14
Oct 24

Premio Nobel e instituciones

Daron Acemoglu, Simon Johnson y James A. Robinson recibirán el Premio Nobel en Economía 2024 por sus estudios sobre cómo se forman las instituciones y cómo afectan la prosperidad.

No conozco los trabajos de ellos así que no voy a comentar sobre detalles, ni nada parecido.  Lo que me motiva a escribir estas líneas es que cuando en la calle, o en el cuchubal hablamos de instituciones pensamos que tal banco es una institución financiara,  que tal universidad es una institución educativa, y que tal burocrácia es una institución gubernamental.  Pero mi querido Friedrich A. Hayek (y otros pensadores austriacos) explica que las instituciones son prácticas generalizadas y reconocidas que, comunmente, se estiman adecuadas a las circunstancias.  Son sistemas de normas, o formas de hacer las cosas. 

Las instituciones no son organizaciones, de modo que el banco tal es una organización financiera, la universidad tal es una organización educativa y la burocracia tal es una organización gubernanental

Cuando se dice que Acemoglu, Johnson y Robinson estudian instituciones, no es que estudien organizaciones, sino prácticas generalizadas en forma de normas que son buenas porque bueno es lo que es bueno para algo.  

Esta distinción entre instituciones y organizaciones es importante para no malintepretar la frase que explica por qué es que aquellos tres economistas serán reconocidos son el premio que otorga el Banco de Suecia.  Más allá de esta distinción valiosa, pensadores a quienes admiro, como Deirdre McCloskey y Peter Boettke tienen perspectivas diferentes sobre las insitituciones y su evolución. Elinor Ostrom, por supuesto, también tiene bastante que decir. Menciono a estos tres porque he tenido la dicha de conocer a los dos primeros en la Universidad Francisco Marroquín, y a la tercera durante un encuentro de la Association for Private Economic Education, hace ratales. 

Acemoglu y Robinson, por cierto, me hicieron recordar las palabras de Friedrich A. Hayek cuando recibió el mismo premio que ellos y dijo: No estoy seguro de que sea deseable fortalecer la influencia de unos pocos economistas individuales mediante un reconocimiento tan ceremonial y llamativo; porque temía que el premio le confiriera, a una persona, un tipo de autoridad que nadie debería tener. A los premiados con el Nobel les puede pasar lo que les ocurre a celebridades que opinan sobre el supuesto cambio climático antropogénico y otros asuntos especializados.

Por ejemplo, Robinson cree que la pobreza en Hispanoamérica está profundamente arraigada en el colonialismo, la explotación de los indígenas y la existencia de la esclavitud; y Acemoglu cree que Jair Bolsonaro y Nicolás Maduro son iguales y también la tiene con el colonialismo. Los dos expertos en instituciones hacen caso omiso del rol que el socialismo, el estatismo, el colectivismo y al autoritarismo (de los últimos 150 años) han tenido en el empobrecimiento de millones de hispanoamericanos y asustan con el colonialismo (de hace más de 200 años) que usan como hombre de paja. Y hacen caso omiso de que España no tuvo colonias (como las de Inglaterra, Francia, o los Países Bajos), sino que sus territorios en este continente eran España tanto en los tiempos de Isabel de Castilla, como en los de los Habsburgo y los de  La Pepa. ¿Para estar con la moda? ¡Mira que decir que Bolsonaro y Maduro son lo mismo! No hay por donde. 


11
Oct 24

¡Aguas con los monumentos!

 

En un acto de impertinencia, la presidenta de México, Claudia Sheinbaum no invitó al rey Felipe VI a su toma de posesión.  Ya sabes, con la zanata de que España (que no existía en 1519) conquistó México (que no existía entonces).  Como si los descendientes de los mexicas ya hubieran pedido perdón por sacarles los corazones y comerse a sus vecinos.

El Che Guevara presente en la destrucción del monumento a José María Reyna Barrios en 2021. La foto la tomé de Facebook.

