18
Jun 24

Peligro con gobierno regalón

 

El ejército fue desplegado a las gasolineras y el Presidente les pidió a los alcaldes que verifiquen los precios de los alimentos en los mercados por medio de las guardias municipales.  Esas medidas son unas de las formas en que el presidente Luis Arce, en Bolivia, está reaccionando frente al incremento de los precios de los alimentos.  Ah, Arce también cerró el país para que los alimentos no salgan de Bolivia.

Arce es tecnócrata y socialista, heredero de Evo Morales; y según él esas medidas van a aliviar la situación de los más pobres.  Si no fuera trágico sería fascinante ver cómo los políticos colectivistas repiten los errores que agravan las crisis que generan sus propias políticas.

Ve, por ejemplo, a la Administración Arévalo. Recién anunció que para aliviar el costo de vida repartirá bonos de Q250 para 50 mil familias y un aporte único de Q1000 para 100 mil familias.  Eso es Q150 millones que ingresarán al mercado, sin haber sido consecuencia de la productividad.

¿Sabes que pasará? Como en el 2020 quienes reciban aquel dinero estarán felices en el corto plazo; pero en el mediano plazo la disponibilidad de esos quetzalitos presionara para arriba los precios.  Quienes reciban primero aquellos quetzales comprarán a precios normales y obvio que serán beneficiados, pero en la medida en que esos quetzales circulen, las personas que los reciban más tarde tendrán que comprar a precios más caros.  En un plazo mayor, también los que recibieron primero el privilegio sufrirán el alza en los precios y se anulará el supuesto beneficio.

¡Pero eso no importa!  Porque habiendo revivido el programa Mi Familia Progresa, de los Colom/Torres, la administración semillera habrá creado una clientela dependiente, de utilidad electoral.

Es el viejo truco de Evita Perón que no siempre funciona en los comicios; pero que siempre empobrece y hace más profunda la miseria -no sólo económica- sino en materia de dignidad humana y tiene efectos devastadores. Por cierto…¿fue Arévalo el candidato que dijo que El guatemalteco no está esperando que le regalen?

El clientelismo es un intercambio de favores mediante el cual quienes controlan el dinero que toman de los tributarios conceden subsidios, prestaciones, aportes y otros privilegios a cambio de apoyo electoral.  Si creas una masa de dependientes suficientemente grande y dependiente, compras apoyo electoral porque, en condiciones normales, ¿quién va a votar por un candidato que ofrezca acabar con los privilegios? ¿Quién va a querer que los políticos regalones entreguen el poder?

¿Has oído que la mejor política social es un buen empleo?  Desde una perspectiva no ideológica, esa es la solución para ayudar a los más pobres.  ¿Pero de dónde van a salir más y mejores empleos? Estos son consecuencia de la multiplicación de las inversiones productivas, de la formación de capital y del ahorro.  ¿Pero de dónde van a salir aquellos en un ambiente en el que, desde el poder, son castigados el ahorro y los rendimientos del capital y son obstaculizadas las inversiones productivas?

Esta por colapsar el comercio en el Pacífico porque la Administración Arévalo ha estado más ocupada con sus obsesiones electoreras que en anticipar el estallido de un problemón heredado. Arévalo viaja y viaja, mientras se acaba el dinero para combatir el dengue.  ¿Pensarán los semilleros que echando a perder se aprende?

Arce va a sacar al ejército y va a cerrar fronteras para -según él- remediar los problemas que le achaca al cambio climático.  ¿Qué irá a hacer Arévalo cuando el alza en los precios suba en espiral? ¿Asumirá su responsabilidad, o buscará chivos expiatorios?

Columna publicada en República.


13
Jun 24

Ética y exposiciones florales

 

La ética en nuestras vidas y en exposiciones florales, fue el título de la charla que le ofrecí al consejo de jueces del Club Floralí, con la participación de juezas del Club Jardín y del Círculo Floral.

Brunch, ética y exposiciones florales.

La idea fue conversar acerca de las experiencias éticas de las juezas durante las exposiciones y competencias florales y fue una mañana muy enriquecedora debido a la participación y a las preguntas del público.

