15
Nov 20

Un Árbol Gallo diferente

A pesar de que sabíamos que no iban a encender el Árbol Gallo temprano y que no iba a haber espectáculos, ni gentío, ayer dispusimos ir a la plaza del monumento a los próceres de la Independencia, donde se ubica el árbol célebre, para ver ver a la gente que también llegaría.

Ârbol Gallo en la plaza del monumento a los próceres de la Independencia, en la ciudad de Guatemala.

A pesar de que no hubo bulla, la experiencia tuvo su encanto.

No había mucha gente, pero la había.  Familias, principalmente, y jóvenes.  Como no hay transporte colectivo, ni habría fiesta, no hubo multitudes.  Lo que sí había y bastante, era un espíritu de paz, convivencia y de esperanza.  Si alguna vez has visto las miradas de los niños cuando se maravillan con algo  y si alguna vez han visto las miradas de los padres que se alegran de ver a sus hijos contentos, quizás sepas a lo que me refiero.

Como el árbol estaba apagado, y no sería encendido hasta en la noche, noche, el toque de colores lo pusieron los vendedores de globos, espadas con luces y otros juguetes luminosos.  La música eran las conversaciones de la gente y las risas y carreras de los chiquitos.

El 99.99% de la gente iba con mascarillas y si algunos se las quitaban era para tomarse la infaltable foto con el Árbol Gallo detrás, ya fuera solos, en parejas, o en familia.  Había suficiente espacio en la plaza para que cada quien pusiera algunos metros de distancia con otras personas, cada quien de acuerdo con su mejor juicio.

Fue raro ver la plaza sin mucha gente y sin fiesta; y fue raro no ver el momento en el que  el árbol fuera encendido, cosa que ocurrió ya tarde, cuando la mayor parte de la gente (yo incluido) ya nos habíamos ido.

¡Gracias a la Cervecería Centroamericana por encender los árboles en todo el país! ¡Gracias a Cayalá en donde hubo fuegos artificiales a principios de esta semana! ¡Gracias a Pollo Campero que iluminará los cielos como en otros años!…y gracias, todos,  por hacerlo de forma prudente. Hoy, más que nunca, los chapines necesitamos recordar que las tradiciones nos conectan y que todo pasa y que esto -la pandemia- también pasará. Grandes y chicos necesitamos, como no se necesitaba desde el terremoto de 1976, recordar que la vida es preciosa y que hay que celebrarla cada vez que sea posible.

Actualización:

El domingo, 15, volvimos a la plaza de El obelisco a ver el árbol iluminado y fue una buena idea. Tengo la impresión de que la música estaba fallando, porque no se oía bien.  Descontado eso, fue muy  agradable el ambiente. Poca gente y todos con mascarillas, mucho aire fresco y espíritu de fiesta.


14
Nov 20

“Godless” en Netflix

¡Que intensa estuvo Godless!

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Puesta así nomás, Godless es una de vaqueros. En Nuevo México, en 1880 y tantos, Frank Griffin es un asesino místico y líder de una banda de 30 forajidos del oeste, que anda en busca de su ex entenado Roy Goode. La persecución de Frank lo lleva a La Belle, un pueblo minero habitado casi en su totalidad por mujeres luego de un desastre en la mina.

A mí me tuvo atrapado durante los siete capítulos, que duran una hora (minutos más, minutos menos) cada uno.  Atrapado no sólo en una historia bien lograda y sorprendente; sino entre personajes entre aterradores y encantadores.  Las escenas de violencia llegan justo al borde, cabal donde uno se estremece. Y en medio de todo aquello hay espacio para toques de humor ingeniosos.

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Como en The Queen´s Gambit (la serie que me llevó a Godless) Scott Frank nos muestra mujeres independientes y fuertes, sin caer en el feminismo manido, y de a diez centavos la docena que suele abundar.  Alice Fletcher, Mary Agnes, Martha Bischoff, la joven Louise Hobbs e incluso la silenciosa y misteriosa Iyovy transmiten muy bien la energía y fuerza que mana de mujeres determinadas y orgullosas.

Mi cita favorita es casi al final de la serie: Es algo humano…amar.


