27
Jul 12

Nepotismo y clientelismo del estado benefactor

El estado benefactor beneficia, principalmente a parientes, compadres, y clientes de quienes tienen la facultad de decidir -políticamente- quienes van a recibir las transferencias de riqueza administradas por los programas que establecen.  Tal es el caso del Bono seguro, conocido como Mi familia progresa durante la administración anterior.

Hoy leemos que el nombramiento de esposas, hermanos, nueras, sobrinos o excandidatos del Partido Patriota  como delegados departamentales y municipales del programa Bono Seguro refleja toda una estructura de redes familiares para asegurarse el control del programa.

¿Te sorprende?


13
Jul 12

Sí, hay que abolir la educación estatal

La semana pasada argumenté que hay que abolir la educación estatal porque: está fundada sobre la expoliación (que es un acto de violencia); y uniforma las mentes, cría súbditos obedientes y legitima el uso de la fuerza para conseguir intereses particulares. Es suicida para una sociedad que quiere ser libre. Y creo, sinceramente, que los pobres se merecen algo mejor.

Mi opinión fue criticada por algunos lectores; pero no con hechos, ni datos, sino con comentarios como que fue una opinión babosa que vino de un mayordomo; que opino así solo porque ya no viajo en ruletero; que fue un artículo chueco y de puras patadas de asno; que lo que dije son ideas neoliberales; y un comentarista hasta se imaginó –a ciencia cierta, dijo– que tengo varios colegios privados en mi haber, para asaltar a la ciudadanía. Por aquí va el nivel del diálogo a estas alturas.

Lo cierto, sin embargo, es que las escuelas estatales son la peor opción para los pobres; y que –en cuanto pueden– los pobres sacan a sus hijos del sistema coercitivo y los inscriben en el sector voluntario. ¿Por qué?

James Tooley y Pauline Dixon han hecho estudios al respecto en India y África, y han comprobado que en países parecidos a Guatemala los costos de los maestros son significativamente menores en las escuelas privadas que en las del Estado; y en sociedades como la chapina las escuelas privadas no subsidiadas suelen tener mejores cocientes alumnos-maestros, que los que tienen las escuelas políticas. Esto beneficia a los padres; pero afecta los intereses de los sindicatos de maestros y por eso es que no les gusta a los burócratas de la educación.

Los investigadores comprobaron –con datos– que en las escuelas privadas no subsidiadas se alcanza un rendimiento más elevado que en las escuelas estatales; y que se enseña más en las escuelas privadas que en las estatales. Comprobaron que las escuelas privadas ofrecen oportunidades sin costo, o con costos reducidos, a los niños más pobres.

Y claro que todo aquello no significa que no haya nada que mejorar en la educación privada; pero sí explica por qué es que la educación estatal es la peor opción para los pobres. Si te interesa el tema te recomiendo este video que nos compartió la lectora Ilse Polanco.

Columna publicada en El Periódico.


03
Jul 12

Pseudo derechos y mercado

El estado benefactor, basado en pseudo derechos debe ser abolido; pero muchas personas creen que eso es imposible, o casi imposible.  ¿Por qué? ¿Qué ideas hacen posible que le estado benefactor sea sacrosanto? ¿Por qué es que los argumentos tradicionales contra la redistribución de la riqueza -como el hecho de que la seguridad social es un robo- han perdido su efectividad?  ¿Cómo convencemos a electores y votantes de que están siendo esquilmados?  En esta sesión, Don Watkins discutió la naturaleza del debate y cómo cambiar su dirección, de modo que en vez de lidiar con cómo eludir los reclamos alrededor de los pseudo derechos, mejor empecemos a terminar con ellos.

Watkins habló de la importancia de controlar la narrativa moral y de la importancia de la responsabilidad individual.  Habló de la diferencia entre la igualdad de oportunidades y la libertad de oportunidades.  Se refirió a la importancia de entender que cuando se discute el tema de los seudo derechos, la alternativa es entre dos sistemas distintos; y que no se puede tomar un poco de uno y un poco del otro.  Recordó que el sistema de pseudo derechos está basado en malas ideas y que estas deben ser combatidas con buenas ideas.