Hablamos de la ética como el código de valores que guía las acciones para alcanzar el propósito y el curso de nuestras vidas. También de por qué necesitamos un código de valores. Distinguimos entre valores y virtudes. Exploramos virtudes atingentes a los procesos que les interesan a las juezas, tales como: independencia, integridad, honestidad, justicia, laboriosidad, determinación, perseverancia, responsabilidad, honradez y sinceridad. Por supuesto que abordamos la importancia de la prudencia. 

Durante la conversación fueron planteados problemas y dilemas éticos relacionados con las actividades propias de las asociaciones mencionadas.

La actividad fue el 5 de junio y me recordó mis tiempos de orquideólogo.  Quizás no sepas que fui miembro de la Asociación Guatemalteca de Orquideología y fui vocal de su junta directiva.  Fui asistente de jueces el la II Exposición Centroamericana de Orquídeas y fui juez en varias exhibiciones nacionales.  También obtuve dos, que tres listones por algunas de mis plantas. 

¿Por qué es importante este tema? Porque Occidente está perdiendo el valor ético de la belleza. Y porque la jardinería, los arreglos florales, y el cultivo flores son expresiones de belleza. Si te interesa el tema, te recomiendo el siguiente reportaje:

La experiencia con el Consejo de Jueces me trajo muchos y queridos recuerdos.


12
Jun 24

¡Ya hay zompopos de mayo!

 

Lo novedoso de esta temporada de zompopos de mayo es que vi a las hembras preparando los agujeros donde depositan sus huevos. Nunca antes había visto esta actividad.

Una hembra de zompopo de mayo prepara su nido en el suelo.

El nombre científico de estas criaturas es Atta cephalotes y en Guatemala se los conoce como zompopos de mayo porque se los ve con las primeras lluvias en ese mes.  Por supuesto que como las primeras lluvias no caen al mismo tiempo, en todo el país, bien pueden aparecer en junio, porque en la ciudad de Guatemala, no fue hasta esta semana que cayeron lluvias respetables.

Después del apareamiento, las hembras de esta especia depositan sus huevos en la tierra acompañados por un hongo que facilita el proceso reproductivo y acompañados por saliva antibacterial que evita daños a los huevos.

Este año un zompopo cayó en mi oficina, y es mejor visita que los zancudos desgraciados. 

El zompopo que visitó mi oficina, con Maximón.

A mí me gusta comer una tortilla con frijoles, o con guacamol a la que le he añadido unos seis u ocho culitos de zompopos para elevar la experiencia. Allá por 1973, un cuate -cuya familia era de Santa Rosa- llevó al colegio una bolsa con zompopos de mayo fritos en mantequilla y les agarré más cariño a esos animalitos porque así son deliciosos.  Pero no los volví a probar hasta unas tres, o cuatro décadas más tarde.

Un zompopo de mayo vino a caer a mi librera.

Desde niño me llamaban la atención su tamaño, así como su dignidad y ferocidad porque cuando uno los agarraba, recibía rápido una mordida. Esta sin embargo, no era ponzoñosa como la de de una hormiga de fuego, ni nada parecido.  Pero era una señal inequívoca y valiente: ¡Conmigo no te metas y si caigo, voy a caer luchando!  Ese espíritu combativo también era su perdición; porque los chicos los cazábamos para hacer peleas de zompopos de mayo.  Yo prefería sentirlos caminar en mi manos y sentir los valientes mordidas; pero si había una pelea, no le hacía el feo. Este año, en El Soch, Quiché, me mordieron hormigas de esas que de verdad hacen arder la piel.

Un zompopo en mi oficina, con Maximón.

En algunas poblaciones guatemaltecas a los zompopos de mayo los llaman macashes y en otras ch´eken. La semana. pasada me enteré de un área en la que les llaman chekeles, y de que son exportados. Rumbo a El Soch, pasé por Cubulco, que es tierra de zompopos de mayo.

