11
Ago 23

¿Ya separaste tu basura, o ahorras para la multa?

 

Penn & Teller son un duo de magos e ilusionistas que tenían un espacio televisivo llamado Penn & Teller: Bullshit! y en él ponían en evidencia mitos y mentiras acerca de todo tipo de temas.  Tuve la dicha de asistir a uno de sus espectáculos de ilusionismo, en vivo, y son asombrosos.

Uno de sus programas célebres fue…¿vas a creer?…sobre el reciclaje forzado. El programa comienza cuando varias personas son puestas frente a varios botes de basura de colores, les dan deshechos aleatorios y tienen que decidir en qué bote va que cosa…y hay una gran confusión y caos a la hora de decidir. En ese programa también pusieron en evidencia que la mayoría de proyectos de reciclaje son engañosos. El programa se puede ver en Showtime y te lo recomiendo.

Te cuento aquello porque el Ministerio de Ambiente decidió aplazar por 18 meses la legislación de reciclaje forzado según la cual deberías separar papel y cartón, vidrio, plástico, metal, multicapas y otros.  Eso quiere decir que en casa teníamos que instalar unos seis botes de basura (vaya uno a saber dónde) y que las municipalidades (a la mayoría de las cuales siempre les ha venido del norte la disposición apropiada de desperdicios) tenían que asumir la responsabilidad legal que nunca, nunca han estado dispuestas a asumir.  También significaba daños sustanciales a los recolectores de basura que viven de reciclar.  Supongo que sí has visto los costales de plásticos y de aluminio que llevan en los camiones.

Aquello del aplazamiento es buena noticia porque si ni las municipalidades -que son las más, más irresponsables en el manejo de la basura- estaban listas, ¿Cómo crees que está la situación en la inmensa mayoría de hogares chapines?  Con todo y todo, como de lo que se trata es de quedar políticamente bien con grupos de interés, el MARN dispuso que, a partir de ayer, ya deberías estar separando tu basura en orgánica, e inorgánica.  ¿Por dónde van en ese proceso en tu casa, en las de tus vecinos, en tu aldea, o en tu ciudad?

Con alguna excepción, no nos engañemos, las municipalidades son las que tiran la basura en cuencas y barrancos.  Con algunas excepciones, no nos engañemos, la mayoría de la gente dispone de la basura del modo menos costoso posible y sin consideración alguna.  Por eso es que, en muchas colonias y en muchas poblaciones, aparecen bolsas de basura abandonadas misteriosamente en predios baldíos, o en esquinas. Sospecho que la aplicación del reciclaje forzoso va a ser como los intentos de convertir en tributarios a los comerciantes en los mercados.  Al final, sólo un pequeño porcentaje de chapines muy urbanos va a estar sometido a esta arbitrariedad; pero las conciencias políticas y las de los promotores de este abuso van a estar satisfechas.

Luisfi, al centro, acompañado por Penn & Teller, en Las Vegas.

La verdad es que mucha de la basura que nos repugna porque nos la encontramos en paseos va a dar por ahí debido a que la gente es inmunda.  Ninguna basura llega a la playa por sus propios medios, y la que está ahí, llega sólo porque alguien ha dispuesto de ella de mala manera.

El periodista John Stossel, en uno de sus programas célebres, dice que el reciclaje hace que las personas se sientan bien y que se eleven moralmente sobre los demás; y que es una forma de religión.  Empero, Holly Fretwell, experta del Property and Environment Research Center, explica que no todo reciclaje es bueno y que muchas formas de reciclaje tienen costos tan elevados (en términos financieros y en términos de uso de otros recursos,  como energía) que superan los supuestos beneficios.  Stossel y Fretwell coinciden con Penn & Teller que muchas formas de reciclaje son engaños. 

John Stossel y Luis Figueroa frente a Atlas libertas.

Al final, si ves las evidencias y puedes distanciarte del componente emotivo del concepto de reciclaje, no es difícil concluir que esa práctica forzada no es más que una forma de tiranía que demasiada gente piensa que es inocua. 

