26
May 12

Mis recuerdos del serranazo

El 25 de mayo de 1993 ocurrió el golpe de estado que protagonizó Jorge Serrano, en Guatemala; y tuve la dicha de tener alguna participación activa en ese momento histórico porque entonces yo dirigía la Oficina de Información del Sector Empresarial.  Cuento esta historia, hoy, porque ayer no tuve acceso a Carpe Diem.

Por algun motivo extraño ese día no sonó mi despertador; y estaba dormitando cuando escuché la voz del presidente Serrano en la televisión del cuarto de mi madre. Medio dormido pensé que eso no era normal y me levanté inmediatamente para escuchar que estaba dando un golpe y que había disuelto el Congreso y la Corte Suprema de Justicia.

A toda prisa me dirigí a la oficina para encontrarme con que la cúpula empresarial, encabezada por el Comité Coordinador de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financieras se estaba reuniendo en la Cámara de Industria. Ahí acudieron los miembros de la Asamblea de Presidentes del Sector Empresarial y varios expresidentes del CACIF. A lo largo de la mañana se fue armando un árbol de posibilidades y -aunque no había consenso- se llegó a la conclusión de que el Sector respaldaría el sistema republicano (que la gente confunde con democracia) y el Estado de Derecho, para ser consecuente con los principios que sustentaba. Y como resultado, el Sector le daba la espalda al presidente golpista.

La siguiente preocupación era evitar que se rompiera del todo la institucionalidad y que el río revuelto se convirtiera en ganancia de pescadores. Para hacer la historia corta, muchos otros sectores sociales se acercaron al Sector Empresarial y luego de muchas reuniones se formó la Instancia Nacional del Consenso para encontrarle una salida al asunto. En ese momento la claridad, el liderazgo y la consistencia del Sector Empresarial fueron clave para consolidar un bloque social capaz de mantener la institucionalidad, evitar otro golpe y encontrar una salida.

Mi papel durante esos días era el de mantener el flujo de información entre el Sector y los otros miembros de la Instancia. Mi equipo (don Hector, Amparo, Lilian, Carlos y Rodolfo) tenía la misión de hacer que circulara -por fax, o por mensajero- todas las cartas, comunicados, boletines, y otras informaciones que eran emitidas localmente y en el extranjero, con respecto al golpe. Como había censura para la Prensa, no toda la información circulaba libremente…y en aquellos días no había una Internet disponible para todos, como ahora.

Por eso me llevé un fax a la casa y cada noche me llevaba un sobre con información por si acaso no pudiera entrar a la oficina en algún momento y tuviera que regresar a enviar info desde la casa. También tenía que conseguir los decretos o boletines que emitía el gobierno golpista. Mi oficina también le prestaba compu, fax y teléfono a varios corresponsales extranjeros para que hicieran su trabajo.

En esos días el Secretario General del CACIF tuvo un accidente y tuve a mi cargo la redacción de los comunicados que hacía el Comité. Mi oficina también organizaba las conferencias de prensa de la Instancia Nacional de Consenso, tanto en la sede de la CIG, como en el hotel Camino Real.

El día que renunció el vicepresidente Espina estabamos todos (los miembros de la Instancia, y este shute) en la CIG cuando del Palacio Nacional nos llamaron para que fueramos en grupos. Yo fui uno de los últimos en salir, junto con dos expresidentes del CACIF; y cuando llegué al Palacio a mi grupo y a mí nos condujeron al Ministerio de la Defensa, justo en el momento en el que concluía la reunión entre Espina y la Corte de Constitucionalidad. Ahí le dije adiós al exvicepresidente y luego fuimos al Salón de Recepciones.

Esa es la célebre foto en la que aparecen representantes de distintos sectores detrás de la Corte de Constitucionalidad y del Ministro de la Defensa. No son todos los que están, ni están todos los que son. Gabriel Girón, por ejemplo, se coló y aunque hubo voces de protesta, nadie quiso armar un escándalo y a él y a otros no se les bajó de ahi. Dos de mis exjefes, que habían sido claves, vieron la foto desde abajo…y yo junto a ellos.