En el siglo XVIII, Francisco Ximénez, tel traductor del Popol Vuh, se refirió a los zompopos de mayo en su obra Historia natural del reino de Guatemala; y escribió que tienen la cabeza grande y unas tenazuelas que parece que son de acero y tienen filo, y punta corva y cruzada como las tixeras; y así cortan con ellas cosas bien duras…entre ellas hay unas muy grandes, y con alas, no son que críen alas, sin que es como la gente principal entre ellas. Aquestas grandes y con alas, no salen del hormiguero, sino es cada año cuando caen los primeros aguaceros, que es por el mes de mayo…y se levantan volando con una singularidad maravillosa, por lo cual los indios, y otras personas que las comen tostadas, y dicen que es comida sabrosa, las cogen con facilidad…y es que como no han visto luz, al verla tan hermosa se van a ella, y así los indios no tienen más que encender unos ocotes, y con esto se les vienen todas a las manos, y cogiéndolas las tuestan, y las comen, y aun las sacan a vender, como lo he visto.

Para que esta temporada comience con la alegría que debe comenzar, espero con ansias los primeros anacates del año.

¡Me alegró la visita de un zompopo en mi oficina!

De paso, algunos ecohistéricos, socialistas y colectivistas creen que el futuro es comer insectos porque no deberíamos comer carne.  Creen, incluso, que se debería prohibir la carne, o por lo menos ponerle impuestos tan altos que la hagan prohibitiva.  Pero tu, que eres listo, puedes distinguir que no es lo mismo echarle chapulines a la naranja para tomarse un mezcal, o comer una tortilla de frijoles volteados con unos cuantos zompopos, o deleitarse con unos escargots…¡Por placer!, que tener que comer bichos porque otras personas te fuerzan a hacerlo, o porque te prohiben, o te encarecen otras opciones.  Una cosa es comer algo por gusto y otra no tener opción.

Actualización: Lo único más alegre que recibir a los zompopos en la oficina es que nos visiten en la casa: 

Este zompopo alado llegó al balcón.

A este lo hallamos anoche en la cocina.

Anoche encontramos uno en la cocina y hoy en la mañana hallamos otro en el balcón.

@luisficarpediem

Lo novedoso de esta temporada de zompopos de mayo es que vi a las hembras preparando los agujeros donde depositan sus huevos. Nunca antes había visto esta actividad #zompoposdemayo #tradicion #attacephalotes #zompopos #alimento #comidatipica #insectos #luisfi61 #comidatipicaguatemalteca

♬ sonido original – Luis Figueroa


11
Jun 24

Jalonazo de temblor

 

Justo me acababa de meter a la cama cuando sentí el jalonazo del temblor de hoy. Fue como si alguien halara mi cama con fuerza y luego el edificio se quedó meciendo y sonaron las sirenas.

Haz clic en la foto para ver más información del sismo.

El sismo tuvo una magnitud de 4.9 lo que, en realidad. no es mucho. El epicentro fue a 17 kilómetros de la ciudad de Guatemala, cerca de San Pedro Ayampuc. 

Lo diferente de este movimiento telúrico fue que primero tembló un poquito y luego se sintió un jalonazo fuerte. Rápido y fuerte.

@luisficarpediem

¡Temblorón! #temblor #earthquake #luisfi61 #sirena

♬ sonido original – Luis Figueroa

¿Ya tienes tus kits de terremoto en casa?

Los nuestros tienen, cada uno, na mudada de ropa,  baterías, una linterna, un par de botellas de agua, sendas latas de frijoles, elotes y atún, galletas de soda,, antigripales, antialérgicos, analgésicos, antidiarréicos, fósforos, vodka y algo de dinero cada uno. También incluimos una carpa y bolsas de dormir. 

El clavo es que ahora no tenemos donde ir a acampar.  En 1976 durante unos días dormimos en los autos, en la calle; hasta que unos amigos nicaragüenses de mis papás nos enviaron carpas y eso mejoró nuestra experiencia. Pasados otros días entramos a dormir a la sala de la casa y al cabo de otros pocos días cada quién a su dormitorio.  Pero ahora no hay jardín, y nuestra sala queda a once pisos del suelo.

