Estudiar no garantiza un trabajo, dice una infográfica de hoy en la página 3 de El Periódico, basada en el Informe Nacional de Desarrollo Humano que fue presentado ayer en la ciudad de Guatemala. La infográfica añade que los jóvenes noencuentran trabajo de aucerdo a su formación y ¿qué es lo que se les ocurre a los políticos que están en el poder? La promesa de una Política Nacional de la Juventud. Y yo, de lo que me acuerdo cuando leo cosas así es de la frase que hay a la entrada del Infierno, según Dante: Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate (Abandone toda esperanza, todo aquel que entre aquí).
Esto es porque el problema laboral para los jóvenes no se resuelve sin resolver, primero, la falta de ahorro, capitalización y productividad. Todo lo demás son papas y pan pintados. Una política nacional de la juventud sólo implicará crecimiento del gasto público y de la burocracia, lo cual perjudicará el ahorro y la capitalización al desviar recursos del sector privado y voluntario de la economía, para el sector público y coercitivo de la misma. Una política de esas hará más dependiente y clientelista a la juventud. Una política así politizará las iniciativas jóvenes. Una política así servirá para que oenegeros, burócratas internacionales y otras formas de sanguijelas puedan recibir transferencias de riqueza y vivir del dinero de los tributarios.
A final de cuentas, si los jóvenes estudian pero no hay fábricas, comercios, fincas, o servicios esperándolos, de poco sirve que pasen años estudiando y obtengan diplomas. En ese sentido es muy perjudicial que las políticas estatistas incentiven ciertas carreras universitarias, o técnicas, sin que antes haya demanda para ellas. No es en ese sentido en el que se suele decir que la oferta crea su propia demanda.
En fin…es triste que los jóvenes no encuentren empleo; pero la solución no es un misterio: ahorro, capitalización y productividad.
educación / tecnología / UFM — Comentarios desactivados en Una nueva cultura de aprendijaze: TEDxUFM 18 Jul 12
En el contexto de ideas que vale la pena difundir, TEDxUFM está preparando su próxima serie de conferencias: La nueva cultura de aprendizaje. La cita es el 18 de agosto en el Auditorio Juan Bautista Gutiérrez de la Universidad Francisco Marroquín.
El día arrancará a las 9:00 a.m. y finalizará a la 1:00 p.m. A lo largo de cuatro horas el público presenciará siete conferencias en vivo y videos pregrabados de TED, con el fin de generar una discusión profunda que permita la conexión entre el grupo de participantes.
Este formulario sólo pueden verlo quienes esten logueados con su cuenta de la UFM.
Los conferencistas, en esta ocasión, son:
Rachel Smith. Consultora senior y directora de servicios de facilitación digital The Grove International Consultants en San Francisco, California. Fue vicepresidente de servicios del New Media Consortium, una organización encargada de investigar las tecnologías emergentes que influencian la educación, presentados en su reporte anual The Horizon Report. Facilitadora y con amplia habilidad para grabar en visual notes utilizando tecnología como el iPad, actividades en vivo y virtuales.
Douglas Thomas. Coautor del libro A New Culture of Learning, profesor asociado en la Facultad de Comunicación Annenberg en la University of South California (USC). Ha centrado su investigación en la convergencia de la tecnología y la cultura, comenzando con el mundo de los hackers y desarrolladores de virus. Ha estudiado la comunidad de código abierto de programación y lidera desde hace diez años un proyecto de investigación etnográfica de la cultura sobre los videojuegos.
David Hu. Con apenas 21 años de edad, es autor de The Learning Assessment Machine y trabaja para Khan Academy en el área de desarrollo de software. Durante un Internship allí, propuso e implementó el Machine Learning Model for New Proficiency Model, el cual se utiliza actualmente en las escuelas para evaluar el desempeño de los estudiantes que utilizan los videos de Khan Academy como recurso de aprendizaje. Ha realizado otros internships en Google Waterloo y MountainView California.
Christian Van der Henst. Fundador y director de Maestros del Web, promotor de las tecnologías web con especial énfasis en la educación y desarrollo de comunidades digitales. Por 15 años ha trabajado en desarrollo, capacitación, planeación, dirección y marketing de proyectos web desde 1996. Ha dictado cursos y conferencias en España y más de una docena de ciudades en el continente americano. Su último proyecto es Mejorando.la, un programa en streaming que transmite cada jueves y que además vincula cursos presenciales de tecnologías de desarrollo web y conferencias que se han impartido en toda América.
