Como me divierte que haya estos hongos en mi sopa ya que parecen caritas sonrientes. Le agregan un toque divertido a lo que es sabroso.
La tendencia humana de ver rostros en otros objetos tiene sus raíces en la arquitectura neural, dijo el ejemplar de The New York Times que fue publicado el 25 de febrero de 2007, en Prensa Libre. Eso explica por qué es que el cerebro humano detecta un rostro en todas partes.
Me gusta esta combinación de luces y colores que encontré en la iglesia de los dominicos el día en que llevé a pasear a mis cuatas Karen y Cathy al Centro Histórico de la ciudad de Guatemala.
A mí me gusta mucho mostrarles la ciudad a los visitantes, que siempre encuentran algo encantador en ella. Yo siempre encuentro algo encantador en ella.
¡Grandes cosas están ocurriendo en la arqueología maya! Los arqueólogos que integran el equipo de trabajo de Tak’alik Ab’aj descubrieron el lugar donde yacía el máximo líder político y religioso de la ciudad. El hallazgo representa el entierro real maya más antiguo de Mesoamérica. Data del 770 al 510 a C, es decir, la segunda parte del Preclásico Medio. La fosa pertenece a K’utz Chman, el Abuelo Buitre.
Y en junio pasado, arqueólogos de El Perú-Waka´descubrieron una tumba real en la que hallaron la osamenta de una mujer y otros vestigios. Los huesos podrían corresponder a Kalomt´e K´abel, reina del lugar. El hallazgo podría confirmar que esta ciudad era muy importante para el comercio regional y para las conexiones con Tikal, Teotihuacán y Kalakmul.
Conocí Tak´alik Ab´aj hace años durante una fabulosa excursión que hice a la Costa Sur y al altiplano en Semana Santa. El sitio es fascinante y me gustaría regresar pronto.
Sesenta y cinco por ciento de las 30 mil armas de la Policía Nacional Civil carece de registro de tenencia en la Dirección General de Armas y Municiones. No hay huellas balísticas de esas armas, por lo que no se puede identificar si han sido usadas en un acto delictivo. Esto es peligrosísimo porque no es extraño que haya policías involucrados en delitos. El 65 por ciento de las armas de la PNC se prestan para la comisión de delitos en la impunidad.
Este año los pipoldermos -en complicidad con la oligarquía de la seguridad- obligaron a los chapines que tenían armas a que las registraran. Pusieron un plazo y todos…menos los delincuentes y la policía acudieron a cumplir con la ley. Una vez más, los llamados a dar el ejemplo incumplieron con su obligación moral.
Esto no es raro, claro. En el caso del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, mientras que el estado persigue a los patronos que no pueden pagar cuotas, los pipoldermos no pagan la cuota que le corresponde al estado, desde hace décadas. Incumplen con la obligación moral de dar el ejemplo. Le cobran a la gente, pero ellos no pagan.
Y aquel no es un caso único. En el caso de las pérdidas del Banco de Guatemala, los pipoldermos se niegan a asumir su responsabilidad y violan la Constitución, o manipulan el balance contable del banco central. Otro caso en el que en vez de cumplir y hacer cumplir la ley, sólo obligan a otros a hacer lo que ellos se rehusan a hacer.
Con actos como estos, claro, no es extraño que las autoridades no tengan autoridad; y deberían llamar la atención de los estatistas que creen que los problemas se solucionan involucrando a políticos y funcionarios.
La empresa Tabacalera Centroamericana S.A dejará de fabricar cigarrillos en Guatemala y se citan tres razones para esa decisión: las malas condiciones laborales, las malas condiciones fiscales y el contrabando. En Guatemala, toda actividad productiva y la competitividad son amenazadas por una legislación laboral rígida y -en muchos casos- por sindicatos agresivos e ideologizados. Aquí, también asfixian a la pructividad y a la competitividad un sistema impositivo diseñado para redistribuir la riqueza entre la clientela de los pipoldermos. Y en el caso de los cigarrillos, o del alcohol, esa asfixia se agrava por impuestos que pretenden castigar el vicio y que encarecen artificialmente los productos. A eso súmale campañas para que la gente no fume, o no beba. Otro día me ocupo de estos temas.
Lo que me llama la atención, hoy, es que en diarios y redes sociales el tema en el que se enfocaron los comentarios fue el del contrabando. La gente cree que el contrabando es malo. La gente supone que el estado natural de cosas es que los pipoldermos puedan tomar dinero ajeno, por la fuerza, mediante la aplicación de aranceles. Empero, la cosa no es así y voy a compartir con ustedes algo que ya había escrito antes:
Eso que falazmente se llama contrabando, no es más que el comercio voluntario y pacífico…luego de que el estado le impone aranceles con dos propósitos inmorales: el proteccionismo, y la redistribución política de la riqueza. Por eso es muy desatinado buscar la salud de las finanzas públicas por medio de un endurecimiento de las leyes y de la aplicación de estas para perseguir eso que llaman contrabando.
El comercio internacional no es más que el comercio entre personas (individuales, o jurídicas), y no no hay diferencia alguna entre dos personas comerciando entre la zona 1 y la zona 2 de la ciudad de Guatemala, o entre el municipio de Guatemala y el de Amatitlán, o entre el departamento de Escuintla y el de Santa Rosa. Tampoco la hay entre dos personas comerciando entre Guatemala y México, o Guatemala y cualquier país del mundo.
La diferencia -aparente- es artificial porque se basa en las fronteras, que son demarcaciones políticas. El comercio entre personas de Guatemala y México está regulado, controlado, prohibido, permitido y gravado, como no lo está el intercambio entre personas de San Marcos y de Petén, porque hay políticos que así lo disponen. Nada más. Si no fuera porque los políticos establecen regulaciones y gravámenes sobre el comercio entre personas de diferentes localizaciones políticas, el llamado contrabando no sería nada más, ni nada menos, que comercio o intercambio voluntario y pacífico. Como el que hay entre las personas de El Progreso y Quiché.
El contrabando, pues, no es un delito intrínsecamente inmoral o “delicta mala in se”, como se dice en la doctrina del Derecho. Es un delito sólo porque está prohibido por la ley positiva o “delicta mala quia prohibita”. El asesinato y el robo son delitos intrínsecamente inmorales porque violan derechos ajenos como el derecho a la vida y el derecho de propiedad; pero eso no ocurre con el contrabando “qua” intercambio.
El delito de contrabando existe, de forma artificial porque los políticos han dispuesto que las personas no pueden intercambiar bienes, a través de las fronteras, sin entregarle una porción de sus expectativas de ganancias a aquellos que controlan las fronteras. De hecho, el delito de contrabando tiene su origen en el despojo y en la expoliación que los que controlan las fronteras ejercen contra la propiedad de quienes intercambian pacífica y voluntariamente a través de ellas. Y encima los políticos disponen que, si las víctimas de la expoliación tratan de evitar ser despojados, incurren en delito.
Este es un caso típico en el que la legislación, en vez de proteger la vida, la propiedad y la libertad de las personas sirve para violar aquellos derechos y para convertir a los ciudadanos en súbditos. Por eso es que los aranceles son inmorales; y por eso es que es desatinado buscar la salud fiscal por medio de leyes más duras contra el intercambio voluntario y pacífico a través de las fronteras.
El contrabando es consecuencia de leyes malas y de impuestos desorbitantes; y Pepe Batres, poeta guatemalteco nos lo explicó así:
A mediados de los noventa, en La Antigua y durante una procesión –cuando se discutía acerca de la desestatización de los servicios públicos– escuché a una señora decir: Ahora solo falta que privaticen las procesiones. ¡Mi ciela no sabía que las procesiones son privadas!
De eso me acordé ahora que he estado leyendo acerca del conflicto desatado alrededor de la celebración del Oxlajuj Bak’tun. Por un lado los pipoldermos quieren hacer una fiesta en la Torre del Reformador; y por otro lado hay grupos de la dirigencia maya que quieren conmemorar a su modo. Hay conflicto porque una expresión cultural propia de un grupo de personas está siendo estatizada y, por lo tanto, politizada.
¿Por qué no hay conflictos durante la Semana Santa, la Navidad, Kwanzaa, ni Rosh Hashná? Porque son fiestas privadas. Como son compartidas por muchas personas resultan ser expresiones culturales y hasta multitudinarias; pero no han sido copadas por el estatismo. No hay una comisión nacional para las procesiones, ni hay miembros del Ministerio de Cultura ni del Ministerio de Gobernación diseñando los arbolitos de Navidad.
Como ocurre con la Semana Mayor –en la que durante 50 días (incluida la Cuaresma)– casi todo el país se pone en semanasanta mode y todo sale bien, los políticos y funcionarios sobran en este tipo de festejos. Hasta quienes consideramos que las religiones son algo perjudicial disfrutamos de procesiones, tradiciones, comidas, música, aromas y ambiente propios de la Semana Santa. Yo lo hago en un marco de admiración hacia centenares de años de cultura popular.
¿Tienen un rol los políticos y funcionarios en este tipo de celebraciones? ¡Claro!, el único que les es legítimo en una sociedad de personas libres: garantizar la seguridad. No hay lugar para los pipoldermos en la conmemoración del Oxlajuj Bak’tun, como no la hay en la uniformación del fiambre.
En mi vida he tenido la dicha de participar en varias fiestas indígenas, y estoy seguro de que si se respetara la voluntad de la dirigencia maya, en el sentido de mantener la contaminación del estatismo al margen de su celebración, esta sería una serie de magníficas expresiónes culturales de las que todos podríamos aprender.
Columna publicada en El Periódico.
Otello, la opera acerca del moro de venecia y su trágica historia de celos se presenta mañana a las 10:55 a.m. en el Teatro Dick, Smith, del Instituto Guatemalteco Americano. Es una producción de la Met Opera: Live in HD, así que ya te imaginas que es impecable; pero, además, el IGA ha organizado muy bien esta temporada de lujo.
Hace un par de semanas aasistí a L´elisir d´amore y me quedé con ganas de más. Adicionalmente nunca he visto Otello; y no tengo un aria favorita, así que seré sorprendido.
Los precios para cada función sonde Q120 para adultos,y Q95 para ancianos y estudiantes mayores de 15 años con carné.
¡Albricias, hoy es el Día internacional de la pasta! Su propósito es llamar la atención de los consumidores y de los medios de comunicación sobre…la pasta.
Aunque en casa generalmente compramos la pasta prefabricada; no es raro que la preparemos from scratch. Harina, huevos, sal y un toque de aceite de oliva se convierten en spaghetti, fetuccini y linguini. Aveces lo sazonamos con chile guaque, y aveces con albahaca.
Nadie hace mejor lasagna que mi madre; y a mí no me queda nada mal. Los mejores spaghetti con pulpo y a la carbonara, son los que comemos en casa. Pero también nos gustan otras variedades: con aceite de oliva y chile, con anchoas, boloñesa, al burro, a la putanesca, con anacates, con lorocos, con melanzane, a la matriciana, con salsiccia, con salchicha Münich, con camarones y finocchio. En fin…amo la pasta.
Mis sobrinos se gozan cuando hacemos la pasta en casa porque les cae en gracia mezclar los ingredientes y ver como sale de la máquina algo que ellos sólo están acostumbrados a comprar ya fabricado. Y la pasta es muy alegre de preparar cuando hay invitados. ¡Que viva la pasta!
La persona jurídica forma entidad civil distinta de sus miembros individualmente considerados; puede ejercitar todos los derechos y contraer las obligaciones que sean necesarias para realizar sus fines y será representada por la persona u organo que designe la ley, las reglas de sus institución, sus estatutos o reglemtntos, o la escritura legal; eso dice el artículo 16 del Código Civil de Guatemala que, en el artículo 15 detalla qué entidades son personas jurídicas.
La cultura popular suele confundir personalidad jurídica, con personería jurídica. Esta última es una categoría de orden procesal que tiene que ver con facultades de representación. Personalidad jurídica y personería jurídica son dos cosas distintas.
Si en Guatemala no hubiera ciudadanos de una clase, y ciudadanos de otra; es decir, que si en Guatemala hubiera igualdad de todos ante la ley, en vez de privilegios para algunos, no sería necesario hacer estas meditaciones a la luz de la resolución en la que un juez admitió que la Asamblea de los 48 cantones de Totonicapán se constituyera en querellante adhesiva en el proceso por los actos de violencia ocurridos en Alaska.
Estas meditaciones no cuestionan la adhesión de Guatemala al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, que es un hecho; ni cuestionan la respetable tradición ancestral de los 48 cantones, que es otro hecho. Empero, si llama la atención sobre -¡otro hecho!- el de que en Guatemala, y por razones de étnia, unas personas tienen que atenerse a la ley, y otras no.
Los diputados oficialistas y sus aliados -con la complicidad de la oposición que les dejó el camino libre– aprobaron un presupuesto estatal por Q66.9 millardos. Si el monto de parece exagerado, espera a que sepas que:
-Lo aprobaron de urgencia…sin conocerlo y discutirlo en detalle.
-Sólo Q14.8 millardos son para inversión y el resto es para funcionamiento.
-Incluye un elevado endeudamiento.
-Es aprobado mientaras baja la recaudación fiscal.
-Fue pactado en secreto.
Este presupuesto es una irresponsabilidad criminal porque los diputíteres y el Ejecutivo saben que es deficitario y que no van a poder financiarlo; y criminal porque es empobrecedor. Una vez más, los más pobres lo van a pagar con menos desarrollo y menos bienestar. Una vez más, el presupuesto sirve para transferir riqueza hacia los pipoldermos y su clientela.