En fin, Guatemala está sobre tres placas tectónicas y cruzada a diestra y siniestra por fallas geológicas activas. Aparte de tener tres volcanes activos. Por lo que no es raro que haya sismos cada tanto y que algunos de estos sean mortíferos como el de 1976 y los de 1917 y 1918. 

 


10
Jun 24

Vuelve Miguel Angel Asturias

 

Porque me encanta El señor presidente, la novela magistral de Miguel Ángel Asturias, una parte de mí se alegra de que sus restos sean repatriados; pero otra parte de mí lo lamenta.

Miguel Ángel Asturias fue Premio Nobel de Literatura en 1967;  recibió el Premio Lenin de la Paz, de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, en 1965.  Fue padre de Rodrigo Asturias, comandante de la Organización del Pueblo en Armas, uno de los cuatro grupos integrantes de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca. 

Rick Blaine, en Cablanca.  Gracias a mi cuate, Nicholas, por la foto. 

He leído que el escritor -en su poesía- habría expresado su deseo de ser enterrado en Guatemala; y en todo caso, si así lo desea su familia que bien.  No deja de incomodar que la repatriación vaya a ser usada como distractor político.  Pero lo que de verdad lamento es que vayan a sacar sus huesos del cementerio Père Lachaise en París, Francia (porque París, es París), para depositarlos, ¿en el Cementerio General de Guatemala?

Este camposanto es un lugar de olvido, un lugar saqueado y un lugar profanado.  Que ha estado a cargo del Ministerio de Salud durante décadas y décadas sólo para terminar siendo un lugar hediondo, infestado de zancudos y de asaltantes.  

No estoy seguro de que el recuerdo de Asturias -que fue un grande- merezca este final en el país en el que él pensaba que sólo se puede vivir loco y borracho, como –según relata el escritor Francisco Alejandro Méndez- le dijo Asturias a Ezra Pound.

Finalmente, la repatriación de los restos del Nobel,  ¿la pagará la familia Asturias, o la pagaremos los tributarios? 


07
Jun 24

El poder pleno da escalofríos

 

Desde hace años que voto cruzado, ¿para qué? Para que el Ejecutivo no tenga una aplanadora en el Congreso; y hago esto basado en tres ideas:

Una es de C. J. Friedrich, citado por A. Herrarte en El Estado de Derecho, y dice que la división del poder es la base del gobierno civilizado; y como desde una perspectiva sencilla la civilización es una sociedad compleja, pues me parece que sí, tomando en cuenta que, en una sociedad -si ha de ser sociedad-, la coacción debe estar reducida al mínimo.

 La otra idea es de Karl Loewenstein, también citado por Herrarte, y advierte que la clasificación de un sistema político como democrático constitucional depende de la existencia, o carencia de instituciones efectivas por medio de las cuales el ejercicio del poder político está distribuido entre los detentadores del poder, y por medio de las cuales los detentadores del poder están sometidos al control de los destinatarios del poder.  Difiero con Loewenstein en el sentido de que lo que él describe como un sistema democrático constitucional, estoy convencido de que es una república; pero mutatis mutandis, el poder político debe estar distribuido entre los que lo detentan y estos deben estar sometidos al control de los mandantes.

Dicho lo anterior, la tercera idea es de mi querido F. A. Hayek que, en Los fundamentos de la libertad dice que El liberalismo (en el sentido que tuvo la palabra en la Europa del siglo XIX, al que nos adherimos en este capítulo) se preocupa principalmente de la limitación del poder coactivo de todos los gobiernos, sean democráticos o no, mientras el demócrata dogmático sólo reconoce un límite al gobierno: la opinión mayoritaria.

De ahí que me interese la distribución del poder y que me haya llamado la atención algo que dijo el diputado oficialista Raúl Barrera en el contexto de los resultados de las elecciones en México: El voto cruzado se va terminando. El pueblo ha notado que para que las cosas pasen el poder debe ser pleno. Y ¡Chispas!…lo del poder pleno me dio escalofríos. Poder pleno es lo que tienen Ortega y Bukele aquí en la vecindad. Es lo que tiene Maduro en Venezuela; y lo que tienen Xi, en China; y Putin en Rusia; es lo que tiene Kim, en Norcorea. Poder pleno tenían Estrada Cabrera y Ubico aquí entre nosotros. Tal vez es cierto que, en ciertos ambientes, el poder no se suelta aunque te queme las manos.