Recuerdo aquello porque mañana, hace tres años, y con acompañamiento internacional y con ominosa iconografía comunista, grupos de orcos vandalizaron los monumentos de Cristobal Colon y de José María Reyna Barrios, en la ciudad de Guatemala. ¿Qué plan tienen el Ministerio de Gobernación, el Ministerio de Cultura y la Municipalidad capitalina para evitar la brutalidad si se diera en 2024…en el contexto de que este año es una fecha importante para el mestizaje y para la construcción de lo que ahora conocemos como Guatemala?

¿Te sorprendería que los vándalos la agarren contra el monumento a Colón en la Avenida de las Américas, o contra cualquier otro monumento histórico en la ciudad?  Si algo así ocurriera, no se podrá decir que las autoridades no podían saber que eso iba a pasar.

El Che Guevara presente en la manifestación del 21N, en 2020 cuando muchos jóvenes acudieron armados con palos y bates. Haz clic en la foto para ver más fotos.

Los políticos y burócratas encargados de la seguridad ciudadana, así como del patrimonio cultural de los guatemaltecos y del ornato de la urbe deben responderles a los tributarios.  Los agentes del orden deben recibir todo el apoyo moral, presupuestario, político y jurídico que se necesite para evitar los actos de los orcos, como los citados y como el de la destrucción del monumento a Isabel la Católica, ocurrida en julio del 2022.

Hoces y martillos en la 7a. avenida de la zona 4. La del poste frente al Crédito Hipotecario Nacional y las otras en el puente.

Como los autores de la destrucción del monumento a Reynita y del monumento a Isabel de Castilla resultaron impunes, es peligroso que vándalos, orcos y bandas de terroristas lleguen a la conclusión de que  las autoridades no son autoridades y están de adorno.  Es muy peligroso que esos grupos lleguen a la conclusión de que pueden cometer actos de violencia con impunidad asegurada.  Aquel tipo de actos nada tiene que ver con el derecho legítimo a manifestar; sino que tiene todo que ver con normalizar la violencia, el miedo y la anarquía.

Mañana es 12 de octubre, Día de la Hispanidad; ya viene el 20 de octubre, Día de la Revolución de 1944; y las hoces y martillos se han multiplicado en la ciudad. Pienso que no está de más llamar a un alerta de las autoridades por si se dieran actos de vandalismo.


11
Oct 24

Sin inglés y sin futuro

 

Mientras que desde el Ministerio de Indoctrinación… perdón, de Educación, se gastan millones de quetzales tomados de los tributarios para fomentar idiomas que no sirven para hacer negocios en Nueva York, Ginebra ni Tokio, ni siquiera en Guatemala, miles de jóvenes guatemaltecos no consiguen trabajos porque no hablan inglés. Aquel problema lo entiende la gente, pero no lo entienden los políticos, y menos los activistas.

Hoy estaba jugando con ChatGpt y le pedí esta ilustración de jóvenes frustrados por la educación estatal.

Tal vez en el año 2000 andaba yo en Quiché y Sololá para hacer un reportaje sobre educación bilingüe (en español e idiomas mayenses), cuando en un salón municipal lleno de mujeres, y con el funcionario de la USAID al que yo acompañaba, se escuchó la siguiente idea disruptiva y para nada sorprendente: Muy bonito y todo el bilingüismo español/mayense; pero que lo que verdaderamente necesitaban era un bilingüismo español/inglés…para hacer negocios.

Allá por 2011, conversé con un ejecutivo de call centers y me enteré de que esa industria tenía la idea de que la Administración chapina —por medio de sus instancias de promoción de inversiones— les había ofrecido el oro y el moro, en el sentido de que en Guatemala encontrarían suficiente talento para sus operaciones; pero que en la realidad no lo había. Y percibí que esa industria se sentía engañada.

Si el propósito del sistema educativo es formar a gente capaz de ganarse la vida honrada y dignamente, hay ciertos talentos y conocimientos que se deben tener. Y si no se adquieren durante los años de formación, las personas están condenadas al desempleo, a la marginalidad y a la dependencia. ¿Qué se enseña en el sistema estatizado de educación, obediencia o espíritu de exploración? ¿Qué se enseña, independencia o dependencia? ¿Qué se enseña, un idioma que hablan 50,000 personas o uno que hablan millones y millones?

