Eduardo Halfon es el autor de el éxito de librería El boxeador polaco; y también de otra obras como Esto no es una pipa, Saturno; y de De cabo suelto. En esta conversación habla sobre El boxeador polaco y su relación con su abuelo que estuvo en campos de concentración nacionalsocialistas; sobre la arrogancia en el aula; y sobre Mark Twain.
Monthly Archives: diciembre 2008
05
Dic 08
¡Me reiré del diablo!
Mis primeras memorias de la Quema del Diablo se remontan a finales de los años 60. Recuerdo a mi padre juntando algo de leña y periódicos viejos, recuerdo las llamas y una escoba vieja. Recuerdo los cohetes y a los ahora extintos saltapericos; un tipo de fuegos artificiales que uno arrastraba con la suela del zapato y que tronaban y sacaban chispas hasta hacer que uno pegara de brincos.
En la noche del 7 de diciembre, se estima que unas 500 mil hogueras son encendidas en la ciudad de Guatemala. Se dice que dichas piras se originaron para iluminar el paso de la procesión de la Inmaculada Concepción…y de pasó, ahí se quemaba a Satanás.
En casa de mis padres, la fiesta de la Quema del Diablo traía consigo dos cosas igualmente importantes: los magníficos buñuelos hechos por mi madre, y -cuando mis hermanos y yo estabamos más grandes- la tarea de ir a conseguir ramas para hacer buen fuego. Las mejores las conseguíamos en el barranco de la zona 15, en compañía de nuestros amigos del vecindario.
Muchas culturas tienen tradiciones similares y las que recuerdo ahora son las hogueras de los celtas y las fallas valencianas. De distinta naturaleza entre sí, y muy diferentes a nuestra Quema del Diablo, todas están relacionadas con el uso del buen fuego que ilumina y que purifica.
Según la tradición chapina, el fuego incinera al diablo representado por las cosas viejas que se queman en aquel. La tradición demandaba que en al fuego del 7 de diciembre fueran arrojados los vejestorios, símbolos de rencores, de envidias, de malas experiencias del año y de otras cosas que son el diablo y que hay que arrojar fuera de la casa (o del corazón) y entregar a las llamas.
Por supuesto que hay mara que no le atina y que quema llantas, colchones, y otros materiales inapropiados, con lo cual la hoguera adquiere características altamente tóxicas. Y con eso, los irresponsables están conjurando, no a la eliminación de los demonios, sino a la intervención del estado niñera, que es igual, o peor que el mismísimo Belzebú.
Voto porque la tradición de la Quema del Diablo sea conservada, no sólo por su simbolismo, sino por lo hermoso que es ver a las familias reunidas alrededor del fuego y comiendo buñuelos. Este año tengo dos que tres cosas que entregarle al fuego, así que haré mi hoguera y me reiré del diablo…otra vez.
04
Dic 08
Luisfi en la radio
Hoy estaré en el programa de radio Todo a pulmón, con mis amigos Marta Yolanda Díaz-Durán y Jorge Jacobs.
El programa es transmitido entre la 12:30 y las 2:00 p.m. (Central Time) en 100.9 F.M. y en http://www.radiopolis.info
03
Dic 08
Novedades en mi mesa
Un güicoy al que se le puede comer la cáscara y camotes de piel blanca. Estos fueron los hermosos obsequios de mi amiga Carmen y, además de hermosos, estaban deliciosos.
Me llamó la atención, lo dulces que eran. Me comí ambos vegetales sólo cocidos para probar su sabor natural; pero me imagino que un ante con esos camotes ha de ser muy, pero muy bueno. Y a mí, por cierto, me gusta mucho el dulce de güicoy sazón horneado en su cáscara, que es uno de mis postres favoritos. Especialmente con un toque discreto de Zacapa Centenario.
Y no puedo hablar de camotes sin recordar que cuando yo era niño había camotes de pulpa morada. Porque estoy seguro de que más de una vez, en casa de mi abuela, comimos ante de camote morado, tubérculo que ha desaparecido completamente del mercado.