Las posibilidades de limitar el poder coactivo del estado se reducen si el Presidente tiene una aplanadora en el Congreso y si por medio de esa aplanadora tiene control del Organismo Judicial, del Ministerio Público y de otras instancias como la Contraloría General de Cuentas y la Corte de Constitucionalidad, por mencionar dos. 

¡Por supuesto que no es lo mismo si la aplanadora se usa para proteger la esfera de acción privada de las personas, que si se usa para reducirla! Y tampoco es lo mismo si la aplanadora se usa para reducir las posibilidades de coacción arbitraria, que si se usa para multiplicarlas. Pero…buenas intenciones aparte y haciendo uso del velo de la ignorancia, de J. Rawls, prefiero que el poder este distribuido, dividido, o como quieras llamarle, para limitarlo. 

Es cierto que la ausencia de concentración del poder complica la acción política; pero, como no sea para salir de un pantano colectivista (incluso si no es totalitario), las cosas de palacio deben ir despacio. Todo intento de legislación que invada las esferas de acción privada de las personas, que viole derechos individuales, y que cree privilegios debe pasar por un proceso político que la exponga, la atrase, que le quite los dientes, y la bloquee. 

La calidad del fandom de Semilla, no ayuda.

Columna publicada en República


06
Jun 24

Guatemala en el tiempo

 

Guatemala en el tiempo fue el nombre de esta actividad que nos dio la oportunidad de explorar la historia de Guatemala por medio del cine. Es el tipo de actividades culturales que nos encantan en el club de la nostalgia.

Inauguración del Palacio Nacional y la Banda Sinfónica Marcial. 

Este viaje en el tiempo fue presentado por la Cinemateca Universitaria Enrique Torres -que dirige Walter Figueroa- y presentó imágenes memorables de eventos históricos como la inauguración del Palacio Nacional, el retorno de Mateo Flores luego de su triunfo en la maratón de Boston, la coronación de dos imágenes religiosas, tomas varias de Quetzaltenango, tomas del Ferrocarril de los Altos, y más.

En la actividad participaron la Banda Sinfónica Marcial, y el coro y la marimba de conciertos de la USAC; y también un grupo de actores que presentó estampas.  Entre ellos destacó Carlos Zeceña que fue el hilo conductor de las historias que vimos y escuchamos.

Palcos e iluminación de la sala Efraín Recinos del Centro Cultural Miguel Angel Asturias.

Como las imágenes no tienen banda sonora, funciona re bien eso de empatar imágenes de cine con música en vivo.  Además la banda, la marimba y el coro se lucieron en sus interpretaciones que llenaron la gran sala y emocionaron al público.

Esta presentación ocurrió en el marco del Festival de Junio que ofrece una variedad de espectáculos cine, teatro, música de todos los tiempos y más. Éramos poquísimos en la sala Efraín Recinos del Teatro Nacional y es una lástima porque este tipo de espectáculos familiares podrían ser mejor aprovechados. 

Por otro lado me dio gusto ver que el Centro Cultural Miguel Angel Asturias pasó por un proceso de restauración y cuidados que ya hacía mucho que le hacía falta.  A esos espacios les tengo mucho cariño porque a finales de los 70 asistí a sus dos inauguraciones y era una lástima verlo deteriorado. También me llamó la atención el sentido del humor y lo agradables que fueron el personal del teatro.

@luisficarpediem

“Guatemala en el tiempo” fue el nombre de esta actividad que nos dio la oportunidad de explorar la historia de Guatemala por medio del cine. Es el tipo de actividades que nos encantan en “el club de la nostalgia”. #historia #cine #bandamarcial #nostalgia #luisfi61

♬ Ferrocarril de los Altos – Marimba Maderas Chapinas


04
Jun 24

Impuestos y coacción

En X circula la idea de que las distorsiones en las preferencias de los usuarios -motivadas por alzas en los precios, a causa de impuestos- no son coacción per se.  ¡Y claro que si son coacción! 

