15
Feb 22

“Kun” Agüero advierte contra impuestos al patrimonio

 

Lo que no me convence es, digamos, que vos pagues un porcentaje anual del patrimonio que vos tengas. Me parece que es una locura en cualquier lugar del mundo. Que hay lugares, un montón de países, que parece que si vos ya estás pagando los ingresos, ¿por qué te siguen sacando más plata? ¿Entendés? Si vos toda tu vida generaste plata y pagaste los ingresos, pagaste los impuestos, ¿por qué tenés que seguir pagando más?, dijo el ex futbolista argentino y ahora streamer, Sergio Kun Agüero, y ¡Qué razón tiene!

¿Por qué te siguen cobrando sobre el patrimonio? Si ya pagaste los impuestos a la hora de generar tus ingresos, añadió.

Lo que dice Sergio Agüero es impecable y es exactamente lo que Argentina debe cambiar. El Estado debe dejar de saquear a los contribuyentes con impuestos. Es el único camino posible para que haya más inversión, más producción y más crecimiento, comentó el legislador y ex ministro de economía argentino, Ricardo López Murphy con quien conversé sobre la participación política de la juventud, en 2013,  durante una visita a Guatemala.

El Kun hizo una pregunta que también nos podemos hacer los guatemaltecos en nuestro contexto chapín: ¿qué hacen con el dinero que pagan los argentinos de impuestos?, o sea, ¿Qué hacen con el dinero que pagan los guatemaltecos de impuestos?

Me parece notable que, en lo que va del año, dos deportistas influyentes han cuestionado los poderes abusadores de los gobiernos. Primero Novak Djokovic cuando el gobierno de Australia intentó vacunarlo contra su voluntad como condición para que participara en un torneo; y ahora el Kun Agüero en materia tributaria. En 2001 otro streamer, El Rubius, se mudó de España a Andorra, en buena parte para proteger sus ingresos. Otros sreamers españoles han ido por esa vía.

En tiempos en que hay artistas como Nicki Minaj, Beyoncé, Kanye West, Usher, Jennifer Lopez, Sting, Mariah Carey y Nelly Furtado, que han cantado para dictadores, es refrescante que haya deportistas y streamers que hagan oír sus voces para cuestionar los abusos del estatismo.


14
Feb 22

El futuro de la educación superior

 

El futuro de la educación superior fue el título del coloquio en el que participé entre el 10 y el 13 de febrero de 2022;  y ¿cómo iba a ser de otra forma? fue una experiencia enriquecedora.

Junto a 15  colegas de Argentina, Brasil,Chile, Colombia, España, México, Perú y, por supuesto, Guatemala -diestramente conducidos por Jimena Hurtado– conversamos sobre los prospectos de la educación sobre la libertad; ¿Qué es la educación? y si las universidades la están proveyendo; las aulas del futuro; la investigación: su rol y futuro; los sistemas alternos de entrega, educación y libertad; y la política de la educación. El director de la serie es Ramón Parellada y fue observadora Diana Canella de Luna.

Para las conversaciones leímos textos de Pierre F. Goodrich y Benjamin A. Rogge, Donald Levine, Greg Lunkianoff y Jonathn Haidt, William Deresiewicz, Kevin Carey, Anthony Kronman y Clayton M. Christensen.

Mis favoritos fueron Education in a Free Society, de Goodrich y Rogge; Powers of the Mind, The Reinvention of Liberal Learning in America, de Levine; The Coddling of the American Mind, por Lukianoff y Haidt; y Education´s End; Why Our Colleges and Universities Have Given Up on the Meaning of Life, de Kronman.

El coloquio es parte de la serie Exploraciones sobre la libertad, que organizan la Universidad Francisco Marroquín y el Liberty Fund, gracias a la generosidad de Pierre F. Goodrich.

En esos coloquios no sólo se aprende mucho de las lecturas, sino de las conversaciones con personas de distintos países y experiencias.  Una vez terminado el coloquio, no es raro que uno pase buenas horas revisando anotaciones, subrayados y que continúen las buenas relaciones con los participantes.  A mí, estos coloquios siempre me dejan cualquier cantidad de ideas para procesar.