Todo salió bien: no se rompió la institucionalidad, no se consolidó un golpe, ni violencia y la dirigencia del país dió muestras de alguna madurez. Y yo siento mucha admiración por la dirigencia del Sector Empresarial que supo ejercer liderazgo con mucha consistencia en momentos en los que estaba en juego la Historia y el futuro del país.

Y me alegro mucho de haber estado ahi.

Para más información sobre el serranazo, recomiendo leer Imponiendo la democracia: las élites guatemaltecas y el fin del conflicto armado, por mi amiga, Rachel McCleary; que en inglés se llama: Dictating Democracy: Guatemala and the End of Violent Revolution.


20
Abr 12

Las cochinillas se jubilarán de Starbucks

Hoy me enteré de que Starbucks dejará de usar chochinillas para colorear algunas de sus bebidas; y que en lugar de esos animalitos, usará un tinte a base de tomates.

Luego me acordé de la hermosa foto de recolectores de cochinillas, cerca de La Antigua, tomada por Eadweard Muybridge durante su viaje a Guatemala en 1875. La foto la puedes ver en el Eadweard Muybridge Photograph Album of Central America, Vol. I También en The History of Coffee in Guatemala -con todo y explicación- por mi maestra Regina Wagner.

En la foto sostengo algunas cochinillas, durante la visita que hice a un taller de añil, en El Salvador.


20
Abr 12

“Un sueño de primavera”

Cuando se busca información sobre la Revolución de Octubre lo común es encontrarse con libelos que la atacan o que la defienden; verdaderamente escasos son los trabajos que se ocupan de analizarla en su exacta dimensión de acontecimiento histórico, de respuesta humana a una crisis determinada y como elemento aglutinante de gran variedad de ideas, de pasiones y de intereses creados.

Esta observación de Ramiro Ordóñez Jonama, en su libro enriquecedor Un sueño de primavera, es oportuna y valiosa porque, la historia estudia la acción humana, tal y como explica Ludwig von Mises en Teoría e historia. La historia no es solo una colección de datos, sino un relato acerca de las valoraciones y las motivaciones de sus actores; en contextos específicos.

En su libro, Ramiro hace tres contribuciones inestimables para entender aquella Revolución: la primera, es que pone al descubierto docenas de mitos que se repiten acerca de la gesta de 1944; pero no solo los expone, sino que, con los pelos de la burra en la mano nos muestra –con evidencias y no con meras opiniones– cuándo es pinta, y cuándo no. Además, el autor tiene gracia para hacerlo, gracia que yo ya había notado cuando leí su Primer suplemento de la biblioteca genealogía guatemalteca, en el que hizo lo mismo frente a las ligerezas de algunos autores de aquella especialidad.

La segunda, es que logra relatos coherentes y amenos –porque tiene el don de la pluma–, que nos facilitan entender a las personas y a sus vivencias de aquel pasado, no tan lejano. Pasado que no solo nos sirve para encontrarle sentido a nuestro presente; sino que, tiene que ver con el porvenir.

Un sueño de primavera tiene una tercera utilidad valiosa: con elegancia y acuciosidad da pie para la polémica sana y sanadora. Para la polémica que limpia y aclara. No basada en falacias de una y otra clase, sino en datos comprobados, sin duda como consecuencia de horas y horas de investigación, cotejo y verificación.

Si no te incomoda descubrir que el emperador no tiene ropa y si te molesta que el relato del pasado sea manipulado para servir a un proyecto ideológico que necesita justificarse, y que busca alcanzar por otras vías lo que no pudo conseguir por medios violentos, Un sueño de primavera no te va a decepcionar.

Esta columna fue publicada en El Periódico.


09
Abr 12

Eadweard Muybridge y Guatemala

Hoy, Google celebra el aniversario del nacimiento de Eadweard Muybridge, fotógrafo británico del siglo XIX cuyas fotografías de Guatemala son tesoros verdaderos.  Haz clic aquí para ver las fotos del viaje de Muybridge a Guatemala y Centroamérica, gracias al Boston Athenaeum; y gracias a Alejandro Farfán, por la pista.

