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colectvismo / Comunismo / socialismo / totalitarismo — No Comments
07
Nov 24

Día de las víctimas del comunismo

Cada año, el 7 de noviembre se celebra el Día Nacional de las Víctimas del Comunismo para recordar a quienes sufrieron y murieron a manos de regímenes comunistas en el pasado y para defender a quienes luchan por la libertad hoy.

Hoz y martillo en la zona 1 de la ciudad de Guatemala.

El comunismo, que no te engañen, está vivo y destruye vidas constantemente ya sea directamente como en Cuba, o Corea del Norte; o indirectamente en todo el mundo mediante la dispersión de sus ideas fundamentales basdas en el colectivismo y el totalitarismo. Movimientos como el ambientalismo, indigenismo, LGB, el del feminismo y otros han sido peremeados por ideas enraizadas en el marxismo y matizadas por la Escuela de Fráncfort, las ideas de Herbert Marcuse, y las de Antonio Gramsci por mencionar tres.  El comunismo es una forma de socialismo conocida como socialismo real o socialismo científico en oposición al socialismo utópico.

En Guatemala los comunistas tomaron control de la Revolución de 1944 y sostuvieron un enfrentemiento armado interno a lo largo de 36 años largos y dolorosos.  Suelen operar sin llamar mucho la atención después del fin de aquel enfrentamiento, pero de cuando en cuando se dejan ver en pintas callejeras. 

Haz clic aquí si quieres conocer más sobre aquella ideologia que en 100 años costó 100 millones de muertos en el mundo. El comunismo es incompatible con la libertad, la prosperidad y la dignidad humana, por eso hay que recordar los crímines de esta ideología perversa.

Facebook / Revolución / socialismo — Comentarios desactivados en ¿No se cuestiona la Revolución?
21
Oct 24

¿No se cuestiona la Revolución?

 

¿Vas a creer que Facebook no me deja publicar mi columna titulada Revolución y verdades incómodas sobre la Revolución de 1944? Desde el viernes pasado la elimina, luego dice que es porque supuestamente traté de publicar un vídeo de forma engañosa y luego me sale que no hay infracciones…pero sigo sin poder publicar.

El propósito de aquella columna es completar la fotografía de aquella efeméride que los chapines conocen por medio de la propaganda del gobierno y de las narrativas interesadas. Es cierto que el proceso que empezó el 20 de octubre de 1944 acabó con el ancien régime; pero también es cierto que tiene un lado oscuro en término de torturas, censura, y más. No se puede conocer la historia, si no se explora toda la historia. Y no se puede conocer la historia si la búsqueda de la verdad es vedada.

Por supuesto que, siendo una plataforma de propiedad privada, Facebook tiene derecho a publicar, o no publicar lo que le de la gana. Esto está clarísimo. Pero es válido llamar la atención sobre el hecho de que la construcción de una historia única alrededor de la propaganda y las narrativas interesadas, no les hace un favor a sus clientes, ni usuarios. Y siermpre es válido pedir una reconsideración. 

Por supuesto que pedí una revisión del caso y seguramente tendré noticias de FB en algún momento; pero ya veremos.

Mientras tanto, hoy en la mañana me dí una vuelta por la Sexta Avenida de la zona 1 y celebro no haber encontrado las pintas desagradables de otras ocasiones.  En otras oportunidades, para esta conmemoración y para la del 1 de mayo, suele haber grafiti de hoces y martillos, el símbolo ominoso de ideas que costaron 100 millones de muertos.

Haz clic en la foto para ver hoces y martillos dejadas en otras ocasiones y lugares en la ciudad de Guatemala.

Lo que sí encontré fue una alusión a que mientras haya pueblo habrá revolución…y cuando veo eso pienso en las penurias, humillaciones y privaciones que sufren los cubanos tras casi 7 décadas de revolución y socialismo. ¿De verdad que alguien quiere algo así para los guatemaltecos?

Grafiti que está en la 12 calle y 6a. avenida esquina.

En fin, de verdad espero que FB resuelva lo que creo que es una equivocación, tan pronto como sea posibla. 

política / Semilla / socialismo — Comentarios desactivados en Semilla y la Internacional Progresista: ¿Izquierda más allá de la izquierda?
04
Oct 23

Semilla y la Internacional Progresista: ¿Izquierda más allá de la izquierda?

 

El Movimiento Semilla se unió a la Internacional Progresista, organización que es una escisión de la Internacional Socialista; y se deriva de los movimientos socialistas de Yanis Varufakis y de Bernie Sanders; y cobija a grupos que se sitúan a la izquierda de la izquierda, según explica Enrique Gomáriz, de latinomerica21.com.

En Hispanoamérica la Internacional Progresista integra organizaciones sociales y de comunicación, pero a pocos partidos políticos y uno de ellos es Convergencia Social, de Gabriel Boric. Acoge regímenes como los de Daniel Ortega y Nicolás Maduro y a personajes como Rafael Correa.

Para los que leen Carpe Diem no es sorpresa; pero nunca faltan los inocentes; y, claro, todo esto hay que documentarlo. Así que ¡Estás advertido, otra vez!, y hay más. ¿En qué creen los grupos que integran la Internacional Progresista?

Nuestra misión es construir poder popular a escala planetaria. Las elecciones son oportunidades para transformar la política y convertir las demandas populares en políticas gubernamentales. Pero sabemos que ganar elecciones no es suficiente para cumplir nuestra misión.  Las elecciones son solo un medio para llegar al poder, y como el poder no se suelta, después cambiar la Constitución -y la institucionalidad- para servir a los objetivos 1 y 7 de abajo.

Nuestro objetivo es la acción colectiva. No nos conformamos con montar una red social. Nuestras actividades nos preparan para la movilización planetaria, haciendo coincidir la escala de nuestras crisis con la escala de las acciones que emprendemos contra ellas.  No es casualidad que La Internacional sea el himno en este lado del espectro político. Leon Trotsky se opuso al internacionalismo de Lenin y mira cómo le fue. 

Y se pone mejor, te comparto una selección de perspectivas; pero te recomiendo que las leas todas para entenderlas bien. 

  • Aspiramos a erradicar el capitalismo en todas partes. Ese era el objetivo de Marx, Engels y Lenin.
  • Nuestro objetivo es trascender las barreras lingüísticas para encontrar nuestro propio lenguaje común de resistencia. De ahí la neolengua.
  • Reconocemos que la supremacía blanca es un principio organizador del sistema mundial. De ahí el racismo.
  • Nuestra demanda es una reparación integral por los crímenes pasados y la restauración inmediata de la tierra, los recursos y la soberanía para todos los pueblos desposeídos del mundo. Una visión colectivista de la historia.
  • Nuestro objetivo es romper con el patriarcado y al mismo tiempo alterar la estructura binaria de género en la que se basa. No es la lucha legítima por la igualdad de todos ante la ley; sino la sustitución de la lucha de clases por la lucha de identidades.
  • La paz sólo puede durar en la seguridad de la justicia social. Y la justicia social es la negación de la justicia.
  • Revolución, no cambio de régimen. Vuelve a leer la primera.

El presidente electo, Bernardo Arévalo, por cierto, recién participó en el encuentro del Grupo de Puebla, entre cuyos fundadores se cuentan: Cuauhtemoc Cardenas, Rafael Correa, Ignazio Lula da Silva, Alvaro Garcia Linera, Alberto Fernández, José Mujica, Evo Morales, Irene Montero, Ana Isabel Prera, José Luis Rodríguez Zapatero, Dilma Rousseff, Ernesto Samper, y Manuel Zelaya. 

Asociado en sociedad con tales socios, te puedes imaginar…como escribió Joaquín Sabina.

Por cierto que no me gusta usar términos como izquierda, ni derecha sin explicar el contexto específico: En un espectro filosófico de individualismo frente a colectivismo la derecha es individualista y la izquierda es colectivista.  El individualismo sostiene que los individuos tenemos derechos que el colectivo no debe violar y que los intereses colectivos no deben prevalecer sobre aquellos derechos de las personas individuales; y el colectivismo sostiene que los individuos no tenemos derechos porque los intereses colectivos deben prevalecer sobre los derechos de las personas.

Bernardo Arévalo / Comunismo / Semilla / socialismo — Comentarios desactivados en Regresaron las hoces y martillos
18
Sep 23

Regresaron las hoces y martillos

 

Volvieron las hoces y martillos a la Sexta avenida.  El símbolo ominoso del colectivismo totalitario comunista volvió a las paredes de aquel paseo luego de que durante varios años habían desaparecido. Las de ahora fueron pintadas tarde, en la noche del 14, o temprano en la mañana del 15.

Esta se halla en la sede de la Cooperación española, donde ya hubo una en julio pasado.

En 2012 las hubo durante la celebración del Día del Trabajo. En 2016 abundaron durante la celebración del 1 de mayo. Hubo alguna en 2018. En octubre de 2019 fueron notorias para la celebración de La Revolución del 44.

Esta no recuerdo donde está exactamente; pero es sobre la Sexta avenida.

En algún momento pensé que se había acabado esa costumbre repugnante de pintar hoces y martillos, tan nauseabunda como si alguien pintar esvásticas. Pero no…los promotores del socialismo real han vuelto a las andadas. ¿Se han envalentonado con los resultados de la elección recién pasada?

Esta se encuentra en la Plaza Vivar desde el 26 de agosto, poco más, o menos. A los dueños de este lugar, ¿no le incomoda ese símbolo de muerte?

Para entender lo que significa la hoz y el martillo te recomiendo diez películas que honran la memoria de los muertos por el comunismo….y te recuerdo que esa ideología costó 100 millones de muertos.

Esta hoz y martillo está en el Edificio La Perla, ¿a sus propietarios, tampoco les avergüenza este símbolo de muerte?

El presidente electo Bernardo Arévalo tiene dos tarea difíciles: una es contener a los grupos más radicales que hay en el movimiento que encabeza, a quienes tiene que controlar sin alienarlos y sin decepcionarlos.

Foto del 18 de septiembre de 2023. ¿Cómo le responderá Arévalo a este fan? ¿Habrá?

Esta última parte es delicada porque muchos votantes del Movimiento Semilla tienen expectativas muy altas en cuanto a sus esperanzas revolucionarias; y muy elevadas en cuanto a la mismísima persona del Presidente electo. 

Esta fue la primera que vi en la noche del 15; se halla en el Edificio La Perla.

Otra tarea es manejar esa especie de teogonía y mitología que se ha construido alrededor de su persona como futuro mandatario y la figura de su padre el expresidente Juan José Arévalo.  Es clarísima la utilidad política de vincular su Presidencia con la parte mítica de la Revolución del 44; pero es peligroso caer en el culto a la personalidad.

Esta pinta fue hecha en el contexto de una serie de manifestaciones en el MP luego de la segunda vuelta electoral. La vi cuando pasé en tren por ahí.

El viernes, durante los actos de festejo de la Independencia, o Desvinculación, un grupo de jóvenes que estaba detrás mío gritó varias veces: ¡Arévalo, Arévalo, Arévalo! Yo nunca, nunca había oído vitorear ¡Giammatei, Giammatei Giammatei!, o ¡Morales, Morales, Morales!, ni nada parecido en un acto como el de la arriada de la bandera.  

Esta hoz y martillo estuvo en la Cooperación Española luego de la primera vuelta electoral.

Me parece que muchos votantes de Semilla, especialmente los más jóvenes, esperan mucho del Presidente electo. Temo que esas expectativas tengan componentes emocionales muy elevados, en contraste con los componentes razonables.  La cuestión, ahora es ¿por dónde los van a canalizar el nuevo Jefe del estado y su administración?

Hoz y martillo en el Edificio La Perla.

Pintas como la de Quememos el MP y las hoces y martillos, ¿se van a volver más frecuentes en la medida en que agarren valor los violentos? 

Hoz y martillo en Punto Plástico.

Las de abajo son del 19 de octubre del 2023 en la tarde.

¿Notas la ironía de comunistas oponiéndose a un golpe de estado?

La que vas a ver ahora está en la equina de la Sexta avenida y Octava calle.

Esta está. en un extremo del Portal del Comercio.

La siguiente la vi el 26 de noviembre en el viejo edificio del Bank of America. 

Esta se halla en en la Once calle y Quinta avenida.

Este signo ominoso se halla en Mc Donald´s de la Sexta avenida y once calle.

Cien millones de muertos costaron las ideas que simbolizan la hoz y el martillo.

Esta pinta se encuentra en la Sexta avenida y 12 calle, esquina.

Esta hoz y martillo está en el edificio donde se encontraban los billares Jardín de Italia.

Las siguientes hoces y martillos las descubrí el domingo 25 de febrero de 2024 en la Octava avenida y Quinta calle de la zona 1.

Tres, pintas, una tras otra.

Esta que viene está en la Sexta avenida y Novena calle y también la descubrí el domingo 25.

Nunca es suficiente hacer notar lo burlón que es el hecho de que comunistas se manifiesten contra golpes de estado.

La siguiente la encontré el 3 de marzo de 2024, a un costado del Palacio Nacional.

Este símbolo de muerte y miseria está en la Sexta avenida y Quinta calle de la zona 1.

Estas dos las encontré el 7 de marzo del 2024

Esto símbolos ominosos se hallan en la esquina de la Cuarta avenida y 14 calle de la zona 1.

Aquí hay dos nuevas encontradas el 16 de marzo del 2024.

Las dos están en la Séxta Avenida y Tercera calle de la zona 1.

Esta que viene me la envió un lector  el 18 de marzo del 2024.

Este símbolo de muerte se halla frente al Liceo Francés.

Esta la vi el fin de semana del 20/21 de abril del 2024.

Olvidé apuntar donde está; pero creo que es el la 12 calle y Quinta avenida de la zona 1.

Esta es del 12 de mayo del 2024. Lo fascinante es que expone los vasos comunicantes entre los comunistas y el team Hamas. Esos vasos también unen a otras formas de colectivismo y totalitarismo, no solo a los marxistas.

Esta se halla en el Hotel Plaza, zona 4.

Las de abajo son del 25 de julio del 2024 y me las compartió un lector. Supongo que no las había visto porque suelo pasar por ahí en carro y por el carril derecho. Y cómo me alegra cuando los lectores colaboran con Carpe Diem.

Están en la 7a. avenida de la zona 4. La del poste frene al Crédito Hipotecario nacional y las otras en el puente. 

Dos estudiantes captaron estas hoces y martillos y las fotos son del 31 de julio del 2024.

Estas también son de la 7a. avenida, antes del Centro Cívico.

Cuba / Revolución / socialismo — Comentarios desactivados en Tuiteros en defensa de la tiranía en Cuba
12
May 23

Tuiteros en defensa de la tiranía en Cuba

 

En Twitter -@luisficarpediem- sigo algunas cuentas que informan sobre la vida de los cubanos en la Isla prisión.  Entre ellas @14ymedio, @MarioJPenton y @EmmaRincon, por mencionar tres. Esas cuentas suelen exponer la realidad del día a día de los habitantes de Cuba que no son miembros de la nomenklatura.  Servicios deplorables de salud y de educación.  Falta de energía eléctrica y de combustibles.  Escasez de alimentos como el pollo, las papas y los tomates.  Y lo más ominoso de todo, suelen exponer las violaciones a los derechos individuales cometidas por el régimen socialista.

¿Sabes? Me cuesta mucho no retuitear aquella información.  No sólo por los habitantes de la Perla de las Antillas; sino para que echen pan en sus matates los fans del régimen que Díaz Canel heredó de los Castro. 

“Aquí hay personas que escapan de la educación gratuita y del cuidado de salud universal con rumbo a los horrores del capitalismo”. La foto la tomé de Facebook.

Cuando retuiteo uso la frase La vida en el paraíso socialista y revolucionario para ilustrar, por ejemplo, que en el paraíso socialista y revolucionario los servicios de salud para la gente son una porquería, cuando no son inexistentes.  Para ilustrar, por ejemplo, que no hay luz, ni pollo para los pobres. 

De cuando en cuando algún tuitero se siente pilas y me contesta con algún tuit que expone los malos servicios de salud y educación en Guatemala y realidades como la desnutrición.  Como diciendo que veo la paja en el ojo ajeno y no veo la viga en el propio.

¡Ah! ¡Pero hay una gran diferencia!

Cuba se vende a sí misma como un paraíso de la clase trabajadora.  Se vende como un paraíso social ejemplar.  Se vende como el paradigma revolucionario para el Tercer Mundo.  Cuba era líder del Movimiento de Países No Alineados (que claro que sí estaban alineados).  Cuba utilizó guerrillas para tratar de exportar su modelo socialista y revolucionario a donde pudo en Hispanoamérica y los guatemaltecos sufrimos mucho por eso durante 36 años de enfrentamiento armado interno. Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, El Salvador, México, Nicaragua, Perú, Uruguay y Venezuela también sufrieron la arrogancia cubana y sus intentos por imponerse.  Cuba tuvo el tupé de irse a meter a África, y las amargas experiencias de Angola y Mozambique así lo confirman.

Guatemala, por otro lado, como no sea por sus accidentes geográficos y lo querendones que somos los chapines, no se vende como paraíso de nada.  No hay agentes, ni guerrilleros guatemaltecos tratando de imponer el modelo chapin más allá de las fronteras del país.  La pobreza y las carencias en el país son lastimosas; pero lo son más en la medida en que las políticas públicas se acercan a los ideales que inspiran al régimen de La Habana, y no en la medida en que se alejan de aquellos.  El intervencionismo estatal, el mercantilismo y otras formas de estatismo son las causas de la pobreza en Guatemala.

Aquí podrán estar caros el pollo, el azúcar , los tomates y los frijoles, pero hay.  Ve a cualquier mercado del país y no falta nada.  A nadie se le racionan políticamente los alimentos como en Cuba.  Los combustibles están caros, pero hay.  A nadie se le racionan políticamente los combustibles como en Cuba.  Buena parte del origen del alza en los precios se deben a la inflación, fenómeno monetario cuyas raíces se hayan en las políticas asistencialistas e intervencionistas que aplauden muchos fans de la tiranía en Cuba..

Es cierto que muchas personas emigran de Guatemala por la pobreza y la falta de oportunidades; pero de Cuba la gente tiene que escapar.  De Cuba, la gente no emigra, la gente se fuga contra la voluntad del régimen.

Es cierto que en Guate hay mucha pobreza evitable e injustificable que es consecuencia de malas políticas económicas y de malas leyes.  Pero ningún joven ha sido enviado a morir para imponer los disparates chapines.  Y ese no es el caso de Cuba.  El paraíso cubano es un infierno socialista en el que no hay salud, pero hay revolución; en el que no hay combustibles, pero hay revolución; en el que no hay alimentos, pero hay revolución.  ¿Es eso lo que los tuiteros chispudos quieren para los guatemaltecos? ¿Es eso lo que los candidatos políticos admiradores del régimen cubano y del legado de los Castro quieren para los guatemaltecos?

Columna publicada en elPeriódico.

Cuba / El Periódico / socialismo — Comentarios desactivados en Cuba y la lógica de los tuiteros
29
Jul 22

Cuba y la lógica de los tuiteros

 

De cuando en cuando, para ponerle perspectiva a la devoción que algunos intelectuales chapines le tienen a la dictadura en Cuba, comparto (en Twitter) realidades sobre el día a día de quienes -sin ser turistas, invitados del régimen, ni miembros de la nomenklatura- deben hacer sus vidas en la isla prisión.

Por ejemplo, el hecho de que las misiones médicas cubanas presentan rasgos inequívocos de ser trabajo forzoso, como consecuencia de políticas deliberadas del régimen de La Habana.

El gobierno usa la narrativa falsificada de contrarrevolución para tratar de tapar su obra de miseria, falta de electricidad y crisis humanitaria. Las farmacias cubanas mantienen anaqueles vacíos; y en tres hospitales han muerto más de 64 bebés, por sépsis.  Hay cubanos escapados en casi en todas partes rumbo a los EE. UU.  Suelo acompañar esas observaciones con comentarios como: La vida en el paraíso socialista y revolucionario; La salud en el paraíso socialista y revolucionario; o La migración en el paraíso socialista y revolucionario.

De cuando en cuando saltan representantes de la progresía chapina y otros defensores de la tiranía cubana y comentan: ¡Trabajo forzado el que había en tiempos de Ubico! En Guatemala la salud es peor. Los guatemaltecos migran más.  En fin…¿Lo captas? Los comentaristas no suelen dar información que desmienta los hechos sobre la vida en Cuba; sólo dicen, con una caradura que sorprende: ¡Pero Guatemala es peor!

Aunque lo fuera, que no lo es, Guatemala no se vende como paraíso (como no sea por sus montañas y sus lagos). No se vende como paradigma socialista, ni como arquetipo revolucionario.  Guate no exporta (por la fuerza) su modelo de nada.  En el mundo no hubo jóvenes que dieron sus vidas por imponer un régimen como el de Guate. Ningún dictador chapín estuvo en el poder 49 años, ni designó a su sucesor. Los chapines migran, no escapan -¡y regresan!- cada vez que pueden. En Guate nos falta mucho y hay mucha pobreza; pero para salir de ahí el modelo no debe ser el infierno socialista y revolucionario que tiene a su pueblo en la miseria, la escasez, el trabajo forzado, y bajo la bota.

¿Qué opinas?

Columna publicada en elPeriódico.

Comunismo / Muro de Berlín / socialismo — Comentarios desactivados en Demolición oficial de Muro de Berlín
13
Jun 22

Demolición oficial de Muro de Berlín

 

Aunque el Muro de Berlín fue empezado a derrumbar en la noche del jueves 9 al viernes 10 de noviembre de 1989, su demolición oficial comenzó en un día como hoy, jueves 13, de 1990.  Fue entonces cuando se empezó a demoler las fortificaciones que estaban en la frontera interna de Alemania Oriental.  Ese día la gente llagó de forma espontánea a aquella área de muerte y montó un festival público.

Muro de Berlín. La foto es de DW Culture.

Nunca es suficiente recordar las ideas que hicieron posible el muro de la vergüenza.  Nunca es suficiente recortar que 192 personas fueron asesinadas por disparos al tratar de cruzarlo y que otras 200 fueron heridas en el intento.  A lo largo de su historia ominosa -para evitar que la gente cruzara de la parte comunista a la parte occidental de Alemania- se contabilizaron unas 5000 fugas.

Cuando el Muro empezó a ser derribado, porque no cayó, sino que fue derribado,  yo era productor en el noticiario TelePrensa y veía, con no te imaginas qué emoción, como es que aquella pared monstruosa era derribada a golpes por la gente.  No te imaginas como conmovían las imágenes y con qué alegría leía los textos del teletipo y veía las imágenes en la televisión.

Fechas como esta no deben pasar inadvertidas.  Hace 33 años fue derribado aquel símbolo oscuro de que el socialismo es un conjunto de ideas tan buenas que necesitan de un muro, de alambre espigado, de campos minados y de guardias dispuestos a matar, para que la gente no huya de él rumbo a países capitalistas.

Puedes leer, en este enlace, la historia del guardia que dejó que pasaran las multitudes; y en este enlace está el relato de un héroe que ayudó a escapar a más de mil personas. No olvides que muchas personas murieron por tratar de escapar hacia occidente.

Te dejo con dos canciones alusivas:

Ah, pero antes, que no te digan que el comunismo está muerto y que no es un peligro en Guatemala.

La foto de arriba muestra que aquel ideal totalitario y colectivista está tan vivo como siempre; y la foto que sigue lo confirma.

Por eso hay que recordar el Muro.

El Periódico / estatismo / Semilla / socialismo — Comentarios desactivados en Las farmacias de la mala simiente
08
Oct 21

Las farmacias de la mala simiente

 

La bancada de la mala simiente anunció una iniciativa de ley cuyo propósito es crear una red de farmacias estatales que -en sus mentes- contribuiría a romper el pacto de precios que existe entre las farmacéuticas.

La foto la tomé de Facebook.

Antes de seguir es útil anotar que en marzo del año pasado, el doctor Román Carlos denunció la podredumbre que aqueja al modelo de salud chapín y que incide en el alto costo de las medicinas.  Explicó que los millones de dólares pagados en comisiones a funcionarios corruptos en el sistema de salud pública, en entidades como el IGSS e incluso el financiamiento para otras actividades que entregan estas empresas, no son gratis, su precio lo paga el enfermo.  Un amigo médico me lo explicó así: En Guatemala, las medicinas son carísimas para que los precios al público no contrasten con los precios a los que compran medicinas los burócratas para el sistema estatal de salud y por las mordidas.

Los promotores del estatismo, del colectivismo y del populismo son los grandes responsables de que los medicamentos sean caros en Guate.  Y aún así…y aún así…algunas personas actúan como si la respuesta a cada problema es poner más dinero y poder en manos de los políticos, como advirtió Thomas Sowell.

¿Te imaginas a los políticos y burócratas en el negocio de las farmacias y las medicinas directamente?  Las farmacias estatales no serían mejores que los hospitales, las carreteras, las escuelas y otras piñatas del gobierno.  ¿Cuántos nuevos ricos saldrían, entre los pipoldermos, si tuvieran participación en el bisne boticario?

Si se quiere resolver el problema de las medicinas caras, lo que hay que hacer es abrir el mercado y eliminar privilegios. La solución no es” darles más dinero y poder a los pipoldermos (semilleros, o no).  La propuesta semillera no sólo es populismo sesentero que hiede a rancio; sino que abre la puerta a la corruptela. ¿Viste que no dijeron farmacias estatales, sino públicas?  Así es como quieren darles atol con el dedo a los más pobres, que son los más afectados por la conservación de privilegios y la repartición política de bisnes.

Columna publicada en elPeriódico.

*Pipoldermos: Pícaros políticos que por el momento  detentan el poder, Manuel F. Ayau, dixit.

socialismo — Comentarios desactivados en Expropiaciones y la pesadilla del “Buen vivir”
25
Mar 21

Expropiaciones y la pesadilla del “Buen vivir”

La diputada del Movimiento para la Liberación de los Pueblos presentó una iniciativa de ley para estatizar varios servicios. La iniciativa busca expropiar el 100% de las acciones de las empresas dedicadas al transporte aéreo, telecomunicaciones, energía eléctrica, las concesiones de explotación de recursos naturales, como la minería, hidroeléctricas e hidrocarburos, además de las frecuencias de televisión, radio, e internet que una comisión considere conveniente.

Imagen de previsualización de YouTube

 

Esta gente nos arrastraría por el camino hacia Cuba y Venezuela. La idea, claro, es del CODECA.

Según la iniciativa, los recursos que obtuviera el gobierno al expropiar los bienes serían destinados a obras de infraestructura y a un bono denominado Buen vivir, que consistiría en un pago mensual de Q500 para los adultos mayores de 55 años, personas con discapacidad, madres solteras y viudas. En estos últimos dos casos las beneficiarias recibirían un bono adicional de Q250 mensuales por cada hijo. Pero tu ya sabes qué ocurriría. El único buen vivir a la vista sería para corruptos y mafiosos.

Las expropiaciones, por sí solas no generarían recursos; y, al contrario, minarían la seguridad jurídica y la confiabilidad de Guatemala, de tal manera que la productividad caería en picada. Se si leíste, pero el estado de derecho es la mayor fuente de riqueza del mundo; y expropiaciones masivas alejarían mucho más aún las posibilidades de que tengamos uno, aquí en Guate.

Las empresas expropiadas y estatizadas serían fuentes de corrupción y oportunidades para las mafias.  ¿Me vas a decir que esta vez sería diferente? Así lo fueron Guatel, el Inde, Aviateca Flomerca, y otras.  ¿Por qué iban a ser distintas al Ministerio de Comunicaciones, al de Salud y al de Educación, por citar tres? A los que nos acordamos de cómo eran las cosas antes de finales de los años 90, nos da escalofríos todo esto. Sólo hoy nos enteramos de que los empleados del Ministerio de Salud y los del Organismo Judicial recibirán un bono que suma Q50 millones de quetzales para que disfruten del asueto. ¿Qué estará ocurriendo en otros rincones del estado?

Las empresas estatales no generan recursos, sólo los consumen y para mal.  Después de la corrupción, de la mala administración y del desperdicio, ¿de dónde iba a salir para la piñata regalona que imagina el MLP? Y si saliera…¿cómo es que tanto dinero regalado no iba a generar inflación? Esa inflación que le roba valor a los ahorros de la gente y que hace que se eleven los precios.  Esa inflación que beneficia con privilegios a los primeros que reciben los cheques, a costa de los qué están más lejos en la fila.

Muchísimas personas mayores de 55 años; así como discapacitados, madres solteras y viudas que no necesitan el bono lo recibirían.  De modo que a lo inmoral de la corrupción, se le añadiría lo antiético de la inflación y lo repugnante del privilegio y de la injusticia.

Los experimentos socialistas del MLP ya han sido malvividos en Guatemala y en muchas partes del mundo.  ¿Es que esa gente no aprende?

cine / cultura / Occidente / socialismo — Comentarios desactivados en Más de lo que se lleva el viento
12
Jun 20

Más de lo que se lleva el viento

Una noche cualquiera, en los años 80 cuando a causa del control de cambios no venían películas nuevas a Guatemala y la cartelera era triste, un amigo me llamó para que fuéramos al cine. Como no había nada mejor paramos en el Cine Reforma viendo Lo que el viento se llevó y yo no iba muy animado, pero era peor quedarme en casa, aburrido como ostra viuda.  La cosa es que, ¡Chispas!, salí feliz de haber visto aquella peli en la pantalla enorme del Reforma.  ¡Que historia, que personajes y que peliculón!

La ilustración la tomé de Facebook.

Y ahora me entero de que los zelotes han conseguido que Lo que el viento se llevó sea removida de HBO Max (porque sus ejecutivos doblaron le cerviz, y ahora recularon).  Acusada de racista, ahora es una peli que, según los socialistas, no merece ser vista, a pesar de que, por ella, Hattie McDaniel se convirtió en la primera actriz negra en ganar un Oscar; y a pesar de que, en su discurso, ella deseó que su premio sirviera para que tuvieran más en cuenta a los afroamericanos.

¿Te acuerdas de cuando en 2001 los talibanes dinamitaron dos estatuas del buda antiquísimas en Afganistán? Esto es similar y debería causar igual repudio.  Pero parece que no va a ocurrir porque da la impresión de que es la continuación de algo parecido a las quemas de libros que hacían los nacionalsocialistas.  Es, digo, quizás una intensificación de la purga cultural tras la que van los destruccionistas.

¿Estamos viendo 1984 en 2020?  Cada registro ha sido destruido, o falsificado; cada libro ha sido reescrito…cada estatua, calle y fecha ha cambiado.  Y este proceso continúa día a día y minuto a minuto, escribió G. Orwell.  En Farenheit 451, R. Bradbury tiene una aproximación parecida: A la gente de color no le gusta Little Black Sambo. Quémenlo. Los blancos no se sienten bien con respecto a Uncle Tom´s Cabin. Quémenlo.  La progresía no quiere que veas Lo que el viento se llevó.  Que se la lleve al viento y desaparezca.

Esto no es nuevo, claro, ya hace ratos que comenzó la purga. ¿Sabes?, la guerra contra occidente se está intensificando en tu turno de guardia, está ocurriendo en tus narices y no se puede ser neutral.

Columna publicada en elPeriódico.

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