20
Jun 19

¿En qué son pobres los pobres?

Los pobres no son pobres porque quieren, ni porque invierten en cosas de mala calidad, ni porque compran cachivaches como decía Susanita, la de Mafalda.  Tampoco son pobres porque tienen pocos años de escolaridad, porque viven hacinados, o por el tipo de combustible que usan para cocinar.  En aquello pensé cuando leí el Indice de Pobreza Multdimensional.

La infografía es de Prensa Libre.

La pobreza, eso sí, es la condición natural del ser humano; pero entiéndase natural, no como buena, o apropiada (aquí no estamos hablando de natural como el agua de manantial).  Es natural en el sentido de que todos nacemos desnuditos. La riqueza (que es lo opuesto a la pobreza y es la abundancia de recursos económicos) hay que crearla.  ¿Hasta qué punto? Hasta el punto de que la tierra no es riqueza hasta que alguien descubre cómo sembrar en ella algo que otros valoren y descubre cómo transportarlo y comercializarlo de modo que lo cultivado y cosechado genere más y más valor. El oro en una montaña no es riqueza hasta que alguien lo saca y lo vende; y todavía es más riqueza si alguien lo convierte en un anillo, o en un chip. La riqueza, pues, es lo que no es natural; es artificial, se hace, se crea, se produce.

¿Para qué es útil la riqueza? Para satisfacer las necesidades.  Los servicios de salud son necesidades, de la misma forma que lo son la alimentación y el cuidado prenatal, la educación, la vivienda apropiada, la energía, el agua potable y otras condiciones para la buena vida. Las necesidades se satisfacen con recursos económicos que, aunque son escasos en el tiempo y en el espacio, son multiplicables con los debidos talentos y esfuerzos, en las condiciones apropiadas.

Sin trabajo, ahorro, capitalización y productividad es imposible multiplicar los recursos económicos necesarios para satisfacer las necesidades.  Por donde lo veas, no puede haber, por ejemplo, cuidado prenatal, agua potable exactamente donde se la necesita, ni energía eléctrica si no hay con qué pagarlos, y si no hay recursos económicos para ofrecerlos y generarlos, o producirlos. Nada de eso es natural.

Y, ¿qué hay de las condiciones necesarias para que los talentos y esfuerzos multipliquen los recudrsos económicos escasos, tan necesarios para satisfacer necesidades? Entre otras, esas condiciones son: respeto a los derechos individuales de todas las personas por igual; división del trabajo; mercado, seguridad y justicia; y autoridad neutral.  Nada de eso es natural y en ese contexto a nadie debería extrañerle la afirmación de que la riqueza, la prosperidad y el bienestar son productos de la civilización.

Los pobres, pues, no son pobres porque no tienen estudios, porque viven amontonados, o porque no comen bien.  Son pobres porque no tienen los recursos económicos necesarios para pagar estudios, mejorar sus lugares de habitación y comer mejor.  De ahí que la mejor política social es un buen empleo, o, mejor aún: una buena oportunidad para emprender; pero, ¿de dónde salen los buenos empleos? No de los congresos y de sus decretos, ciertamente, sino de las inversiones productivas que se hacen con la capitalización del ahorro en un ambiente civilizado. De hecho, ¿de qué sirve tener escolaridad elevada, si no hay donde darle buen uso? Lo demás son papas y pan pintados.

Los pobres son pobres porque se castiga el ahorro, hay obstáculos para la capitalización, la productividad está bajo asedio y no se valora la civilización.

Esta entrada también fue publicada en Centranews.


19
Jun 19

Iniciativa valiosa de Libertópolis para verificar votos

El equipo de Libertópolis tiene una iniciativa valiosa para verificar los resultados de las votaciones. ¿Te apuntas a participar?  Si fuiste miembro de alguna Junta receptora de votos, y tienes acta, claro. ¿Te apuntas?

Dice Libertópolis que esto es en lo que puedes ayudar; y se que puede parecer trabajoso; pero, ¿de verdad no te animas a echar una mano?

Acta como la que deben tener todos los miembros de cada una de las Juntas receptoras de votos.

Ya está disponible, en el sitio de resultados del TSE, la información de cada una de las actas enviadas por las Juntas receptoras de votos; por lo que pedimos a todos que colaboren con verificar que la información ingresada sea correcta, para despejar las dudas que algunos tienen sobre la posibilidad de que se haya dado un fraude. Para ello, le solicitamos a todos los voluntarios que participaron en las Juntas receptoras de votos que verifiquen que la copia electrónica del acta corresponda a la que ellos tienen. Y a todos los demás (se necesita el trabajo de muchas personas) les pedimos que ingresen al sitio y revisen que la información que se ve en la imagen de las actas, corresponda a la información que los operadores digitalizaron en el sistema.

