para después organizar actos de violencia en la fundición.  Para hacer la historia corta, Francisco D´Anconia ayuda a desactivar la violencia y libera a Hank que estaba secuestrado por los saqueadores.  A estas alturas Hank ya está listo para unirse a la huelga de mentes y creadores y ha decidido que no volverá a apoyar el sistema de los saqueadores.

Este es un capítulo hermoso en el que se consolidad la amistad entre Hank y Francisco y en el que la filósofa dramatiza la naturaleza de la amistad entre personas racionales. Un tipo de amistad basada en valores, y no en relacioines de deber, o de auto-sacrificio.

Es muy apropiado que todo esto ocurra un 20 de octubre, fecha en la que, en Guatemala, se celebra la Revolución de 1944, efeméride que es un parteaguas en la historia del país y que ha sido secuestrada por los saqueadores.  De ahí que en vez de una fiesta para la libertad y el republicanismo, esta sea una celebración del estatismo, del altruismo, del colectivismo y del socialismo.

Uno de los pasajes más oscuros de aquella Revolución es el asesinato de Francisco Javier Arana (héroe de aquella gesta); por ello te invito a leer los articulos que Acisclo Valladares ha estado escribiendo acerca de aquel crimen.  Mi madre tenía 8 años de edad el día del asesinato y recuerda que había mucha conmoción por ese acto.

¿1949, o 1954?

18 de julio de 1949

El asesinato de Francisco Javier Arana

Emplazamiento a los asesinos de Francisco Javier Arana

La foto es de una de las pintas con las que la dirigencia popular suele celebrar el 20 de octubre.


13
Oct 16

¿HLSGFP en los bloqueos de ayer?

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En mi pueblo se les dice Hairy legged Swedish girls for peace y se las ve en manifestaciones, bloqueos y otras acciones similares organizadas por la dirigencia popular chapina; aunque no son un fenómeno exclusivamente guatemalteco.

No tienen que ser suecas, porque pueden ser europeas, o gringas; y no tienen que ser chicas. Si tienden a ser visitantes extranjeras que -para tener una experiencia significativa de vida- deciden involucrarse activamente en acciones como la manifestación.  Sospecho que en su horizonte ni se les cruza la idea de que perjudican a la gente productiva con sus manifestaciones y bloqueos que hacen difícil el tráfico, cuando no lo hacen imposible, y si sospecharan que les causan daños y perjuicios económicos y personales a quienes no pueden movilizarse por las poblaciones, o por las carreteras, posiblemente piensan que su causa justifica aquella nimiedad.

Reclutadas por organizaciones en el exterior, me pregunto si cuando viajan tienen la ilusión de visitar La Antigua y Atitlán, así como la de marchar por la ciudad de Guatemala junto a grupos indígenas y populares.  Por cierto que, en respeto a la libertad de expresión, no comparto el criterio de que los extranjeros no deben opinar sobre la sociedad, la economía, la política y otros asuntos guatematlecos; y aunque opinar es diferente a involucrarse en actividades que abiertamente dañan y perjudican a terceros, violan derechos ajenos y crean caos, al final las HLSGFP son irrelevantes.  Con contadas excepciones, la mayoría sólo está aquí teniendo la experiencia más maravillosa de su vida, y mañana se une a una secta que espera que los extaterrestres las recojan.

El fenómeno tampoco es nuevo; cuando yo era editor de Economía, en Siglo Veintiuno,  visité un par de veces la sede de la Unidad de Acción Sindical y Popular; que era una de las organizaciones más vociferantes de aquel entonces. Y me llamaba la atención que en las dos visitas había un extranjero joven sentado en una silla justo en la entrada de aquella oficina.

En esos días, en La Antigua, en el bar donde me hallaba tomando un aperitivo pasaron repartiendo unos volantes en los que se invitaba a jóvenes extranjeros a acompañar a las organizaciones populares en sus actividades. El documento estaba escrito en inglés, pero iba dirigido a los extranjeros de todas las nacionalidades. Entonces, y preguntando, entendí cuál era el papel de los chicos que había visto en la UASP. Lamentablemente, perdí el volante.

La foto la tomé de Facebook.


28
Sep 16

Electrificación: unos en la pena, y otros en la pepena

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En San Martín Jilotepeque, la tierra del Subanik, grupos de pobladores aseguran que la deficiencia en el alumbrado público ocasiona inseguridad.  En la población varios focos están quemados y algunos postes están dañados de modo que la iluminacion es escasa y los delincuentes se aprovechan de ello para cometer asaltos.  Unos en la pena de que no hay luz.

Mientras tanto, en San Marcos, pobladores de Nuevo Paraíso viven con temor por la violencia que ejercen los grupos que se oponen a la construcción de una hidroeléctrica en el lugar.  Con la finta de que la usina causaría daños al ambiente y tendría efectos graves en la salud de la gente, los que se oponen a la hidroeléctrica han llegado a extremos de quemar una vivienda e intentar la expulsión de quienes son acusados de apoyar el proyecto.  Los opositores a la generadora de energía incluso han quemado maquinaria destinada a obras comunitarias.  Estos en la pepena.