Alicia Sully. Cofundadora de la organización What Took You So Long. Este proyecto la ha llevado a conocer y documentar más de 50 países desde 2009. Produce cine desde que tenía 13 años. Fue conferencista y organizadora del TEDxMogadishu, el primer evento TEDx en Somalia. Estudió en la New York University y en el Conservatorio de Cine y Cinematografía en Praga, República Checa.
Ana Lucía Ortiz. Directora del proyecto Lienzo de Quauhquechollan. El Lienzo Q es una pintura náhuatl del siglo XVI en la que los indígenas quauhquecholtecas plasmaron su visión de la conquista española. La investigación sobre su contenido se debe a la antropóloga Florine Asselbergs. La ruta que recorrieron los quauhquecholtecas, al mando de Jorge de Alvarado, durante la conquista de Guatemala, se revive en la historia narrada en el Lienzo Q, cuya restauración digital fue emprendida por la UFM.
Pedro Julio Ramírez. Fotógrafo y sonidista de What Took You So Long Foundation
En agosto de 2011 la Universidad Francisco Marroquín realizó su primer evento TEDx. Tecnologías disruptivas, emprendimiento y libertad fueron los temas que compartieron siete destacados conferencistas nacionales e internacionales: Michael Strong, John Chisholm, Quinn Stewart, Magatte Wade, Grete Pasch y José Raúl González Merlo.
TED ha creado el programa TEDx, que consiste en una serie de eventos locales, auto-organizados en forma independiente, que reúnen a las personas para compartir una experiencia similar a la de TED. El evento que alberga La casa de la libertad se llama TEDxUFM; la x significa que pertenece a TED pero con funcionamiento independiente.
Los enfrentamientos del lunes dejaron por lo menos 50 personas afectadas, incluido el periodista Luis Soto que sufrió golpes en el cráneo y tuvo que ser intervenido quirúrgicamente.
Por la mañana del mismo lunes estudiantes del INCA, Aqueche y Normal secuestraron a la Ministra de Educación; los estudiantes lanzaron piedras y palos y las autoridades de seguridad intervinieron y hubo gases lacrimógenos. Hubo violencia y uso de la fuerza. ¿Te extraña? A mí no.
Las escuelas normales, donde se forman los maestros/burócratas, son escuelas estatales; y el Estado, ¿qué es el Estado? Es la concentración monopólica de la fuerza. Las escuelas estatales (o gubernamentales) son escuelas políticas; y una vez que puedes ver más allá del romanticismo irracional que rodea a la educación estatal, te das cuenta de que la fuerza es un componente esencial suyo.
El sistema estatal de educación obliga y fuerza a los niños a integrarse a él; ya sea en escuelas públicas directamente controladas por sindicatos de maestros y por burócratas profesionales, o en escuelas privadas indirectamente controladas por pensa diseñados por aquellos personajes, por regulaciones inflexibles y por criterios que sirven a políticos.
Hablando del uso de la fuerza, que no se te olvide que el sistema de educación estatal es financiado por dinero ajeno tomado mediante la amenaza de coacción, por medio de un sistema de expoliación que conocemos como impuestos. ¿Te extraña que los futuros maestros sean violentos? A mí no. Están siendo criados en un ambiente en el que las amenazas de coacción y el uso de la fuerza son moralmente aceptables.
No es cierto, por cierto, que los delincuentes que dirigen a los estudiantes no tengan planes ni ofrezcan opciones. Que no se te escape la iconografía que usan, a la que ya me referí en un artículo anterior; y que no se te escape que aquí y en Tomboctú, el propósito de la educación estatal es uniformar, y asegurarse de que la mayor cantidad de niños, posible, se convierta una de sujetos pasivos y obedientes del Estado. A que respeten y no cuestionen.
Yo digo que a la educación estatal no hay que reformarla, hay que abolirla. Y digo que para una sociedad libre es mortal colaborar con su salvación. Gracias a C.B. Thompson por inspirar estas meditaciones.
La conferencia titulada The New Abolitionism: On separating School and State, por C. Bradley Thompson estuvo estupenda e inspiró mi columna de mañana.
Aunque centrada en la realidad de los Estados Unidos de América, la conferencia se basó en principios de aplicación universal a partir de preguntas como cuál es el papel que debe jugar el gobierno en la educación de los niños; y si las escuelas estatales son compatibles con un ideal de sociedad de personas libres y responsables. Preguntó si los niños tienen un derecho a la educación. Y exploró como sería la educación en una sociedad libre.
Thompson examinó el rol destructivo de la educación pública, criticó las premisas que están detrás de la educación estatal, explicó el significado filosófico y político del principio de separación de la escuela y el estado; y demostró por qué es que los conservadores y los libertarios deben oponerse a los vouchers. Hizo un llamado expreso a abolir la educación estatal y explicó un plan para cambiar del sistema estatal a uno exclusivamente privado. En ese sentido te recomiendo explorar las investigaciones de James Tooley y Pauline Dixon.
Thompson hizo una exposición brillante, apasionada y escalofriante.
En la tarde se celebró el Día de la Independencia en el que Gena Gorlin cantó América The Beautiful y The Star-Prangled Baner. Andrew Lewis hizo una impresionante representación de Patrick Henry (he tomado un par de cursos con él y no sólo es un profesor de primera, sino un histrión consumado) y nos deleitó con el discurso de Henry; y Talbot Manvel leyó la Declaración de Independencia.
Hoy concluyó el curso sobre Chopín que fue magnífico, como magnífico es empezar el día con buena música.
Por una conversación que tuve, el año pasado, con un ejecutivo de call centers, me enteré de que esa industria tenía la idea de que la Administración chapina -por medio de sus instancias de promoción de inversiones- les habían ofrecido el oro y el moro en el sentido de que en Guatemala encontrarían suficiente talento para sus operaciones; pero que en la realidad no lo había. Y percibí que esa industria se sentía engañada.
Hoy lo confirmo por un reportaje titulado Enfrentan escasez de talento. En él leo que los centros de llamadas tienen problemas para encontrar personal bilingüe; la escasez de talento o personal calificado se ha convertido en una dificultad para las grandes empresas locales y multinacionales; la escasez de talento o personal calificado se ha convertido en una dificultad para las grandes empresas locales y multinacionales; Guatemala es uno de los países de Latinoamérica, donde es más difícil cubrir una plaza laboral por la falta de talento. Leo que los 10 puestos más difíciles de cubrir son técnicos, representantes de ventas, mano de obra calificada, ingenieros, secretarias o asistentes administrativas, choferes con alto nivel de educación, operadores de producción, obreros, personal de contabilidad y finanzas (bilingües, principalmente), gerentes y ejecutivos. El reportaje nos cuenta que los puestos más difíciles de cubrir son los de secretarias y asistentes de contabilidad, aunque hay muchos; las empresas solicitan estudios universitarios, que hablen inglés y conocimientos informáticos; y que en casos como la industria minera, petrolera, incluso los call centers, tienen problemas para localizar personal por la escasez del mismo.
Estas evidencias destacan algo alarmante: Hay oportunidades de trabajo; pero la mayoría de la gente no da la talla. Y no la da porque mucha mara no habla inglés, porque mucha mara no tiene los talentos necesarios para llenar las plazas y porque su educación (su formación) no ha sido atingente. Yo estuve -pero no recuerdo si en Chumanzana, o en Sajbochol (o Sajchobol)- cuando un grupo de padres de familia le pidió, a un representante de un proyecto de bilingüismo, que a sus hijos se les enseñara inglés en la escuela…y no se en qué paró la petición. ¿Te atreves a sospechar qué ocurrió?
Hoy leo que la propuesta de pensum del Bachillerato en Ciencias y Letras con Orientación en Educación incluye renglones como Ciencia y tecnología de los pueblos, Expresión artística de los cuatro pueblos, Filosofía comparada de los cuatro pueblos, Matemáticas de los pueblos, un renglón para comunicación y lenguaje materno y otro para el idioma nacional. Y hay ahí uno…entre todo aquello, para comunicación y lenguaje extranjero.
Los maestros formados en ese contexto, ¿podrán preparar ciudadanos, trabajadores y emprendedores capaces de encontrar trabajo en un mercado que busca talentos (pertinentes) y conocimiento del idioma inglés (que es el idioma internacional de los negocios, de la tecnología y la innovación, y de la filosofía por lo menos actualmente, y seguramente dentro de los próximos 50 o 100 años)?