El hecho es que los jóvenes guatemaltecos se enfrentan a mercados laborales competitivos sin la capacidad de llenar los perfiles, porque en los planteles educativos no sólo no aprenden habilidades valoradas en aquellos mercados, sino que tampoco aprenden un idioma útil (además del poco español que manejan). En las pruebas más recientes de graduandos, resulta que el 69% en realidad no sabe leer (porque no es capaz de entender las lecturas) y el 86% tiene bajo rendimiento en matemáticas.

Esto no es novedad, por supuesto, y no puede atribuirse sólo a que muchos de los graduandos de 2024 pasaron sus estudios de noche durante los encierros forzados de 2020 y 2021. Desde hace añales, la educación estatal es un fraude para los más pobres, porque los más pobres son los más vulnerables a caer en ese embeleco. Por darte un ejemplo, en 2013 comenté que el 91.8% de los graduandos evaluados tuvo malos resultados en matemáticas y el 73.7% tuvo malos resultados en lectura.

Eso sí… el sindicato de maestros estatales está negociando un pacto colectivo millonario (a costa de los tributarios) y en secreto absoluto (para que no te enteres tú… que eres el tributario).

La ideologización y estatización de la educación es una de las políticas más empobrecedoras que enfrentamos los chapines; y es especialmente criminal porque mina la capacidad de los más jóvenes para ser independientes y desarrollar el orgullo y la autoestima necesarios para florecer en sus vidas. Ahora que la Administración de turno está de amores con la embajada, talvez haya oportunidad para reconsiderar el valor del idioma inglés en la formación de los jovenes.

Columna publicada en República.


07
Oct 24

Terror y resistencia en Israel

 

Mientras que el grupo terrorista Hizbulá llama a la eliminación total de Israel y el pueblo judío lucha por su supervivencia, el mundo recuerda que —el año pasado— Hamas incursionó en ese país y dejó por lo menos 1,200 muertos, y todavía retiene a por lo menos 250 secuestrados.

La ilustración la tomé de Facebook.

Aquel día, y el horror que vivieron y todavía viven las víctimas del terrorismo islámico, no deben ser olvidados. ¿Por qué no hay que olvidarlo? ¡Por las víctimas y por el significado del terrorismo, por supuesto! Pero, también, porque Israel es Occidente en el Oriente Medio. En una región donde prevalecen el tribalismo, la tiranía, el misticismo y el colectivismo, Israel es una sociedad en la que prevalecen la racionalidad, el método científico, el sistema republicano… y, sobre todo, los derechos individuales. Israel no sólo se defiende a sí mismo, sino a todo Occidente.

En días como hoy es cuando hay que hacer la diferencia entre estar moralmente en lo correcto y ser políticamente correcto: Los enemigos de Israel son enemigos de Occidente y de sus valores. Hizbulá, Hamás, los hutíes y quienes apoyan a esos grupos terroristas (como quienes exigen que Israel cese de defenderse, u obstaculizan su defensa) son responsables de las muertes y de la destrucción que resulten del derecho que tiene ese país a defender a su población y a dejar a sus enemigos sin el más mínimo ánimo de volver a iniciar la violencia.

Para meditar, te recomiendo Nothing Less than Victory, libro valioso escrito por mi amigo John David Lewis.


07
Oct 24

Nezha en la fiesta de Taiwán

Con Nezha, uno de los grandes reyes celestiales, comandante de la plaza central y guardán de los niños celebramos la fiesta nacional de Taiwan.

Nezha en la fiesta de la República de China.

Conocida como el Doble Diez porque su fecha es el día 10 del décimo mes, esta ocasión festeja la fundación de la República de China.

Esta fiesta incluye el coro de la escuela República de China cuyas integrantes entonaron el Himno de Taiwán y una canción tradicional.  Por supuesto que incluyó el discurso de la embajadora Vivian Chang y un brindis por la amistad y cooperación de aquel país asiático y Guatemala.