Para hacerlo, deben entrar al sitio: https://resultados2019.tse.org.gt/

En la pantalla inicial se debe ir al enlace de “Mesas” (esquina superior derecha) y allí aparece otra pantalla, donde uno ingresa el número de mesa para ver su imagen y los datos ingresados al sistema. Lo único que tiene que hacer es verificar que los datos que aparecen en el acta (lado izquierdo) sean iguales a los datos digitalizados (lado derecho). Tomar en cuenta de que cada acta tiene 5 datos: 1-PV (presidente), 2-DN (diputados por lista nacional), 3-DD (diputados distritales), 4-CM (corporación municipal-alcalde) y 5-DP (parlacen), los cuales se seleccionan con los botones en la esquina superior izquierda de la ventana.

Si encuentran alguna anomalía, por favor, publíquenla en  redes sociales virtuales con tags para @libertopolis y para el @tseguatemala Adicionalmente, les pedimos que publiquen qué actas verificaron (i.e.: Del acta 1001 a la 1010) e igual nos “tagueen” para saber qué está bien y qué no. Y comparta este mensaje con todos sus conocidos para que entre todos podamos revisar rápidamente los resultados. También es bueno informar de qué mesas se trata,

¡Muchas gracias por su aporte!

Soy de la opinión de que no es posible hacer un fraude en las mesas como se hacían los fraudes en los años 70 y principios de los 80; pero es muy valioso el ejercicio que propone Libertópolis para seguridad y tranquilidad de todos

Dicho lo anterior, creo que ya hay que dejar de llorar sobre la leche derramada. Es cierto que la candidatura de Sandra Torres es posible sólo porque ha sido protegida desde el Ministerio Público, con la bendición y manipulación de la CICIG y una legislación electoral que la favorece; pero también es cierto que es la unica candidata cuyo partido tiene organización y bases en todo el país, es cierto que es conocidísima a lo largo y lo ancho de Guatemala y que es conocidísima por regalona, su partido postuló candidatos a diputados y a alcaldes en todos los distritos y circunscripciones, Es la única que no entra y sale del ruedo cada cuatro años. Sandra ganó porque miles y miles de Guatemaltecos se embobaron y se asustaron con la CICIG; pero también porque es un animal político que ha sabido sembrar y está cosechando con talento político.

¿Hay que derrotarla? ¡Si!.  Pero para eso, como repito, hay que dejar de llorar sobre la leche derramada y articular una estrategia para evitar que llegue a ocupar la Presidencia de la república.  ¡No sólo hay que derrotarla!, también hay que empezar a trabajar para que, dentro de cuatro años -si hay votaciones dentro de cuatro años- no estemos sufriendo como ahora. Urgen una reforma electoral y la articulación de un proyecto político de mediano plazo.

#SandraNoTeToca

¿Qué piensas?


19
Jun 19

¡A echar mano de las remesas!

Cada hora, miles de guatemaltecos reciben un total de US$ 1 millón en remesas de migrantes; el año pasado, a cifra total recibida cerró en poco más de US$ 9 mil millones. ¡Y ya hay quienes quieren echar mano de ese dinero, al margen de las preferencias personales de sus propietarios!

Las remesas están en la mira de los que “saben mejor que hacer con tu dinero, que tu”

La Asociación de investigación y estudios sociales, así como la Comisión Económica para América Latina, de la ONU ya tienen un plan para promover un mayor uso productivo de las remesas; porque no les gusta que la gente use el dinero para consumo. Los expertos dicen que 10% de aquel dinero debería ser usado para sus preferencias en términos de inversión productiva. Los creadores del plan dicen que no está bien que la gente use su dinero en lo que quiere y que debería ahorrarlo para beneficiar, específicamente, a negocios vinculados con el turismo en Sacatepequez.  No te lo dicen así, claro, pero tu que sabes interpretar el lenguaje burocrático y has leído algo de análisis económico de las decisiones públicas, si viste lo que hay entre líneas. ¡Por supuesto que se necesitará una ley para forzar a las personas a hacer algo que no harían voluntariamente!