Para comenzar fácil los impuestos o tributos son impuestos; e imponer quiere decir obligar; y obligar es sinónimo de forzar. Los impuestos no los pagas voluntariamente; y tributos como el que pesa sobre los rendimientos del capital (o Impuesto Sobre la Renta) no los pagas, sino que te los quitan (te los retienen) antes de que recibas tu transferencia.  Ni siquiera puedes rehusarte a pagarlos porque nunca pasan por tus manos.  Cuando vas al supermercado no hay forma de decir: Por favor no me cobre IVA.  Los recaudadores usan drones para mantener controladas tus propiedades y forzarte a pagar el IUSI que ellos demandan. 

¿Cómo te fuerzan -los recaudadores- para hacer efectiva la imposición y el pago de impuestos? Te amenazan con que si no entregas tu propiedad (la parte que ellos reclaman), te causarán un daño.  ¿Qué daño? Te meterán preso.  Si no cumples con sus exigencias irás preso…enchachadopie con jeta porque no les pagaste.

Es como cuando un grupo delincuencial amenaza al tendero con que si no le paga le hará daño al negocio, a su familia, o al tendero. En esencia, la extorsión consiste en amenazar a una persona para obligarla a actuar de determinada manera y, así, obtener dinero . Si ves las similitudes, ¿verdad? 

La coacción puede ser legal, o arbitraria y consiste en usar la fuerza, o la amenaza del uso de la fuerza para conseguir que alguien haga algo, o deje de hacer algo.  En este caso la amenaza de cárcel es lo que consigue que las personas paguen los impuestos que -sin la amenaza- podrían elegir no pagar. La coacción puede ser legal si se hace conforme a la legislación aunque viole derechos individuales (que son la vida, la libertad y la propiedad de las personas); pero, ¿es legítima? No.  Si una norma viola derechos individuales no es legítima; aunque sea consecuencia de la voluntad de la mayoría (o de quienes alegan representar a la mayoría y aunque haya sido promulgada de acuerdo con el proceso de formación de legislación. De ninguna manera es aceptable la creencia de que la voluntad de la mayoría puede legitimar una norma que viola los derechos de una minoría. ¿Y cuál es la minoría más pequeña? La minoría de uno.  No hay minoría más pequeña que la de un individuo.  Existe una división importante entre lo que es legal y lo que es legítimo.  Lo legítimo lleva una carga moral de fondo; en tanto que a la legalidad sólo le concierne la formalidad superficial.

Entonces, ¿por qué podemos meter presos a asesinos, ladrones, secuestradores, y otros criminales de forma legítima? Porque, parafraseando a John Locke, cuando un criminal decide violar los derechos a la vida, la propiedad y a libertad de otras personas se pone en guerra contra los integrantes del orden social y renuncia a la plenitud del goce de sus propios derechos. No en su totalidad, claro (porque el orden social depende del respeto a los derechos individuales), pero ya no es igual a las personas que respetan la cooperación social pacífica. 

La ilustración de Hagar, The Horrible, Dik Browne la tomé de Facebook.

El tributario, a quien el gobierno decide quitarle su libertad y su propiedad, no se ha puesto en guerra con nadie. Tu…no te has puesto en guerra con nadie.  Sólo eres víctima de quienes pueden amenazarte con causarte el daño de la cárcel y otros daños colaterales, sólo porque alegan representar la voluntad de la mayoría y han cumplido con ciertas formalidades hechas a a medida.

Para estas alturas debería verse claro que si involucras impuestos en una relación eso es coacción. 

La distorsión de las preferencias

Hay grupos de personas a las que no les gusta tu forma de vida.  Por ejemplo: no les gusta lo que comes, o lo que bebes.