Coro de niñas en la fiesta de Taiwán.

En el mundo, Taiwán no sólo es está en la primera línea de la lucha contra el expansionismo y el totalitarismo; sino que con el lema Taiwán can Help está en la primera línea de la solidaridad global; y si aquello no es suficiente, la República de China está a la vanguardia de la tecnología y la industria. ¿Sabes que seis de cada diez micro chips son producidos allá? 

Como los que visitan este espacio ya saben de qué pata cojeo, ¿qué fue lo más rico de la tarde?  Unos panecitos con tocineta a la barbacoa y una ramita de culantro que sirvió el restaurante Lai Lai. ¡Que delicias!

De paso, este año Lai Lai me quedó re mal con los pasteles de Luna porque cuando llamé para para preguntar si ya habia, en el call center me dijeron que no y que no sabían cuándo habría.  A la semana siguiente, cuando volví a llamar, me salieron con que ya se habían acabado.

@luisficarpediem

¡Celebramos el Doble Diez con Nezha! #taiwan #republicadechina #doblediez #aniversario #nezha #celebracion #luisfi61

♬ Steel Monk – Luiza_D

En fin…es una dicha celebrar el 113 aniversario de Taiwán. ¡Kampei!


06
Oct 24

Revolución y metida de pata

 

La querida profesora y admirada guatemalteca, María del Rosario Molina, denunció que su foto está siendo usada -erroneamenta y por supuesto que sin su permiso- en la campaña Revolución Viva, de la Administración Arévalo.

Confundieron a María del Rosario Molina, con María del Rosario Ramirez. La foto la tomé de Facebook.

Alguien no hizo bien su tarea y puso una foto de María del Rosario Molina sin que alguien revisara el trabajo mal hecho, en vez de otra persona llamada María del Rosario Ramírez, junto a la de Myrna Mack.  

En su espacio de Facebook, MRM explica que aunque detesta las monarquías y las tiranías nunca ha participado en Política, aunque sí estudió ciencias políticas. Explica que ha sido profesora en la Universidad Francisco Marroquín y que nunca ha tenido relación alguna con la persona a cuyo nombre le pusieron su retrato; ni pertenece a grupo alguno relacionado con la revolución viva.

Frida Kahlo en vez de Dolores Bedoya de Molina. La foto la tomé de Facebook.

El incidente que involucra a María del Rosario Molina me recordó de cuando para un 15 de septiembre, un colegio desfiló con la foto de Frida Kahlo identificada con Dolores Bedoya de Molina; y el gazapo se explcia cuando se trata de adolescentes y de maestros muy modestos; pero…ah, claro, es que la administración semillera tampoco da para mucho.

Dolores Bedoya, esposa del doctor Pedro Molina es recordada por su papel la desvijculación de América Central de la monarquía hispana. Se le atribuye que movilzó mujeres para participar en el movimiento. Se dice que recorrió las calles de la ciudad de Guatemala en la víspera del 15 de septiembre y llevó música fente al Real Palacio para conseguir apoyo.

María del Rosario Molina es periodista y escritora; ha sido profesora de Metodología de la investigación para redacción de tesis y de Comunicación escrita; y fue Miss Guatemala en 1955.


05
Oct 24

Policías y drama migrante

 

Fue impactante ver las imágenes de la captura de 25 policías nacionales por presuntamente participar en una red delincuencial involucrada en el tráfico de migrantes a lo largo de Guatemala.

Captura de policías. Foto de Prensa Libre.

Conocida como Los R, aquella red operaba hoteles, casas, bodegas, flotillas de buses y cuentas bancarias; movilizó a unas 10,000 personas con la complicidad de agentes de la PNC, a quienes les pagaban para que se hicieran de la vista gorda cuando los migrantes ilegales pasaban de Esquipulas a Tecún Umán… previo pago de US$ 350 por persona para no ser molestados.

Para conseguir aquellos resultados, el Ministerio Público condujo una investigación durante casi tres años, y el operativo incluyó 34 allanamientos.