Cuando se habla de las remesas, una de las cosas que más me llaman la atención es que para la generalidad de la gente (especialmente políticos, burócratas y analistas) estas son un problema porque su orígen está en el trabajo productivo que sus propietarios hacen más allá de las fronteras chapinas.  Pero la verdad es que, si dejamos de pensar que las fronteras tienen un significado, las remesas son consecuencia del el trabajo de personas productivas…punto.  Piensa que, para la gente del departamento de Santa Rosa, no es problema que los santaroseños trabajen en Escuintla y manden dinero a sus familias en Santa Rosa. ¿Por qué? Pues porque no hay frontera. Punto.

Por supuesto que, cualquiera que sepa algo de economía sabe la importancia que tienen el ahorro, la formación de capital y las inversiones productivas en cuanto a generar riqueza, bienestar y oportunidades.  Pero aquellos ahorro, formación de capital e inversiones productivas -para que sean sanas y no de carácter político- deben ser consecuencia de decisiones y preferencias personales; y no de políticas y legislación.  Deben ser voluntarias y no forzadas.  Deben responder a las necesidades e intereses de los propietarios de los recursos; y no a las preferencias de analistas, burócratas y políticos…y de su clientela.

Incluso la idea de crear un entorno favorable para que las remesas vayan a donde quieren los promotores de esa idea es sospechosa; porque, generalmente, crear un entorno favorable (como no sea por medio de remover todo tipo de obstáculos y facilitar la resolución de conflictos) lo que suele significar es subsidios, privilegios, uso de la coacción, y cosas de ese estilo.

Es peligrosa toda iniciativa de quitarle a la gente la decisión libre de qué hacer con el dinero que gana, o con el que recibe en calidad de remesas; porque iniciativas en esa dirección no sólo violan el derecho de propiedad y la libertad, sino que distorsionan la sana y libre asignación de recursos en la sociedad. Desvían y distraen esos recursos. Crean expectativas falsas. Es como esa idea de forzar el ahorro para la vivienda aunque la gente no quiera ahorrar para vivienda, que es mercantilismo puro y duro.

Y ya que estamos en esto, ¿sabes qué sí sería útil e interesante? Saber qué porcentaje de las remesas es lavado?  ¿Hay alguien a quien le de curiosidad eso?


18
Jun 19

Guatemala en la estación de Atocha

La ofensiva contra Guatemala se materializa en la estación de Atocha, Madrid. ¿Dónde más?

El cartel dice Nuestra cultura es nuestra resistencia. Represión, refugio y recuperación en Guatemala. Una exposición de Johnatan Moller y el Museo Nacional de Antropología.

La estación ferroviaria de Atocha es uno de los lugares de mayor circulación de españoles y turistas en la capital de España.

Como dice mi cuate, Ricardo, que me envió la foto, ¿no me digas que no preparan una ofensiva contra Guatemala, desde la izquierda más radical?

Es como viajar en el tiempo.  Mi abuela, Frances, andaba en Londres -a principios de los 80- cuando en una iglesia vio una exhibición de fotografías de Guatemala y en ellas se mostraban acercamientos de indígenas detrás de alambre espigado, como si fuera en campos de concentración.  Y para el observador no familiarizado con Guatemala e influido por el contexto de la exhibición (en apoyo a la guerrilla), aquello es lo que debe haber parecido.  Sin embargo, cualquiera familiarizado con Guatemala sabe que el alambre espigado es ubicuo y que personas detrás de él no quiere decir nada más que eso, personas en lo suyo, en lo de todos los días, en un lugar común.

Cuento esto porque los europeos son caldo de cultivo para las iniciativas socialistas, no sólo de comunicación, sino de abierta ofensiva contra Guatemala.


17
Jun 19

Thelma Cabrera es un fetiche

 

Si el Movimiento para la liberación de los pueblos no tuviera sus raíces en el Comité de Desarrollo Campesino, y ¿en la Organización del Pueblo el Armas?, me extrañaría que su dirigencia desconozca los resultados del proceso electoral, y que ya quiera calle y barricada.

¿Por qué es que una organización que vive del robo iba a jugar conforme a las reglas y a respetarlas en otros ámbitos?  Esta gente es como el niño aquel del barrio que, cuando su equipo perdía la chamusca agarraba su pelota y de iba zapateando y somatando cosas.

En otras partes del mundo, en España, por ejemplo, cuando los políticos que comparten las ideas anticapitalistas, antioccidentales y antiliberales del MLP/Codeca hacen lo mismo, y en muchos casos acuden a la violencia extrema.  Es como by the book la reacción del MLP/Codeca y de su candidata.

