03
Jun 16

¡Otra vez la necedad de la Biblia!

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Escucha el podcast aquí.

¡Es casi increíble que el Congreso haya tomado en serio la idea de forzar la lectura de la Biblia en las escuelas estatales!  Sería increíble si Frank Herbert no nos hubiera advertido de que cuando la religión y la política viajan en el mismo carruaje, los pasajeros creen que nada puede interponerse en su camino.

En su oportunidad, el diputado ponente dijo que le habló un dios y le dijo que la delincuencia en Guatemala tiene su origen en que los chapines no leen la Biblia. Sostuvo que sólo la gente que lee la Biblia es buena.  ¿Qué encontrarían -sobre la violencia- los niños que fueran obligados a leer la Biblia?

David quería quedar bien con su suegro, Saúl, que no tenía interés en una dote cualquiera.  Saúl le pidió a David 100 prepucios de filisteos y David le consiguió 200. ¡Doscientos prepucios que los filisteos no entregaron por las buenas!  ¿Cuánta violencia habrá que ejercer para conseguir 200 prepucios? Samuel 18:25-27

Unos hombres rodearon la casa de un anciano que alojaba a un forastero y para que los malvados no le hicieran daño al huésped el anciano ofreció sacar a su hija virgen y a la concubina del huésped para que los hombres hicieran con ellas lo que les pareciera bien.  Los hombres violaron y abusaron de la concubina toda la noche, hasta el amanecer.  Esa mañana el huésped volvió a su pueblo con la concubina, tomó un cuchillo, la desmembró  en doce pedazos y la esparció por todo el país. Jueces 19:16-30

Si lo anterior no te impresionó, ¿qué tal la promesa para el pueblo de Samaria? Ese pueblo cargará con su culpa por haberse rebelado contra su dios. Caerán a filo de espada; ¡a los niños los lanzarán contra el suelo, y a las embarazadas les abrirán el vientre! Oseas 13:16

No sé a ti; pero a mí estas historias me parecen cosas de mareros, cosas que podrían haber ocurrido en Los pajoques, o en Barillas; cosas que salen en las páginas de notas rojas de los diarios.  Cuando M. Osorio dice que el dios de la Biblia le dijo que la violencia tiene su origen en que los chapines no leen la Biblia y que sólo la gente que lee aquel libro es buena, ¿no te da qué pensar? La educación debe ser libre.

Columna publicada en elPeriódicoy la ilustración la tomé de Facebook.  El texto de Hipatia, dice: Las fábulas deben ser enseñadas como fábulas, los mitos como mitos y los milagros como fantasías poéticas. Enseñar supersticiones como verdades es una cosa terrible. Las mentes de los niños las aceptan y creen en ellas, y sólo con gran dolor y tal vez de forma trágica, puede ser que -después de años- sean aliviadas de ellas.


08
Abr 16

Revolución a medias

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Quien hace una revolución a medias, cava su propia tumba, dijo Saint Just, posiblemente con razón; y posiblemente con razón, un mejor revolucionario, Dantón, dijo: La revolución devora a sus propios hijos.

El miércoles vimos la imagen de la gobernadora de Alta Verapaz, cuando salió llorando de una reunión con diputados de la bancada FCN-Nación luego de que los representantes le exigieran prebendas. ¿Cómo debió ser el tono de aquel encuentro? Cuando yo estudiaba Derecho, había un profesor que hacía llorar a algunas chicas de la clase.  El sujeto era muy desagradable y las chicas lloraban porque las humillaba y les decía groserías.  ¿Ocurriría algo parecido en la reunión citada?

Poco antes de que terminara ese día nos enteramos de que los diputados J.M. Giordano y J. Hernández (también de la bancada oficialista) intercambiaron mensajes en los que el primero esperaba poner de rodillas al gobernador de San Marcos y ofreció ponerse miel en la…para cuando se la dejara ir.

Esto ocurre luego de que a lo largo de varias semanas  el Congreso se diera a la tarea de producir legislación populista y legislación destinada a blindar el statu quo político,  como si se tratara de sacar pañuelos de una chistera.  Algunas de esas piezas de legislación fueron, aparentemente,  ideadas para obligar a distintos grupos sociales a negociar e ideadas para que esos grupos entendieran quien –en realidad– tiene el poder de perjudicarlos.

Mientras tanto, el presidente Morales (su equipo y el partido que lo llevó a la Presidencia)  perdieron la oportunidad de ponerse a la altura del mandato que recibieron.  Optaron por recibir (¿o comprar?) prostidiputados, de esos cuya lealtad tiene el mismo valor que un billete de Monopoly.   Y uno tiene la impresión de que el Presidente cree que gobernar es salir a comer a la calle, caer de sorpresa en donde le de la gana, cantar el Himno nacional  y repartir cheques a modo de piñata.

No soy fan de las revoluciones; pero el sistema político actual atrae a la peor ralea de la sociedad;  ¿no tienes la impresión de que hay que continuar, ¡en el Congreso!, lo que empezó en abril del año pasado?

Columna publicada en elPeriódico.


16
Mar 16

José María Aznar y la batalla de las ideas

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En esta conversación, José María Aznar, habla de la importancia de las batallas de las ideas y de la cultura ya que las ideas son las que mueven a las personas, a la historia y a las cosas. Explicó que la batalla de las ideas y la batalla cultural se pelea en todas partes ya que el componente de las ideas es fundamental que existe en cualquier actividad.

El presidente y fundador del Instituto Atlántico de Gobierno y presidente de la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales, aborda otros temas como el desarrollo, la libertad, el islamismo y el populismo.

Político y expresidente del gobiernos español observó que el mundo necesita vocaciones políticas e invitó a los jóvenes liberales a participar en política.


04
Mar 16

¿Gloriosa victoria?

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Si la pintura Gloriosa victoria, por Diego Rivera fuera pintada hoy, ¿quiénes la protagonizarían?  En lugar de John Puerifoy, ¿estaría Todd Robinson?,  En vez de John F. Dulles, ¿estaría John Kerry? ¿Jimmy Morales estaría en lugar de Carlos Castillo Armas? ¿Qué dirigente de la iglesia católica estaría en vez de Mariano Rossell? En la bomba, ¿estaría la cara de  Obama?  ¿Cuál de los personajes será Biden?

El cuadro original se halla en el Museo Pushkin, de Moscú. Fue llevado allá por el artista, en tiempos de  Stalin, y si no conoces la pintura puedes googlearla.

La meditación viene al caso luego de leer la entrevista con el embajador Robinson, de los Estados Unidos de América, publicada en elPeriódico el martes pasado.  En ella, el representante diplomático dice, entre otras frases de igual talante: Voy a luchar contra la corrupción y no importa si es un político, alguien del sector privado, o del gobierno y a lo largo de la entrevista habla en el tono en el que hablaría el Presidente de la República, la jefa del Ministerio Público, un fiscal, un juez, o alguien que tuviera un mandato y la autoridad para hacerlo.  Si así fuera, ¿quién no se uniría a tal propósito?  ¡A la corrupción hay que combatirla, así venga de donde venga!

Sin embargo, la misma declaración venida de un embajador extranjero tiene implicaciones que dan para mucho.  ¿Siente, Robinson, qué tiene un mandato, o autoridad para -personalmente- luchar contra la corrupción como lo haría un gobernador enviado por la metrópli a una colonia? ¿Siente que tiene el mandato, o la autoridad necesaria para actuar como un procónsul, como visitador, o algo así?  Como lo que es caldo para el pollo, es caldo para el chunto, todo el tono de la entrevista mueve a pensar que los días de Foster Dulles y de Puerifoy  volvieron.

En su artículo 41, la Convención de Viena sobre relaciones diplomáticas estipula que sin perjuicio de sus privilegios e inmunidades…[los diplomáticos]…están obligados a no inmiscuirse en los asuntos internos de ese Estado.  Da curiosidad saber si el enviado de los EUA actúa como actúa por sus pistolas, o por instrucciones superiores.

La foto la tomé de aquí; y esa columna fue publicada en elPeriódico.

Actualización: el 11 de marzo de 2016 el embajador de El Vaticano, decano del cuerpo diplomático, les exigió a sus colegas que eviten la injerencia en la toma de decisiones del país.


03
Mar 16

Las cuotas de paridad

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Las cuotas por sexo son estúpidas por la  misma razón que es estúpido el racismo: ambas perspectivas juzgan a las personas con base en datos irrelevantes como su sexo, o el color de su piel; y por lo tanto hacen que los conclusiones derivadas de aquellos juicios sean inútiles.  En un mundo que no esté alrevés las ideas elegidas por las personas son las que  guían las acciones de la gente; de modo que las ideas definen el carácter.  Las ideas que eligen las personas y las acciones derivadas de ellas deberían ser el estándar para juzgar. Empero, las cuotas y el racismo se enfocan en lo físico, que no es elegido.