Concluyó con una cita de Herbert Hoover: Blessed are the young ones, because they shall inherit the national debt.


07
Jun 12

¿Por qué es tan importante controlar la educación?

Según el modelo que generó la Mesa Técnica de Formación Inicial Docente, un maestro debe ser profesional, participativo, flexible, interpretativo, técnico y científico. Con el pénsum que propone el Ministerio de Educación a partir de 2013, los políticos y sus funcionarios creen que podrán formar docentes con aquellas características. La iniciativa consta de dos partes sustituir la carrera de magisterio en nivel medio por un bachillerato en Ciencias y Letras con orientación a Educación, de dos años; y cursar un profesoreado universitario, de tres años.

Esto es lo que dice el papel; pero, ¿qué hay detrás de intentos deliberados por controlar la educación?

En la práctica, y con la eliminación de la carrera de magisterio en los colegios privados, el sistema de educación estatal (integrado por los políticos y funcionarios que lo controlan desde el Organismo Ejecutivo, la burocracia que trabaja como maestros en escuelas e institutos, y los alumnos que estudian a costillas de los tributarios) lo que busca es centralizar y monopolizar no sólo la producción de una clientela llamada magisterio; sino el control centralizado y monopólico de los que se le enseña a esa clientela.

¿De dónde salen los electores que votan por políticos que ofrecen más estado benefactor, más impuestos, y más regulaciones, sino de centros educativos en donde se les enseña a valorar aquello?  ¿De dónde salen los súbditos que valoran la obediencia, la sumisión, la dependencia y la estabilidad, por encima de la libertad, la exploración, la independencia, y los cambios? Salen de centros educativos en donde se les enseña a valorar aquello.  ¿De dónde salen los electores que le temen a la innovación, al emprendedurismo y a la responsabilidad individual, sino de centros educativos en los que se le teme al dinamismo, donde se desprecia al emprendedor y donde se cultiva el colectivismo?

Hay otra razón: para los grupos que viven de las masas descontentas, ¿qué más útil y valioso que graduar profesionales (de la educación, o de cualquier otra rama del conocimiento) que tengan expectativas elevadas debido a sus títulos; pero que estén prácticamente impedidos (en el sentido de crippled) para desempeñarse en un mundo cambiante, disruptivo, de emprendedores y competitivo?

Al sistema estatal de educación, integrado por los tres grupos citados arriba, les interesa la centralización y monopolización de la educacion; así como el control de los principios y valores con los que alimentan a los electores y activistas que mantendrán vivo su modus vivendi.

El sistema se nutre a sí mismo.  Un jóven entra a estudiar magisterio para conseguir una plaza de trabajo en el Ministerio de Educación.  El maestro burócrata cría, en sus clases, estudiantes que aprenden a valorar lo que les enseña el maestro.  Cuando pueden, estos estudiantes (entrenados para valorar el sistema en el que se educaron ellos y sus maestros)  votan por políticos que prometen mantener vivo el sistema.

Tomemos, por ejemplo, un tema de la propuesta de pensum para el bachillerato en cuestión: el tema de la productividad y el desarrollo.  Si el sistema de formación de maestros no es centralizado ni monopólico, distintos maestros recibirán distintas perspectivas acerca de la productividad y el desarrollo.  Los padres y estudiantes pueden elegir en qué clase de contexto intelectual se formarán los próximos maestros.  Pero si el sistema es centralizado y monopólico el ambiente intelectual -filosófico- de los propximos maestros será el que favorecen los que usan capuchas, los que usan pañuelos y banderas rojas con negro, los que lanzan cócteles Molotov, los que pintan paredes, los que llevan playeras del Che Guevara, los que creen que pueden obstaculizarles el paso a otras personas para imponer sus intereses, y bueno…tu ya sabes.