Al momento en que 98% de las mesas electorales han sido contabilizadas, el MLP/Codeca obtuvo 10.38% de votos a su favor en la elección presidencial…pero, ¿ya te diste cuenta de que la gente no confió en los candidatos a diputados propuestos por aquel movimiento? Según una estimación de Prensa Libre (al momento de su cierre, anoche) a duras penas logran dos diputados.  Eso me indica que el voto por Thelma Cabrera es una forma de capricho, moda, o berrinche.  ¿De quienes? De los decepcionados que no pudieron votar por Thelma Aldana, de los decepcionados que apoyaban y patrocinaban a la CICIG, de los colectivos más excéntricos de la fauna urbana, de élites universitarias perjudicadas, y de las bases indigenistas y agraristas del Codeca.  No ganó en El Asintal, que es su municipio de origen y de habitación, donde la conocen, como le ocurría a Rigoberta Menchú; y su partido no obtuvo diputado alguno en su distrito; su esposo, Basilio, su esposo, quedó de tercero en El Asintal (donde lo conocen)?. Thelma Cabrera es un fetiche. Y, ¿qué es un fetiche? Una figura o imagen que representa a un ser sobrenatural al que se atribuye el poder de gobernar una parte de las cosas o de las personas, y al que se adora y se rinde culto.

No me malentiendas; que la candidata sea un berrinche, o un fetiche no quiere decir que lo que representa no deba ser tomado en serio y que no sea un llamado de atención. Para comenzar la dirigencia y las bases del Codeca/MLP son capaces de hacer cosas como desconocer los resultados de la elección, y quién sabe si son capaces de usar la violencia (como bloqueos y otras formas) para expresar aquel desconocimiento.

Al margen de aquello, Cabrera, Codeca/MLP y lo que representan son una forma de exprsesión de individuos y grupos antisistema entre anarquistas, marxistas leninistas y marxistas maoistas, exguerrilleros y otros de esa clase que se dieron cuenta de que las expresiones históricas de sus anhelos revolucionarios no eran capaces de levantar cabeza. Me explico: Treinta y seis años de conflicto armado interno, más 23 años desde la firma de los acuerdos de apaciguamiento y con 98% de las mesas escrutadas URNG-Maiz rascó 2.14% de votos para su candidato Pablo Ceto, Winaq arañó 5.17% para Manuel Villacorta, y Convergencia se esfuma con 0.76% con Benito Morales.  El MLP calma los ardores revolucionarios que Semilla no puede aliviar porque Semilla es ladina, blanca y educada.  Semilla eligió una candidata presidencial inviable sin la mano invisible de la CICIG; pero  sus candidatos a diputados fueron exitosos ya que consiguió seis curules. Semilla está sembrando par el futuro, donde el MLP no germinó.

¿Quieres otra evidencia de que Thelma Cabrera es un fetiche? Los partidos con los peores resultados en las elecciones municipales son Movimiento de Liberación para los Pueblos, Encuentro por Guatemala y Avanza. La gente que los conoce, sus vecinos, no vota por los candidatos del MLP.  Aquellas agrupaciones no ganaron  alcaldía alguna en los municipios donde postularon candidatos. A esos, le siguen los partidos Winaq y Convergencia (relacionados directamente con la exguerrilla), Semilla (que parece evidente que es un movimiento urbano para la progresía),  Libre, Semilla, Podemos, Pan, y Productividad y Trabajo.

Al margen de todo aquello, no hay que engañarse.  El MLP/Codeca -delincuencial y todo- es la voz de muchas personas empobrecidas, marginadas, desatendidas y abandonadas que claman por un buen empleo, un ambiente propicio para prosperar, servicios decentes y seguridad y justicia. Valores, todos aquellos, que el sistema de estado benefactor mercantililista y patrimonialista ha sido incapaz de poner al alcance de las bases del MLP.  Su dirigencia ve hacia el socialismo en busca de una solución; sin importarle que los efectos de aquel se cuentan en términos de vidas humanas perdidas.  Es una oportunidad, pues, para que otras opciones políticas, ofrezcan algo más que miseria y dictadura para resolver los males citados.

En el contexto del comunicado que ilustra esta entrada y le da origen, sospecho que -cuando sirva a sus intereses-  el MLP/Codeca, su dirigencia y su fetiche van a hacer lo que mejor saben hacer, que es calle y barricada para llamar la atención y minar lo que puedan minar.