El reportaje pone en evidencia que si el propósito del sistema educativo es formar a gente capaz de ganarse la vida honrada y dignamente, hay ciertos talentos y conocimientos que hay que tener. Y si no se adquieren durante los años de formación, las personas están condenadas al desempleo, a la marginalidad y a la dependencia. ¿Qué se enseña, obediencia, o espíritu de exploración? ¿Qué se enseña, independencia, o dependencia? ¿Qué se enseña, un idioma que hablan 50,000 personas, o uno que hablan millones y millones?
Valiosos conocimientos culturales como la matemática y la filosofía de los pueblos son lujos que el jóven con expectativas laborales y empresariales no se puede dar si lo que quiere es un trabajo que le permita independencia, y ahorrar. Valiosos conocimientos como los de la tecnología de los pueblos enriquecen el acervo cultural cuando la gente ya tiene un trabajo, o una empresa que ha conseguido, o construido con base en los talentos que se necesitaban para calificar.
Es moralmente grosero imponerles a los jóvenes conocimientos inatingentes, a expensas de los conocimientos y talentos que necesitará, de verdad, para ganarse la vida con dignidad y sin hacer uso de la fuerza.
Y para meditar, te dejo el vídeo que encabeza esta entrada. Es una conferencia enfocada en el sistema educativo de los Estados Unidos; pero que -en sus principios- es universal. Mírala sin prejuicios y piensa en los patojos que, habiendo plazas de trabajo, no consiguen empleo porque no tienen los talentos necesarios, ni hablan el idioma necesario.
Según el modelo que generó la Mesa Técnica de Formación Inicial Docente, un maestro debe ser profesional, participativo, flexible, interpretativo, técnico y científico. Con el pénsum que propone el Ministerio de Educación a partir de 2013, los políticos y sus funcionarios creen que podrán formar docentes con aquellas características. La iniciativa consta de dos partes sustituir la carrera de magisterio en nivel medio por un bachillerato en Ciencias y Letras con orientación a Educación, de dos años; y cursar un profesoreado universitario, de tres años.
Esto es lo que dice el papel; pero, ¿qué hay detrás de intentos deliberados por controlar la educación?
En la práctica, y con la eliminación de la carrera de magisterio en los colegios privados, el sistema de educación estatal (integrado por los políticos y funcionarios que lo controlan desde el Organismo Ejecutivo, la burocracia que trabaja como maestros en escuelas e institutos, y los alumnos que estudian a costillas de los tributarios) lo que busca es centralizar y monopolizar no sólo la producción de una clientela llamada magisterio; sino el control centralizado y monopólico de los que se le enseña a esa clientela.
¿De dónde salen los electores que votan por políticos que ofrecen más estado benefactor, más impuestos, y más regulaciones, sino de centros educativos en donde se les enseña a valorar aquello? ¿De dónde salen los súbditos que valoran la obediencia, la sumisión, la dependencia y la estabilidad, por encima de la libertad, la exploración, la independencia, y los cambios? Salen de centros educativos en donde se les enseña a valorar aquello. ¿De dónde salen los electores que le temen a la innovación, al emprendedurismo y a la responsabilidad individual, sino de centros educativos en los que se le teme al dinamismo, donde se desprecia al emprendedor y donde se cultiva el colectivismo?
Hay otra razón: para los grupos que viven de las masas descontentas, ¿qué más útil y valioso que graduar profesionales (de la educación, o de cualquier otra rama del conocimiento) que tengan expectativas elevadas debido a sus títulos; pero que estén prácticamente impedidos (en el sentido de crippled) para desempeñarse en un mundo cambiante, disruptivo, de emprendedores y competitivo?
Al sistema estatal de educación, integrado por los tres grupos citados arriba, les interesa la centralización y monopolización de la educacion; así como el control de los principios y valores con los que alimentan a los electores y activistas que mantendrán vivo su modus vivendi.
El sistema se nutre a sí mismo. Un jóven entra a estudiar magisterio para conseguir una plaza de trabajo en el Ministerio de Educación. El maestro burócrata cría, en sus clases, estudiantes que aprenden a valorar lo que les enseña el maestro. Cuando pueden, estos estudiantes (entrenados para valorar el sistema en el que se educaron ellos y sus maestros) votan por políticos que prometen mantener vivo el sistema.