La cuestión es que la gente necesita energía eléctrica para iluminar las calles y evitar la delincuencia; la gente necesita energía eléctrica para que funcionen las incubadoras de las salas cuna en los hospitales y para que funcionen los quirófanos.  La gente necesita energía eléctrica para ver los juegos de fútbol y sus telenovelas en la tele; para comunicarse con sus seres queridos por medio de Skype en los cibercafés; para que estén frías las chelas y para que no se shuquee el fiambre.  La gente necesita energía eléctrica para evitar penas; pero la dirigencia popular -siempre en la pepena- destruye maquinaria, quema casas, amanaza personas, engaña a la gente más sencilla y es capaz de quién sabe qué cosas con tal de evitar nuevas fuentes de energía.

La dirigencia popular antihidroeléctricas debería ser identificada como lo que es: fabricante de miseria.

La ilustracion es de Prensa Libre, por Fo.


17
Ago 16

Bloqueos y turismo como política de estado

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Con bombos y platillos, palo encebado, alegre alborada, exhibición de güipilitos y con torito, la administración de de Jimmy Morales (el Ñaque), anunció que el Plan Maestro de Turismo Sostenible de Guatemala sería elevado a política de estado; con el objetivo de mejorar el desarrollo turístico del país que, a su vez, atrae inversión, crecimiento económico y nuevos ingresos. Ya sabes…bla, bla, bla.  Uno puede sospechar que este tipo de política se traducen en bloqueadores de sol y repelentes de insectos para los burócratas del Inguat; así como en viajes a ferias, beneficios para la clientela y uno que otro dulce para los cuates.

Acto seguido los pipoldermos amenazan con elevarles los impuestos a la gasolina y al cemento con lo que encarecerán las operaciones de los empresarios honrados del turismo y las de sus colaboradores y proveedores; y encarecerán la construcción de infraestructura necesaria para mejorar los servicios turísticos.  Acto seguido un grupo de delincuentes revoltosos bloquea los accesos al aeropuerto internacional La Aurora y las autoridades (¿autoridades?) quedan embobadas e inutilizadas,  El bloqueo perjudica a viajeros y al comercio.  Daña vidas y negocios.  Todo a la vista de quienes están obligados a velar por los derechos de los mandantes y de los tributarios y todo en plena política de estado y Plan Maestro de Turismo Sostenible…siempre que a sus señorías (delincuentes sinvergüenzas) no se les ocurra bloquear el aeropuerto.

Jimmy Morales, tu política de estado es papas y pan pintados si la noticia de que cualquier grupo de delincuentes revoltosos puede bloquear el aeropuerto recorre el mundo.  ¿Viste?  Es humo y espejos si castigas con más impuestos a la gente que vive del turismo honradamente. ¿Te fijaste?

La foto es de elPeriódico.


02
Ago 16

Conflictividad y energía eléctrica

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La mala entraña de la dirigencia popular que anima a la gente más sencilla y vulnerable a oponerse a las hidroeléctricas, ¿tiene límites?

¿Cómo cree, la gente, que sus chelas van a estar frías sin energía eléctrica? ¿Cómo cree, la gente, que va a haber energía eléctrica a precios razonables si la oferta de esta no crece? ¿De dónde saldrá la energía eléctrica para mantener funcionando las incubadoras para recién nacidos prematuros, donde las hay?  Y los quirófanos, ¿cómo funcionarán cuando -como a mediados de los años 90- falte la energía eléctrica? ¿Cómo operarán los negocios nuevos -que generarían oportunidades nuevas de empleo y empujarían los slarios para arriba- si no hay energía, como no la había cuando aguantábamos 6 horas de apagones en todo el país?

Estas meditaciones vienen al caso porque los parásitos de la conflictividad tienen detenidos por lo menos 14 proyectos de generación de energía eléctrica…y además organizan bloqueos de calles y carreteras -con acarreados- para exigir (¡exigir!) la estatización de ese subsector de energía (y regresar a los años 90).  Crean mal ambiente para las inversiones (como si fuera necesario crear más de eso). Algunos de esos grupos incluso roban energía eléctrica y luego fuerzan a al gente a comprárselas.

Pareciera un contrasentido pero no lo es, no hay que engañarse.  A los parásitos de la conflictividad lo que les interesa es la conflictividad, el ambiente de tensión y de enfrentamiento.  No les interesan las incubadoras, ni las oportunidades de empleo y emprendimiento…ni siquiera les interesan las chelas.  Cunado algunas personas dicen que los bloqueos no benefician a nadie es porque olvidan que los parásitos de la conflictividad prosperan y consiguen sus objetivos políticos por medio del odio, la violencia y la miseria.

Si tienes tiempo (y te sugiero que lo haga) lee este artículo: El bebé que vivió: cómo la energía salvó al hijo de mi amigo (en inglés).

La ilustración la tomé de ALDS.