Por eso es que en los establecimientos educativos se hace tanto énfasis en no cuestionar la autoridad, en que los intereses colectivos deben prevalecer sobre los derechos individuales, y en que el sacrificio es un valor elevado para citar tres ejemplos.  Con estudiantes y electores convencidos de estas tres ideas, el sistema estatitsta y el estado benefactor están garantizados, para bien de todos los que viven de ellos.

 


12
Abr 12

El FMI y la perversión del estado benefactor

Según Christine Lagarde, directora gerente del Fondo Monetario Internacional, vivir más es bueno; pero conlleva un riesgo financiero…es riesgoso que la gente viva más de lo esperado.  Y me pregunto…financieramente hablando, ¿cuánto es lo que se espera que viva la gente? ¿Se podría decir que es malo que la gente viva mucho porque financieramente es riesgoso para el estado benefactor?

Es perturbador que los políticos y sus fincionarios sostengan al estado benefactor sobre la premisa de que es riesgoso que la gente viva más de lo esperado.  Eso es como decir que para los políticos y sus funcionarios es caro que la gente viva más.


31
Ene 12

¿Y si tuvieras que empeñar los aretes de tu abuelita?

Grecia tiene un estado benefactor amplio -como el que los europeos y los gringos nos recomiendan- y tiene impuestos elevados -como el que los europeos y los gringos nos recomiendan- y ahora resulta que para pagar los impuestos, los griegos tienen que empeñar sus joyas.  ¿Cuánto tiempo pasará antes de que los chapines tengamos que empeñar joyas para pagar el estado benefactor y los impuestos crecientes?

¿Hace cuántos años fue que, a los griegos, les dijeron que no se preocuparan, que su gobierno era pequeño comparado con otros y que deberían elevar los impuestos para financier el crecimiento económico?  ¿Hace cuántos años los griegos no se imaginaban que iban a tener que empelar los aretes de la abuelita para pagar la fiesta en la que -socialistas como Papandreu- los habían metido?

Cuenta, Niki Kistatonis, en The New York Times, que, en Grecia, hay tiendas -casas de empeño y comerciantes de oro- que están en pleno auge den la medida en que los griegos escasos de efectivo entregan joyas y otros artículos de valor para llegar a fin de mes y pagar nuevos impuestos.  La historia la puedes leer en el suplemento de TNY que publicó el domingo pasado Prensa Libre.

Encima de todo, los políticos quieren más dinero de los tributarios y no tienen la capacidad de gastar bien todo el que reciben.  Ayer confirmamos que los tributarios guatemaltecos (y aún los no tributarios por medio de la inflación, que es un impuesto oculto) pagan multas e intereses por crétidos que les han sido otorgados a los políticos, y que -por ineficiencia- no son usados, ni ejecutados.  Las multas, por esa irresponsabilidad y esa ineficiencia, han crecido un 70 por ciento, y ahora resulta que se deben Q510 millones a causa de eso.

Y cuando sí se gastan tus impuestos, ¿sábes en qué se los gastan? Una secretaria ejecutiva del Congreso gana Q23,200 quetzales al mes, otra gana Q26,343.  Una enfermera del Congreso gana Q23,600 mensuales.  Y un conserje gana Q20,700.  ¡Así no hay plata que alcance! Ni con los aretes de la abuelita.

Cuando tengas que empeñar los aretes de tu abuelita, para pagar impuestos (¡porque fueron impuestos!) ¿te acordarás de cuando pudiste evitar la corrupción y el despilfarro y no lo hiciste?


09
Nov 11

Cuando veas las barbas de tu vecino cortar…

Pedro I, zar de Rusia, llevó la modernidad a su imperio; y una de las primeras cosas que hizo fue mandarles a quitar las barbas a los rusos para que se vieran más europeos y limpios.  Ya te imaginarás que aquellas barbas espesas y crecidas a lo largo de años y años eran muy duras de cortar y debe haber sido doloroso el corte para sus usuarios.  No sólo físicamente doloroso, porque los vellos son resistentes; sino psicológicamente doloroso.  Da estos sucesos históricos viene el dicho ese de que cuando veas las barbas de tu vecino cortar, pon las tuyas a remojar.

