Los vecinos golpearon a Xicay, quien aseguró que trabajaba como guardia y que sus cómplices eran Wálter Much, Édgar Coc y Gilberto Coc, y que las armas se las habían proporcionado agentes de la Policía. Luego, los vecinos bajaron a Xicay de la tarima, lo golpearon con tubos y co palos hasta que lo mataron. Luego, arrastraron el cadáver hasta uno de los carros quemados, lo amarraron y le prendieron fuego fuego.
Monthly Archives: septiembre 2008
17
Sep 08
El fuego jacobino de los linchamientos
Los vecinos golpearon a Xicay, quien aseguró que trabajaba como guardia y que sus cómplices eran Wálter Much, Édgar Coc y Gilberto Coc, y que las armas se las habían proporcionado agentes de la Policía. Luego, los vecinos bajaron a Xicay de la tarima, lo golpearon con tubos y co palos hasta que lo mataron. Luego, arrastraron el cadáver hasta uno de los carros quemados, lo amarraron y le prendieron fuego fuego.
17
Sep 08
¡Ciudadanos, no súbditos!
Cuando los tributarios cuestionan la facultad del gobierno (nacional, o local) para imponer tributos arbitrariamente, actúan como ciudadanos, y dejan de ser súbditos. Eso sólo puede ser bueno para la madurez del sistema.
Ejemplo de ello es que Tu Muni ha recibido, desde junio último, más de ¡200 reclamos contra los nuevos valores asignados a inmuebles!
17
Sep 08
Mis peculiares "compañeros de trabajo"
Si yo hubiera sido Noe, no hubiera metido insecto alguno en El Arca y hubiera ocasionado una catástrofe ecológica de dimensiones bíblicas.
Afortunadamente no soy Noe; y el mi lugar de trabajo está poblado por criaturas fascinantes como esta mantis que me encontré hoy en el baño of all places.
17
Sep 08
¡Hoy celebro 47!
A la usanza chapina, hoy empecé celebrando mi cumpleaños número 47 con torta y chocolate. Faltaron los cohetes, pero esos los llevo en el corazón.
Celebro con alegre alborada, con Baile del Paabanc, con palo encebado, con exposición de huipilitos y con carrera de caballos.
16
Sep 08
Las falsas apariencias
Las falsas apariencias es el título de un poema de José Batres Montúfar que bien podría ser el titular de la siguiente noticia: Con el fin de ofrecer un clima de tranquilidad para turistas y ejecutivos que visitan el país, el Comité de Seguridad Hotelera de Guatemala y la Administración socialdemócrata impulsan la estrategia Triángulo Seguro, para dar protección en traslados del aeropuerto a la Zona Viva o a Antigua Guatemala.
¿Se da usted cuenta? Todo es humo y espejos, falsas apariencias, papas y pan pintados. Cualquier turista puede ser asaltado y asesinado en Río Dulce, en La Antigua, en Tikal, o donde sea…pero no en el Triángulo Seguro. ¡Cualquier chapín puede ser asaltado y asesinado a la vuelta de su casa, cerca de su trabajo, o donde sea!…y, los chapines, ¿estaremos a salvo en el Triángulo Seguro?
Para agarrarle en chiste al asunto, ¿cuántas personas cabremos en el Triángulo Seguro? ¿Qué tal y si nos vamos a vivir, todos, al Triángulo Seguro?
Hace ratos leí que a Jorge Luis Borges le pidieron que participara en una comisión para mejorar la imágen de Argentina; y el gran Borges contestó algo así como que lo que había que mejorar es la realidad de Argentina, no su imágen.
Pues ahí está…los chapines no estamos para triángulos, ni pendejadas. Lo que queremos es un país seguro. Una realidad segura.
16
Sep 08
Aborigenes de Taiwán, el paso del año
La semana pasada asistí al colorido espectáculo del paso del año, cantos y danzas tradicionales de Año Nuevo de las tribus Puyuma, Tsou y Ami, de Taiwán.
Por estas latitudes, no es muy conocido el hecho de que en Formosa hay tribus de aborígenes; y a mí, lo que me impresiona, es cómo algunos de los trajes de aquellos pueblos recuerdan los trajes indígenas de Guatemala. No es que diga que necesariamente tiene que haber una relación; pero llama la atención el colorido y el encanto de aquellas vestimentas. En esa vía, también me llama impresiona cómo es que la música de las tribus de aquella hermosa isla, se parece a la música de otras islas de la cuenca del Océano Pacífico. Sin que yo sea un experto, ni nada parecido, a ratos podía imaginar que escuchaba música de Tonga, Tahiti, o Hawaii.
Me disfruté mucho el espectáculo, y lo hubiera disfrutado más si hubiera probado el licor de mijo que anima a los cantantes y danzantes en el escenario. Ciertamente fue una noche muy agradable y alegre, en contacto con culturas tan diferentes, y tan parecidas a las de por aquí.
16
Sep 08
Buen musicón, hoy en Ecléctico
Ecléctico es el nombre del programa de Marta Yolanda Díaz-Durán, para espíritus libres. Si le gusta la buena música, bien escogida y fuera de lo común, no se lo pierda hoy, de 7:00 a 8:00 p.m. (Central Time), en 100.9 F.M. y en http://www.radiopolis.info/ .
15
Sep 08
Quezada corta varas
Cuenta la leyenda que un campesino bastante sordo fue saludado desde lejos por un compadre suyo; y entre ellos se produjo el diálogo siguiente:
-“Adiós, compadre”.
-“Aquí, compadre, cortando varas”.
-“Adiós, le digo”.
-“Sí compadre, para hacer un cerco”.
Y por eso es que aquí, en Guatemala, se dice que alguien está cortando varas cuando -fingiendo demencia, o ignorancia- lleva el diálogo por donde le conviene, independientemente de los hechos, o de la naturaleza de aquel.
Eso mismo hizo el purpurado Rodolfo Quezada en su mensaje dominical. “Para Quezada”, dice la nota mediática correspondiente, “la firma de la Independencia conllevó más situaciones negativas que positivas”. Por lo que cabe preguntarse si, a juicio del Príncipe de la Iglesia, hubiera sido mejor que Guatemala continuara siendo una colonia española, y no un país distinto.
El Cardenal asegura que “hay muchas sombras en nuestra historia, como la polarización entre los partidos Liberal y Conservador”, explicación que no está alejada de la verdad; pero que queda sospechosamente incolclusa si no se aclara que el Partido Conservador era el partido de la organización que dirige Su Excelencia. De hecho, en Guatemala todavía les decimos cachurechos a los iglesieros, de la misma forma en que,antaño, se les decía así o cachos, a los Conservadores.
Por supuesto que a la dirigencia cachureca le molesta que hubiera enfrentamiento; pero, ¿cómo no iba a haberlos si la Iglesia Católica se aferraba a sus privilegios económicos y políticos? La Revolución Liberal -con todo y sus defectos constructivistas, racionalistas y de corrupción- fue un paso adelante en el desmantelamiento del sistema feudal y colonial que tanto agradaba a los Conservadores y a sus patrocinadores entre la aristocracia y el alto clero.
Otro de los bemoles que Quezada le encuentra a la Independencia es “la exclusión de los indígenas por la ausencia de un prócer de ese grupo”. Y claro, hora en estos tiempos de corrección política está de moda ningunear cualquier proceso social que no incluya a todos; pero ningún proceso importante incluye a todos. La Revolución Americana fue hecha por individuos que pertenecían a una elite: Washington, Adams, Hamilton, Franklin, Madison, Mason, y otros de esa estatura. La Revolución Francesa fue consecuencia de las ideas y las acciones de personajes como Diderot, D`Alambert, Rousseau, Voltaire, Robespierre, y otros parecidos. El mismo Lenin se dio cuenta de que la Revolución Proletaria no iría a ningún lado si seguía esperando a que –según lo había predicho Marx- los proletarios se alzaran contra la burguesía. Y por eso es que Ilich Ulianov se sacó de la manga el concepto de la Vanguardia de la Revolución, que no era sino él y sus amigos, constituidos en elite revolucionaria. Los procesos sociales importantes no los hacen todos; los hacen unos: los que en ese momento histórico específico pueden pensar y tienen los arrestos para actuar.
Como Su Eminencia corta varas, se le olvidó un detalle: Aquel 15 de septiembre de 1821, en aquel acto que Quezada ningunea y califica de excluyente, junto al Jefe Político y los miembros del ayuntamiento, junto a los ministros de la audiencia y los diputados provinciales, estaban presentes Ramón Casaus y Torres, José María Castilla, Luis Escoto, Antonio Tabeada, Mariano Pérez y Antonio García, ¡la mismísima elite! de la organización que ahora encabeza Rodolfo Quezada. Casaus, por cierto, se opuso a la Independencia, no quiso firmar el acta y era conocido por su postura conservadora o cachureca. Luego, cuando era políticamente seguro y “para bien de las almas” se adhirió a la nueva República. El Arzobispo Casaus murió en La Habana; ciudad que, por cierto, todavía vivía a plenitud el ambiente colonial que satisfacía al Prelado.
Algo se salva del discurso de Quezada; y esto es que, al menos, es consistente con la posición de su antecesor, Casaus. Ambos comparten el criterio de que la Independencia es y era negativa.
En su perla dominical de Independencia, Quezada dijo que “hizo falta un proyecto de nación, para que la riqueza se distribuyera de manera equitativa y no concentrada en un solo grupo”; y aquí también corta varas a conveniencia; porque, ¿qué grupo, sino su organización era el mayor terrateniente del país; qué grupo, sino el suyo, era el mayor prestamista; qué grupo, sino el suyo, cobraba diezmos y primicias; qué grupo, sino el suyo, poseía monasterios inmensos, ingenios, viñedos, y otras riquezas que contrastaban notablemente con la miseria de los indígenas por los que suspira el Cardenal?
Quezada dice que corta varas; pero engaña a muy pocos.
15
Sep 08
El Obelisco en la víspera de la Independencia
Como todos los años, desde hace cuatro años, fui a El Obelisco a ver los festejos de la víspera de la celebración de la Independencia.
Fiesta popular, en toda su magnitud, esta efemérides reune a niños y ancianos, muchos pero muchos jóvenes, barrios, aldeas, iglesias, scouts, familias, y todo tipo de grupos. ¡Hasta Adventistas, que se supone que no rinden respeto a los símbolos patrios! Los grupos citados van a El Obelisco a encender antorchas que llevan a sus lugares de orígen.
La gente baila, canta el Himno Nacional, declama poemas patrióticos y recita la jura de la bandera. Se venden banderas, bandanas, gorras, golosinas, ponches y una gran variedad de chunches. Había un grupito quemando mota. Todos en pacífica y alegre convivencia.
El Obelisco es el Monumento a los Próceres de la Independencia, y por eso es que ahí celebramos la gesta cívica V de luto contra la corrupción y contra más impuestos.
Por cierto que este año, la administración socialdemócrata, con el lema de Tiempo de solidaridad les obsequió tamales a los asistentes; así que toda la plaza quedó inmunda con hojas de tamal, tenedores plásticos, y platos y vasos de estirpor.
Por supuesto que ni a la administración generosa, ni a Tu Muni, se les ocurrió poner toneles de basura para que la gente pudiera depositar ahí las citadas hojas, tenedores, platos y vasos…y siempre queda la duda de si los festejantes hubieran aprovechado los toneles extra.
15
Sep 08
Celebración de la víspera de la Independencia
El Obelisco de la ciudad de Guatemala es el Monumento a los Próceres de la Independencia de Centroamérica. Lugar de reuniones populares los domingos y durante la temporada navideña, es el escenario de la fiesta de la Independencia, en la que desde los más variados rincones del país, llega todo tipo de grupos de personas a encender antorchas que llevan a su lugar de orígen.