¿Ya separaste tu basura de ayer? Si no lo has hecho, ¿ya sabes que eres un poquito menos que delincuente? ¿Ya empezaste a ahorrar para la multa?

Columna publicada en República.


10
Ago 23

Caldo colorado y fiesta en Mixco

 

El caldo colorado es un platillo tradicional en Mixco donde se come, principalmente, en el contexto de la fiesta patronal de ese municipio.  

Es una delicia preparada con carne y hueso, variedad de chiles y de pimientas, canela tomates, cebollas, ajos y culantro. También se le añaden güisquil, güicoy y papa. Lo comimos acompañado por delicadas tortillas negras.

La primera vez que lo comimos fue 2014 gracias a María José; y este año lo volvimos a disfrutaren compañía de Majo, Raúl. Sergio y William.  Caldo colorado en buena compañía es lo puro utz.

Mixco es una población que fue absorbida por la ciudad de Guatemala y que, sin embargo, conserva su propio carácter.  Si a uno le tapan los ojos, le dan una vuelta en carro y le dicen que está en alguna población lejos de la capital (y uno hace caso omiso de la vista preciosa que hay desde allá) uno podría pensar que es cierto.  Sus calles, su plaza, sus casas y la gente, en la mera población, tienen el encanto de un pueblo de poráy. Además fuimos recibidos en la casa de Majo y eso es una dicha.

Por supuesto que disfrutamos de los convites; primero el que organizan personas de Quiché que viven en Mixco y tienen sus negocios ahí; y luego otro de mixqueños.  A mí me encantan los convites. El primer convite que vi fue en Panajachel cuando yo tenía unos 6 años. Recuerdo que no me lo esperaba y que me impresionó mucho lo grandes y cabezones que se veían los personajes. Recuerdo que seguí al cortejo hasta la cocina del Hotel Casa Contenta en donde nos dieron gaseosas y pastel; y que varios de los trabajadores de ese establecimiento bailaban disfrazados.

En la feria de Mixco no podía faltar la marimba orquesta que en la plaza amenizaba el baile del convite de los quichelenses; en tanto que el convite de los mixqueños era amenizado por una marimba que viajaba en un camión, precedida por otro camión que llevaba las bocinas.

¡Que bien la pasamos y que delicia el caldo colorado!  Lo comimos, por cierto, en el salón de la cofradía que está al lado de la capilla del patrono Domingo de Guzmán.

El año entrante recordaré pedir dos porciones y llevar aguacates y mantequilla y sal negra de Sacapulas para mis tortillas.


09
Ago 23

Oppenheimer, Hiroshima y Nagasaki

 

Iba a escribir esta nota luego de ver la película Oppenheimer; pero resulta que hoy es el aniversario de la explosión de Fat Man, la bomba atómica arrojada en Nagasaki y hay bastantes comentarios al respecto en redes sociales; así que aquí van unas meditaciones.

Hace cinco años me di cuenta de que en poco tiempo ya no habrá sobreviviente alguno, ni las experiencias atómicas en Hiroshima, y Nagasaki; y de que  muchos de los que entonces tenían suficiente edad como para recordar el horror con alguna claridad, están por entrar a la octava década de sus vidas.

Los demás, los afortunados de no haber estado ahí, ni en la guerra espantosa que precedió a las bombas, tenemos la obligación moral de entender lo que ocurrió y hacer todo lo que sea racionalmente posible para que aquello no vuelva a ocurrir.

Explosión de la bomba atómica en Nagasaki. Charles Levy, Dominio público, vía Wikimedia Commons.

