14
Jun 22

En recuerdo de don Jorge Ubico

 

En un día como hoy, 14 de junio…pero de 1946 falleció don Jorge Ubico en Nueva Orleans; y es un buen día para comprar y leer Tiempos de Ubico, por Carlos Sabino.

Foto autografiada de don Jorge Ubico, que me obsequió mi tía abuela, Olga.

Con ocasión de la publicación de aquel libro escribí la siguiente columna en 2013:

¿Necesitamos un Ubico?, pregunta Carlos Sabino en su nueva obra: Tiempos de Jorge Ubico en Guatemala y en el mundo. Pero no te voy a dar la respuesta, porque sería como decir que el asesino fue el mayordomo.

Mientras vas y compras esta nueva aportación al entendimiento de la historia chapina, te adelanto preguntas que hace el autor: ¿Por qué se añora a figuras discutibles y discutidas de un pasado no tan cercano? Es cierto que por ahí hay muchas personas que añoran a don Jorge, y por eso Sabino se atreve a preguntar: ¿Es que no se le da suficiente valor a la democracia y se prefieren las dictaduras, de uno u otro tipo? Yo lo hubiera puesto de otra forma; y no hubiera preguntado por la democracia que solo es el Gobierno de la mayoría, y hubiera inquirido por la república que es el gobierno limitado por los derechos individuales y la igualdad de todos ante la ley.

En Tiempos de Ubico, Sabino vuelve a hacer gala de su habilidad con la pluma y de su talento para contar la Historia; no como meros relatos ni como sucesiones de anécdotas y datos, sino como una forma de “dirigir la mirada hacia el pasado,
porque el presente solo toma sentido cuando conocemos la secuencia de hechos y de circunstancias de emociones y de ideas que le han otorgado su peculiar fisonomía”.

El autor nos conduce por la personalidad compleja de don Jorge. Nos lleva por su administración eficiente, racional y proba; por sus puentes que luego de más de 60 años siguen en pie, y por sus edificios que embellecen la ciudad; así como por la paz y el orden (a costa de la libertad). También nos lleva por sus caprichos, por sus devaneos y por actos que ponen la carne de gallina, como la tortura y fusilamiento de opositores como el doctor Julio Carrillo, entre otros.

Sabino, que sabe hacer lo suyo y lo hace con gracia y agudeza, nos devela al dictador en su tiempo. Sabino es un gran conocedor de la historia universal y ahí pone a don Jorge, en el contexto de la parroquia, en el del hemisferio y en el global, durante una época de momentos de decisión monstruosos como la Gran Depresión y la II Guerra Mundial. No te quieres perder este libro.

La columna publicada en El periódico.

Don Jorge Ubico, por cierto es un personaje digno de más estudio y mejor comprensión; no porque necesitemos otro Ubico, sino para entender qué han en los chapines que hace posible a un dictador de 14 años, o a uno de 22 como don Manuel Estrada Cabrera.  Y si ese algo todavía está entre nosotros.

Los restos de don Jorge fueron repatriados en 1963 y se hallan abandonados en el Cementerio General de la ciudad de Guatemala.


14
Jun 22

Los socialistas son brillantes

 

Un partido político de izquierda llamado Adelante Andalucía, quiere prohibir que los inmuebles puedan ser vendidos por mas dinero del que costaron. ¿No son brillantes los socialistas?

Esto es en España, claro, pero de allá vienen muchas ideas que adoptan los socialistas chapines.  Imagínate que con la inflación que causan los socialistas y los estatistas al imprimir dinero por encima de la producción, si vendes un apartamento por el mismo precio con que lo compraste, no quedas tablas (que sería un absurdo juego de suma cero), sino que pierdes dinero porque el valor del dinero es carcomido por la inflación, lo que eleva el absurdo a la n potencia.

Construcción de vivienda en Jaén, Andalucía. La foto es de ABC Andalucía.

La propuesta de Adelante Andalucía, dice que es especulación adquirir una vivienda, o suelo por un precio para luego venderla por un precio mayor obteniendo un beneficio sin antes remodelar, o mejorar el lugar.   En realidad, la gente compra apartamentos al precio que les piden, menos el regateo, y la gente los vende al precio que les da la gana, hasta donde pueden conseguirlo.

Y toma en cuenta otra cosa, los socialistas y estatistas cargan con impuestos toda compra/venta de inmuebles (y de todo lo demás), de modo que aún sin remodelar, ni mejorar un inmueble, el vendedor tendría que sumarle la tajada que toman los socialistas y estatistas…o perder mucho dinero.

¡Chispas, esto hasta parece una propuesta de la mala simiente chapina!


13
Jun 22

Demolición oficial de Muro de Berlín

 

Aunque el Muro de Berlín fue empezado a derrumbar en la noche del jueves 9 al viernes 10 de noviembre de 1989, su demolición oficial comenzó en un día como hoy, jueves 13, de 1990.  Fue entonces cuando se empezó a demoler las fortificaciones que estaban en la frontera interna de Alemania Oriental.  Ese día la gente llagó de forma espontánea a aquella área de muerte y montó un festival público.

Muro de Berlín. La foto es de DW Culture.

Nunca es suficiente recordar las ideas que hicieron posible el muro de la vergüenza.  Nunca es suficiente recortar que 192 personas fueron asesinadas por disparos al tratar de cruzarlo y que otras 200 fueron heridas en el intento.  A lo largo de su historia ominosa -para evitar que la gente cruzara de la parte comunista a la parte occidental de Alemania- se contabilizaron unas 5000 fugas.

Cuando el Muro empezó a ser derribado, porque no cayó, sino que fue derribado,  yo era productor en el noticiario TelePrensa y veía, con no te imaginas qué emoción, como es que aquella pared monstruosa era derribada a golpes por la gente.  No te imaginas como conmovían las imágenes y con qué alegría leía los textos del teletipo y veía las imágenes en la televisión.

Fechas como esta no deben pasar inadvertidas.  Hace 33 años fue derribado aquel símbolo oscuro de que el socialismo es un conjunto de ideas tan buenas que necesitan de un muro, de alambre espigado, de campos minados y de guardias dispuestos a matar, para que la gente no huya de él rumbo a países capitalistas.

Puedes leer, en este enlace, la historia del guardia que dejó que pasaran las multitudes; y en este enlace está el relato de un héroe que ayudó a escapar a más de mil personas. No olvides que muchas personas murieron por tratar de escapar hacia occidente.

Te dejo con dos canciones alusivas:

Ah, pero antes, que no te digan que el comunismo está muerto y que no es un peligro en Guatemala.

La foto de arriba muestra que aquel ideal totalitario y colectivista está tan vivo como siempre; y la foto que sigue lo confirma.

Por eso hay que recordar el Muro.


10
Jun 22

Inflación. Que no te digan, que no te cuenten

 

Al leer que la inflación en los EE. UU. se acerca a los máximos de 1980, el lector incauto podría caer en la trampa de creer que, como muchos productos que se venden en Guatemala tienen componentes originados en aquel país, el alza en los precios de aquellos productos es la inflación.

Es lo que cree la gente sencilla que supone que los precios son la suma de los costos.  Es lo que creen los que suponen que la inflación es el alza generalizada en el nivel de precios.  La inquietud se justifica porque el nivel general de precios, en Guatemala, sigue subiendo y ya se acerca al máximo establecido por la Junta Monetaria.  Te van a decir, por ejemplo, que la inflación es consecuencia del alza en los combustibles y si no te pones vivo te lo vas a creer.

Si tienes paciencia y me acompañas, entrémosle a la inflación.

El meme lo tomé de Facebook.

Para comenzar el alza en los precios no es generalizada en el sentido de que como los aumentos en los precios no son parejos, no ocurren al mismo tiempo, la inflación no nos afecta a todos por igual.  Este es uno de los motivos por los cuales la inflación es inmoral.

La decisión de inflar la toman las autoridades monetarias por requerimiento de otros pipoldermos. Verás, la inflación es un fenómeno monetario porque es la expansión de la cantidad de dinero por encima de la producción.  Esa expansión (esa inflada) es necesaria para los pipoldermos porque es uno de los medios que tienen para financiar todos sus gastos que superan a sus ingresos.

La gente en la calle, la que no lee como tú, cree que el precio del dinero es la tasa de interés; pero eso no es cierto.  La tasa de interés es el precio del crédito (y del tiempo, pero de esto platiquemos otro día).  El precio del dinero es lo que obtienes a cambio de él en términos de lo que obtienes, en condiciones específicas.  Por ejemplo: cuando decimos que un manojo de culantro cuesta Q.3.80, también decimos que Q3.80 cuesta un manojo de culantro.  ¿Por qué? Porque si la señora del mercado quiere que le des Q.3.80, ella te paga con un manojo de culantro.

Lo vamos a dejar aquí porque es bastante para pensar.  ¿Seguimos la próxima semana?

Columna publicada en elPeriódico.


08
Jun 22

Anticonstitucional estado de sitio en San Marcos

 

De manera anticonstitucional, la administración Giammattei decretó Estado de sitio  en Ixchiguán y Tajumulco, San Marcos.

La medida tendrá vigencia de 30 días y se apoya en que -en ambos municipios-  se han realizado acciones delincuenciales que afectan el orden público, la gobernabilidad y la seguridad de los habitantes.

¿Qué implica un estado de sitio y por qué es anticonstitucional?

Foto por elPeriódico.

El estado de sitio es el segundo estado de excepción más violatorio de los derechos individuales contenido en la Ley de orden público.  Sólo lo supera el estado de guerra.

Durante el estado de sitio el Presidente de la República puede ejercer el gobierno en su calidad de Comandante General del Ejército, a través del Ministro de la Defensa.  Es casi, casi, una ley marcial. Todas las autoridades y entidades estatales, de cualquier naturaleza que sean, están obligadas a prestar a la autoridad militar el auxilio y cooperación que les sean requeridos, dentro de la esfera de su competencia.

En el estado de sitio son aplicables todas las medidas establecidas para los estados de prevención y alarma, pudiendo además la autoridad militar:

1) Intervenir o disolver sin necesidad de prevención o apercibimiento, cualquier organización, entidad, asociación o agrupación, tenga o no personalidad jurídica.

2) Ordenar sin necesidad de mandamiento judicial o apremio, la detención o confinamiento: a) De toda persona sospechosa de conspirar contra el gobierno constituido, de alterar el orden público o de ejecutar o propiciar acciones tendientes a ello; y b) De toda persona que pertenezca o haya pertenecido a las organizaciones o grupos a que se refiere el párrafo segundo del artículo 64 de la Constitución;

3) Repeler o reprimir por los medios preventivos, defensivos u ofensivos que fueren adecuados a las circunstancias, cualquier acción, individual o colectiva, que fuere contraria a las disposiciones, acuerdos u ordenanzas dictadas para el restablecimiento de la normalidad.

¿Ves por qué es anticonstitucional?…aunque sea legal.

Es anticonstitucional porque el propósito de la Constitución es proteger los derechos individuales de los habitantes del país contra los abusos de quienes están en el poder, sean del color que sean. Más allá del positivismo jurídico (la creencia de que si algo está en la Constitución no puede ser anticonstitucional, por ejemplo), facultades como las que les confiere a los pipoldermos la Ley de orden público violan el espíritu constitucional protector de los derechos de las personas al concederles al Presidente y al ejército facultades amplísimas, pero amplísimas para invalidar los derechos de miles de Guatemaltecos.

Claro que como aquel abuso anticonstitucional se materializa en San Marcos, en Ixchiguán y en Tajumulco a la gente de la capital nos importa poco.  Como son abusos que no afectan los granes intereses en la ciudad de Guatemala, lo que ocurre en el monte, no suele ocuparnos apasionadamente.  Pero es inquietante, por decir algo, el habito que tiene esta administración por resolver problemas mediante la invalidación de los derechos y el uso de estados de excepción.


03
Jun 22

La tragedia del volcán de Fuego

 

Desde el balcón de mi casa nos gusta observar y fotografiar cuando hay actividad en los volcanes Pacaya y de Fuego. Ciertamente que son espectáculos hermosos y sobrecogedores, a pesar de que la distancia y nuestros teléfonos no nos permiten tomar fotos espectaculares.  Y dicho lo anterior…nunca dejamos de conmovernos, ni de afligirnos por las víctimas potenciales de aquellos fenómenos ígneos.

Actividad en el volcán de Fuego.

Después del 3 de junio de 2018, es imposible separar la actividad volcánica del recuerdo de la tragedia que, en aquella ocasión, causó más de 100 muertos, 200 desaparecidos, 600 heridos y unos dos millones de afectados.  Las escenas que vimos no sólo deben recordarnos el poder asombroso de la naturaleza, sino nuestra vulnerabilidad y la responsabilidad que tenemos en cuanto a evitar desastres; porque los desastres naturales no existen…lo que sí existen son las amenazas naturales como las erupciones, inundaciones y terremotos.  Los desastres son artificiales en el sentido de que son causados por quienes nos ponemos en situación de riesgo excesivo y nos exponemos a ser víctimas de un desastre.

Las casas construidas en terrenos con historial de exposición a lahares y a flujos piroclásticos son escenarios perfectos para que ocurra un desastre artificial. Las casas construidas en terrenos bajos y a inmediaciones de ríos y lagos que se inundan son desastres artificiales que se anuncian a sí mismos.  Las casas de tres pisos y más construidas sin cálculos apropiados y con tecnología para casas de un piso, o dos, son mausoleos esperando su momento.

Volcán de Fuego, al centro, flanqueado por el volcán de Agua y el volcán Acatenango.

Claro que no tenemos el control sobre las amenazas naturales; pero sí podemos evitar desastres innecesariamente calamitosos si evitamos las situaciones de vulnerabilidad.  Y ello es, principalmente, un asunto de responsabilidad personal.  No cabe trasladarle esa responsabilidad a la comunidad, ni a la sociedad, ni a los pipoldermos (cualquiera que sea el momento en que leas estas meditaciones).

En recuerdo de las víctimas del volcán de Fuego en 2018, ¿qué haces para evitar la vulnerabilidad de tu familia y la tuya?  ¿Por lo menos ya tienes tu kit de terremoto?

Columna publicada en elPeriódico.


31
May 22

En el Día del Popol Vuh

 

Ayer se celebró el Día del Popol Vuh y se me pasó; pero eso no quiere decir que no pueda celebrarlo hoy.

Cuando atiendo visitantes extranjeros y me preguntan qué libros sobre Guatemala deberían leer suelo recomendarles tres: El Popol Vuh porque a mi me encanta la mitología y les da a los extranjeros un vistazo sobre el mundo prehispánico; El señor Presidente, de Miguel Angel Asturias porque es una obra maestra de la literatura; y El visitador, de José Milla porque se sitúa en La Antigua, todavía se puede visitar el convento de La Merced y porque se deja leer rico.

Mis historias favoritas del Popol Vuh son la de Vucub-Caquix, porque su arrogancia es castigada; y las aventuras de Hunahpú e Ixbalanqué en el inframundo porque son ingeniosas y muy entretenidas. También las historias de los secuestros y horribles sacrificios que cometían Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam contra los jóvenes de las tribus y las historias de Tohil, Avilix y Hacavitz y las doncellas Ixtah e Ixpuch.  ¿Por qué, si contienen tanta violencia? Porque le añaden perspectivas la naturaleza de la cultura precolombina.

Leí el Popol Vuh por primera vez en 1975 en la edición que era de mi abuela, Frances, y todavía conservo ese volumen.  En 2013 estuve en Chicago e infaltable, en mi agenda, estuvo una visita a la Biblioteca Newberry donde se halla el libro original.

¿Sabes que en el museo Popol Vuh hay un facsímil de aquel libro?  Es el único que los guatemaltecos apreciar ver en Guatemala.  Por cierto que ese museo celebró la efeméride con un recorrido guiado al que llamaron ¿Por qué los ratones tienen los ojos saltones? y con la publicación de una serie de citas seleccionadas de aquel libro.

Por cierto, mi cuate Eric C. Graf ofreció una conferencia en la que comparó el Cantar de mio Cid con el Popol Vuh y te la recomiendo. Puedes ver la conferencia completa, o una entrevista que le hice.


30
May 22

Luisfi en “El pájaro de fuego”

 

Pues ahí está que no fui el príncipe Ivan, ni el mago Katschai, ni el pájaro de fuego en la magnífica presentación que ofreció el Festival Internacional Bravissimo 2022 el 28 de mayo pasado. ¡Pero tuve mi parte!

El pájaro de fuego es una suite de Igor Stravinsky con libreto de Mikhail Fokine. El¨ “ballet”  comienza con una introducción que sitúa al espectador en el mundo maléfico del mago Katschai. Seguidamente el telón se abre sobre el jardín nocturno del mago, en el que irrumpe el príncipe Iván persiguiendo a una misteriosa ave, mitad mujer, mitad pájaro, cuyo plumaje es también mitad oro y mitad de fuego. El príncipe consigue capturarla, pero el Pájaro de Fuego le ruega al príncipe que le devuelva su libertad. A cambio, el pájaro le regala una pluma mágica, con la que siempre podrá comunicarse con él. El príncipe lo deja ir y el pájaro, ya liberado, emprende el vuelo. 

Posteriormente clarea el día y aparecen unas princesas que fueron encantadas por el mago. El príncipe Iván baila con ellas y se enamora de la más bella, Zarevna. A lo lejos, resuenan las trompetas que anuncian la venida del mago, acompañado por un grupo de monstruos. Las princesas se refugian en el castillo y el príncipe queda frente al malvado Katschai. El príncipe recuerda la pluma del Pájaro de Fuego y lo llama para que venga en su ayuda. El pájaro aparece y en su enfrentamiento con el mago Katschai, el mago muere, retorciéndose entre gases sulfurosos. 

Todas sus víctimas recobran la libertad y el príncipe Iván lleva a Zarevna a su palacio, entre la alegría general.

Tuve la dicha de leer aquella trama, en el escenario del auditorio Juan Bautista Gutiérrez, de la Universidad Francisco Marroquín, previo a la intensa y hermosa presentación que hicieron el A&A Ballet, de Chicago y The Dancenter, de Guatemala con coreografía de Alexei Kremev.  Trinity Santoro fue el pájaro de fuego; Kyle Peterson fue el príncipe y Aiden Moss fue Katschai.

Esa fue la segunda parte del programa; y la primera también estuvo a la altura de lo que está acostumbrado el publico de Bravissimo.

El maestro Lester Godínez y su The Jazz Train Big Band saben interpretar con energía y pasión la música que imagino a mis abuelos bailando en el Club Guatemala, el Club Americano, o el Club Alemán en los años 40 del siglo XX.  La música de Benny Goodman y otros de esa talla.  En esta parte del programa también participaron las miembros del Atelier Dance Studio.  Arturo Xicay con el clarinete y el saxo, junto con otros solistas se lucieron esa noche.

Aquella big band, por cierto cumple 25 años en 2022.

El sábado vivimos una estupenda fusión de música y artes que incluyó ballet, jazz y una exhibición de arte en vidrio por Karin Weller.

Lo del ballet fue muy oportuno porque acabo de ver Nureyev, en Netflix y aquel documental no sólo me recordó lo mucho que me gusta aquella forma de expresión artística, sino que me confirmó que para el arte, la dignidad y la autodeterminación de los artistas es fundamental, Condiciones que sólo se tienen en libertad y no bajo una tiranía.

Si eres nuevo visitando Carpe Diem, quizá no sepas que he participado directamente en tres espectáculos de otros Bravissimo…además de la lectura que hice el sábado pasado.


29
May 22

¡Hoy vimos zompopos de mayo!

 

Salimos a caminar, para ir a desayunar, y en el camino encontramos zompopos de mayo.  Los que visitan este espacio saben lo mucho que me alegran estos animalitos y lo mucho que me gustan asados en comal, y aderezados con mantequilla y sal.

A mí me gusta comer una tortilla con frijoles, o con guacamol a la que le he añadido unos seis u ocho culitos de zompopos para elevar la experiencia. Allá por 1973, un cuate -cuya familia era de Santa Rosa- llevó al colegio una bolsa con zompopos de mayo fritos en mantequilla y les agarré más cariño a esos animalitos porque así son deliciosos.  Pero no los volví a probar hasta unas tres, o cuatro décadas más tarde.

Desde niño me llamaban la atención su tamaño, así como su dignidad y ferocidad porque cuando uno los agarraba, recibía rápido una mordida. Esta sin embargo, no era ponzoñosa como la de de una hormiga de fuego, ni nada parecido.  Pero era una señal inequívoca y valiente: ¡Conmigo no te metas y si caigo, voy a caer luchando!  Ese espíritu combativo también era su perdición; porque los chicos los cazábamos para hacer peleas de zompopos de mayo.  Yo prefería sentirlos caminar en mi manos y sentir los valientes mordidas; pero si había una pelea, no le hacía el feo.

En algunas poblaciones guatemaltecas a los zompopos de mayo los llaman macashes y en otras ch´eken. La semana. pasada me enteré de un área en la que les llaman chekeles, y de que son exportados.

En el siglo XVIII, Francisco Ximénez, tel traductor del Popol Vuh, se refirió a los zompopos de mayo en su obra Historia natural del reino de Guatemala; y escribió que tienen la cabeza grande y unas tenazuelas que parece que son de acero y tienen filo, y punta corva y cruzada como las tixeras; y así cortan con ellas cosas bien duras…entre ellas hay unas muy grandes, y con alas, no son que críen alas, sin que es como la gente principal entre ellas. Aquestas grandes y con alas, no salen del hormiguero, sino es cada año cuando caen los primeros aguaceros, que es por el mes de mayo…y se levantan volando con una singularidad maravillosa, por lo cual los indios, y otras personas que las comen tostadas, y dicen que es comida sabrosa, las cogen con facilidad…y es que como no han visto luz, al verla tan hermosa se van a ella, y así los indios no tienen más que encender unos ocotes, y con esto se les vienen todas a las manos, y cogiéndolas las tuestan, y las comen, y aun las sacan a vender, como lo he visto.

Para que esta temporada comience con la alegría que debe comenzar, espero con ansias los primeros anacates del año.

De paso, algunos ecohistéricos, socialistas y colectivistas creen que el futuro es comer insectos porque no deberíamos comer carne.  Creen, incluso, que se debería prohibir la carne, o por lo menos ponerle impuestos tan altos que la hagan prohibitiva.  Pero tu, que eres listo, puedes distinguir que no es lo mismo echarle chapulines a la naranja para tomarse un tequila, o comer una tortilla de frijoles volteados con unos cuantos zompopos, o deleitarse con unos escargots…¡Por placer!, que tener que comer bichos porque otras personas te fuerzan a hacerlo, o porque te prohiben, o te encarecen otras opciones.  Una cosa es comer algo por gusto y otra no tener opción.


27
May 22

Otra vez, ¿me acompañas?

 

Qué nos hace humanos, El mejor consejo que has recibido, Esa preocupación que te mantiene despierto en las noches, Lo que hace que tu corazón se hinche de alegría, Los errores de los que aprendiste, Recuerdos de la infancia, Quién solías ser, Tu lugar favorito y cómo te conectas con él y Tus momentos cruciales son nueve de los 24 asuntos que @introvertdoodles sugiere para discusión cuando uno quiere conversar de grandes temas, en vez de sólo sostener una cháchara.

En seguimiento de mis dos columnas más recientes, me animo a entrarle al primer tema.  Ludwig von Mises explica* que el ser humano -como ser humano- no es sólo Homo sapiens, sino Homo agens. ¿Te acuerdas de la diferencia entre zoe y bios, de la semana pasada? Mises explica que los seres de ascendencia humana que carecen de capacidad para actuar (desarrollar bios), para efectos prácticos, no son humanos, aunque las leyes y la biología los consideren hombres.  Y añado que la frase para efectos prácticos es clave.

Luego me acordé de que Tibor Machan -al referirse a bebés, personas con capacidades mentales mínimas, o en coma- explicó que una silla rota, aunque no sirva para sentarse, sigue siento una silla y que las clasificaciones deben responder al buen sentido común.  Aquella salvedad no se aplica a un cigoto, ni a un feto porque nunca han sido independientes de la mujer que los gesta, ni han desarrollado bios. Para usar la analogía de Machan, los cigotos y fetos son madera; pero nunca han sido sillas.

Esto viene a que mi cuate, Moris, en un artículo titulado Si dudo, me abstengo afirma que no se puede dudar de si un feto vivo o cigoto vivo procedente de dos gametos humanos, sea vida humana y asegura que no es evidente cuándo se comienza a ser humano.  Pero yo digo que hay dudas serias y que sí es evidente que un cigoto, y un feto, por no ser actuantes, por no ser independientes y por no desarrollar bios, todavía no son humanos; y que son cigoto, o feto de humano, pero no son humanos. Del mismo modo que un huevo no es un pollo.  Claro que hay zoe hasta en una mórula; pero no hay bios en el cigoto, ni en el feto. Ni son Homo agens.

*En La acción humana.

Columna publicada en elPeriódico.

Esta columna forma parte de una serie de tres:

¿Me acompañas?

¿Me acompañas otra vez?