¡Por poco y se me pasa!, hoy es el Día mundial de la prostitución. Esta es una oportunidad para detenerse a pensar en el trato que esta sociedad le da a aquellas personas que, en el ejercicio del que dicen que es el oficio más antiguo del mundo, han sido asesinadas, o están expuestas a la violencia, a la criminalidad, a las drogas, las enfermedades y a otros peligros propios de las actividades marginales que -sin ser delictivas y mucho menos criminales- no sólo no son protegidas por la ley, sino que muchas veces son abusadas por los agentes de la ley.
Libertad
28
May 10
¿Será que me están escuchando?
Hoy en la mañana, y sin que se los llamara, gente de la empresa que presta el servicio de Internet llegó a mi casa para revisarlo. Y, curiosamente, ahora hay un eco cuando hablo de mi móvil al teléfono de mi casa. El eco no aparece cuando hablo de mi móvil a otros teléfonos.
Puede que sí y puede que no; pero ¿y si me están escuchando? Muchá, no sean pendejos; todo lo que necesitan saber de mí está aquí, en Carpe Diem. ¿Tienen orden judicial para escucharme? ¿La necesitan? ¿Quiénes, exactamente, querrían escuchar mis conversaciones telefónicas? ¿Para qué? ¿Por qué es que la mara que llega a revisar el Internet de mi casa se le queda viendo feo al personal de mi casa?
Un reportaje sobre el espionaje telefónico está disponible aquí.
Por cierto…el enlace a Carpe Diem, en el sitio de Facebook que denuncié ayer, ya ha sido eliminado.
27
May 10
Pensamiento de Francisco de Vitoria
Francisco de Vitoria y los fundamentos de los derechos individuales fue el título de un coloquio que se celebró del 13 al 16 de mayo de 2010, en La Antigua Guatemala, con el patrocinio de la Universidad Francisco Marroquín; y del Liberty Fund de Indianápolis.
En el marco de esa actividad académica, he aquí unas entrevistas que hice sobre algunos de los temas que inquietaron a De Vitoria y son de actualidad. Los entrevistados son algunos de los que participaron en el coloquio y con quienes tuve la dicha de conversar en el coloquio.
Ana María Fossati, sobre la naturaleza del poder.
Odile Gaset Mauri, sobre los derechos individuales y el socialismo del Siglo XXI.
Jimena Hurtado, sobre la importancia de las ideas de De Vitoria, para América Latina.
Victor Hugo Becerra, sobre la idea del estado laico.
Gonzalo Bustamante, sobre las instituciones y los derechos individuales.
07
May 10
Leche agria
El sector empresaurial de la leche, uno de los más acostumbrados a usar el poder de la ley para proteger sus negocios y a usar el presupuesto del estado para incrementar sus ganancias, se manifestó, ayer, contra la eliminación de las barreras que los protegen y contra la posibilidad de que los guatemaltecos podamos comprar productos lácteos que no sean las que ellos producen.
Los lecheros llevaron vacas a la sede de la Secretaría de Integración Económica Centroamericana, en donde se realizan negociaciones comerciales con la Unión Europea.
Es cierto que en los años 70 los productores locales de leche cayeron víctimas de las políticas intervencionistas de los políticos y de los precios tope; pero esa injusticia que se cometió contra ellos no legitimiza la pretensión, que ahora tienen, de convertir el mercado local en uno cautivo a fuerza de proteccionismo.
17
Mar 10
Las maravillas de la telefonía libre
Si se hubieran cumplido los deseos de los socialistas, cuando se liberaron las telecomunicaciones en Guatemala:
1. Las telecomunicaciones no se hubieran liberado y uno tendría que esperar cuatro años y dar montón de mordidas para conseguir un teléfono móvil, como ocurría cuando el monopolio estatal manejaba la telefonía fija. Y además, todavía tendríamos la tecnología del siglo pasado, como ocurría en aquellos entonces; o bien,
2. La compañía estatal y monopólica hubiera sido vendida como un monopolio privado y protegido; y no habría competencia en precios, ni en servicios, ni en tecnología.