Como no se atreven a forzarte directamente para que no comas y no bebas lo que ellos consideran que no debes comer, ni beber; pues te lo pueden encarecer artificialmente mediante la imposición de un tributo. Entonces por ejemplo, a los productos que tienen grasas, azúcares, u otros componentes que aquellas personas estiman que tu no debes ingerir le ponen un impuesto con la idea de que, por caro, no lo puedas consumir por lo menos con la frecuencia que sueles consumirlo.

La ilustración de Hagar, The Horrible, por Dik Browne, la tomé de Facebook.

Como la mayoría de nosotros vivimos con un presupuesto limitado, la decisión de encarecer -mediante impuestos- algunos productos que consumimos nos hace  actuar de una forma en la que no actuaríamos en ausencia de tributos (de ahí la distorsión).  Parece una decisión voluntaria eso de que renuncies a comer,o beber productos que han sido encarecidos; pero no lo es. ¿Por qué? Porque la opción no responde a una decisión de mercado (como cuando no compras lorocos porque están caros). Sino que responde a una decisión política y ya sabes, la política es la ciencia del poder, es decir, de la capacidad de hacer que otras personas actúen como quieren los que ejercen el poder, ya sea mediante persuasión para influir, o mediante la fuerza, para obligar. ¿Qué instrumentos usan los grupos que quieren dirigir tu vida? La legislación que impone tributos. Descartada la persuasión, el instrumento es el castigo económico (la expoliación) si consumes lo que el grupo con poder no quiere que consumas. De ahí que es bueno que el impuesto fuera eliminado de aquella iniciativa. 

A los pipoldermos que controlan el estado niñera les gustan aquellos impuestos porque, ¿a qué político colectivista no le gusta gravar para gastar? Pero hay un efecto más perverso que la expoliación; y ese es el de la infantilización de los individuos. La coacción -disfrazada de información- destinada a modificar las preferencias de las personas, para que no consuman ciertos alimentos (y consuman otros) irrespeta la dignidad de las víctimas y las convierte en niños que llegan a creer, de verdad, que no deberían tener la responsabilidad las decisiones que toman en sus vidas porque esa responsabilidad ya la asumieron los políticos y burócratas…que luego te informarán que tienes que alimentarte con insectos.


03
Jun 24

Flores raras en el balcón

 

Con pocas semanas de diferencia acaban de florear nuestra Flor de Perdidos en el espacio y nuestra Galaxia en expansión que alegran el balcón de la casa.

La primera es una Stapelia gigantea. La llamamos Flor de Perdidos en el espacio porque recuerda la flora extraterrestre y extraña de aquella serie de televisión de los años 60.

La primera Stapelia gigantea de la temporada.

Esta flor exótica es una suculenta que tiene mal olor; una lectora mexicana dice que allá le dicen jedionda.  Despide una pestilencia como a carne podrida; y aparte de eso llama la atención que es notoriamente hirsuta y verdaderamente grande.  Nunca ha sido polinizada pero atrae moscas que han de acudir encantadas por su olor característico.

¿Te preguntarás que cómo es que me causa alegría aquella flor tan poco agraciada? Y te diré que quizás es por su aspecto raro, que va más allá de exótico; y porque es perseverante y generosa.

Un cuate hawaiano me contó que esta flor se encuentra en las partes más secas de la Isla grande, y es conocida como Caron Flower; seguramente que en referencia al barquero Caronte y en alusión a su olor. Uno ve el centro de esta flor y parece estar frente a un vórtice que lo llevará a la presencia del barquero del río Estigia. Cuando mi cuate era guía turístico, allá,  se divertía mucho cuando los visitantes no le creían lo del olor y acercaban sus narices a las flores.

Esas comen carne, le dijo a su compañero un muchacho que teníamos trabajando en casa hace años

La segunda se muestra sólo una vez al año entre abril y mayo y su nombre científico es Scadoxus multiflorus. Siempre la espero y la recibo con mucha alegría.

El lirio japonés es una flor muy alegre.

La llamamos Galaxia en expansión porque me parece como el big bang.

Fue un obsequio de la querida amiga Carmen, que ya no está con nosotros; pero que nos dejó este alegre recuerdo.