11
May 20

“Criterio de ventanilla” en la ventanilla

El “criterio de ventanilla” es el poder que tiene cualquier burócrata de hacerte la vida de “cuadritos” ya sea porque se le pega la gana, o porque quiere extorsionarte, o porque puede; y explica María Dolores Arias, que hacer un trámite en una oficina de gobierno puede ser tan fácil, o tan difícil como  el poder que posee el burócrata en la ventanilla de servicio. Es decir, la facilidad del trámite en la oficina gubernamental es inversamente proporcional al poder discrecional del burócrata de turno.

He aquí un caso que le ocurrió a una amiga notaria:

Las asociaciones se inscriben en el Registro de personas jurídicas, del Ministerio de Gobernación y si vas a constituir una asociación administradora de un condominio, es al Repeju a donde tienes que ir a caer.

Y…pues bien…para empezar a escriturar en julio (digamos) hay que constituir la asociación ante notario y hay que recoger las firmas de los miembros de la asociación.

Sucede que al presentar la documentación en el Repeju, el receptor dispuso que la asociación no puede er inscrita porque la escritura se hizo en abril y desde el 17 de marzo -por prohibición presidencial- no podía haberse celebrado evento alguno.

Está claro que no podía haberse celebrado evento alguno; pero…el otorgamiento de una escritura pública no es un evento. Un evento puede ser un partido de fútbol, una presentación teatral, una misa de primera comunión, o algo así; pero no hay forma de que el otorgamiento de una escritura sea un evento, ni siquiera parecido a una sesión de junta directiva. De hecho puede hacerse en línea y las firmas de 8 personas pueden ser recogidas individualmente por mensajero.  ¿Ves  el criterio de ventanilla?  El de la ventanilla dispone que hubo evento y dispone que no habrá inscripción, y no es no. Porque quiere. Por arbitrariedad. Porque este macho es mi mula.

El receptor añade que el registro podría ser sometido a consideración del registro si la escritura fue hecha antes del 17. Igual veríamos en un mes y medio, si volvieran a la normalidad los servicios no esenciales.

¿Cómo va a ser un servicio no esencial un registro público?  Tengo entendido que el Registro de la propiedad y el Registro mercantil están funcionando.  ¿Por qué no funciona el Repeju? Si no hacen los registros, ¿para qué está abierto el Repeju? ¿Cuál será el criterio en mes y medio? ¿Habrá una cola larga de solicitantes de registro esperando turno? ¿Habrá que dar mordida? A lo mejor no; pero, ¿por qué no?

El criterio de ventanilla es un lastre. ¿Qué harías para remontar el criterio de ventanilla?


10
May 20

¡Salieron los zompopos de mayo!…en medio de la tempestad

Ahí está que antes salieron  del encierro forzado los zompopos de mayo, que los chapines.  Dos ejemplares llegaron hoy a mi balcón en medio de la tempestad y uno de ellos dio batalla con sus mandíbulas poderosas.

Los zompopos de mayo son lindos y comestibles.

Aquí en Guatemala, mayo y junio son los meses de estos zompopos encantadores.

Desde niño me llamaban la atención su tamaño, así como su dignidad y ferocidad porque cuando uno los agarraba, recibía rápido una mordida. Esta sin embargo, no era ponzoñosa como la de de una hormiga de fuego, ni nada parecido.  Pero era una señal inequívoca y valiente: ¡Conmigo no te metas y si caigo, voy a caer luchando!  Ese espíritu combativo también era su perdición; porque los chicos los cazábamos para hacer peleas de zompopos de mayo.  Yo prefería sentirlos caminar en mi manos y sentir los valientes mordidas; pero si había una pelea, no le hacía el feo.

Allá por 1973, un cuate -cuya familia era de Santa Rosa- llevó al colegio una bolsa con zompopos de mayo fritos en mantequilla y les agarré más cariño a esos animalitos porque así son deliciosos.  Pero no los volví a probar hasta unas tres, o cuatro décadas más tarde.  Me gustan así y mucho más si pongo unos seis u ocho entre frijoles volteados, o guacamol, sobre una tortilla recién salida del comal.

Puedes ver uno de los zompos en Periscope.

Tan temprano como en el siglo XVIII, Francisco Ximénez, tel raductor del Popol Vuh, se refirió a los zompopos de mayo en su obra Historia natural del reino de Guatemala; y escribió que tienen la cabeza grande y unas tenazuelas que parece que son de acero y tienen filo, y punta corva y cruzada como las tixeras; y así cortan con ellas cosas bien duras…entre ellas hay unas muy grandes, y con alas, no son que críen alas, sin que es como la gente principal entre ellas. Aquestas grandes y con alas, no salen del hormiguero, sino es cada año cuando caen los primeros aguaceros, que es por el mes de mayo…y se levantan volando con una singularidad maravillosa, por lo cual los indios, y otras personas que las comen tostadas, y dicen que es comida sabrosa, las cogen con facilidad…y es que como no han visto luz, al verla tan hermosa se van a ella, y así los indios no tienen más que encender unos ocotes, y con esto se les vienen todas a las manos, y cogiéndolas las tuestan, y las comen, y aun las sacan a vender, como lo he visto.

Además de zompopos, hoy hubo una tempestad impresionante en el suroeste de la ciudad de Guatemala y pude captar algunos relámpagos.

Para mí es difícil captar rayos porque no tengo paciencia; pero estas fotos te dan una idea.

Además, justo con el ocaso, cayó la lluvia de una forma espectacular sobre la ciudad; con los colores dorados propios del atardecer. Puedes ver la transmisión en Periscope.

De verdad que se vio hermosa la lluvia en este contexto.

Fue un bonito cierre para el Día de la madre.

Aaaaah, y de paso, algunos ecohistéricos, socialistas y colectivistas creen que el futuro es comer insectos porque no deberíamos comer carne.  Creen, incluso, que se debería prohibir la carne, o por lo menos ponerle impuestos tan altos que la hagan prohibitiva.  Pero tu, que eres listo, puedes distinguir que no es lo mismo echarle chapulines a la naranja para tomarse un tequila, o comer una tortilla de frijoles volteados con unos cuantos zompopos, o deleiterse con unos escargots…¡Por placer!, que tener que comer bichos porque otras personas te fuerzan a hacerlo, o porque te prohiben, o te encarecen otras opciones.  Una cosa es comer algo por gusto y otra no tener opción.


08
May 20

¿Es posible la madurez?

Los gobiernos nunca son liberales por inclinación, dice Ludwig von Mises en Gobierno Omnipotente, una obra muy recomendable en estos tiempos.

“Otras personas no son tu propiedad”

Es humano que los hombres que manejan el aparato de compulsión y coerción exageren su poder de funcionamiento y aspiren a someter todas las esferas de la vida humana a su inmediata influencia. El estatismo es la enfermedad profesional de los gobernantes, los guerreros y los burócratas, añade el filósofo y economista en ese libro que tiene su origen en un ensayo publicado poco después de que el nacionalsocialismo tomara el poder en Alemania, con el atinado título de En nombre del estado: los peligros del colectivismo.

Mises advierte que los gobiernos no se hacen liberales, sino cuando a ello les fuerzan los ciudadanos.  Sí, y sólo si, añado, los ciudadanos valoran la libertad, rechazan la servidumbre, y no han renunciado a la idea pivotal de que las demás personas no son tu propiedad y que, en consecuencia, tu no eres propiedad de otros.

¿Por qué es que Gobierno omnipotente es atingente en pleno encierro en el contexto del SARS-Cov2 o Virus chino? Porque, quién dice: debería haber una ley sobre este asunto, quiere decir: la fuerza armada del gobierno debería obligar a la gente a hacer lo que no quiere hacer.  Quien dice: esta ley debería ser puesta en vigor, quiere decir: la policía debería obligar a la gente a cumplir la ley, explica Mises. ¿Dime si no has visto gente forzada a no trabajar y a no desplazarse por disposiciones legislativas? ¿Dime si no has visto a las fuerzas de compulsión obligando a la gente a cumplir la voluntad de quienes tienen el poder y de quienes influyen en él?

En el contexto actual, a los individuos nos corresponde actuar con prudencia; con el ánimo de mantenernos a salvo, no dañar a otros y ¡Vivir la vida! Tales niveles de madurez y de racionalidad son imposibles si renunciamos a la madurez y a la racionalidad, y si nos contagiamos de la enfermedad del estatismo.  Mal que, por cierto, está matando a quien sabe cuantos miles de personas de hambre, de desesperación y de incertidumbre.

Columna publicada en Elperiódico.


07
May 20

Meón en la Reforma

El meón de la  foto hace lo suyo en la Avenida de la Reforma, en tiempos en los que deberíamos pensar mucho los hábitos de higiene privada y pública. La foto la tomé el domingo y pasé por ese punto dos veces y dos veces habia meones ahí.

Hace 14 años, cuando empecé a bloguear, una de las primeras secciones que ideé fue la de los meones; y  la hice porque me llamaba la atención la cantidad de meones que veía en las  calles.

¿Cuál fue el origen de aquella sección?  A finales de los años 80 el periodista José Eduardo Chepe Zarco organizó una campaña contra aquellos que tiraban basura en las calles y fue muy exitosa; y el lema de la campaña era No sea coche; y más tarde, no se en donde, leí que en algún lugar de México a la gente que orinaba en la calle le gritaban: ¡Meón, meón!  

Obvio que en Guatemala no abundan las facilidades sanitarias para quienes andamos en la calle; pero eso no quita que sea feo, sucio y una falta de consideración para los demás echarse una araña en la vía pública. Sobre todo en tiempos en los que la higiene es evidentemente un tema importante.


04
May 20

Hoy es el Día de “La guerra de las galaxias”

¿Sabías que los mayas antiguos tenían ewoks? Con estas piezas del Museo Popol Vuh, celebramos el Día de La guerra de las galaxias aquí en Carpe Diem. ¡Que la fuerza te acompañe!, o May the 4th be with you! No te imaginas lo mucho que extraño mis visitas a aquel museo.

Piezas del Museo Popol Vuh, de la Universidad Francisco Marroquín.

Los ewoks en realidad son imagenes guerreros; son silbatos con efigies que luce una armaduras de algodón, llevan cascos, escudos y mazas. Vienen del altiplano norte de Guatemala y son del período clásico tardío.

El celebérrimo Vaso de las estrellas también me recuerda el día que celebramos hoy.

Foto del Museo Popol Vuh.

Este vaso, que también es del período clásico tardío; pero de las tierras bajas, muestra personajes que todos son cuerpos celestes y alude a una guerra primigenia entre estrellas y planetas. De ahí que lo llamo El vaso de la guerra de las galaxias.


04
May 20

Un paseo por el Mercado central

El sábado hicimos una visita al Mercado Central de la ciudad de Guatemala porque necesitábamos algunos ingredientes y por curiosidad.

Este rico pirulí fue “ganancia” en la visita al mercado.

Me dió tristeza ver todo el primer piso cerrado y pensar en las penas que deben estar pasando los propietarios y los trabajadores de esos puestos.  En el segundo y tercer pisos había bastante más actividad; pero poca gente y productos en cantidades limitadas, aunque abundantes frutas y verduras.

Me impresionó, sin embargo, la amabilidad y la alegría con la que nos atendieron.  El hombre de las semillas me conmovió porque se notó estaba agradecido de vender; igual cosa ocurrió con el hombre del queso, con la chica de la pepitoria y con el hombre de los dulces.  En todos los puestos que compramos nos dieron ganancia; cosa que nunca había visto que ocurriera en tiempos normales. El encierro está dañando a mucha gente.

Yo hubiera querido comprar aunque sea algo en cada puesto porque aunque el mercado esté abierto, es evidente que el nivel de ventas está por los suelos.

Hasta Maximón toma precauciones.

¿Sábes qué me dio un pesar particular? Ver el comedor de doña Mela cerrado.  No es lo mismo ir al mercado y saludar alegremente a Carmen, a su familia y a sus colaboradores, comerse una tortita de yuca con miel y unas pacayas envueltas en huevo y salir contento, que pasar de largo.

#UnlockHumanity


03
May 20

En el Día de la libertad de expresión

Hoy se celebra el Día de la libertad de expresión, libertad que se pierde minuto a minuto, sobre todo en tiempos de calamidades e incertidumbre. No se pierde toda y en un día, sino poquito a poco y por eso no nos damos cuenta de cómo nos vamos privando de ella.

La ilustración la tomé de Facebook.

Desde hace ratos y en todo el mundo una de las libertades más amenazadas es la de expresión.  La corrección política, la penetración cultural y la de ideas alla Gramsci, la multiplicación de espacios seguros contra ideas controversiales, y el totalitarismo islámico, así como formas de conservadurismo, son las principales fuentes de aquellas amenazas.

En enero de 2017, en Guatemala, Flemming Rose explicó que la libertad de expresión se basa en el concepto del individuo como un ser moralmente autónomo que tiene capacidad de entender y decidir qué decir y de cómo reaccionar a lo que otras personas dicen y piensan.  Pienso, dijo, que ningún político, ningún individuo, ningún grupo, debería tener el poder de ocultarnos opiniones, ni formas de expresión.  En ese sentido la libertad de expresión también se trata de la dignidad humana; debemos tratarnos, unos a otros, como adultos, como individuos independientes y autónomos, y no como criaturas inmaduras, robots, o niños.

No sólo para quienes ejercen el poder directamente, sino para grupos de interés que buscan influir en políticos y burócratas, o grupos que anhelan controlar el poder, es tentadora la posibilidad de hacer callar las opiniones que los ofenden, que los incomodan, las que no les parecen verdaderas, y as que van contra sus intereses entre otras; pero así de a poquito, haciendo callar aquí y haciendo callar allá, linchando mediáticamente aquí y linchando mediáticamente allá terminaremos en silencio y con la vista hacia el suelo.  Repito: sobre todo en tiempos de calamidades e incertidumbre, como en el contexto del virus chino.

En la medida en que renunciamos a la libertad de expresión, en esa medida nos acercamos más a la esclavitud, perdemos un valioso instrumento para la búsqueda de la verdad, y para la conservación de la dignidad humana como seres racionales.

Actualización: Hoy estuve en Canal Antigua, junto a la periodista Sylvia Gereda, hablando del tema con Mariano Rayo y Christians Castillo.

Gracias a María José Saiz por la foto.

#UnlockHumanity


01
May 20

Desbloquear a la humanidad

Más que una causa de naturaleza médica, o una causa de naturaleza económica, la de desbloquear a la humanidad (cesar el encierro forzado de personas sanas) es una causa de naturaleza moral; y la resistencia a los cierres de población está aumentando rápidamente. Terminar con el bloqueo de la humanidad es la causa más importante en este momento, porque debería ser evidente que las cadenas son lo contrario de lo que la humanidad necesita para enfrentar los desafíos.

Haz clic en la imagen para ir a http://unlockhumanity.com/

Mi cuate, Judd Weiss, fotógrafo que estuvo de visita en Guatemala y en la Universidad Francisco Marroquín en 2016, desde hace unos días comparte la iniciativa #UnlockHumanity -en redes sociales- y me he adherido a ella porque estoy de acuerdo con ella.

Lo que separa a esta de otras iniciativas es un equilibrio entre nuestras necesidades de seguridad, con nuestro deseo de vivir nuestras vidas y nuestra obligación de no dañarnos mutuamente; de ahí el lema de la campaña: Stay Safe, Do no harm, Live Life (Mantente a salvo, No hagas daño, Vive la vida).  Si quieres más información visita unlockhumanity.com y puedes usar los elementos que Judd ha diseñado para tus redes sociales.

¿Por qué es que desbloquear a la humanidad es una causa de naturaleza moral? La moral es el código de valores que nos sirven para guiar nuestras  elecciones y acciones en función del propósito y el curso de nuestras vidas. Sin libertad para actuar y pensar, sin libertad para expresarnos y sin otras formas de libertad, es imposible tomar las decisiones racionales necesarias para florecer y vivir como seres humanos plenos; en vez de sobrevivir prisioneros, temerosos e improductivos. En vez de irnos convirtiendo cada vez más en siervos dependientes.

Haz clic en la foto para obtener marcos y “banners”.

La vida es acción humana y lo que los gobiernos pueden hacer es impedir, o facilitar las capacidades de las personas para adaptarse. La toma de decisiones centralizada y luego forzada lo que hace es limitar e incluso bloquear el uso del conocimiento disperso; y el menor uso de ese conocimiento disperso se traduce en resultados sociales limitados, cuando no perjudiciales. Urge desbloquear a la humanidad.

Columna publicada en elPeriódico.