Pero afortundamente los socialistas y el crony capitalism que cultivan perdieron aquella batalla y ahora hay más líneas otorgadas -activas y no activas- que guatemaltecos. ¡Hasta los guatemaltecos más pobres tienen teléfono móvil! Gracias a que no se le hizo caso a los amigos del monopolio y de la estatización, ahora hay unas 17 millones 307 mil 459 lineas entre los guatemaltecos.
17
Mar 10
¡Ya se viene la censura!
La estrategia es tan rudimentaria, como efectiva. Primero metes miedo; y luego, cuando la gente está asustada, con toda facilidad renuncia a su libertad y se entrega a la dependencia, a la servidumbre y a la dictadura.
El Equipo de Respuesta a Incidentes de Seguridad Informática para Guatemala, integrado por burócratas de varias dependencias, considera que la sociedad tiene poca conciencia de los peligros que acechan en Internet. Ronald Morales, coordinador de la instancia, que fue creada en el 2006 en Guatemala y funciona en las naciones integrantes de la Organización de los Estados Americanos, explicó que la incidencia de casos del cibercrimen es cada vez mayor en el país.
Ahí está la advertencia de que la Internet es fuente de criminalidad; y ahí está la advertencia de que la sociedad no se da cuenta. Lo que sigue es proceder a regular, controlar y censurar la información en la Red. La gente asustada -y advertida por los políticos y los burócratas- no tendrá objeción en coartar la libertad de expresión, en la creencia de que así estará más segura contra la delincuencia en la Web. Ser habla de fraudes, de pornografía infantil, de calumnias y de otras cosas parecidas; y cuando la gente esté espantada, los políticos y burócratas tendrán alfombra roja para acrecentar su poder en desmedro de la libertad.
Y cuando la dictadura se sienta pesada, la gente se preguntará que cómo es que llegamos hasta ahí. Estamos viendo la tempestad, y no nos persignamos. Y ¡qué casualidad!, que Hugo Chávez, acaba de decir que la Internet no puede ser libre. Vea la lista de países en los que la Inernet es controlada, y pregúntese si ese es el tipo de sociedad en la que usted quiere vivir.
Esta entrada fue publicada por el diario Siglo Veintiuno.
13
Mar 10
Pelis inspiradoras: Tucker, The Man and his Dream
Basada en la historia real de Preston Tucker, un diseñador de autos visionario, del siglo XX. La peli cuenta sobre la lucha de un hombre para diseñar y fabricar el auto del mañana; un vehículo con características de diseño y de seguridad (tales como cinturones) que, desde entonces son comunes en todos los autos. Como presagio de eventos políticos que ocurrirían después, los tres grandes fabricantes de autos, de Detroit, contratan al senador de Michigan Homer Ferguson, para destruir el negocio de Tucker por medio de una investigación de la Securities and Exchange Commission. En el apasionado cierre de su declaración, durante el juicio que se le sigue, Tucker elogia al sistema de libre empresa por facilitar que individuos de cualquier raza, credo o clase tengan éxito. Explica que, en un sistema así, florecen las ideas novedosas; pero que, cuando interviene el gobierno, por medio de regulaciones, impuestos, el estado de bienestar corporativo, entonces los emprendedores y sus innovaciones que podrían cambiar el mundo para mejor son aplastadas por la burocracia; y la libertad es hecha a un lado.
Gracias a The Moving Minutes por esta selección.
05
Mar 10
Hipocresía en políticas migratorias
Recién nos enteramos de que 43 personas de origen chino fingieron que participaría en un encuentro mundial cafetero que se celebró en Guatemala, y que así consiguieron visas para entrar al país. Luego resultó que sólo 31 de ellos llegaron a tierras chapinas; y 10 de estos fueron capturados en México cuando se dirigían a los Estados Unidos de América.