El tema de los migrantes ilegales me conmueve mucho porque —descontada la migración con fines políticos— las personas que se van de un país a otro en aquellas condiciones, en busca de mejores niveles de vida, son muy vulnerables. Están a merced de coyotes que pueden ser criminales, de ladrones, violadores, secuestradores, extorsionistas y otros delincuentes; de aprovechados; y de autoridades corruptas e incluso crueles.

¿Cuál es la migración política? Pues resulta que las migraciones tienen efectos políticos complejos y permanentes; y las migraciones masivas y constantes tienen impacto en la política interior de los países receptores en los campos de las funciones del gobierno, la seguridad, el gasto social y en materia electoral. La inmigración cambia la política interna del país receptor por motivos culturales, religiosos e ideológicos. Tal es el caso de los musulmanes en el Reino Unido, que han hecho de Londres una ciudad islámica; y los africanos en España, hombres que viajan en edad militar y sin familias, por citar dos ejemplos. Lo mismo pasa en los estados que, en la Unión Americana, reciben migraciones masivas de hispanoamericanos. No tengo simpatía alguna por ese tipo de migraciones masivas organizadas, que salen de países estatistas y colectivistas para ir a votar por políticas estatistas y colectivistas a los países receptores; pero sí por las personas individuales y las familias que son sometidas a procesos peligrosos y denigrantes para “poner en jaque” a la oposición política.

El operativo de la Unidad de Investigación Criminal Internacional del MP pareciera haber acabado con Los R; pero, ¿habrá más redes similares? ¿De qué tamaño será el negocio del transporte y resguardo de migrantes ilegales? ¿Qué ocurre con los miles de chinos que pasan por el Darién? ¿Pasan por Guatemala? ¿Cómo será la vida durante uno de estos viajes?

Pregunto esto porque guatemaltecos y mexicanos solemos clamar por trato humanitario para nuestros connacionales cuando viajan a los Estados Unidos de América de forma ilegal; pero el trato que les damos a otros hispanoamericanos, cuando pasan por nuestros territorios, puede ser entre grosero y malvado. En Semana Santa conocí a un personaje chapín que sufrió numerosos vejámenes y despojos no sólo a su llegada a los Estados Unidos, sino durante su paso por México. En una cárcel donde estuvo detenido, le daban repollo en el desayuno, repollo en el almuerzo y repollo en la cena. ¿Cómo les va a los centroamericanos, ecuatorianos, venezolanos y otros hispanoamericanos cuando pasan por Guatemala? ¿Cómo es el trato para sus clientes por parte de los coyotes chapines?

Dicho lo anterior, y si  la encuentras, te recomiendo Los lobos, una peli sobre migrantes que no es cualquier peli sobre migrantes.  Max y Leo -personajes entrañables- pueden robarte el corazón a lo largo de una historia positivamente cargada de humanidad y de autenticidad; y la madre, Lucía, no se queda atrás.

Columna publicada en República.


01
Oct 24

El lujo de imponer el pasado

 

Es muy común la creencia de que el Centro Histórico de la ciudad de Guatemala ha perdido vitalidad porque la gente mala incumple el reglamento para la conservación del patrimonio; pero hay otras causas más de fondo.

Persona en situación de calle  y perro en el adefesio que pusieron en el Parque Centenario.

La conservación del llamado patrimonio histórico —al gusto de los que tienen la autoridad para imponer su gusto— carga a los propietarios con costos que a veces no pueden, o no quieren enfrentar, por cualquiera que sean los motivos.

  1. Esos costos no son sólo monetarios, no te creas. Muchas veces los costos incluyen lidiar con una burocracia arbitraria y caprichosa que aplica, o no aplica, los reglamentos a su antojo. Y no digamos que no falta el burócrata que pretende mordidas para que avancen los expedientes.
  2. La inseguridad en el llamado Centro Histórico es tan precaria como en otras áreas de la ciudad, con la desventaja, adicional, de que mucha gente mea donde le da la gana; grupos sociales creen que pueden empapelar paredes y pintarrajear en ellas; cualquiera acampa casi que donde le da la gana y escasea el agua.
  3. En general, la economía chapina no da para lujos como un Centro Histórico tipo europeo. Muchos bancos tuvieron sedes en la zona 1 y se retiraron. Muchos restaurantes intentaron asentarse ahí y fracasaron por falta de clientela sostenida. Si te pasas a vivir a un edificio, vaya uno a saber qué te toca de vecino.