Para ello te recomiendo dos lecturas:

1. El capítulo titulado Gifts from Heaven, en Nothing Less than Victory, por mi cuate John David Lewis (QEPD). No soy fan de las guerras; pero sí lo soy de la historia y de las buenas historias y de aquellos que saben contarlas.  En aquel libro John nos relata  como es que un objetivo de la guerra es acabar con la voluntad de pelear por parte del enemigo; y al identificar las motivaciones humanas detrás de los conflictos militares, su obra expone cómo es que acciones estratégicas ofensivas pueden conseguir la paz duradera.  John también explica cuál es la filosofía, o la patología social que hizo posible la participación de los japoneses en la II Guerra Mundial.

2.  La segunda lectura es el capítulo titulado An Infernal Theocracy, a Celestial Caos, de Modern Times, por Paul Johnson.  El autor destaca el rol del sintoísmo como sucesor del bushido y fuente de las ideas necesarias para el nacionalismo expansionista y para el militarismo y la violencia.

También te recomiendo la película Yamamoto Isoroku acerca del almirante japonés que dirigió el ataque a Pearl Harbor.

Esta película presenta  la perspectiva japonesa del trágico involucramiento de aquel país en la II Guerra Mundial. Cuidadosamente, la peli evade relacionar al emperador Hirohito con la política de guerra; y por ningún lado se asoma la relación que hay entre el ánimo guerrero de los políticos japoneses con la cultura sintoísta, aunque sí asoman las tradiciones samurai.

A lo largo de la peli  se hace evidente la irracionalidad que prevalecía entre políticos, militares, periodistas y personas en general frente a lo que significaba una alianza con Hitler y Mussolini; y frente a lo que significaba enfrentarse a un enemigo formidable como eran los Estados Unidos de América.

¿Tenía justificación el uso de aquellas armas? Coincido con los que opinan que sí.

Primero porque la obligación moral del gobierno de los Estados Unidos (y de los aliados) era la de evitar que continuara la matanza de jóvenes estadounidenses y de jóvenes de otros ejércitos que se hallaban en el teatro bélico del Pacífico luchando contra Japón.  Había que para esa guerra ya, y ya estaba disponible la tecnología para hacerlo.  Aquello tenía que haber terminado luego de el estallido de Little Boy sobre Hiroshima, pero la hubris es mala consejera. Segundo, porque una invasión de Japón se hubiera convertido en una carnicería demencial debido al misticismo japonés.  Esa carnicería hubiera sido entre pobladores de las islas y entre los ejércitos invasores.  Hubiera durado días, si no semanas.  No era difícil imaginar que los japoneses hubieran luchado con varas de bambú afiladas, con uñas y con dientes para defender el honor de su patria y el de su emperador.  Finalmente, los soviéticos estaban avanzando por el norte y hubieran ocupado buena parte del archipiélago nipón, y había que evitar que allá ocurriera la partición que ocurrió en Alemania y en Europa.  ¿Quién, en su sano juicio, querría un Japón del norte a similitud de Europa del este…o de Corea del norte? 

Yours truly junto a una réplica de Fat Man, la bomba de Hiroshima. En la Smitsonian Institution.

Si te interesa el tema te recomiendo este vídeo de Yaron Brook.

Actualización: El 10 de agosto fui a ver la peli y de verdad te la recomiendo. Te dejo con tres frases para meditar:

  • Nadie debería ser juzgado [sometido a un proceso judicial, o político] por expresar sus opiniones con convicción.
  • No se si deben confiarnos esta arma; pero a los nazis, No.
  • Nos necesitan por lo que somos, así que sé tú mismo… solo que mejor.

Creo que esas tres frases resumen tres buenas ideas de Oppenheimer.

Dicho lo anterior y sin dejar de reconocer que Oppenheimer es una buena inversión de tres horas, algo que no deja de inquietarme -de este tipo de pelis- es una especie de justificación de los comunistas estalinistas en los Estados Unidos de América, a quienes se los pinta como liberals idealistas e inocentes que se plantan frente al mal que encarnan los ideales de aquella gran nación. 


08
Ago 23

¿Alcaldes, o caciques?