La  foto que ilustra esta entrada es de la Catedral y la Plaza Central en 1875, cuando ahí se hallaba la fuente de Carlos III que ahora está en la Plaza España.

Muybridge hizo célebres experimentos con la fotografía y Google lo celebra con sus famoso caballo en movimimiento. El fotógrafo también hizo series de desnudos.

La foto la tomé de aquí.


20
Feb 12

En el Día de Tecún Umán

Hoy se celebra el día de Tecún Umán, personaje que es tenido por Héroe Nacional de Guatemala. Aunque algunos piensan que el suyo es un mito; hay documentos como el Título K´oioy que mencionan a Tecún, nieto del rey Kikab, de los Quichés.

En el Lienzo de Quauhquechollan, se relata la conquista de los señoríos que había en el territorio que ahora conocemos como Guatemala. En él se indentifican numerosos hechos históricos relacionados con aquella etapa histórica. Se ven, en este documento, la quema en la hoguera de Oxib Quej y Belejeb Tzii, los reyes de Gumarkaaj; numerosas batallas, incluyendo la célebre del río Xequijel; y otros actos relacionados con la conquista de los reinos que había en este territorio a principio del siglo XVI. Si a usted le interesa el tema, y no conoce el lienzo, le va a fascinar visitar el enlace que he puesto arriba, en este párrafo. Si es su primera visita, el sitio le va a pedir que instale un plug-in que usted puede hacer con confianza y facilidad.

Mientras tanto, hoy me acordé que hace un par de años publiqué fragmentos de una canción de niños sobre Tecún Umán. La comparto con ustedes, incompleta, porque quizás -con su ayuda- podamos completar los versos. La foto es un detalle del Lienzo Q y al centro muestra la ejecución de los reyes de Gumarcaaj.

Soberano rey del Quiché era el gran Kikab,
Del quichè eran Oxib Quej y también Belejeb Tzii.
Y Tecún, capitan.
Desde el dia que
Desde Gumarkaaj
Vino el gran Tecun
principe quiché.

Desde el dia aquel en que el Xequijel
Tiño con su sangre Tecún
Triste era el quetzal
Era su nahual.
Y a Belejeb tzii y a Oxib Quej
El conquistador vino y los quemó.

Desde el dia aquel en que el Xequijel
Tiño con su sangre tecun
Triste era el quetzal
Era su nahual
Y tambièn de Xelajú
Hay melancolia al morir el día
En la serranía
y el tun
Llora día a día en la serranía
La chirimía y el tun
Llora por Tecún
El tun.


19
Feb 12

La verdadera Historia de la Primera Cruzada


Cuando yo estudiaba History, en Sexto Grado de Primaria, Mr. Scully contaba que los cristianos habían organizado la Primera Cruzada, contra los musulmantes, porque they lived in the Holy Land and they worshiped Mohamed. Una explicación sencilla, pero que, aunque incompleta, reflejaba y refleja lo que se cree acerca de aquella agresión. Se cree, también, que la Primera Cruzada fue organizada por el papa, Urbano II, para rescatar la Tierra Santa de manos de los musulmanes.

Esa versión de la Historia está siendo cuestionada ahora y puede que la Primera Cruzada haya sido a solicitud del patriarca Alexios I para proteger al imperio bizantino. Al concluir aquella cruzada, la propaganda se encargó de escribir la Historia y lo demás es lo que hemos leído. Empero, si te interesa el tema te recomiendo Go East, Young Knight.


19
Feb 12

Las vides, la tierra y la Historia

Las vides siempre me causan algo.  Me llenan de alegría.  Debe ser por su relación con el vino, claro; pero también porque junto al trigo, el maíz, el arroz, las papas, la cerveza y otros alimentos primordiales tienen una conexión con la tierra y con la Historia.  Con la civilización y con la grandeza del ser humano.

Esta me la encontré en Sabe Rico, La Antigua, un lugar estupendo para comer rico, tomar buen café, relajarse y disfrutar de chocolates deliciosos…a la sombra de una vid genrosa y llena de vida.