¿Te diste cuenta de lo estúpidas que son las cuotas y lo estúpido que es el racismo? Ya que te diste cuenta, ¿verdad que no te sorprende que los diputados guatemaltecos estén discutirendo la paridad de sexos en el Congreso?

El concepto de paridad de sexos supone que las mujeres (el sexo que supuestamente será beneficiado por la ley) son incapaces de conseguir candidaturas y ser electas sin el privilegio que otorga la cuota.  Supone que sin la ayudita, las mujeres no pueden por sí solas.  No comparto esa perspectiva.  He trabajado y conozco (seguramente todos conocemos) mujeres cuyos intelectos, cuyos talentos y cuyos espíritus emprendedores, creadores y de liderazgo son ejemplares.  Conozco mujeres heróicas a quienes la cuota humilla.

Por otro lado, ahí están Roxana, Anabella, Marlene, Delia, Daniela y otras mujeres que han llegado al poder sólo para atascarse porque hay lodo.

Las cuotas, sin embargo, responden a propositos políticos: devaluar, enrarecer,  enredar y contribuir al desprestigio de las instituciones republicanas para cosechar en río revuelto. Desde esa perspectiva, la idea, como idea política no es tan estúpida; pero es canalla.

La foto es de una escultura por Sergio De Gandarias.


15
Ene 16

Tres reformadores y tres esperanzas

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Como el Primero de enero, y los lunes, un cambio de administración es el principio de algo; y yo quisiera que el cambio de ayer fuera el principio de algo bueno. Pero para ello los chapines y la nueva administración vamos a tener que reconocer que la ocasión demanda el abandono de las ideas y prácticas de siempre –fabricantes de miseria– para emprender reformas profundas y sustanciales.

Esta semana estuvo en Guatemala la neozelandesa Ruth Richardson, la madre de las leyes modernas de responsabilidad fiscal; y esta es la lección que nos deja: Aprendamos de Nueva Zelanda y de Perú y comparémoslos con Venezuela.  Si vamos a hacer reformas, que las reformas sean audaces, basadas en principios e institucionales. Que sean disruptivas.  El capital político debe ser invertido decisivamente para hacer posible la voluntad política de liderear reformas.  Y para eso hacen falta ideas…buenas ideas; porque las ideas tienen consecuencias y las malas ideas tienen malas consecuencias.

Otro reformador que he tenido la dicha de conocer es Mart Laar; que sacó a Estonia del pantano soviético. Mart coincide con Ruth en que si se han de hacer reformas, hay que apuntar alto, fijarse objetivos ambiciosos y no temerles a las reformas impopulares.  Mart no recomienda reformas paulatinas y a medias.  Si quieres saber más sobre las reformas en Estonia, visita este enlace.  Apunta alto, recomendó Laar.  Apunta alto y no tengas miedo.

El tercer reformador que he conocido es Leszec Balcerowicz; que sacó a Polonia del pantano socialista.  De Leszec, comparto una lección que encuentro muy útil: la de que las crisis pueden ser oportunidades; pero hay que estar preparados.  Leszec, durante su visita a Guatemala, también subrayó la importancia de la comunicación durante un proceso de reformas y coincidió con los dos anteriores en que tener un objetivo ambicioso y primordial es clave.

Richardson, Laar y Balcerowicz liderearon equipos que sacaron a sus países de pesadillas. Y si lo hicieron es porque es posible; porque tenían ideales, porque se fijaron metas ambiciosas y no cedieron a los grupos de interés. ¡Porque confiaban en la libertad! y fueron fieles a sus principios y a sí mismos.

Columna publicada en elPeriódico.  La ilustración la tomé de la presentación de Mart Laar.


25
Dic 15

Jesús, ¿coronel del Ejército, o guerrillero?

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Si me preguntan, prefiero que Yisus sea coronel del Ejército de Guatemala, en vez de guerrillero.  Descontado el absurdo de que una imagen, o un personaje místico -en este caso la del Jesús de la Merced- tenga un grado militar (aunque sea honorifico), lo menos peor es que no esté del lado de la revolución colectivista y totalitaria, una de esas de orden marxista-leninista, o maoista, o chavista.  Yo de hecho, siempre le estoy agradecido al Ejército porque, en cumplimiento de la Constitución, evitó que mi generación y yo creciéramos en una tiranía como las de Cuba y Venezuela, por no citar China, la Unión Soviética, Camboya y otras.

Esto viene al caso porque la imagen del nazareno de la Merced (una parroquia a cargo de los jesuitas) está por ser ascendida de coronel a general del Ejército.  Y porque tirios y troyanos ya se están tirando los platos.

Se supone que el estado de Guatemala es laico y con excepción de las sociedades más tribales, en el mundo hay cierto acuerdo en el que el estado y la religión deben mantenerse separados.  Sin embargo, el misticismo está muy enraizado en Guatemala. De hecho la Constitución comienza con la invocación a un dios y en el artículo 37 de la ley fundamental, la iglesia católica recibe tratamientos especiales.  En ese ambiente, medieval y algo alucinado, ¿por qué es que una imagen no podría ser…coronel, general, o cualquiera otra cosa?  De hecho, el Cristo de Esquipulas fue comandante del Movimiento de Liberación Nacional, otra ocasión en la que Jesús (o por lo menos aquel Jesús) no estuvo del lado del colectivismo totalitario.

¿Quién, entonces, decide si Yisus está con la revolución, o contra ella? Si el de la Merced es coronel del Ejército y el de Esquipulas comandó a Liberación, ¿es posible saber con quién están el de Candelaria y el de la Recolección, para mencionar dos?  Si los exguerrilleros pueden reclamar a Jesús como revolucionario, ¿por qué es que el Ejército no puede reclamarlo como oficial? Descontado el absurdo en ambas situaciones, claro. En todo caso, el misticismo llevado a esos niveles pone la carne de gallina; y ¿te parece correcto que el dinero de todos los tributarios sea usado para cosas así?

¿Por qué no un estado laico y ahí la dejamos? Como debe ser.


03
Nov 15

Avancemos en depurar el Congreso

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Las solicitudes para retirarles la inmunidad a nueve diputados siguen sin ser resueltas, tres meses después de que las peticiones comenzaran a llegar a la Corte Suprema de Justicia.  En algunos casos el procedimiento se entrampó por los recursos que los encartados han interpuesto, los cuales no han sido resueltos por los responsables de hacerlo en el Organismo Judicial.

Circula, también, una campaña del Movimiento Cívico Nacional que llama la atención sobre el hecho de que, por lo menos 13 diputados, deberían ser depurados por tener cuentas pendientes con la justicia y un largo historial de vergüenza.

En un país con tradición presidencialista, la gente tiende a enfocar su atención política en el Organismo Ejecutivo, y en el Presidente de la República como jefe de gobierno y jefe de estado. Sin embargo, puede que esto esté cambiando; y puede que los mandantes y tributarios estén dándose cuenta de que si queremos cambios verdaderos para los guatemaltecos y los habitantes de este país, lo que hay que hacer es reformar el sistema; y para reformarlo hay que elevar la calidad del Congreso.  Esto último es imposible si se permite la impunidad entre los miembros de ese órgano del estado.

Desde junio pasado, 10 diputados están en entredicho y son señalados expresamente por actos de corrupción por parte del Ministerio Público.  Sólo uno de ellos ha sido enchachado y enviado a prisión preventiva.  Y, por supuesto, no basta con señalar, lo verdaderamente útil para rescatar la república es procesar y condenar a quienes resulten culpables.  Y así avanzar en la educación cívica de los electores y darles una lección a los politicastros de siempre.  En muchos casos los que sustituyan a los depurados no serán mejores que estos; pero la alternativa es hacer nada, y esa no es opción. ¡Vamos paso a paso!


01
Oct 15

El arte de abuchear

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Abuchear es protestar o mostrar enfado contra alguien mediante gritos, silbidos y otros ruidos, especialmente un grupo depersonas en un espectáculo o concentración pública; y Sandra Torres -candidata presidencial- fue abucheada anoche en una reunión con miembros de la Cámara de Comercio de Guatemala.

El abucheo no fue injustificado.  Ocurrió cuando a la aspirante se le preguntó cuál sería su relación con Joviel Acevedo, el dirigente de los burócratas de la educación y evadió la respuesta.

A mí me gustan este tipo de abucheos, rechiflas y silvatinas como formas de rechazo popular contra la corrupción, el estatismo, la política tradicional clientelar, la hipocresía, y otras prácticas similares.  Habrá quien diga que los abucheos, las rechiflas y las silvatinas son vulgares y quizás tenga razón….pero no me digas que no es sabroso saber que los ciudadanos ya no se dejan dar atol con el dedo y que -aunque sea de esa forma- se sienten más mandantes que súbditos.  ¡Me gusta que los políticos estatistas, corruptos, clientelares y demás sientan que son rechazados!  ¿Recuerdas que Vinicio Cerezo recibió silvatinas? ¡Otto Pérez Molina y su comitiva fueron abucheados en El Carmen Chitatul! A toda esa gente no hay que darle tregua,

Tal vez, quizás podríamos desarrollar formas más creativas y artísticas para abuchear. ¿Te imaginas que uno de aquellos políticos entrara a un restaurante y la gente lo rechazara haciendo sonar, de forma pausada y constante, los cubiertos en la mesa?  Mi abucheo favorito, en toda la historia del universo mundo, está en la película Casablanca cuando los nazis son abucheados simbólicamente con La Marsellesa en el Café de Rick


10
Sep 15

Baldizón, ¿víctima de un linchamiento político?

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Que Manuel Baldizón fue víctima de un linchamiento político, dijo su vocero; y Cándido, mientras comía un rellenito de plátano dijo: ¡Mjmmmm! y ayer el candidato se victimizó y alegó que le fueron robadas las elecciones.   Cándido volvió a emitir un ¡Mjmmmm!

Las razones por las que el Baldizón fue castigado por los electores las resumió muy bien mi cuate Camilo Peña al especular qué preguntas rondan en la cabeza del candidato: ¿Qué hice mal? ¿No plagié lo suficiente? ¿No prometí suficiente estupideces? ¿No dije tantas mentiras? ¿No me enemisté con tantos grupos? ¿No hice suficientes negocios shucos? ¿No fui lo suficientemente finquero en Petén? ¿No saqué tantas mentiras en mis medios? ¿No obtuve los suficientes títulos académicos fraudulentos? ¿No violé tanto la ley? ¿Dónde me equivoque?  y yo digo que le faltó: ¿No pinté de rojo suficientes árboles, piedras y paredes en todo el país? ¿No hipotequé suficientes chuchos?

Para los extranjeros, un shuco, en Guatemala, es un hot dog con guacamol; y un chucho es un perro.

Con Q60 millones gastados en su campaña (comprobados, porque a saber cuánto más habrá gastado sin comprobar), para Baldizón ser difícil explicarse qué ocurrió  El candidato no ha de poder explicarse, sino como linchamiento, el hecho de que su partido fuera suspendido por hacer campaña anticipada.  No fue irrespeto y desprecio por la ley y por las reglas electorales, tuvo que ser linchamiento.

¿Será que los electores empezaron a sospechar que algo estaba muy turbio con el candidato cuando se conoció que su tésis de doctorado contenía párrafos domados de las obras de otros autores, sin los créditos correspondientes?  No, debe haber sido un linchamiento político; como linchamiento político debe haber sido que la primera edición de su libro Rompiendo paradigmas también incluyera frases textuales de otros autores, sin los créditos correspondientes. ¿Será que fue linchamiento su currículo académico lleno de medias verdades?

La Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala, presentó varias solicitudes de antejuicio contra miembros del partido de Baldizón, entre ellas la de Edgar Barquín, su candidato a la vicepresidencia. Barquín fue señalado de lavado de dinero junto a su hermano el diputado Manuel Barquín y el también diputado de Lider, Jaime Martínez.

Por no enfrentar los señalamientos a él y a sus compañeros, o por creer que no era necesario ya que estaba al frente de las encuestas, Manuel Baldizón nunca participó en foros con otros candidatos.

La guinda del pastel fue que en una reunión privada, el candidato Manuel Baldizón arengó  a sus candidatos a alcaldes y les exigió gastar hasta el último centavo e hipotecar hasta el chucho para conseguir votos y demeritó las manifestaciones ciudadanas en la Plaza de la Constitución…y el audio fue filtrado y publicado en un noticiario.  Ese audio es el que inspira el vídeo titulado El cuarto de Guerra, que vale la pena ver si te quieres reir un rato.

Al final de cuentas no es aventurado decir que el peor enemigo de Manuel Baldizón -más que un supuesto linchamiento político- fue él mismo con su inescrupulosa ambición y una hubris de dimensiones poco antes vistas.  Los mandantes lo castigaron y yo digo que con razón.

En la foto una persona agarra a palos una foto de Baldizón.