 

Una alcaldada es una acción arbitraria, o abusadora de una autoridad, especialmente un alcalde, llevada a cabo en ejercicio de sus funciones; y el concepto se aplica a la corporación municipal, por supuesto. Un buen ejemplo es la disposición de la Alcaldía municipal de Nahualá que, el 20 de julio pasado prohibió la actividad comercial en aquel municipio.

¡Ningún alcalde tiene facultades constitucionales, ni legislativas para no permitir la actividad comercial!  No importa cuál sea la causa que apoye esa corporación, y no importa sea apoyada por líderes comunitarios. Es como cuando el alcalde de La Antigua prohibió el Hallloween en aquella ciudad.  Ningún munícipe y ningún Ayuntamiento tienen facultad alguna para hacer algo así.

Ni siquiera el Presidente de la república tiene facultades para hacer algo como aquello.  En el contexto de la decimonónica Ley de orden público, el gobierno (sólo con la aprobación del Congreso) puede prohibir ciertas actividades privadas.  Pero esa, aunque es una facultad legal es violatoria de los derechos individuales y por lo tanto ilegítima…y muy peligrosa.

No es extraño que los alcaldes se atribuyan facultades de caciques al margen de la ley. con la vara municipal en mano ha de ser re chulo sentirse como Juan Vargas en La ley de Herodes, y hacerse la ilusión de que los poderes ejecutivo, legislativo y judicial se han reunido en la persona del alcalde.  


07
Ago 23

Alegría, reflexiones y nostalgia, paseo en tren en la mejor compañía

 

Un paseo en tren por calles antiguas de la ciudad de Guatemala, en compañía de amigos, colegas, estudiantes y personas a la que le gustan este tipo de aventuras, ¿cómo no iba a ser una experiencia agradable y memorable?

Vista del patio de abordaje de la Estación Central, haz clic en la foto para ver más fotos.

Fuimos muy bien recibidos al llegar a la antigua Estación Central, nos reunimos en el patio de abordaje y el tour empezó puntual.  Tuve la oportunidad de tocar la campana de bronce de una de las locomotoras y la verdad es que se siente re chulo. El guía nos llevó por el museo donde se cuenta la historia del ferrocarril y se exhiben cajas fuertes, escafandras, equipo y materiales propios del ferrocarril; así como se recrean oficinas y servicios tales como enfermería, cocina y lavandería, una habitación de primera clase y otras.  Gracias a Pablito, por el vídeo con la campana. 

@luisficarpediem

Luisfi y la campana de la locomotra, nos vamos en el tren, paseamos en ferrocarril #tren #railroad #campana #bell Gracias a @curiouspabloz

♬ sonido original – Luis Figueroa

Abordamos -también puntualmente- y agarramos camino por la vía y por las calles de la ciudad rumbo al norte.  Cuando pasábamos por los barrios antiguos la gente salía a saludar y aunque se ve que los adultos gozan el momento, lo mejor son las caritas y ojos de los niños y de los ancianos.  El ambiente dentro de los vagones era festivo y es muy chistoso oír los comentarios de los niños. ¡Tienen tantas preguntas!

La parte sórdida y triste es cuando pasamos por La línea, en el barrio de Gerona, que es una de las áreas más miserables de prostitución en la ciudad de Guatemala.  A pesar de las bromas y de los chistes uno no puede dejar pensar en la vida dura en ese lugar y en las personas que ocupan los cuartitos de esa calle.

Pasado el momento de reflexión vuelve la diversión.  Pasamos por tres puentes: el primero es el de La Barranquilla (que es un puente de hierro inaugurado en 1894, por José María Reyna Barrios, con ocasión de la celebración de la Revolución de 1871) El objetivo del puente era tener acceso fácil a las fincas Tivoli (zona 9) y Santa Clara (zona 10), además de comunicar la región sur de la ciudad con la región norte por medio del ferrocarril. Tanto el puente como la avenida en la que se encuentra recibieron el nombre de La Barranquilla. Esto se debe a que así se le llamaba a un arroyo que recorría parte de la ciudad y terminaba en el terreno en donde ahora se encuentra el mercado La Terminal en la zona 4.

El segundo es el puente De la Penitenciaría.  Este es un puente de piedra labrada que queda sobre la Séptima avenida de la zona 4. Fue construido en 194, también, por el ingeniero italiano J. Payelá y llevado a cabo por un ingeniero inglés de apellido Blackwood.  En su extremo poniente da con la casa Mini (donde estaba el célebre Teatro del Puente, de Dick y Dialma Smith) y por su extremo oriente da a pocos metros de donde se encontraba la antigua Penitenciaría de la ciudad.  En esa casa también estuvo el Centro de Estudios Económico-Sociales. Cuando mi tío abuelo, Joaquín, salió de Guatemala, luego de la caída de don Manuel Estrada Cabrera, fue en ese puente donde saltó al tren y se fue para siempre. 

Paso sobre el puente de La Penitenciaría sobre la Séptima avenida, a mano derecha la Casa Mini.

También pasamos por el puente que está sobre la Sexta avenida; una estructura modernista, de concreto que seguramente data de los años 50 cuando fue ampliada aquella vía hacia el sur de la ciudad.  Cuando yo era niño y pasábamos por debajo de ese puente cuando sobre él pasaba el ferrocarril, en el bus del colegio levantábamos la mano porque alguien dispuso que era de buena suerte hacer eso. 

¡Todos felices por el paseo! Foto por Hana Ko.

Desde niño me fascinaban los trenes y es la primera vez que subo a uno. Me gustaban desde que oía las historias que contaban mi tía abuela, La Mamita; mi abuela, Frances y mi bisabuela, Adela.  Contaban historias de viajes que eran aventuras, contaban de las vendedoras que se acercaban en las estaciones.  Luego, desde que aprendí a leer y leía sobre trenes en la enciclopedia Mis primeros conocimientos.  ¿Tuviste una de esas? El volumen de trenes, aviones y viajes interplanetarios era uno de mis favoritos. Más tarde, con la lectura de La rebelión de Atlas, los trenes se volvieron a hacer presentes en mi imaginación.

Boleto del ferrocarril para este paseo.

La aventura del viernes pasado fue gracias a Cam Quesada que organizó el paseo; y lo organizó de forma impecable.  Fue una experiencia bonita y memorable para todos los que participamos, sin distinción de edades.  Si puedes participar en una de estas aventuras te lo recomiendo, puedes pedir información en Fegua 2208 4747. 


04
Ago 23

El dilema del voto: ¿Qué escoger cuando nada convence?

 

Estimado ciudadano que piensas votar -responsablemente- el 20 de agosto:

Al arribo de la presente espero que te encuentres bien en unión de tus familiares y seres queridos, y después de este corto saludo paso a lo siguiente:

¿Estamos claros con que el grupo que resulte electo tendrá facultades ejecutivas y ultimadamente legislativas para controlar tu vida al detalle?  No te confíes en que el Congreso es independiente del Ejecutivo, porque te va a sorprender: ¡Los diputados se venden y se compran!…con los impuestos que te quitan. Ya no son A dime a dozen como decía mi abuela; pero todavía se consiguen A bakers´s dozen.

Dicho lo anterior, ya vi la encuesta de la Fundación Libertad y Desarrollo: 63% para Bernardo Arévalo; y 37% para Sandra Torres.  Casi 8 de cada diez encuestados opinan que el país va para mal.  Casi tres de cada 10 opinan que el principal problema de Guatemala es el desempleo; y casi 6 de cada 10 opinan que el principal problema de los hogares chapines es que no alcanza el dinero; y a eso súmale que para 3.5 de cada 10 el problema es la falta de empleo.  ¡Esperen a ver cómo se eleva el costo de vida con la inflación que se desatará para pagar las promesas electorales, si se cumplen! ¡Esperen a ver cómo crece el desempleo si el capital para la inversión privada es desviado para el gasto público! 