Este encuentro se celebró en la Casa Popenoe, en La Antigua Guatemala.


11
Feb 22

Un caballo de Troya

 

La idea de que los diputados impongan legislación para forzar que los comerciantes les exijan una constancia de vacunación a sus clientes es, como mínimo, inaceptable. Intolerable porque legislación así les daría origen a personas de primera clase y de segunda clase, al forzar una discriminación legislativa. Intolerable porque arrinconaría y estigmatizaría a quienes no desean meterse ciertas sustancias en sus cuerpos. Intolerable porque forzaría a los comerciantes a actuar de forma policíaca.

La foto la tomé de aquí: https://bit.ly/3uDYj1i

¿Es que quienes promueven ese tipo de legislación no ven lo que está ocurriendo en el mundo?  Los camioneros y agricultores en Ottawa y en otras partes de Canadá le han dado inicio a una revolución contra las medidas absurdas y arbitrarias de los socialistas como Trudeau.  Los primeros ministros de otros territorios canadienses ya están echando marcha atrás en aquellas medidas. En los Países Bajos, en Francia y en Austria -de forma masiva- la gente está rebelándose contra las dictaduras covidianas.  Todo el edificio de la coacción arbitraria covidiana se está derrumbando.

Es cierto que la mayoría de medios de comunicación masivos les ocultan aquellas manifestaciones a sus lectores y televidentes; pero las redes sociales virtuales informan abundantemente sobre ello, por lo que no hay excusa para que los diputados y los promotores de la tiranía covidana no se den por enterados.

Yo, por cierto, fui productor de noticias internacionales en dos noticiarios guatemaltecos; y no hay forma…¡No hay forma!…de que me hubiera salido con la mía si no hubiera informado a mis televidentes de algo como lo que ocurre en Canadá y en otros países.  Mis jefes y compañeros no lo hubieran permitido; pero eran otros tiempos y otras “mores”.

De cualquier manera, son un caballo de Troya, son inmorales y abusadoras las pretensiones de forzar a las personas a usar sustancias, discriminarlas por no hacerlo, obligar a los comerciantes a actuar como polizontes y usar la facultad legislativa para perpetuar prácticas que en otras sociedades la gente ya está rechazando -admirablemente- por liberticidas y totalitarias.

Columna publicada en elPeriódico.


10
Feb 22

Lo maravilloso del mercado

 

El mercado es maravilloso, causa admiración y asombro.  Uno de los primeros productos que escasearon durante los encierros forzados de 2020 fue el Lysol, seguramente porque tiene muy buena reputación como desinfectante.

Y mira…el Lysol gringo desapareció del mercado, seguramente por la demanda altísima y por las dificultades de transporte y distribución no sólo durante los encierros forzados, sino como consecuencia de la crisis de contenedores.  Y ahí está que como es un producto muy requerido por los consumidores y valorado, aunque no haya Lysol gringo, he conseguido Lysol francés.  Traído desde Europa, pero traído.  Los actores en el mercado, si se los deja en libertad, no dejan de abastecer a su clientela y le encuentran solución a la escasez y a otras dificultades.

Yo uso ese producto desde los años 70 y -aunque lamento mucho que ya no venga en su aroma original desde hace años- todavía confío en él y me gusta.

¿Sábes que me llama la atención? Que los botes franceses son así como vintage.  Mi opinión, sin ningún fundamento científico, es que el mercado europeo es mas sencillo en sus requerimientos estéticos para este tipo de productos que el mercado gringo.  De ahí que el diseño del bote de Lysol gringo sea más cuidadoso que el del europeo, o por lo menos que de el francés.


06
Feb 22

Alegre tradición de estudiantes

 

¡Que alegre es ver, de nuevo, una caravana de estudiantes que se graduarán en el año!  Hoy pasó por mi casa una de esas y me dio mucho gusto verla.