Las barbas remojadas son más fáciles de cortar y así mojadas hacenel proceso menos doloroso físicamente; también es cierto que prepararse para lo inevitable, hace que esto sea menos doloroso desde el punto de vista psicológico.

Todo esto viene a que Italia se acerca al abismo financiero y está por contagiar a España; y Grecia está en las mismas.  ¿Qué tienen en común estos países?  Tienen estados benefactores muy grandes y generosos.  Tienen altas tasas impositivas.  Tienen deudas enormes.  ¿Cachas el mensaje?

El crecimiento del estado benefactor, la elevación y multiplicación de los impuestos y el endeudamiento, son las recetas que los gringos, los europeos y los socialistas de todos los colores nos han estado recomendando y  hasta imponiendo.  Y tu…¡que eres quien pagará el pato!, ¿les vas a comprar la receta?  ¿Por qué nos recomiendan las mismsas políticas que están llevando a la quiebra a Europa y están poniendo en aprietos a los mismísimos Estados Unidos de America?

El consejo de los rusos, en tiempos de Pedro El Grande, tiene sentido para los chapines del siglo XXI: Pon tus barbas en remojo.  Estas viendo lo que pasa en el mundo y si no estás preparado vas a pagar las consecuencias de no tomar decisiones.  No tenemos por qué seguir la senda de Italia, España y Grecia.  No tenemos por qué seguir haciendo crecer el estado benefactor, ni los impuestos, ni la deuda. Esos son los caminos para el desastre.  Si vemos que las barbas del vecino son cortadas…¿qué vamos a hacer para evitar ese destino doloroso?


27
Sep 11

No pierdas de vista a Europa


Si te llamó la atención la noticia de que al menos $23,000 millones han sido retirados de España por los bancos extranjeros, y estas de acuerdo con que eso de que los inversionistas extranjeros redujeron su exposición en realidad quiere decir que dudan de la recuperación de aquel país, pese a la propaganda, sin duda te interesará esta conferencia que ofreció Gabriel Calzada, en Guatemala, la semana pasada.

Lamentablemente el problema no es sólo de España, sino de Europa entera, con exepción de Alemania y Suiza.  Y Alemania, por cierto, está siendo arrinconada para que rescate a sus socios en la Unión Europea.  Si a tí te entusiasman el gasto público, los impuestos elevados y el estado benefactor, tienes que ver esta conferencia.


19
Sep 11

La experiencia de Dinamarca, impuestos y gasto público

Hoy me sorprendió la noticia de que, en Dinamarca, una candidata llegó al poder con la promesa de subir impuestos y elevar el gasto público, precisamente en momentos en los que otros paíse de Europa, y los Estados Unidos de América (que es la economía más rica de todo el universo mundo) están en problemas financieros precisamente por haber estado haciendo lo que promete la nueva primera minstra.

Y ahora que leo la noticia, con detenimiento, me entero de que la mayoría de los votantes depende de los beneficios del Estado. “En Dinamarca hay cuatro millones de personas que pueden votar, de las cuales dos millones se beneficia del Estado”.  Si los políticos aumentan los impuestos para incrementar el paternalismo y el estado de bienestar, entonces la mitad de los votantes tiene un incentivo para escoger a los partidos que siguen esas políticas. Claro, ¿cómo iba a ser de otra forma?  El estado peternalista y el clientelismo crían votantes dependientes; y a esos votantes dependientes no les gustan ni los recortes en el presupuesto, ni que se reduzcan las fuentes de financiamiento para sus reclamos.  Aunque para ello tengan que expoliar a otros.