Mi abuelita Juanita contaba que ella tenía una vid en su casa; y que cuando mi tío Rony era pequeño, parte de su alimentación consistía en jugo de la vid extraído del tallo de la planta. Mi abuelita aseguraba que esa era una de las razones por las que mi tío Rony había crecido alto y fuerte. Claro que para eso de criar niños galanes hay muchas hipótesis. Mi abuelita Frances decía que sus tíos eran extraordinariamente grandes porque en su crianza había sido incluida la leche de coco.


30
Ene 12

Consideraciones sobre el genocidio

Luego de que el movimiento guerrillero en Guatemala, fracasó en su primera etapa durante las décadas de 1960 y 1970 (en el Oriente del país y en la ciudad de Guatemala); su dirigencia tomó la decisión política involucrar a las población indígena del Norte y del Occidente. Esto ocurrió desde mediados de los 70 hasta que finalizó el enfrentamiento.

Por eso es que muchos indígenas pararon (voluntaria, e involutariamente) metidos en un enfrentamiento armado que había nacido entre oficiales del ejército e intelectuales urbanos. El propósito de ese enfrentamiento era tomar el poder e instaurar una dictadura del proletariado (matizada con toques maoistas, dada la ausencia de proletariado propiamente; y diseñada por gente de vanguardia, al estilo leninista).

Poblaciones indígenas enteras fueron usadas como escudos humanos, como fuentes de provisiones y de otras maneras para que pareciera que el movimento guerrillero era algo más que un puñado de delincuentes ambiciosos con ganas de hacer -de Guatemala- una Cuba, una Vietnam, o algo parecido.

El uso de los grupos indígenas le daba, a la guerrilla, una herramienta muy valiosa para conseguir sus objetivos políticos, militares y de propaganda. Y cuando no se las dio en aquellos tiempos, se las da ahora.

Esto viene porque la exguerrilla necesita, deseperadamente, que se reconozca que aquí hubo genocidio. Sin embargo, el genocidio es el intento de destruir, en todo o en parte, a un grupo nacional, racial, étnico o religioso como tal. El genocidio es horrible y es una abominación. Pero la lucha de los guatemaltecos contra la guerrilla, no fue genocidio.  El genocidio exige ciertos parámetros.

Ahí está que la lucha constitucional que los guatemaltecos sostuvimos contra la guerrilla -durante aquellos años terribles- era contra la pretensión colectivista y totalitaria de aquellos criminales; y no por razones raciales, étnicas, o religiosas. Un 70, u 80 por ciento de los miembros del ejército eran indígenas ¡La mayoría de chapines tenemos sangre indígena! La lucha era para evitar que los guerrilleros convirtieran a Guatemala en una Nicaragua, en una Angola, o en una Camboya.

No hubo tales de que se intentara destruir a las poblaciones indígenas por ser indígenas; pero sí había un mandato constitucional y legal que obligaba a las autoridades a impedir que la guerrilla tomara el poder para instalar una dictadura. La persecución era contra los delincuentes, fueran estos indígenas, o no.

Para ponerlo en perspectiva…digamos que la actual administración decidiera proceder con severidad contra los ladrones de teléfonos móviles y muchísimos de ellos fueran capturados, y algunos -que opusieran resistencia- fueran muertos. Si muchos de ellos (porque en Guatemala la mayor parte de gente tenemos genes indígenas) resultaran ser de origen indígena…¿podrían reclamar que se está procediendo de forma genocida?

Hay varios elementos importantes para entender el problema: Primero, el hecho de que la dirigencia guerrillera (no indígena) tomó la decisión política de involucrar a los indígenas. Segundo, que el propósito de los guerrilleros era instalar una dictadura totalitaria. Tercero, que el ejército y el gobierno cumplían con sus funciones constitucionales al tratar de evitar que se cumpliera el propósito de los guerrilleros. Cuarto, que no se perseguía a los guerrilleros, ni a sus colaboradores por razones raciales, étnicas, o religiosas, sino porque eran delincuentes muy violentos. Quinto, el ejército y la gente que era usada por los guerrilleros, eran tan indígenas, unos como otros.

La responsabilidad de que poblaciones indígenas enteras se vieran involucradas en el enfrentamiento armado fue de aquellos que las usaron para tratar de hacerse con el poder, por la fuerza.

Más información sobre el genocidio en:

De guerras y genocidios

Conozcamos la historia

Hiroshima, ¿un genocidio?


19
Ene 12

“Aquel verano del 54”, por Mario Castejón

Durante las vacaciones leí la novela Aquel verano del 54, por el médico, escritor y cuate Mario Castejón.  En la mejor tradición de la buena novela histórica, esta obra lo agarra a uno y lo sumerge en los acontencimientos que culminaron el derrocamiento de Jacobo Arbenz Guzmán y en el triunfo de La Liberación.  No es una novela condecendiente; pero es de fácil lectura.  La Historia te atrapa, y la historia también.  Es un buen relato, con personajes creíbles en medio de situaciones apremiantes, y heróicas.  La obra le llevó, al doctor Castejón, cinco años de investigaciónes, muchas de ellas in situ.

Si te interesa la Historia; y quieres atisbar por una ventana algo del pasado -del cual venimos-, te recomiendo Aquel verano del 54. Si te gustan los thrillers, esta no te va a decepcionar.

En el título del libro, en el primer párrafo, está el enlace para comprarlo en Sophos, donde está puedes ir a comprarlo, o adquirirlo en línea.


16
Dic 11

Iximché en el abandono

Iximché fue el primer sitio arqueológico que visité, cuando estaba en cuarto grado. Fui allá como parte de la clase de Historia.  Recuerdo que recorrí la ciudad, fascinado; y que me subí a cuanta estructura pude.  Almorcé con mi mejor amigo en el campo de juego de pelota.  Y quedé empatinado con los mayas.

Y no fue hasta Segundo curso que visité Tikal por primera vez.  También he estado en Mixco Viejo, en Perú-Waká, en Gumarcaj, en Kaminaljuyú, en Copán y en El Mirador.  Y no importa si es una ciudad grande, o una pequeña, me encanta visitar estos sitios.  Durante un tiempo, y siempre que podía, organizaba picnics en Iximché, o en Mixco Viejo.

Por eso me molestó mucho leer que Iximché recibe escasos visitantes debido al descuido.   Leí que en Tecpán hay 27 patojos capacitados para ser guías; pero que no llegan los turistas.  ¡¿Cómo es posible que a un lugar tan hermoso no llegue el turismo?!  En el área hay restaurantes donde se come rico, queda a pocos kilómetros de la carretera Panamericana, hay lugares encantadores como el Molino Helvetia.  ¡Y no llega el turismo! ¡Hasta en Tikal ha bajado el turismo y se roban el dinero que entra!

Ah“claro”¿cómo iba a ser de otra forma?  Los hospitales estatales no tienen medicinas; las escuelas estatales no tienen pizarrones; ¿por qué iban a ser diferentes el turismo y la conservación del patrimonio cultural manejados por políticos y burócratas?

A los políticos y los burócratas se les va la lengua en bla, bla, bla.  Supuestamente no hay dinero para el Museo Nacional de Historia (que da grima); pero convirtieron el Palacio Nacional en Palacio de la Cultura aunque se esté cayendo a pedazos.  Supuestamente no hay dinero para un museo de arqueología decente y el Teatro Nacional se está arruinando.  Hay dinero, pero para whisky.

Los muy sinvergüenzas hacen planes de megalómanos (como 4 Balam, a cargo de la vicepresidencia socialdemócrata) para ordeñar a los tributarios extranjeros; pero son incapaces de darle mantenimiento a un sitio pequeño como Iximché.

Esos políticos y burócratas que conoces por incapaces y venales son los que están a cargo de la educación y de la salud para los más vulnerables.  Son los mismos que hemos puesto a cargo de Iximché y de Tikal.  A ti, ¿te extraña que estén las cosas como están?

Esta columna publicada en El Periódico; sin embargo, al ser publicada le fue añadida una entradilla con la que no estoy de acuerdo.  Los que llen Carpe Diem supondrán que yo no estaría de acuerdo con que el gobierno construyera un gran museo de Historia, aunque le sobrara la plata.