13
Nov 20

No hay desastres naturales

En mi libro de Reading, de Sexto grado, leímos una historia, escrita por un viajero gringo que había venido a Guatemala. En la clase nos emocionó que en uno de aquellos libros hubiera algo sobre Guate.  Dos detalles recuerdo: que al autor le impresionó la arena volcánica negra en la playa; y las casas de la bananera construidas sobre postes.

Este es el tipo de construcciones que había en mi libro de “Reading”. Foto tomada de laprensa.hn

En el contexto de Eta, vi en alguna red social virtual fotos de aquellas.  Alguien las subió y observó como es que ese tipo de construcción protege las viviendas contra las inundaciones.  Tanto el Mitch, como Agatha y Eta, nos dejaron imágenes tristes de casas y campos anegados, así como de personas que perdieron familiares y pertenencias. Otros desastres, como el de El Cambray II y el del Volcán de Fuego, también nos han dejado imágenes de sufrimiento humano, imposibles de borrar.

Es un hecho que los desastres causan dolor y pérdidas materiales.  Pero Héctor Monzón, ingeniero civil, experto en sismoresistencia y con experiencia en el estudio de desastres, ¡hace 14 años! que llamó la atención sobre un aspecto importante: Los desastres no son naturales, sino que los fabricamos las personas.  Lo que es natural es un sismo, o la lluvia que, eventualmente, va a producir las inundaciones; pero son las personas quienes incuban los desastres. ¿Cómo? Pues al ponerse en situación de vulnerabilidad y riesgo.  La verdadera prevención de desastres consiste en identificar vulnerabilidades para anticiparse.

Monzón puso como ejemplo los edificios de entre cuatro y seis pisos construidos en poblaciones prósperas del país, como consecuencia de las remesas. Muchos están construidos con tecnología de blocks y cemento que fue exitosa luego del terremoto de 1976…¡pero para construcciones de dos pisos! Con aquellas edificaciones se crean vulnerabilidades y se incuban desastres.

Yo digo que, si se construyen casas en terrenos en los que hay posibilidades altas de inundaciones, hay que hacerlas sobre postes, como las casas de mi libro de Reading.

Urge identificar vulnerabilidades para reducir la intensidad de los desastres, sobre todo en términos de vidas humanas.

Columna publicada en elPeriódico.


11
Nov 20

Cien películas

Encontré esta lista de cien películas y de ellas he visto 46.

Hay algunas de mis favoritas, como Shawshank Redemption, Amelie, 12 Angry Men, A Clockwork Orange y Raiders of the Lost Ark, por mencionar cinco de las primeras en la lista; pero no están Billy Elliot, V for Vendetta, The Patriot, Midnight Express y October Sky por mencionar 5 que tengo top of mind. Claro que no tendrían por qué estar, ya que es una lista hecha por alguien de acuerdo con sus criterios particulares.

La comparto precisamente porque es una lista y puede ser de utilidad, o no. Quizás has visto algunas, y quizás no.  Tampoco es una competencia de quién ha visto más.

A mi me gustaría hacer una lista de las peores pelis que he visto, como The Giant Claw, o Zoolander, por ejemplo.  Eso sí, con Zoolander me levanté del cine y me fui antes de  la mitad de la película; pero…pero…con La garra gigante mi hermano y yo pedíamos permiso para no ir al colegio en la tarde con tal de verla en Telecine, Canal 3…y mis papás nos concedían el permiso. Una lista de pelis de comida, como Como agua para chocolate y Babette´s Feast, por citar dos. En fin, hay listas de listas.


09
Nov 20

Derrumbes en carretera a El Salvador

Preocupa la urbanización del borde oriental del valle. Por razones desconocidas esa área no se movió en el 76 y es de esperar que el sistema de fallas que hay ahí se active en algún terremoto futuro, dice el documento de recomendaciones del Estado del aspecto geológico en el diagnóstico de la prevención de desastres por terremotos en Guatemala, por el geólogo Samuel Bonis, del Dartmouth College.

En esa área hay elementos de inestabilidad propios de una zona de fallas. Taludes pronunciados, cosas fracturadas y alteradas y filtraciones de agua, entre otros, añade el documento y de aquello me acordé cuando vi las imágenes del derrumbe de hoy en Muxbal.

La foto la tomé de Facebook.

Independientemente de si la construcción tiene licencia, o no, creo que la advertencia de Sam no debería ser pasada por alto; en el mismo documento el geólogo advierte que para sorpresa de nadie, en 1976 hubo mucha destrucción y muerte en los barrancos. Se culpó a las fallas; pero en realidad las únicas fallas fueron de juicio, ética y responsabilidad al construir, o permitir construir en condiciones topográficas precarias.

El de hoy en Muxbal no es el único incidente parecido.  En 2013, una casa ubicada a la altura del kilómetro 10.5 de la área, hubo un derrumbe espectacular y peligroso.  ¿Te acuerdas?

Esta foto circuló en redes sociales.

En aquella ocasión, mi cuate Kike (arquitecto) comentó: Hasta donde yo sé todo el territorio de la ciudad esta fracturado, producto de nuestro proceso sísmico, hay estudios geológicos que lo demuestran. Eso de vivir en laderas es una chifladura extrema porque el suelo siempre está en constante acomodamiento.  Y una lectora, Claudia, escribió: Mi profesor de Tipología estructural nos decía que no había que construir a una distancia de 1 altura desde la orilla del barranco, o sea que si la altura del barranco era de 100 metros, había que alejarse 100 metros de la orilla para construir; pero muchas veces la ignorancia de unos unido a la inconsciencia e irresponsabilidad de otros tiene consecuencias lamentables. El valle de la ciudad es un hundimiento muy antiguo, lo que quiere decir que las laderas a los lados, la carretera a El Salvador y Mixco están llenas de fracturas (fallas pequeñas, digamos) y no es recomendable construir tan cerca de la orilla. Se supone que en una ladera hay que retirar el equivalente de tierra al peso de la edificación para llegar al nivel del suelo que pueda “cargarlo”.

En esa dirección, el ingeniero Héctor Monzón ha explicado, muchas veces, que no hay desastres naturales, sino desastres fabricados; son las personas las que incuban los desastres al ponerse en situaciones de riesgo.

Puede que el derrumbe de Muxbal y el derrumbe de 2013 no tengan que ver directamente con el sistema de fallas en la ciudad y en el área, claro.  Pero eso no invalida las advertencias de Bonis y de Monzón.

¿Qué piensas?


09
Nov 20

Derribado el muro de Berlín, hoy es un día para celebrar

Cualquier día es bueno para ver -y tratar de comprender- la historia del Muro de Berlín; pero hoy, que es el Día mundial de la libertad, y en el que se celebra el derribamiento de aquella pared ominosa es como para hacerlo con más alegría.

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El muro les costó las vidas a más de 200 personas que trataron de cruzarlo para escapar del comunismo; y les costó las vidas a las miles de familias cuyas existencias fueron destruidas por el muro y por las ideas que lo hicieron posible.

En un día como hoy, hace 31 años, yo era productor en el noticiario TelePrensa y veía con no te imaginas qué emoción, como es que aquel muro era derribado.  No te imaginas como conmovían las imágenes y con qué alegría leía los textos del teletipo y veía las imágenes en la televisión.

Esta fecha no debe pasar inadvertida.  Hace 31 años fue derribado aquel símbolo oscuro de que el socialismo es un conjunto de ideas tan buenas que necesitan de un muro, de alambre espigado, de campos minados y de guardias dispuestos a matar, para que la gente no huya de él rumbo a países capitalistas.

Puedes leer, en este enlace, el relato del guardia que dejó que las multitudes pasaran; y en este enlace está la historia de un héroe que ayudó a escapar a más de mil personas. No olvides que muchas personas murieron por tratar de escapar hacia occidente.

Hoy es un buen día para ver la película The Lives of Others y tratar de entender cómo era la vida para la gente que estaba atrapada detrás del muro.

Algunos chapines todavía creen que aquellas ideas son respetables; todavía usan iconografías representativas de aquellas ideas letales, y sueñan con el colectivismo y la dictadura del proletariado. Algunos tratan de hacerte creer que aquellas ideas no son un peligro real.

Los ves promoviendo el destruccionismo. Bloquean carreteras, toman edificios, invaden fincas, pintan paredes, masacran familias, roban energía, son el establishment que controla la educación y quiere controlar el sistema de justicia. Alguna vez te has preguntado: ¿Por qué es que sus socios y patrocinadores necesitaban de un muro para mantener a la gente dentro de su territorio? ¿Por qué es que sus socios y patrocinadores asesinaban a quienes trataban de escapar y pasar el muro? ¿Por qué es que miles huyen de Cuba, en vez de huir hacia Cuba? ¿Por qué es que dependían de policías criminales y ejércitos implacables para mantenerse en el poder?

Te dejo con dos canciones alusivas:

Por otro lado, es cierto lo que escribió Jean Francois Revel: Lo que marca el fracaso del comunismo no es la caída del Muro de Berlín, en 1989, sino su construcción en 1961. Era la prueba de que el socialismo real había alcanzado un grado de descomposición tal que se veía obligado a encerrar a los que querían salir para impedirles huir.  Algo que les debe ser recordado, ahora y siempre, a los que añoran aquella forma de totalitarismo colectivista.


06
Nov 20

Solidaridad con damnificados por Eta

La solidaridad se demuestra con actos voluntarios y pacíficos de apoyo a aquellos que se encuentran en situaciones difíciles a causa de amenazas naturales que se han convertido en desastres.  Tal es el caso de los habitantes de Izabal, Alta Verapaz, Zacapa, Petén, Chiquimula, Quiché, Huehuetenango y otras regiones inundadas por la depresión tropical Eta.

No virtuoso, ni benevolentes los impuestos, los endeudamientos y otras prácticas coercitivas y destructivas.

Las redes normales de apoyo que siempre han distinguido a los chapines en horas de angustia como las que se viven, son más difíciles de formar debido a la pandemia; pero hay varios lugares a donde uno puede llevar ayuda para los damnificados:

  • Clubs Rotarios/Supermercados La Torre*, Banco Industrial, cuenta 1880063746
  • Restaurante 7 Caldos, en la 4o. avenida 7-00, zona 10
  • Almacenes Elektra, Banco Azteca y Azteca Guate, que también recibe donaciones en dinero: Banco Azteca, cuenta 35790105993862.
  • Rayuela, en 6a. avenida y 5a. calle, zona 1

Granos básicos, kits de limpieza, kits de prevención de covid-19, ropa y zapatos en buen estado, alimentos no perecederos, agua, mascarillas, colchonetas y colchas suelen ser bienvenidas.

*Filtros de agua, palas, colchonetas, colchas, alimentos enlatados, o empacados, no perecederos. No ropa, ni agua.


06
Nov 20

Adiós a una gran dama

Siang Aguado de Seidner era una grande dame, su grandeza intelectual era sólo igualada por su estatura como ser humano.  Hay personas que llegan a ser instituciones, y Siang fue una de ellas.

A Siang la conocí a principios de los años 80 en el viejo campus de la Universidad Francisco Marroquín, porque era la hija de Salvador Aguado-Andreut; pero nunca estuvo a la sombra de aquel grande de la enseñanza de la literatura y del idioma español.  Siang brillaba con luz propia, ¡Y como brillaba! Una conversación con ella sobre temas de historia, cultura, o savoir faire era capaz de hacerle el día a quien tuviera la dicha de participar, ya fuera para estar de acuerdo con ella, o no.

Siang de Seidner y Luis Figueroa en la UFM.

Lo suyo no era sólo saber mucho (eso cualquiera); sino saber compartirlo, saber enseñar, saber inspirar.  Lo suyo era ser maestra en el sentido más honroso de la palabra.

Siang de Seidner recibió muchos reconocimientos en vida.  Fue celebrada públicamente entre los grandes educadores de Guatemala; recibió la Orden de las Palmas académicas, que confiere el gobierno de Francia; fue homenajeada por el Banco Industrial, propuesta por la Asociación de mujeres periodistas y escritoras de Guatemala; recibió la Orden Gabriela Mistral, de Chile; y la UFM también le reconoció su labor.  Pero, sobre todo, Siang se llevó el cariño, el respeto y la admiración de su familia, amigos, colegas, estudiantes y colaboradores.

Fue autora de El juego de los espejos, libro en el que compartió sus reflexiones sobre temas variados; meditaciones frescas y espontáneas, escritas con esa naturalidad que es propia de las personas que son blancas y puras como la luz del día, o como la luz de la Luna.

Siang de Seidner y Manuel F. Ayau.

Cada semestre, Siang me honraba con permitirme presentarla en la cátedra Salvador Aguado, que ella dirigía en la UFM.  Cada semestre yo compartía con sus estudiantes la emoción de lo que se venía.  Y cada solsticio de invierno me gustaba pasarle dejando una mermelada hecha en casa, como homenaje y como agradecimiento. Y hoy escribí estas líneas con tristeza; pero con gratitud por haber caminado, detrás de ella, aunque fuera un pedacito del camino.

Columna publicada en elPeriódico.


05
Nov 20

5 de noviembre, un día para meditar

Recuerden, recuerden el 5 de noviembre porque es un buen día para meditar por qué es que, en el mundo, las cosas están como están y, sobre todo, quienes son responsables.  Comparto una parte del discurso de V, en V for Vendetta  y nueve de mis frases favoritas de esa estupenda película que, si no has visto, te recomiendo que veas hoy en compañía de alguien a quien ames.

Yours truly, con mi máscara de V.

Las palabras siempre conservarán su poder, las palabras hacen posible que algo tome significado y, si se escuchan, enuncian la verdad. Y la verdad es, que en este país, algo va muy mal…¿Cómo ha podido ocurrir? ¿Quién es el culpable? Bueno, ciertamente, unos son más responsables que otros. Y tendrán que rendir cuentas. Pero, la verdad sea dicha, si estáis buscando un culpable, sólo tenéis que miraros  al espejo.

La peli suele ser reclamada como suya por los socialistas, principalmente porque la tiranía de Suttler y su partido es de carácter conservador.  Sin embargo el mensaje de, V for Vendetta es mucho más rico que el que le atribuyen los socialistas.  Desde esa perspectiva, la lucha de V es contra toda tiranía, contra todo colectivismo, contra todo totalitarismo; incluidos los socialistas.  De hecho, mucha de la iconografía de la dictadura en la peli nos recuerda la del nacionalsocialismo, que es una forma de socialismo.

He aquí algunas frases de la peli y dime si no se aplican contra cualquier tipo de tiranía del color que sea.

  • Mi padre solía decir que los artistas mienten para decir la verdad mientras que los políticos mienten para ocultarla. Evey Hammond.
  • El pueblo no debería temer a sus gobernantes, los gobernantes deberían temer al pueblo. V
  • Este concierto se lo dedico a la señora justicia en honor a las vacaciones que parece se está tomando.. y en reconocimiento al impostor que ha ocupado su lugar. V
  • Las ideas son a prueba de balas. V
  • Cuatrocientos años más tarde las ideas aún pueden seguir cambiando el mundo. V
  • ¿Es lo que crees en realidad? ¿O es lo que ellos quieren que creas? V
  • Rectitud, justicia y libertad son algo más que palabras, son perspectivas. V
  • Los símbolos tienen el valor que les da la gente, por sí solo un símbolo no significa nada. V
  • El pasado es historia, el futuro un misterio, el hoy es un regalo, por eso se le llama presente. V

La cita del discurso de V es una traducción del original; y en el original V se refiere a responsabilidad y culpa de tal modo que parecen sinónimos; ¡Y no lo son!  Un lector llamó mi atención sobre ese hecho; y como en el lead de esta entrada usé culpa, en vez de responsabilidad (cosa que ya arreglé), ciertamente caí en un descuido.  La culpa (guilt) tiene connotaciones aversivas de origen místico, en tanto que la responsabilidad es libertaria.  Esto es cierto porque ser responsable es hacerse uno cargo de las consecuencias de sus decisiones y de sus acciones.  La asignación de responsabilidad, dice Friedrich A. Hayek, presupone la capacidad para una acción racional y la aspiración de que se actúe más racionalmente de lo que lo  haría sin aquella. Presupone una cierta capacidad mínima para aprender a prever, para guiarse por el conocimiento de las consecuencias de sus acciones.


04
Nov 20

El precendente peligroso de Planned Parenthood

La administración de Alejandro Giammattei derogó el acuerdo gubernativo que autorizaba la operación de la ONG Planned Parenthood, en Guatemala, poco menos de un mes después de haberla autorizado.  El acuerdo de autorización y el de derogatoria lleva la firma del ex ministro de Gobernación, Oliverio García Rodas, que renunció a aquella cartera.

Cada vez está más claro que en Guatemala se dividen el control del poder y de la legislación entre la progresía posmoderna (por medio del gobierno de los jueces, principalmente), y los conservadores  (por medio del Ejecutivo y de buena parte del Congreso); y que a los demás no nos queda mucho más que someternos a sus caprichos, o dar la batalla de las ideas.

Independientemente de si estás, o no a favor de las actividades que lleva a cabo aquella ONG, es un hecho que lo que hizo la Administración es ilegal e inconstitucional.  Un acto que no sólo viola procedimientos legales, sino que viola la libertad de asociación, que es un derecho protegido por la Constitución.

Repito que aquí no está en discusión si es ético, o no estar, a favor de lo que hace Planned Parenthood.  Y puedes estar a favor, o en contra, da igual.  Lo que está a discusión es si de ahora en adelante, o desde cuándo (quizás desde que la administración del momento prohibió que tocara el grupo de rock Marduk, o tal vez desde que la administración del momento prohibió que atracara el barco Women on Waves) es que los derechos de los habitantes del país dependen de si convienen, o no a los intereses del estado, según interpreten esos intereses los políticos que ejerzan el poder en un momento determinado; o los grupos específicos que influyen en los políticos. Lo que está en discusión es la alcaldada de la administración Giammattei.

Con el argumento de que los derechos individuales pueden ser suspendidos o violados cuando no convengan a los intereses del estado, cualquier administración (que no gobierno) podría derogar los acuerdos de creación de las organizaciones que les estorbaran a los políticos de turno, o a los grupos que controlen a los políticos de turno.  Muchas organizaciones que hoy celebran la arbitrariedad y el abuso de la administración Giammattei podrían ser canceladas, de un plumazo, si una administración ideológicamente adversa así lo deseara.

Los conservadores han abierto una caja de Pandora  y olvidaron que el que al cielo escupe, a la cara le regresa. La majestad de la ley y el poder del gobierno no son para imponer valores, ni criterios sectoriales, sino para proteger los derechos individuales de todos por igual, sin privilegios.

Si estudiaste Derecho y alguna vez entendiste la importancia republicana de que los funcionarios sólo pueden hacer lo que la ley les permite; y la de que los funcionarios son depositarios de la autoridad, responsables legalmente por su conducta oficial, sujetos a la ley y jamás superiores a ella, seguramente te ha revuelto el estómago lo que está ocurriendo en el contexto de Planned Parenthood.  porque ya lo dijo Tomás Moro: Le daría al diablo el beneficio de la ley…por mi propia seguridad.

En la Guatemala cachureca a las buenas gentes del pueblo les incomoda que una organización -cualquiera que sea- aborde temas de salud reproductiva en una población en la que, cuando las niñas están en edad de merecer, son presas de todo tipo de depredadores; hasta el punto de que sólo el año pasado, más de 5 mil niñas, de entre 10 y 14 años fueron embarazadas (muchísimas veces de forma violenta) y de que sólo en el Departamento de Alta Verapaz, la mitad de los suicidios de mujeres adolescentes fueron de mujeres en estado de gestación.

Sí, es cierto que, Planned Parenthood está vinculada a casos de abortos y a otras prácticas controversiales; pero como el aborto y aquellas prácticas están prohibidos en Guatemala, no es aquello lo que está en discusión.  Lo que está en discusión es si los funcionarios de turno (cuales quiera que sean sus colores) pueden violar los derechos individuales y las garantías constitucionales para servir a sus intereses, o a los de su clientela, o no.  ¿Esta claro que mi postura es que no?