Otro detalle importante para entender las dimensiones de esta noticia es que se supone que el nuevo gobierno es de izquierda y que desplaza a los gobiernos de centro-derecha que han gobernado al país de Hamlet durante los últimos 10 años.  Empero, ¿qué es izquierda y qué es derecha?  Ambos conceptos necesitan ser muy bien contextualizados para ser entendidos con mediana claridad porque carecen de contenido propio.  En ciertos contextos el nacionalsocialismo es de derecha y el socialismo real es de izquierda; pero en otros ambos son de izquierda porque ambos son colectivistas.  En ciertos contextos los conservadores que defendían el régimen marxista-leninista de Gorbachov eran de derecha; en tanto que los liberales que querían acabar con el sistema soviético eran de izquierda.

¿Qué pasa, entonces, en Dinamarca?  Aquel es es uno de los estados de bienestar más modernos y desarrollados del mundo y el sistema es apoyado por todos los partidos políticos que tienen la intención de preservarlo.  Derecha, o izquierda, en aquel contexto, quiere decir menos socialista, o más socialista.  Menos gastón, o más gastón.  Con 10 años de gobiernos derechistas el país tiene un déficit del sector público equivalente a 42% del Producto Interno Bruto.  En aquel contexto, ni derecha quiere decir individualismo (y por lo tanto ninguna intervención estatal en la esfera de acción privada de las personas), ni izquierda quiere decir colectivismo (y por lo tanto intervención estatal en la esfera de acción privada de las personas).

Lo relevante ahora, con esta experiencia de los daneses, no es que vayan a tratar de resolver sus problemas financieros (causados por el estado de bienestar del que están muy orgullosos) con más impuestos y más gasto a pesar de que eso va contra lo que aconseja la ciencia económica; sino el resultado que esa política va a tener.  Uno de los países más ricos de Europa y quizás el país más pacífico del mundo está por darnos una lección y ojalá que se cumplan los deseos de los votantes y de los beneficiarios del estado de bienestar.  Así podremos ver otra vez, por si fuera necesario, cómo es que no se deben hacer las cosas.  A ver si para cuando enfrenten las consecuencias de sus decisiones, y todo esté podrido en Dinamarca, todavía quede alguien para rescatar a los daneses.


17
Nov 10

Estado fuerte, o estado grande

La burocracia internacional produjo un estudio del cual algunos pundits coligieron que se necesita un estado fuerte para acabar con la miseria; y que, por lo tanto, se necesita elevar la recaudación fiscal.

Yo coincido con que cabe la posibilidad de que sea necesario estado fuerte, para:

-Garantizar la igualdad de todos ante la ley y para evitar los privilegios.

-Para proteger la vida de todos.

-Para proteger la libertad de todos.

-Para proteger la propiedad de todos.

-Para garantizar el cumplimiento de los contratos.

Un estado así de fuerte podría favorecer ambientes en los que se crea riqueza, y la riqueza es el único remedio contra la pobreza.  Con lo que no estoy de acuerdo es con que el estado deba ser grande, y menos con que deba ser obeso. El estado no debe ser grande como para:

-Inmiscuirse en la vida privada de las personas.

-Tomar la propiedad de unos y repartirla políticamente entre otros.

-Monopolizar y centralizar la prestación de servicios, o la producción de bienes.

-Estorbar y castigar el ahorro.

-Distorsionar la toma de decisiones por parte de las personas.

-Prestar servicios mediocres como salud, educación, vivienda, transporte y otros.

-Intimidar a los habitantes del país que disienten con las políticas oficiales.

-Sea cómplice de actividades criminales.

-Manipule el crédito y el valor de la moneda.

-Impida, o distorsione los intercambios voluntarios y pacíficos entre las personas.

-Críe clientelismos y alimente los apetitos de los grupos de interés que buscan usar al estado para satisfacer sus necesidades.

Uno podría suponer que una lectura sesgada del estudio en cuestión invitaría a que los políticos y los burócratas que controlan el estado interpreten que un estado fuerte quiere decir un estado grande.  Pero no.  El estado debe ser fuerte para proteger a los individuos; y no para hacer de ellos instrumentos de un juego, piezas de una maquinaria, ni peldaños de una escalera.