Como para venir al encuentro cafetero necesitaban del aval de la Asociación Nacional del Café, la Dirección Nacional de Migración se apresuró a echarle el muerto a aquella organización. El director general de la DGM, Enrique Degenhart, dijo que lo que sucede es que Anacafe los valida… son validados ante nosotros como entidad migratoria para poder entrar. Cuando no se presentaron al evento, los dimos automáticamente como personas de alto riesgo; los fuimos a buscar a su dirección registrada que es un hotel capitalino, y ya no estaban. Y el presidente de la Asociación, Ricardo Villanueva, tuvo palabras muy duras contra los chinos, al decir que esta es una mafia armada a saber con cuántas personas de afuera… Uno hace seminarios, cosas que son importantes para el país, y la gente se aprovecha.
Desde hace ratos, he sostenido que los guatemaltecos tenemos políticas hipócritas en cuanto a migración; porque cuando se trata de nuestros connacionales, lamentamos y clamamos al cielo por lo mal que son tratados en México y en los Estados Unidos. Pedimos y exigimos tratos preferenciales, amnistías y ventajas cuando se trata de que a nuestros hermanos chapines se les permita viajar, trabajar y vivir en México, los EUA, España y otros lugares. Empero, ¿cómo tratamos nosotros a los migrantes que pasan por la Tierra del quetzal?
Imagínese usted que la historia hubiera sido diferente: 43 personas de origen guatemalteco fingieron que participarían en un encuentro mundial cafetero, bananero, o maquilero que se celebró en Los Angeles y así consiguieron visa para entrar a los EUA. Imagínese que 10 de ellos hubieran sido capturados. ¿Cuál sería la reacción de las organizaciones de migrantes? ¿Cuál sería el papel que se le exigiría al Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala? Usted, ¿reaccionaría igual a como reaccionó cuando leyó lo de los chinos?
En diciembre pasado un estudio presentado por la Mesa Nacional para las Migraciones en Guatemala expuso que en Guatemala existe poca voluntad política para erradicar el abuso contra extranjeros indocumentados. El informe puso en evidencia que la Administración prolonga la situación violatoria de los derechos humanos de los migrantes en tránsito, y que han ocurrido casos donde los extranjeros han sido asesinados, violados sexualmente o detenidos por tiempo indefinido en los albergues de migración, añadió.
Nosotros, ¿tratamos a los salvadoreños, nicaragüenses, hondureños, peruanos, colombianos, ecuatorianos, chinos y otros migrantes que pasan por Guatemala, igual, mejor, o peor de lo que se trata a los migrantes chapines en otros países? ¿Por qué? Yo creo que es por hipocresía.
Simpatizo mucho con la causa de los migrantes en el sentido de que me da rabia que haya gente que tenga que dejar su familia y su tierra para ir a buscar una vida mejor; y en el sentido de que me indigna la forma en la que aquí y en otras tierras se trata a los migrantes. Simpatizo en el sentido de que así como creo que habría más posibilidades de bienestar para todos si hubiera libre movilidad de capitales, también las habría si hubiera libre movilidad de personas.
Si a mí me preguntaran yo votaría por eliminar las restricciones fronterizas y todas esas trabas artificiales contra la libre movilidad de las personas. Y me quitaría los prejuicios hipócritas contra la migración de las personas.
02
Mar 10
El fútbol: ¡Por la Libertad y la Razón!
Dame Libertad, dame fuego, dame Razón…¡Wow!, esta es una letra de canción que me ha dejado papo. Los que han seguido Carpe Diem durante algún tiempo recordarán que antes del actual lema del blog había otro: ¡Por la Libertad y la Razón!, frase que todavía cierra la descripción de esta bitácora. Así que ya se imaginarán lo emocionado que estoy a enterarme de que la canción del Mundial de Fútbol celebra dos principios que respeto muchísimo: la Libertad y la Razón. La verdad es que se me paran los vellos cuando oigo esos versos que, además, vienen acompañados por una música y ritmo estupendos.
Es refrescante y esperanzador que todavía se le cante a la Libertad y a la Razón en los mismos versos. ¡Y a mí me alegra, como nadie puede imaginárselo!
Por cierto que enteré hoy, durante el programa Todo a pulmón en Libertópolis y en 100.9 F.M. cuando conversaba con mi amiga Marta Yolanda.
01
Mar 10
Carlos Fajardo, la prosperidad y la benevolencia
Don Carlos Fajardo no cree que el individualismo mejore la calidad de vida de las personas porque no ha podido establecer la relación que hay entre un ambiente propicio para la creación de riqueza, la riqueza, y el bienestar. Y quizás estas evidencias nos ayuden en ese asunto.
Hola don Carlos. Si usted chequea cuáles son los países en los que hay más libertad económica (y en general mejor respeto a los derechos individuales) y luego chequea en qué países hay un mejor índice de desarrollo humano, va a encontrar con que la gente vive mejor en los países donde hay más libertad. La gente goza de mayor bienestar, de más desarrollo y de mejor nivel de vida, en aquellos países donde hay una tradición de respeto a la libertad y a los otros derechos individuales.
Se va a encontrar con que la gente vive mal, o peor, en aquellos países donde la libertad, la vida y la propiedad, así como el derecho a la búsqueda de la felicidad, no son, ni han sido respetados.
No me crea; véalo en: el Indice de Libertad Económica y véalo en el Indice de Desarrollo Humano.
De verdad creo que si aspiramos a ayudar a los pobres, lo mejor que podríamos hacer es fundar un sistema que no los haga depender de la caridad y menos, aún, de los favores políticos. Yo digo que sería mejor fundar un sistema en el que hubiera oportunidades. Oportunidades para tener mejores empleos, mejores salarios y hasta para fundar y multiplicar sus propias empresas. La idea sería crear riqueza, en vez de sólo repartir lo que hay. Honestamente, creo que es mejor ayudar a los pobres con oportunidades, que con limosnas y con caridades. Lo cual no excluye la benevolencia, ¡para nada!, especialmente en casos de emergencias, desastres naturales y otras calamidades. La gente del corredor seco, en Guatemala, por ejemplo, necesita desesperadamente que les echemos una mano.
Usted pone en duda que la gente sea más generosa cuando le sobran más recursos. Y si bien es cierto que la benevolencia no es exclusiva de ningún grupo social, o es cierto que aún en la miseria más desesperante la gente comparte y es generosa con los más necesitados, también es cierto que más tiene la gente, más puede dar. Eso es sólo cuestión de aritmética.
No conozco rico alguno que no tenga por lo menos una obra de benevolencia favorita. Los ricos apoyan fundaciones para combatir enfermedades, para combatir el analfabetismo, el hambre, la mendicidad, el abandono, y muchas otras cosas indeseables.
Por cierto, ¿sabía usted que las mujeres ricas dan más que los hombres ricos? Ricos como Bill Gates y Warren Buffett – además de crear riqueza y hacer nuestras vidas más cómodas– dan millones y millones para todo tipo de causas artísticas, científicas, y de lucha contra la pobreza. Lo mismo hicieron Rockefeller, Mellon, Carnegie, Vanderbilt y otros Y aquí en Guatemala es lo mismo. Busque una obra de benevolencia significativa y en su junta directiva encontrará a los ricos locales.
A nivel de países, los países pobres reciben millones y millones de dólares en ayuda de los ricos en los países ricos. Esa ayuda llega directamente por medio de individuos, fundaciones y clubes de servicio; e indirectamente por medio de la cooperación internacional. Las víctimas de tsunamis en Asia, sequías en Africa, huracanes en Honduras, Guatemala y Nueva Orleans, terremotos en Turquía y en Haití y otros desastres naturales reciben generosas ayudas monetarias, tecnológicas y científicas de parte de los ricos en los países ricos. Y aunque los terremotos sean más fuertes en los países prósperos (y libres) como Chile; hacen menos daño que en países pobres (y no libres) como Haití. Y en muchos países ricos existe una cultura de benevolencia. No me crea a mí; por favor, vea las cifras.