Estos vegetales, por cierto, los cultiva y promueve la Misión Técnica de Taiwán.
03
Dic 08
El Gran Hermano, presente en tu teléfono
El Gran Hermano es un personaje de la novela 1984, de George Orwell. El Gran Hermano está en todas partes, lo ve todo y lo oye todo. Su existencia es misteriosa porque nunca se llega a saber si es real, o ficticio. Nunca se conoce su nombre, ni se sabenada de su vida. Puede que sea sólo un arma de propaganda, ideada por El Partido.
Para la génesis el Gran Hermano, Orwell se inspiró en dictadores totalitarios como Hitler y Stalin, que inspiraban miedo y una gran reverencia hacia sus personas.
Los chapines tendremos al Gran Hermano presente en nuestros teléfonos cuando, en enero próximo, la administración socialdemócrata esté en capacidad de efectuar escuchas telefónicas facutlada por una ley contra la delincuencia organizada que la faculta para oír las conversaciones de ciudadanos y tributarios sospechosos.
Por supuesto que la ley está supuestamente orientada a sospechosos de ilícitos como extorsión, secuestro, narcotráfico, y robo de vehículos; pero, convenientemente, también incluye la figura de la conspiración que es una puerta demasiado amplia y ambigua. Hay conspiración cuando dos o más personas se conciertan para cometer un delito y resuelven ejecutarlo; pero, conspirar, quiere decir unirse contra el superior, o el soberano. De modo que ya es imagina usted que, en manos de quienes ejercen el poder (y se creen superiores, o soberanos), las escuchas telefónicas son un arma peligrosa.
03
Dic 08
Benegas Lynch sobre la antiutopía de Huxley
En esta conversación, el profesor extaordinaire, Alberto Benegas Lynch (h), habla sobre la antiutopía de Aldous Huxley, relacionada con la cretinización de la gente; frente a la antiutopía de George Orwell, que es la del Gran Hermano vigilándolo todo. Habla sobre el nacionalismo y sobre la educación estatal. Habla sobre los riesgos de la concentración del poder.
Benegas Lynch es autor de La tragedia de la drogadicción y de Estados Unidos contra Estados Unidos, entre otros.
02
Dic 08
¿Por qué es que la gente se suicida en cam?
El mes pasado, Abraham Biggs Jr., de 19 años, tomó una sobredosis de antidepresivos, se acostó en su cama y murió. Pero antes de hacerlo, encendió su cámara Web y transmitió su suicidio de modo que aproximadamente 181 personas lo vieron morir.
Constantino Díaz-Durán, explora el fenómeno de los suicidios en cam en Why Do People Broadcast Their Suicides?
Constantino fue editorialista y columnista de Siglo Veintiuno y ahora escribe para The Daily Beast.
02
Dic 08
Narcomatanzas
Por lo menos dos grupos distintos de narcos se agarraron a tiros luego de una carrera de caballos, en Huehuetenango. Se estima que los muertos fueron 20, entre traficantes de estupefacientes y víctimas circunstanciales.
Ya andan por ahí las opiniones de que si las armas fueran prohibidas, ese tipo de masacres no ocurriría. Lo cual es un absurdo porque, si esa lógica tuviera algúnas posiblidades de funcionar, como las drogas son prohibidas, en primer lugar ni siquiera deberían haber narcos.
El monopolio de las armas en manos de los políticos y de sus perros guardianes no es la solución para la criminalidad armada, ni contra actos como el que nos ocupa. La certeza del cumplimiento de la ley, en cambio, sí lo es. Además, usted sabe que la supuesta autoridad, nunca está donde se la necesita.
Así como la Guerra contra las drogas genera los incentivos económicos y políticos necesarios para la prosperidad del narcotráfico, así es como la prohibición de las armas en manos de particulares favorecería los incentivos necesarios para el tráfico y la portación de armas ilegales dado que, ¿desde cuándo es que los delincuentes se distinguen por respetar la ley?
Y entonces…los ciudadanos honrados quedarían desarmados; y usted ya sabe: Los delincuentes prefieren víctimas desarmadas.