Tomemos, por ejemplo, un tema de la propuesta de pensum para el bachillerato en cuestión: el tema de la productividad y el desarrollo. Si el sistema de formación de maestros no es centralizado ni monopólico, distintos maestros recibirán distintas perspectivas acerca de la productividad y el desarrollo. Los padres y estudiantes pueden elegir en qué clase de contexto intelectual se formarán los próximos maestros. Pero si el sistema es centralizado y monopólico el ambiente intelectual -filosófico- de los propximos maestros será el que favorecen los que usan capuchas, los que usan pañuelos y banderas rojas con negro, los que lanzan cócteles Molotov, los que pintan paredes, los que llevan playeras del Che Guevara, los que creen que pueden obstaculizarles el paso a otras personas para imponer sus intereses, y bueno…tu ya sabes.
Por eso es que en los establecimientos educativos se hace tanto énfasis en no cuestionar la autoridad, en que los intereses colectivos deben prevalecer sobre los derechos individuales, y en que el sacrificio es un valor elevado para citar tres ejemplos. Con estudiantes y electores convencidos de estas tres ideas, el sistema estatitsta y el estado benefactor están garantizados, para bien de todos los que viven de ellos.
Hace ocho días grupos de estudiantes de magisterio bloquearon la Avenida de la Reforma y ocuparon edificios. Con estos actos de violencia, y con carteles y gritos, protestaron contra la propuesta de cambios en el pénsum de sus estudios. Los futuros profes, con sus bloqueos, quieren que el pénsum no cambie. Son defensores del establishment.
Un día antes, el dirigente de los burócratas de la educación, Joviel Acevedo, había manifestado su apoyo a la reforma de los estudios magisteriales y también expresado su complacencia con la idea de que los maestros obtengan títulos universitarios y empiecen sus vidas laborales con sueldos de allá por los Q8 mil mensuales. Y… esto es, ¿Q8 mil de ahora, o inflados de 2017 cuando salga la primera promoción de profes universitarios?
La actitud de los futuros “educadores” de la juventud guatemalteca, y la del dirigente Acevedo, hacen pensar que el concepto educacional del grupo de interés magisterial está empantanado en 1944. Un profe en cada aldea: un profe con plaza asegurada, y un profe con su cartón universitario. Y para horror de todos, esta visión anacrónica contrasta con las olas que están revolucionando la educación en el mundo más allá de la parroquia del magisterio chapín.
Peter Thiel, emprendedor y fundador de Pay-Pal e inversionista de Facebook, recién nos acaba de advertir contra la crisis de la educación tradicional; y puedes ver la entrevista en tinyurl.com/cfpqcyr/
En el mundo están creciendo olas de novedades en educación. MITx; y Khan Academy, así como Harvard y Stanford ofrecen cursos con sus mejores profesores, sin costo para los usuarios. En k12videos.mit.edu/ hasta puedes solicitar el contenido que necesitan tú y tus compañeros de clases. Aquí, entre nosotros, newmedia.ufm.edu/ tiene material educativo valiosísimo que cualquiera puede aprovechar sin tener que pagar por él. Hay una gran revolución allá afuera que va a cambiar todo lo que conocemos en materia de educación. Y tus maestros, ¿qué quieren? ¡Que no cambie su pénsum y que se les asegure una plaza en la burocracia! Aunque para ello tengan que usar la violencia.
A los maestros chapines del siglo XXI, tan encadenados en la primera mitad del siglo XX, les va a pasar lo que al maestro ciruela, que no sabía leer y puso escuela.
Un grupo de chicos guatemaltecos, extraordinarios, publicó su primer eBook para Kindle; titulado 1 Book, 10 Personalities. Y entre los autores se encuentra mi cuate, Sebastián.
El libro contiene historias escritas por 10 chicos de middle School que estudian en la Acton Academy de Guatemala.
La sociedad está evolucionando rápídamente; y nuestros pies humanos todavía están hechos para andar sobre grama, así como nuestros ojos todavía están hechos para ver a distancias largas. En ese contexto, ¿qué nos enseña Charles Darwin? Que las especies que más y mejor sobreviven son las que se adaptan a los cambios. ¿Y las que no se adaptan? Se extinguen.
De aquello me acordé ahora que he estado visitando tres sitios Web educativos que están son puntas de lanza en la evolución social, perticularmente en el campo de la educación:
MITx, de reciente aparición, ofrecerá un portafolio de cursos gratuitos del Massachussets Institute of Technology para una comunidad virtual alrededor del mundo. 100% en inglés.
Khan Academy ofrece, desde 2006, más de 2600 microclases de matemáticas, historia, finanzas, física, química, biología, astronomía y economía. Cuenta con tutoriales de matemática, específicamente aritmética, álgebra, geometría, trigonometría. 100% en inglés.
New Media que es una experiencia guatemalteca disponible desde 2001. El usuario encuentra más de 2500 conferencias, entrevistas y foros sobre temas como economía, ciencias políticas, filosofía, historia, administración, derecho, educación, arquitectura, medicina, ciencias sociales, arqueología, literatura, tecnología, ciencia, literatura, odontología, cartografía, nutrición, arte y geología. 70% en español y 30% en inglés.
Pensé en esto cuando leí que el Ministerio de Educación usará parte del dinero de los tributarios para darle impulso al idioma inglés y adecuarse a las necesidades de los usuarios de la educación estatal y de los empleadores de aquellos usuarios. Yo no apoyo la educación estatal ni la expoliación para financiarla; pero celebro que no se aisle culturalmente a las víctimas de la enseñanza estatal; ya que el inglés les da acceso no sólo a lo que sus maestros puedan ofrecerles en la precariedad de sus aulas, sino que les abre un mundo (literalmente) de posibilidades infinitas y gratuitas de altísima calidad.
Todos nos podemos beneficiar de estas tres fuentes de conocimiento.
Alvaro Santa Clos Colom se queja de que los opositores no aprecian los resultados de lo que él llama gobierno de la solidaridad, y dice que sólo hacen críticas destructivas. ¡Pobrecito cocodrilo!, dijo Cándido, mientras remojaba pan francés en su chocolate.
Veamos, pues, qué resultados. La semana pasada Santa Clos salió en televisión mostrando una escuela en Quiché; y en ella los niños tenían uniformes, pupitres y útiles. Y hace ratos me encontré con la valla que anuncia la escuela Francisco Morazán. ¿Y qué se ve en ella? Niños con uniformes, computadoras, banda escolar y biblioteca. Y la Escuela tiene hasta su propio correo electrónico, aunque sea de España. Sin embargo, la realidad de la educación socialdemócrata es otra.
Ayer leímos que los maestros y directores de las más de 17,000 escuelas estatales atenderán a más de 3.5 millones de estudiantes sin recursos para atender los servicios básicos, ni útiles escolares…y ya no digamos la cacareada refacción escolar. No hay tales que tu valija didáctica. No hay desinfectantes para los baños, ni trapeadores. No hay aulas. Los maestros y los padres tienen que limpiar los planteles y ver cómo le hacen para reparar las computadoras, donde las hay. Pero eso sí…el dinero que había para Educación, fue transferido al programa electoral Mi familia progresa.
La escuela de Quiché y la Francisco Morazán, ¿son papas y pan pintados para donantes incautos? Casos como estos me recuerdan a escenas de El otoño del patriarca y otras obras parecidas. Por cierto que, ¿cuánto costará mensualmente una de esas vallas publicitarias?
Carpe Diem significa Apodérate del día y resume bien mi visión del mundo. La libertad es el valor fundamental que guía mi vida y mis reflexiones en Carpe Diem. Vivo en Guatemala, un país que aún está por ser construido y en el que los derechos individuales y la igualdad ante la ley son precarios. Por eso, aquellos son mis temas favoritos para estos comentarios. Con todo y todo, este espacio -políticamente incorrecto- existe al amparo del artículo 35 de la Constitución de la República; y del 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (por si acaso). Me gustan la cocina, la lectura y la compañía de mi familia y de mis amigos. También me gusta pasar tiempo conociendo mi país y a su gente. Al perpetrar Carpe Diem comparto con mis lectores algunas reflexiones y experiencias en busca de lo que es bueno, lo que es bello y lo que es pacífico. ¡Por la libertad y la razón!
Amenos que se especifíque lo contrario, los contenidos y fotografías de Carpe Diem son de Luis Figueroa y están disponibles bajo licencia
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