En algunos colegios es tradición armar una caravana vehicular y recorrer la ciudad con los autos adornados, música y la algarabía propia de jóvenes que están por terminar sus estudios de secundaria.  Fue un crimen robarle a dos promociones no sólo el año más feliz de la secundaria, que es el último, sino uno de los dos años más felices de la universidad, que es el primero.  ¡Que bueno que se está recobrando la tradición!

Seguramente en este año serán recuperadas otras tradiciones, en la media en que los chapines recobramos nuestra libertad.

Las tradiciones son importantes porque conectan a las generaciones, crean comunidad, nos dan sentido de pertenencia y estabilidad y sentido de propósito común…cuando ese hace falta.  De ahí que el valor sanador y constructor de las tradiciones sea consecuencia de un largo proceso evolutivo, y no pueda ser el resultado de imposiciones, ni de prohibiciones.

¡Celebro los éxitos de los chicos de esta caravana y de las otras!, y les deseo lo mejor.


04
Feb 22

A cuarenta y seis años del terremoto del 76

 

En una madrugada como la de hoy, la del 4 de febrero de 1976, yo dormía como tierno; hasta que a las 3:03 a. m.  escuché un ruido como que una locomotora se estuviera aproximando a mi cama, e inmediatamente todo se sacudió.  No se movió…¡se sacudió!

Con ocasión de aquel movimiento telúrico y sus réplicas murieron unas 23,000 personas y 77,000 fueron gravemente heridas.  Mi madre, por cierto, fue voluntaria en el Hospital Roosevelt para atender a personas que quedaron cuadraplégicas como consecuencia del terremoto.

Porque el fenómeno ocurrió en la madrugada, muchas personas murieron en sus casas de adobe; y no hubo caos vehicular en las ciudades.  ¿Te imaginas el caos del tráfico si el próximo terremoto ocurriera en el día mientras estás en tu trabajo y tus hijos están en el colegio?  No es por asustar; pero Guatemala está sobre tres placas tectónicas, está cruzada de fallas geológicas y es atravesada por parte del cinturón de fuego del Pacífico. Además, sabemos que no pasa mucho

¿Estás preparado? ¿Te has puesto de acuerdo con tu pareja sobre qué hacer si están separados ese día? ¿Qué pasará con tus hijos en el colegio, o los colegios? ¿Y con tus padres mayores? ¿Tienes kit de terremoto en tu casa?  Los teléfonos van a estar congestionados, si no es que están completamente inutilizados.

En casa tenemos carpas, bolsas de dormir y catres de campaña…pero a diferencia de lo que ocurría en 1976 no tenemos dónde establecernos con seguridad.  Eso sí, tenemos nuestras mochilas con algo de ropa, algo de alimentos y agua, dinero en efectivo, linternas, baterías, radio, medicinas imprescindibles y algo para primeros auxilios, fósforos, pañuelos desechables, navajas, copias de documentos importantes y pasaportes. Yo tengo una anforita con vodka.

Recuerda que no existen los desastres naturales; sino que son las personas las que incuban los desastres cuando se colocan en situaciones de vulnerabilidad.  En la ciudad de Guatemala, por ejemplo, hay muchas construcciones en situaciones de vulnerabilidad y riesgo. Si vives, o trabajas en una de ellas, ¿cuál es tu plan?

Columna publicada en elPeriódico.


02
Feb 22

¡Celebremos, hoy, el Día de Ayn Rand!

 

La fecha de hoy es extraordinaria: 2/2/22, y ¿sabes qué? El dos de febrero se celebra el Día de Ayn Rand  o Día del egoísmo porque hoy sería el cumpleaños de aquella filósofa.

Este día suele celebrarse comprando algo que te da placer y alegría, o haciendo algo que disfrutas y que te pone contento. Aprovecha este día para desafiar cualquier premisa basada en el deber, para reafirmar el amor por tus valores y para honrar el principio de que la alegría de vivir es un fin en sí mismo.

Craig Biddle, en The Objective Standardexplica que Rand defendía lo que ella llamaba egoísmo racional: la idea de que uno siempre debe actuar de una manera racionalmente interesada, perseguir siempre los valores que le sirven a la vida por medio del mejor juicio, siempre considerar las consecuencias a largo plazo de sus acciones y nunca cometer un sacrificio (“la rendición es un valor mayor por el bien de uno menor”).

Sostener este principio, explicó, es ser moral; de ahí la virtud del egoísmo. Rand vio esta idea como la clave de la felicidad personal y como la base moral de una sociedad libre. Y ella tenía razón. Si desea vivir su vida plenamente y alcanzar la mayor felicidad posible, debe actuar de una manera racionalmente interesada como un principio inquebrantable. Debe elegir objetivos, actividades y relaciones que sirvan para la vida, y debe buscarlos de manera racional y ambiciosa a lo largo de sus días y años. Hacer lo contrario es vivir menos plenamente, menos felizmente de lo que puedes vivir.

El Día de Ayn Rand [o Día del egoísmo] es para que recordemos que el placer es una necesidad real, una exigencia psicológica de una consciencia volitiva. Para el hombre, la motivación, la energía y el entusiasmo no son algo que podamos dar por hecho; la depresión patológica no sólo es posible, sino que está creciendo de forma alarmante en nuestra cultura, una cultura que predica el deber y la auto-denigración. La alternativa no es una diversión superficial de corto plazo, sino un placer real, profundo y auto-gratificante. En el Día de Ayn Rand, si haces algo que normalmente considerarías “divertido” o “entretenido”, hazlo bajo una premisa diferente y con un significado más profundo: aceptando el hecho que necesitas placer, que te lo mereces, y que el propósito y la justificación de tu existencia es conseguir lo que quieres – lo que realmente quieres – con plena consciencia y dedicación.

En “El Manantial”, Peter Keating llega a darse cuenta de esto:

“Katie, yo quería casarme contigo. Era la única cosa que realmente quería. Y ese es el pecado que no puede ser perdonado: que no hice lo que quería. La sensación que tengo es tan sucia, tan inútil y monstruosa, como lo que uno siente sobre la locura, porque no tiene ningún sentido ni dignidad, es sólo dolor, y dolor en vano. . . . Katie, ¿por qué siempre nos enseñan que es fácil y malo hacer lo que queremos, y que necesitamos disciplina para refrenarnos? Es la cosa más difícil del mundo, hacer lo que queremos. Y se necesita el mayor tipo de valor. Quiero decir, lo que realmente queremos. Como el que yo quisiera casarme contigo. No el que quiera acostarme con cualquier mujer, o emborracharme, o que mi nombre aparezca en los periódicos. Esas cosas… no son ni siquiera deseos… son cosas que la gente hace para escapar de los deseos, porque es una responsabilidad tan grande, el realmente querer algo”. [pp. 599-600]

Para celebrar, más tarde iré a uno de mis lugares favoritos a echarme un par de Guinness. No seas un Peter Keating de esos que abundan.  Desafía cualquier premisa basada en el deber, y reafirma el amor por tus valores para honrar el principio de que ¡la alegría de vivir es un fin en sí misma!

Fue una, no dos; pero estuvo rico y alegre.

El texto en itálicas es por Harry Binswanger, publicado en HBL en el aniversario del nacimiento de Ayn Rand; y lo tomé de objetivismo.org.


01
Feb 22

Más niños deportados

 

La deportación de niños al norte de Centroamérica se disparó un 92% en 2021. Estados Unidos (de Joe Biden) deportó a 7,375 menores de edad en 2021 y México (de AMLO) a 16,367, lo que representa alzas del 51.3 % y 118.4 %.

La foto es de elPeriódico.

En los Estados Unidos de América el presidente es Joe Biden y la vicepresidenta es Kamala Harris, ambos no sólo del partido Demócrata, sino liberals y progres declarados. Digamos que están en el lado izquierdo del espectro político.

En México el presidente es Manuel Andrés López Obrador, del partido Morena, una organización que tiene entre sus pilares el estado de bienestar y el indigenismo, el antineoliberalismo y el nacionalismo de izquierda.

México no trata a los migrantes centroamericanos como quisiera que los EE. UU. tratara a los suyos; ¿Y te diste cuenta de que los votos demócratas de los chapines migrantes en los E.U.A. agravan las deportaciones?

Las deportaciones acumuladas de adultos y niños en 2021 a Guatemala, Honduras y El Salvador llegaron a 125, 257, un 34.7 % más que las 93, 013 registradas en todo 2020.

Me entra unas dudas y sería genial resolverlas: Los padres, o encargados de esos niños deportados, ¿quedan del otro lado del Río Grande, o del Río Suchiate?  ¿Quién recibe a los niños chapines cuando vuelven a Guatemala?


28
Ene 22

Adiós a Diego Verdaguer

 

Diego Verdaguer cantaba dos de las canciones más icónicas de sus tiempos La ladrona y Usted qué haría y falleció el 27 de enero de 2022.

Diego Verdaguer por Tangommp, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Para mí es imposible pensar en los años 80 sin aquellas dos canciones.

La primera dice:

Tu eres la ladrona
que me robo el corazón
que yo guardaba para mañana
tu porque razón
sin consultar me hiciste amar
lo que es la vida
me enamoré de ti.

Y la letra de la segunda dice:

Miren, si en esta vida
Nos dieran otra oportunidad
Miren, si se pudiera
Parar el tiempo y volverlo atrás
Miren, si se pudiera
Con la experiencia recomenzar
Miren, si se pudiera
Borrar las cosas que hicimos mal
¿Usted qué haría?
Gracias, Diego, por la música y por los buenos recuerdos que me trae.

28
Ene 22

La vergüenza de ser es espantosa

 

En Canadá -y ¿por qué no en otras partes del mundo incluida Guatemala?- los datos sobre la pérdida de aprendizaje y la crisis de salud mental en los niños de edad escolar son devastadores, como consecuencia de las medidas políticas tomadas en el contexto del covid-19, en escuelas. Se ha pasado por alto la profunda vergüenza que sienten los jóvenes. A nuestros estudiantes se les enseñó a pensar en sus escuelas como centros de infección y en ellos mismos como vectores de enfermedades. Esto ha alterado fundamentalmente su comprensión de sí mismos, explica Stacey Lance en I´m a Public School Teacher. The Kids aren´t Alight, un artículo publicado por Common Sense with Bari Weiss.

© User:Colin / Wikimedia Commons.

Un vector -aprendí en la clase de Salud y seguridad en Sexto grado de primaria, con Miss Estercita- es un organismo vivo que acarrea un agente infeccioso de un animal infectado a un humano, o a otro animal. Las moscas, pulgas, garrapatas, mosquitos y piojos, son ejemplos de vectores.  Uno aprendía este tipo de cosas cuando le explicaban la malaria y otras enfermedades en clase. ¿Todavía se aprende eso en las escuelas y colegios?

Lo que más me preocupa, dice Lance, es que los niños sienten una profunda preocupación y vergüenza ante la perspectiva de romper las reglas.  Si así es en lugares como Canadá, ¿cómo será en Guatemala?  ¿Te imaginas el daño que eso hace en la autoestima de niños y de preadolescentes…incluso en adolescentes?

La vergüenza de ser es espantosa.  A quienes la sienten -porque los hacen verse como moscas, o piojos y los hacen pensar que sus escuelas son centros de infección- les roban la dignidad, el respeto por sí mismos y el honor.

Si a los niños no les queda otra que ser tratados como vectores, como menos que personas, ¿cómo van a desarrollar orgullo? Y sin orgullo, ¿cómo van a alcanzar el valor de la autoestima? ¿Qué clase de ciudadanos, de votantes y de tributarios están criando los que siguen presionando para que los niños no vuelvan a las escuelas? ¿Con qué propósitos?

Columna publicada en elPeriódico.