Actualización: Dos ejemplos de Twitter evidencian lo dicho arriba

La adoración de Thelma Cabrera:

La infalibilidad de Thelma Cabrera:


17
Jun 19

Las abejas me alegran

De cuando en cuando una abeja cansada, o dos, cae en mi balcón y si tiene suerte me doy cuenta y le preparo agua con miel para que beba, se reponga y alce el vuelo.  ¡No te imaginas la alegría que me da cuando veo que vuela y se va!

A veces llegan abejas cansadas a mi balcón.

En casa siempre hay miel de abejas y la usamos para comer panqueques, waffles y crepas, para comer con bananos, para comerla como golosina y para cocinar.  Siempre andamos en busca de mieles y preferimos las que tienen sabor amaderado.  ¿Sábes qué es delicioso? Comer la miel con una astilla gruesa de madera recién cortada. ¡Que cosa rica el buen pan francés con miel!  ¿Has comido queso chancol, o queso manchego con miel?

Desde que en quinto, o sexto grado de primaria estudié a las abejas, las colmenas y la miel -en la clase de Ciencias naturales, agropecuaria y salud y seguridad- con Miss Estercita, valoro mucho el trabajo de las abejas.  Pero ya antes, desde la preprimaria cuando mi abuelo Jorge volteaba la botella de miel y subía la burbuja y él decía que era el paracaidista, la miel llamaba mi atención y despertaba mi imaginación.

Una vez, recuerdo muy bien que estaba en Primero básico, estaba viendo un documental de abejas en casa de mis padres y me entró un deseo irresistible de comer miel.  Fui a la despensa y me llevé la sorpresa de que no había miel de abejas.  Había de maple y de caña en el refrigerador, ¡Pero no había miel de abejas!  Lo que se me ocurrió fue dirigirme a la casa vecina de una amiga de mi abuela, y pedir que me regalaran miel.  ¡Así me quité el antojo!…y decidí que nunca debe faltar aquel producto en mi casa.

Las abejas se recuperan cuando les doy miel y agua.

Gracias a mi amigo, Bobby, cuyo padre tenía colmenas en Amatitlán, una vez –ca. 1979- participé en el proceso de sacar las colmenas, ponerlas en la extractora centrífuga y extraer el producto precioso y dulce elaborado por las abejas.  Me gocé lamer y chupar trocitos de colmena.

¿Cuándo fue la última vez que me picó una abeja? Creo que fue cuando estaba en Quinto año de primaria, minutos más, minutos menos, y fue en la finca Florencia durante un día de campo con mi familia, durante la temporada en la que mi papá corría en moto. Creo recordar que mi abuela me puso tabaco en la picadura, luego de sacar el shute de la abeja que me picó.

Hoy celebro a las abejas y al magnífico producto de sus afanes.


16
Jun 19

Humor chapín y el Parlacen

El rechazo al parasitismo de los diputados al Parlamento Centroamericano y al carácter ridículo e inútil de ese organismo se vio reflejado en las papeletas de la elección con el proverbial humor chapín.  La de abajo dice: Fuera, y añade el célebre captcha Yo no soy robot.

Este otro usa el meme de Se tenía que decir, y se dijo para decir que los diputados del Parlacen no sirven para nada.

Uno más se basa en los comerciales de Red Bull para mandar a los inservibles e inútiles a volar.

En mi boleta puse la palabra ñaques, que alude a cosas ridículas e inútiles.

La de abajo dice: Ni madres, pésimo servicio…y las cinco estrellas características.

Por supuesto que no faltaron las mofas, befas y escarnios.

Y no podía  faltar la chapinísima mandada a la mierda.
La de abajo dice: Quiero aprovechar para mandarle un saludo a mi crush.

¿Has visto más? ¿Nos los compartes a roark61@gmail.com?


16
Jun 19

¡Bueno, ya fui a votar!

¡Por supuesto que fui a votar!…y me di el gusto de poner la palabra ¡Ñaques! en la papeleta del Parlamento Centroamericano.  Ñaques es una palabra olvidada que describe muy bien a los parásitos del Parlacen.

En mi centro de Votación me encontré con que le anularon sus votos a una persona, arbitrariamente y, por suerte estaba ahí un equipo de Libertópolis para poner en evidencia aquel abuso. Puedes ver el video en @Luisficarpediem y en Periscope.