Es cierto que ambas opciones ofrecen el oro y el moro; pero ¿de verdad crees que aquello lo van a solucionar los socialistas que están mas al extremo del lado colectivista del espectro político?  Es cierto que Torres es miembro de la Internacional Socialista; pero a aquí y ahora, lo suyo pinta como un socialismo oportunista y pragmático; en tanto que el de la mala simiente es un socialismo idealista y místico que habiéndose colado en la segunda vuelta y a la luz de la encuesta citada, ha de estar convencido de que va a recibir un mandato democrático arrollador para cumplir su destino manifiesto. 

Por eso se dan el lujo de avisar que cambiarán la Constitución y que si los diputados no aprueban su agenda sacarán gente a la calle. ¿Qué tipo de gente? ¿La que va con bates de beisbol y palos de golf?  ¿La que hace pintas de odio y la que recién puso una hoz y un martillo en el Centro Cultural de España? Arévalo ha dicho que la Constitución debe ajustarse a las necesidades del momento y…adivina quiénes van a decir cuáles son esas necesidades.

Por eso se dan el lujo de lanzar anatemas contra los financistas ricos que no los apoya a ellos, pero no tienen empacho en recibir dinero de otros ricos con los que comparten valores.

Yo no me creo lo de que son adalides contra la corrupción.  ¿Te acuerdas de cuando una de sus diputadas fue ministra e hizo contrataciones rarísimas de digitadores en la cartera de Salud? Tengo la impresión de que para el semillero hard core promedio el fin justifica los medios.  Cuando les convenía (en tiempos de la CICIG) los semilleros defendían el poder irrestricto de la Corte de Constitucionalidad; pero en cuanto no les convino no dudaron en exigir que aquella corte respetara los límites de su jurisdicción. Sospecho que de hacerse con la presidencia, una administración de la mala simiente va a tener una prensa alcahueta que, en cuanto a control de la corrupción no va a ser tan diligente como lo fue con Giammattei, Morales y Molina por citar tres.

Hablando del semillero hard core promedio (no el circunstancial, claro) estamos hablado de personas capaces de escribir Ojalá hubiera un partido de izquierda con un brazo armado para hacerte pagar, bla, bla, bla. El semillero hard core promedio piensa que hay personas y organizaciones a las que lasitimosamente no se puede matar en un gobierno legal y eso es un problema.  Pero se les puede hacer sufrir, dijo otro compa.  En una celda? Compañero, a mi me encantaría quitarles los ojos, reventarles los oídos con un taladro, quitarles la lengua, los brazos y las piernas.  Así pasarían el resto de su vida sin sabe qué sucede a su alrededor, que tengan pánico cada vez que sientan un aire cerca.  Arévalo -si resulta electo- va a tener que trabajar mucho para civilizar a sus seguidores más entusiastas.  Una de ellas, por cierto, tuiteó: Viva Arévalo y muerte a los ricos de la zona 14!!!.  No sé ustedes, pero estos niveles de odio y violencia entre los seguidores hard core de un partido, o de un candidato, no se veían antes.

Es que el Movimiento Semilla es más movimiento que partido.  Acoge en su seno una la más variopinta colección de descontentos, resentidos y víctimas (algunas de ellas profesionales).  Va a ser difícil para Arévalo -si gana la elección- canalizar y satisfacer las demandas de seguidores hard core mas acostumbrados al reclamo y a la barricada (aunque sea en Twitter), que a comportarse en una república.  ¿Qué haces cuando tus seguidores hard core preguntan -en serio- si se puede hacer brujería, o magia para neutralizar las acciones de los opositores a su partido?