Un medigo orina junto a la Empresa Eléctrica, en la Sexta Avenida.

Hago estas meditaciones porque me encantan la zona 1 y su carácter. Soy fan de la vida cultural y barrial de aquel espacio. Tengo amigos que viven ahí. Me encanta la historia. Valoro el catálogo arquitectónico que hay en el Centro Histórico. Suelo llevar visitantes que quedan enamorados del área. Como ahí con frecuencia. En casa, muchas veces hemos acariciado la idea de irnos a vivir a la zona 1, pero el olor a meados y los homeless nos quitan las ganas.

No es sólo que la gente mala no cumpla con el reglamento. Es que hay demasiadas regulaciones; muchas de ellas arbitrarias. Es que no se respeta el derecho de propiedad. Es que en el Centro y en todas partes del país las autoridades no cumplen con sus funciones más elementales. Es que la productividad tiene una cadena con bola en los tribunales de justicia, en la Superintendencia de Administración Tributaria, en el Ministerio de Ambiente y en casi toda la administración estatal.

Un sujeto orina junto al Parque Enrique Gómez Carrillo. Notese el letrero que prohibe mear ahí y la dama.

En materia de conservación, hay ideas que no deben ser ignoradas:

  1. Un Centro Histórico de revista, al gusto de los que tienen el poder de imponer su criterio, es un lujo.
  2. Hay que responder objetivamente a la pregunta: ¿A quién le pertenece el pasado?
  3. Esta tamibén: ¿Deben los intereses colectivos prevalecer sobre los derechos individuales? 
  4. ¿Es moral cargar a todos los tributarios con los costos de que el Centro se vea como un grupo de personas quiere que se vea?

Haz clic si te gusta la arquitectura histórica de Guatemala.


29
Sep 24

Adiós a Maggie Smith

 

Uno de los principales motivos por los que me atrapó la serie Downton Abbey fue el personaje de Lady Violet Grantham interpretado magistralmente y a la décima potencia por la actriz Margaret Maggie Smith que falleció el 27 de septiembre de 2024.

Era admirable la forma en la que su expresión facial y su lenguaje corporal se alineaban con alguna de sus observaciones célebres -que eran entre cándidas y verdaderos disparos-.  Iguelmente admirable era su porte y su elegancia.

Haz clic en la foto para ver algunas de sus mejores citas.

Tengo tres citas favoritas de ella, en Downton Abbey:

  1. What is a weekend? es la que me sacó una carcajada la primera vez que la vi….y siemrpe me saca una sonrisa.
  2. Isobel: How you hate to be wrong.
    Violet: I wouldn’t know, I’m not familiar with the sensation.
  3. I never agrue, I explain.

La escena del te, en The Second Best Exotic Marygold Hotel no es menos encantadora si uno aprecia ese tiopo de detalles, cuando el personaje Muriel Donnelly explica cómo servir apropiadamente el te. 

…y por supuesto que está el personaje de Minerva McGonagall en Harry Potter. No he sido fan de esa serie, pero el personaje es entrañable y la interpretación de Dame Maggie Smith es impecable. Además también provee perlas preciosas en forma de citas memorables.

Su carrera está llena de éxitos y de variedad de papeles como en Murder by Death, Death in the Nile y Clash of Titans.

Adiós, Maggie Smith.


27
Sep 24

De Xelajú a la presidencia

 

El siglo XX empezó con 20 años de gobierno de Manuel Estrada Cabrera. Es cierto que fue un tirano, pero muchos aspectos de su vida son fascinantes: fue un civil que ejerció el poder entre una sucesión de militares y otra. Su presidencia fue la más estable de su tiempo. Su régimen no fue una dictadura bruta y sin contenido, sino que se inspiró en ideales ateneos de moda entre intelectuales de la belle époque. Fue el ejemplo vivo de un muchacho del interior del país que se superó mediante la educación. Fue el poster boy de la revolución liberal*.

La ilustración la tomé de Cultura Altense.

Es cierto que la suya fue una dictadura por donde se la vea, pero… no se puede permanecer ¡22 años en el poder! —en una sociedad tan díscola como la chapina— si esa continuidad no es útil y sin el apoyo y complicidad de sectores amplios de la ciudadanía.

Te cuento esto porque el investigador Luis Andrés Schwartz acaba de publicar los cinco capítulos de una investigación titulada: A 100 años del fallecimiento de Manuel Estrada Cabrera, apuntes biográficos y genealógicos breves sobre Pedro Estrada-Monzón Rivera (Quetzaltenango, 14 de abril de 1817 – 14 de enero de 1880). Puedes empezarla a leer en gazeta.gt/79548/ y, si te gusta la historia (en contraste con las recopilaciones de chismes y meras anécdotas), te vas a engasar con los descubrimientos.

¿Quién era, realmente, el padre de Estrada Cabrera? No desde la superficialidad de que se llamaba Pedro, o de que tal vez era cura, sino desde lo profundo de los archivos hemerográficos, genealógicos y oficiales,del que fuera un político y funcionario quetzalteco emparentado con lo más granado de la élite liberal de Justo Rufino Barrios. No te voy a espoilear el ensayo de Schwartz, pero prepárate para una aventura genealógica sorprendente.

El primer paso para responder aquella pregunta es entender que la historia la escriben los vencedores, y que lo que los guatemaltecos creemos saber de don Manuel ha sido oscurecido, deformado y manipulado por quienes lo derrocaron (con razón) y por sus corifeos (por tarea). El más conocido de estos fue Rafael Arévalo Martínez, que en su momento fue adulador de Estrada Cabrera e incluso pronunció discursos en las fiestas Minervalias. Del autor de ¡Ecce Pericles!, Luis Cardoza y Aragón dijo: Pergamino locuaz, cuyos labios decían menos que su mirada, lírico espárrago miope, muy miope, en celo, en celo siempre, de urticante voz amarilla que lanzaba saetas de vidrio. Desapégate de Arévalo Martínez.

Y el segundo paso es entender que la genealogía es un instrumento valioso para conocer el contexto de cualquier personaje, que en este caso es Pedro Estrada-Monzón. ¿Por qué? Porque esta disciplina no es sólo un listado aburrido de nombres, sino una ventana para explorar la historia de Quetzaltenango y de cómo las ambiciones de los antepasados de don Manuel se materializaron en su persona.

Con aquello en cuenta, en el ensayo se descubren un padre y un hijo que no son sólo lo que te enseñaron en segundo grado de primaria, ni únicamente lo que tus abuelos te cuentan. El ensayo no exculpa al tirano de sus tiranías, pero enriquece al hombre de quien sólo juzgamos 22 años, sin conocer los primeros 44. Para esto último, la identidad del padre de Estrada Cabrera, y sobre todo su huella política e intelectual, no deberían ser ignoradas. ¿Qué tan dispuesto estás a enriquecer tu narrativa con información nueva?

*Liberalismo francés o contintental, como lo describió Friedrich A. Hayek en Los fundamentos de la libertad en contraste con el liberalismo inglés, o empirista. Esto ma faltó aclararlo en el original que fue publicado en República

@luisficarpediem

Te cuento esto porque el investigador Luis Andrés Schwartz acaba de publicar los cinco capítulos de una investigación titulada: A 100 años del fallecimiento de Manuel Estrada Cabrera, apuntes biográficos y genealógicos breves sobre Pedro Estrada-Monzón Rivera (Quetzaltenango, 14 de abril de 1817 – 14 de enero de 1880) #manuelestradacabrera #genealogia #guatemala #pedroestradamonzon #historia #luisfi61 #quetzaltenango #presidente #xela #historiadeguatemala

♬ sonido original – Luis Figueroa