En esa dirección, llegué a mi mesa cuando el Presidente de la Junta receptora defendía el punto de que si se puede llevar niños a la cabina de votación y que eso es parte de la fiesta. ¿Es que alguien expresó el criterio absurdo de que no se deben llevar niños?

Noté en mi centro de votación y en otro al que acudí que hay pocos fiscales de partidos en las mesas (unos tres promedio) y me divierte lo tensos que están, siempre así como a la espera de que ocurra algo.

Por lo demás la gente fluye para votar, llegan muchas familias en buen plan, el ambiente es agradable y la gente amable.

Por cierto que comparto mi voto en ejercicio de mi libertad de expresión, garantizada por la Constitución; y porque la secretividad el voto se refiere a que nadie puede obligarte a revelar por quién emitiste sufragio, no a que no puedas compartir tu decisión.

Ah, y ñaque quiere decir conjunto de cosas ridículas  e inútiles.


16
Jun 19

La ardilla y el aguacate

Al llegar a mi oficina me encontré con esta ardilla bajando aguacates del árbol.

Imagen de previsualización de YouTube

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Sí, ya se que las ardillas son ratas con buenas relaciones públicas; pero no deja de ser encantador ver al animalito cortando y acarreando sus aguacates. No espera a que está maduro el suyo, sino que corta uno del tamaño que pueda acarrear. El árbol, por cierto está bien cargado de aquellos frutos deliciosos.


15
Jun 19

“Nebaj”, una peli que recomiendo que veas

Nebaj me conmovió. Primero porque la historia de Tomás Guzaro y de su escape del fuego al frente de su aldea, en los peores días del enfrentamiento armado interno es una historia espeluznante y de altísimo contenido humano; segundo porque -con licencias y todo- aquella historia está bien contada en la peli; tercero, porque tuve el honor de conocer a Guzaro ca.2015; cuarto, porque es espantosa la capacidad de odio y maldad que tienen algunas personas y quinto, porque es admirable la capacidad de todo lo contrario, que tienen muchas personas.

Fernando Cuautle interpreta a Tomás Guzaro.

He dicho, y repito que la peli recoge y transmite muy bien la historia de Tomás Guzaro y su gente.  Si, lo hace con licencias frente al libro, pero no lo hace mal.  Cuando ves la película puedes compartir los miedos, las angustias y la indignación que sufrían miles y miles de personas atrapadas entre dos fuegos y a merced de revolucionarios rabiosamente revolucionarios.  A merced de la violencia y del terror.

El casting de la película es estupendo y la actuación de Fernando Cuautle, como Tomás Guzaro es magnífica.  La musicalización consigue sumergirlo a uno en las escenas de la película y los sentimientos correspondientes.  Las escenas de acción son muy bien logradas.

Escena en la que los guerrilleros amenazan a la esposa de Tomás Guzaro.

Te comparto un párrafo del libro que inspira la película, para que tengas una idea de lo intensa que es la historia: Los guerrilleros llegaron a nuestra aldea… y forzaron a cada persona capacitada a unírseles… Tuvimos que ir a sus campamentos… en las selvas bajas del Ixcán, como a unos cuatro días de camino desde mi aldea Salquil Grande. Nos entrenaron para pelear, nos enseñaron que matar a los hombres era como matar perros, que los hombres no tenían alma y que al morir solo servían como abono para la tierra… Nos dijeron que nos matarían si no lo hacíamos. Algunas veces aceptaban dinero a cambio de dejar de amenazarnos… Pero… solo la gente que había trabajado en las fincas tenía efectivo, y los guerrilleros ya no nos dejaban ir a trabajar allí, esta es parte del testimonio desgarrador y heroico de Tomás Guzaro, pastor evangélico que, en 1982, ayudó a su gente a escapar del fuego entre la guerrilla y el Ejército. El mismo se halla en Escaping the fire, por Tomás Guzaro y Terry McComb.

Campesinos son amenazados y golpeados por los guerrilleros.

La peli tiene sus talones de Aquiles, eso sí.  Por ejemplo: la música de la escena de enamoramiento y los pajaritos que lo acompañan cayeron en lo cursi. Un edificio se ve en el fondo de la selva.  El abuso de la palabra Hueco, en la escena del desnudo, distrae de la intensidad y profundidad de lo que dice el protagonista. No cuento esto para restarle méritos a Nebaj, sino porque me conmovió tanto que de verdad hubiera querido que no estuvieran allí, ni así.

Por cierto que el libro ya ha sido traducido al español y está disponible en la librería del Fondo de Cultura Económica y en UFM Ediciones.