¿Quiénes suelen ser los socios electorales de la mala simiente? Winaq y URNG-Maiz, los partidos de la ex guerrilla marxista-leninista. Sé que muchos dirigentes semilleros niegan ser de aquella persuasión; pero, ¿no era eso lo que negaban Fidel Castro y Hugo Chávez?  Entre muchos dirigentes semilleros el rechazo al comunismo parece frontal; pero vistos de cerca, los semilleros más hard core y son tan místicos y socialistas que dan repelús.

Los semilleros presumen del linaje de su candidato presidencial y fanfarronean con el IGSS y el Código de Trabajo, por mencionar dos conquistas revolucionarias; pero…la verdad… es que aquello se hizo de orden superior porque así lo quería el Tío Sam, y se hizo en toda Hispanoamérica. Quienes añoran el retorno de la primavera chapina deben saber que fue el mismísimo Juan José Arévalo en su Carta política al pueblo de Guatemala con motivo de haber aceptado la candidatura y otros escritos, quien dijo que, en el gobierno de Árbenz, la policía fue obligada a practicar torturas repugnantes y a cometer crímenes contra la vida de los adversarios políticos. ¿Sabías que Arévalo implantó estados de excepción por más tiempo que los que impusieron Ydigoras, Méndez Montenegro y Arana? ¿Sabías que Lucas nunca suspendió las garantía constitucionales? ¡En esto Arévalo y Giammattei tienen algo en común!

Esta carta ya se hizo larga así que voy cerrando.

Este 20 de agosto no votaré por el socialismo oportunista, ni por la señora que no sabe distinguir entre una tortuga de tierra y una de una de mar, ni votaré por la corrupción.

Votaré contra la mala simiente con el ánimo de que ese grupo no obtenga el mandato presidencial, o para que -en caso de algunos votantes se lo den- ese mandato sea lo mas precario posible.  No es cierto que esta elección sea entre los corruptos y los campeones contra la corrupción. Lo que me inquieta de aquel movimiento no es su candidato, sino sus cuadros y bases mas místicas y hard core, esas que de verdad creen en el socialismo que no es el de Tony Blair, sino el de Podemos. 

Cordialmente quedo de ti como un atento y seguro servidor.

Luisfi

Columna publicada en República y esta carta es precedida por la que puedes leer en este enlace y de verdad recomiendo leer ambas para entender el contexto.


01
Ago 23

“Pata Pata”, “Makeba” y las fiestas en casa de mis padres

Siempre disfruté mucho las fiestas en casa de mis padres; y aunque a los niños no se nos admitía en el jolgorio, nos las arreglábamos para ver aunque fuera un rato. Por supuesto que la mejor parte era cuando mis padres y sus amigos bailaban, lo que generalmente ocurría después de la media noche y uno de los bailes que más disfrutábamos era Pata Pata…que está íntimamente relacionado con Makeba, una canción que está de moda.

Era particularmente chistoso ver a mis padres y a sus amigos imitar el baile de los sudafricanos…según ellos… porque Pata Pata es del género pop sudafricano y fue popularizada internacionalmente por la cantante Miriam Makeba. ¿Ves por donde va la cosa?  La versión más popular de Pata Pata fue grabada y lanzada en 1967 y seguramente era muy popular entre ese año y los primeros años de los 70.  Makeba, es el título de la canción de la cantautora francesa Jain, y seguramente la has oído y visto recientemente en redes sociales. Miriam Makeba, por cierto es conocida como Mamá Africa y fue una notable cantante y activista sudafricana. Miriam murió en Italia, en 2008, después de que cantó en un concierto contra la mafia y el racismo.

¿Sabes que Chayanne grabó una versión de Pata Pata con la mismísima Miriam Makeba?

Hoy hice la conexión porque en el tráfico puse mi playlist de favoritas y cuando sonó Pata Pata leí que la cantaba Miriam Makeba.  Me encantan estas ilaciones nostálgicas que hacen -de un mal rato en un embotellamiento- una oportunidad para hallar algo enraizado en los buenos recuerdos de la infancia y la familia, por medio de la música.

Miriam Makeba, foto por Paul Weinberg, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons.