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06
Jul 14

Olga Loya y la importancia de las historias

Las historias son importantes porque nos recuerdan el pasado, nos hablan del presenta y nos hacen pensar en el futuro. Todo pasa en una historia. Hay historias diferentes historias para gente diferente; pero las historias son importantes para el corazón, para aprender diferentes cosas y para aprender como es que diferentes gentes hacen las cosas. Para aprender diferentes culturas y para aprender que diferentes culturas tenemos las mismas historias, explica la contadora de cuentos, Olga Loya, durante una conversación que tuvimos a mediados de junio pasado.

En ella Olga nos habla de cuáles son las características propias de un buen cuento espantoso; acerca de lo distinto que es contar historias para niños y adultos; y acerca de sus historias favoritas. También nos habla de su libro más reciente Momentos mágicos.

Antes de convertirme en contadora de historias profesional, yo era una escuchadora profesional. Siempre me gustaron las historias, cuenta Olga Loya, al relatar que aprendió de su abuela y de su padre. Ella creció en el Este de Los Angeles y comenzó contando historias de distintas culturas. Luego descubrió las historias de América Latina y empezó a recordar los cuentos e historias de su infancia, de su familia y de sus ancestros llevándola hacia sus raíces y hacia su cultura. Las historias fueron y son muy poderosas, asegura.

Olga se presentó en la Biblioteca Ludwig von Mises para la celebración del viernes 13 en junio de 2014.

cultura / guerrilla / palacio nacional / Prensa Libre / terrorismo / Tikal / URNG — 7 Comments
24
Jun 14

Motos en el Teatro Nacional y la guerrilla en Tikal

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Ayer nos enteramos de que los daños que ocasionó la competencia de Moto Enduro, organizada por la Municipalidad capitalina en los jardines, graderíos y caminamientos del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias -que no en el Teatro propiamente dicho- podrían alcanzar un costo de alrededor de Q 100 mil. La cuestión, ahora, es que esos costos los pagarán los tributarios. Se ha hecho un merecido escándalo a causa de estos daños en un conjunto monumental que es patrimonio cultural y todo eso. Pero…¿quién recuerda otros atentados culturales más…ofensivos…criminales y hasta macabros?

En septiembre de 1981 la guerrilla destruyó el Museo de Tikal, años de trabajo arduo y acucioso fueron perdidos y nueve piezas fueron robadas de aquel lugar. Entre las piezas robadas se cuentan una mascarilla, un broche de cabeza de jaguar y una figura danzante de jade. Piezas de cerámica, dibujos, osamentas, mapas, fotografías y documentos de incalculable valor cultural fueron devorados por el incendio que ocasionaron los atacantes en las oficinas y en el laboratorio del museo. Los arqueólogos lloraron cuando vieron la destrucción. En templos y palacios -incluido el templo del Gran Jaguar- los atacantes armados pintaron las siglas de las Fuerzas Armadas Rebeldes, una de las organizaciones marxistas-leninistas que integraría la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca. Los atacantes llegaron con fusiles y metralletas. Obligaron a mujeres, niños y hombres a caminar en fila india y a participar en un mitin antigobiernista, de protesta contra el imperialismo yanqui y de apoyo a la independencia de Belice. En El remate, un autobús con turistas recibió disparos y fueron heridos un guía de turistas, una mujer y su hija de dos años. Los guerrilleros dijeron que no querían que las piezas fueran sacadas de Guatemala…y se las llevaron. Los detalles puedes verlos en las fotos, según lo reportó Prensa Libre.

A ver…los dirigentes de las FAR y de la URNG, ¿devolverán aquellas piezas? ¿Las tienen, todavía? ¿Dónde están? Si no las tienen, ¿pagarán por ellas? ¿Pagarán por aquellos crímenes contra la cultura? Porque perdonen ustedes; pero si romper gradas en el Centro Cultural es feo, punible y costoso, ¿no lo es más lo que hicieron los guerrilleros en Tikal?

Aquel desprecio por el patrimonio cultural no fue aislado.

Un año antes, también en septiembre, la guerrilla puso dos bombas en el Parque Central de la ciudad de Guatemala. Aquel atentado les costó la vida a seis adultos y a un niño, dejó numerosos heridos y esparció partes humanas en el área. En aquella ocasión los vitrales del Salón de banquetes y del Corredor central del Palacio Nacional fueron masacrados.

A ver…ya hace 34 años de aquella bomba y de aquellos daños que superan -por mucho- a los causados en las inmediaciones del Teatro. ¿Quedarán impunes? La exguerrilla, ¿asumirá la responsabilidad moral y económica de aquellos crímenes?

¡Veamos la indignación, pues!

Gracias a mi cuata, Reny, que está escribiendo una novela sobre aquel acto terrorista contra la cultura.

censura / cultura / humor / islamismo / libertad de expresión — Comentarios desactivados
28
May 14

¿Te apetece un “Talipán”?

Mi amiga, La Kitty, encontró este mural y este negocio en la 6a. avenida de la zona 9 de la ciudad de Guatemala: Es de talipanes. Y el eslogan de la empresa es: Yo también quiero un talipán. Claro que recuerda a los choripanes, cuyo eslogan era: Yo también quiero un choripán.

A mi también me recordó otra cosa: el 20 de mayo se celebra el Everybody Draw Mohammed Day en apoyo a la libertad de expresión de todos aquellas personas que están amenazadas con violencia por haber dibujado representaciones del profeta islámico Mahoma. La iniciativa es consecuencia de un acto de censura contra el programa de televisión South Park, 201, en respuesta a amenazas.

A mí me encantaría saber qué motivó la idea de los talipanes y si el mural anima a la gente a probarlos.

Gracias a La Kitti y por la foto.

cultura / Semana Santa / tradiciones — 1 Comment
19
Abr 14

Choque de dos culturas

Mi amiga Anna, me explicó que eso de los sneakers colgados del tendido eléctrico se llama shoe tossing y que podía significar que: en las inmediaciones se venden drogas, señalar el territorio de alguna pandilla, o algún tipo de celebración. De esto me acordé el jueves pasado cuando al paso de la procesión de Candelaria los portadores de las liras que sirven para elevar los cables eléctricos -y que estos no obstaculicen el paso de las imágenes- bajaron un par de zapatos en la Décima calle y Quinta avenida de la zona 1.

Es el choque de dos culturas, pensé.

abusos / animales / cultura / Patty Chajón / Prensa Libre — 3 Comments
12
Abr 14

La diferencia entre un gato y un cerdo

¿Por qué será que el acto que se ilustra en esta fotografía no causó revuelo alguno, como sí ocurrio con el vídeo del gato?

¿Será porque lo del gato era vídeo y esto es foto? ¿Será porque los gatos nos son más queridos que los cerdos? ¿Será porque el personaje de la foto podría ser campesino? ¿Será porque vivimos en una cultura en la que acarrear cerdos así es aceptable? ¿Será porque los perpetradores de lo del gato trabajaban en una empresa conocida? ¿Será porque lo del gato se originó en Facebook?

¿Es el acto de la foto de la misma naturaleza que lo del gato?

La foto es de Prensa Libre, por Patty Chajón.

cultura / Eduardo Tánchez / Gocho / Guarimba / John Locke / música / Nicaragua / Venezuela / Wotzbelí Aguilar — 2 Comments
25
Feb 14

Aportaciones venezolanas a la lengua chapina

En medio de la tragedia y el heroísmo que vive la población de Venezuela, en su lucha contra la tiranía de Nicolás Maduro, se produce un fenómeno que me fascina: el de aprender palabras nuevas y contextos nuevos.

Antes de que por medio de las redes sociales conocieramos las dramáticas intimidades de la lucha de los venezolanos, yo ni sabía que existía el gentilicio gochos. Gochos son los nacidos en el estado de Táchira, uno de los má estados en donde la gente es más arrecha en las gestas contra Maduro.

Hasta hace unos pocos días, para mí la guarimba era el foxtrot, o ritmo de 6×8 que inventó el compositor guatemalteco Wotzbelí Aguilar, y eso lo sabía por mis clases de Educación Musical con don Eduardo Tánchez, en el colegio. Don Guayo contaba que guarimba viene de Guatemala y Marimba. Y pues, ahí está que en Venezuela una guarimba es una barricada. Las barricadas, por cierto, no son moralmente neutrales. Si se usan para luchar contra una tiranía que se ha pueso en estado de guerra, de acuedo con John Locke, son instrumentos de lucha legítimos; pero si se usan para establecer tiranías, para obtener privilegios, o para chantajear a los tributarios, entonces no lo son.

El régimen chavista -desde Chávez, a Maduro- se puso en estado de guerra con su gente desde el momento en el que estableció legislación y políticas que han generado miseria y escasez a niveles extremos e íntimamente relacionados con la naturaleza de aquellas legislación y políticas. Los precios tope, por ejemplo. Se puso en estado de guerra cuando tomó el control de los medios de comunicación y de las instituciones del estado con el propósito de usarlas para garantizarse el poder. Se puso en estado de guerra cuando entregó Venezuela al régimen de Los Castro.

La entrega del pueblo al dominio de un poder extranjero, ya sea por el Príncipe, o por el Legislativo, es ciertamente una disolución del gobierno y esta debe serle imputada al Príncipe porque él tiene el control de la fuerza, del tesoro y de las oficinas del gobierno, dice Locke en el Second Treatise of Government.

Las trancas en Venezuela son lo que en Guatemala llamamos bloqueos; y la legitimidad de las trancas se rige por los mismos estándares que la de las guarimbas. No es lo mismo organizar trancas para botar una tiranía que ha iniciado la agresión contra el pueglo, que para obtener canonjías y para promover leyes y políticas colectivistas.

Esta no es la primera vez que la lucha por la libertad aporta nuevas palabras al acervo chapín. Durante el tiempo en el que los nicaragüenses lucharon por primera vez contra la tiranía sandinista, piricuacos era la palabra que usaba la gente para referirse a los partidarios del oficialismo. Ahora, por ejemplo, se puede decir que el tirano piricuaco de Nicaragua, apoya al tirano de Venezuela.

Adela de Morales / cultura / emprendedurismo — 1 Comment
10
Feb 14

Oficios de su sexo

Dice el acta del segundo matrimonio de mi bisabuela: Adela Schuman, de 29 años de edad, soltera, oficios de su sexo, originaria de Norte América, y vecina de esta capital… Aquella boda -con Víctor Morales- ocurrió en 1922 y me llamó la atención la frase Oficios de su sexo.

He oído que algunos cuates y cuatas dicen algo así como: Voy a hacer las tareas propias de mi sexo, cuando van a trabajar; pero siempre pensé que era una broma, o una forma de hablar. Debí imaginarme, claro, que aquella frase tenía orígenes profundos en cierta cultura, la de que las mujeres deben limitarse a las tres K o sea Kinder, Küche, Kirche o Niños, Cocina e Iglesia. En inglés aquella se expresa como Barefoot and pregnant o Descalza y preñada.

Mami, empero, no se atuvo a aquellos estándares. Crió caballos de carrera y tuvo una lechería; a principios del siglo XX importaba cerdos y reses de raza, así como perros y plantas exóticos para vender; durante la crisis de los 30 producía trajes para las mengalas de Amatitlán, fue una gran hotelera. Mami fue una mujer emprendedora.

Mi sobrino, Andrés se ha dado a la tarea de encontrar estos documentos y está haciendo un buen trabajo. La foto de abajo es de Adela a principios del siglo XX.

cultura / José Ortega y Gasset — 2 Comments
27
Ago 13

Miley Cyrus y José Ortega y Gasset

Algunos comentarios de Facebook, entre ayer y hoy, mostraban perplejidad por el hecho de que mientras que cabe la posibilidad de que los Estados Unidos de América intervenga en Siria, los medios de comunicación masivos estaban más interesados en Miley Cyrus y su numerito con Robin Thicke.

En abril pasado participé en un coloquio titulado La libertad y autoridad en el pensamiento español, durante el cual leímos y discutimos a Pedro Calderón de la Barca, Miguel de Unamuno y a José Ortega y Gasset. Es este último el que nos da la clave de por qué es que en la sociedad en la que vivimos mucha gente está fascinada con Miley Cyrus, las Kardashian, y Honey Boo Boo.

Pregunta Ortega y Gasset: ¿Qué es lo que vemos y al verlo nos sorprende tanto? Vemos la muchedumbre, como tal, posesionando de los locales y utensilios creados por la civilizacion. En este caso los medios masivos (¡que son masivos!)…la muchedumbre, de pronto, se ha hecho visible, se ha instalado en los lugares preferentes de la sociedad. Antes, si existía, pasaba inadvertida, ocupaba le fondo del escenario social; ahora se ha adentrado en las baterías, es ella el personaje principal. …”lo característico es que el alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho a la vulgaridad y lo impone dondequiera”. La masa arrolla todo lo diferente, egregio, individual, calificado y selecto. Quien no sea como todo el mundo, quien no piense como todo el mundo corre riesgo de ser eliminado. Y claro está que ese “todo el mundo” no es “todo el mundo”. “Todo el mundo” era, normalmente, la unidad compleja de masa y minorías discrepantes, epseciales. Ahora todo el mundo es sólo la masa. Este es el hecho formidable de nuestro tiempo, descrito sin ocultar la brutalidad de su apariencia…quien no entienda esta curiosa situación moral de las masas, no puede explicarse nada delo que hoy comienza a acontecer en el mundo.

Ambiente / árboles / costumbres / Cubulco / cultura / ecologismo / Economía / pobreza / tradiciones — 1 Comment
22
Jul 13

Se muere el palo volador

La presentación de la danza precolombina del palo volador está en riesgo debido a la escasez de árboles de más de 50 metros de altura en bosques comunitarios. Este hecho, culturalmente triste, pone expone una realidad que hay que reconocer: el sistema actual de protección de bosques no está funcionando y la clave está en la palabra comunitario. Lo que es de todos no es de nadie y por eso es que la gente derriba los árboles que son de todos para convertirlos en ocote.

En el fondo, reconozcámoslo, entre la tragedia de los comunes y la pobreza (que obliga a la gente a usar ocote), las malas políticas económicas están acabando no sólo con los árboles y las aguas (ese tema lo podemos discutir luego), sino con la riqueza cultural las gentes de este país.

Yo nunca he visto un palo volador de verdad; y por compromisos de trabajo no lo veré este año. ¿Lo veré el año entrante? No se. Una vez vi uno de metal en el Distrito Federal de México; pero no es lo mismo. En los años 70 y no recuerdo en qué contexto se puso un palo volador allá por donde está la estatua de Tecún Uman al lado del zoológico La Aurora. Se lo usó y ahí estuvo por años. Lo veía todos los días porque por ahí pasaba el bus de mi colegio y siempre me llamaba la atención. Me impresionaba lo alto que era y me imaginaba a los voladores bajando de él porque mi padre me había explicado para qué servía. También me llamaba la atención el hecho de que, durante todo el tiempo que estuvo ahí enhiesto, siempre tuvo una lata en su extremo superior.

En fin. En Cubulco este año usarán el palo de 2012 con la esperanza de que la humedad no haya dañado la base. Y yo espero que no haya un accidente. Y espero poder ver el palo volador el año entrante.

El de la foto es el palo volador que vi en el D.F.

cultura / Estados Unidos de América / política — Comentarios desactivados
04
Jul 12

OCON y el estado de la cultura política

La sesión general de ayer, en OCON 2012, fue…fue casi deprimente: el tema fue el estado de la cultura política en los Estados Unidos de América y estuvo a cargo de Yaron Brook y Peter Schwartz.

La pregunta clave fue si es posible un cambio significativo en las tendencias prevalecientes de la cultura y la política en los EUA. Yaron y Peter respondieron a preguntas directas de los participantes.

Se tocaron temas como Obamacare y su legitimación constitucional, así como las opciones que hay frentea ese desmadre. El rol que juegan los políticos profesionales en el deterioro de la libertad y en la expansión del estado y del poder de los políticos. El papel que tienen el uso de la razón y la consistencia en la honestidad intelectual.

Se habló de Obama, de Ron Paul, de Mitt Romney y de otros candidatos y personajes de la política. También de las Tea Parties y de la cooperación con otros grupos…y se habló de otros temas.

¿Ya ves por qué es que la sesión fue deprimente?

Además, hoy concluyó la clase que tomé acerca de las artes visuales.

Luis Figueroa CARPE DIEM Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón