libertad de expresión — Leave a comment
08
Dic 25

¿Por qué insultan rápido los troles?

 

Mis amigos psicólogos coinciden en que hay perfiles psicológicos en común para las personas que ejercen profesiones y oficios, y que el perfil psicológico precede a la vocación porque esta florece en el terreno fértil. Es decir, los abogados tienen cierto perfil, los ingenieros otro, los periodistas uno distinto y los médicos forenses uno particular… así con todos.

¿A qué viene esto? A que en TikTok se me multiplicaron los troles netcenteros y, dado lo oficioso y patético que resulta ese oficio, supuse que quienes se dedican a él deben compartir cierto perfil psicológico.

Lo mismo me pasa.

¿Cómo sé que son troles netcenteros y no personas que opinan de forma cándida y legítima? Porque repiten consignas idénticas, escriben con faltas de ortografía garrafales y muy mal, y algunos manifiestan una condición obsesiva. Desde que soy tuitero he tenido algunos (todos irrelevantes), pero ahora en TikTok cayeron como langostas y por eso me llamaron la atención. Por cierto, hay troles que no son netcenteros; ese es otro tema parecido, pero distinto.

¿Cuál es el perfil psicológico de esos personajes?

Primero, recordemos qué es un netcenter: una estructura organizada que opera en redes sociales con el objetivo de manipular la opinión pública, atacar personas, organizaciones o medios; defender a políticos, gobiernos o narrativas específicas. Suelen estar financiados por gobiernos, partidos o grupos de interés y operan de forma encubierta.

Los troles netcenteros crean y manejan cientos o miles de cuentas falsas, publican mensajes coordinados masivamente, injurian, calumnian, difaman, amenazan o acosan a periodistas, activistas, académicos, profesionales y opositores. También inflan tendencias artificiales para imponer temas en la agenda pública. En resumen, son soldados de una guerra sucia digital profesional.

Dicho esto, existe un patrón bastante consistente en el perfil psicológico y sociológico de quienes terminan trabajando (o colaborando gratis) en netcenters y que saltan al insulto y al ataque ad hominem en dos mensajes:

  • Nivel educativo medio-bajo o técnico (muchos con estudios truncos de comunicación social, mercadeo o carreras afines).
  • Sueldos bajos que generan resentimiento y la sensación de hacer un trabajo sucio mal pagado.
  • Alta rotación y sensación de anonimato: saben que son prescindibles y que nadie los defenderá si los descubren, así que no tienen incentivo para ser sutiles.
  • Vulnerabilidad derivada de problemas serios de autoestima baja y por eso necesitan sentirse parte de algo grande (el gobierno, el partido, la revolución y así) para compensar su frustración personal. El insulto les da una descarga rápida de poder.

Pero no todos cobran: muchos lo hacen gratis porque creen ciegamente en la narrativa oficial o porque odian a los ricos, los medios vendidos, los académicos, los empresarios y así. Tienen baja tolerancia a la frustración y una elevada necesidad de pertenencia tribal. Suelen arrastrar historias de humillaciones o exclusión social; el ataque ad hominem es su venganza simbólica contra quienes perciben como arriba.

Thomas Sowell lo explica con claridad.

Rasgos compartidos con mucha frecuencia: sometimiento a una imagen de autoridad (alta sumisión a la autoridad y agresividad contra disidentes); una condición emocional que se manifiesta en dificultad para procesar y expresar emociones complejas (por eso saltan directo al insulto o al golpista, viejo, corrupto); locus de control externo (todo lo malo que les pasa es culpa de los de siempre: el CACIF, el pacto de corruptos, Giammattei y Jimmy, por ejemplo), y adicción a la dopamina de las interacciones tóxicas (cada like de otro trol, o cada respuesta airada que causan les refuerza el comportamiento) y luego se les dispara el cortisol que es la hormona del estrés).

Casi nunca ves, en un trol netcentero típico, alta inteligencia emocional; ni alguien que sostenga una conversación de ideas más allá de tres, o cuatro intercambios sin desviarse al ataque personal; ni gente con estabilidad económica, o redes sociales sólidas en la vida real. Precisamente por eso el teclado se convierte en su espacio de poder. No suelen ser personas en capacidad de conversar sobre ideas.

La receta perfecta es frustración personal, necesidad de pertenencia, pago miserable (o fanatismo ideológico) y anonimato, lo que les facilita pasar de defensor del gobierno a insultador profesional en menos de dos respuestas.

Cuando alguien te ataca con ad hominem, o con insultos rápido es porque casi siempre estás frente a una persona sin argumentos reales que está descargando su rabia acumulada. No es personal contra ti, eres solo el chivo expiatorio del día. Por eso la regla de oro sigue siendo: Don’t feed the troll… a menos que sus berrinches te mejoren el algoritmo y tengas ganas de reírte un rato a costillas de sus rasgos

¡Carpe Diem! Porque la libertad de expresión también incluye la libertad de no perder el tiempo con troles.

mitología / tradiciones — Leave a comment
07
Dic 25

No quemamos al diablo

 

Este año no bajamos a quemar al diablo como hubiera correspondido.  En buena parte porque estoy medio agripado; pero por también porque andaba con la inquietud de que no debería salir. Si visitas Carpe Diem desde hace ratos seguramente recuerdas que nos gusta vivir la tradición en el Cerro del Cármen. Hace seis años descubrimos que esta fiesta familiar se celebra de forma tradicional y encantadora en lo alto del Cerro del Carmen, en la ciudad de Guatemala….y, ¿vas a creer? poco antes del inicio de la quema, hoy fue asesinada una persona a inmediaciones de aquel lugar lo cual es una pena. 

El diablito de casa mañana será apaleado cual piñata.

El año pasado nos fue muy bien porque una familia y sus vecinos nos acogieron para quemar el diablo, de acuerdo con la tradición chapina. Este año nos quedamos en casa y vivimos la fiesta desde el balcón.  Desde ahí vimos a una familia que salió a quemar cohetes a la calle; pero lo mejor fue que por toda la ciudad hubo fuegos artificiales y el ambiente se llenó del conocido aroma a pólvora, aróma que necesariamente despierta el antojo de comer tamales y tomar ponche.  

El vídeo de abajo muestra cómo se vieron los fuegos artificiales desde mi balcón. 

¿Qué es la quema del diablo?

La quema del diablo es una tradición guatemalteca que representa la oportunidad ritual para echar al fuego lo malo, lo inservible, lo caduco, lo que hace daño y lo que no queremos para el año que viene, en un contexto místico y mitológico. 

En la víspera de la fiesta de la Inmaculada Conceptión, el Diablo es quemado en Guatemala. A las seis de la tarde, el cielo, ya para esa hora oscuro, se torna rojizo debido a los cientos de fogarones que arden en las calles de todos los barrios de la ciudad, tal como sucede en todos los pueblos del país.  Para el imaginario guatemalteco, es una especie de “limpia”, dice la novela De cara al sol, por mi amigo, Milton Estuardo Argueta. 

Desde una perspectiva racional y más universal, la fiesta trae la luz y el fuego a la época del año en la que las noches son más largas, frías y oscuras, por lo que es apropiado celebrarla con familia y amigos, y recordar que, aun en la oscuridad, es posible la luz. Estoy seguro de que cada quien podrá sacar de todo esto lecciones de vida y aprendizajes que habrá que transmitir a las generaciones siguientes.

Disfruto mucho esta fiesta chapina porque es una ocasión propia para celebrar la vida y recordar a dos personajes malentendidos, uno de ellos casi olvidado, que -aparentemente- no tiene nada en común: Lucifer y Prometeo. Ambos se rebelaron contra dioses tiránicos y arrogantes. Ambos fueron cruelmente castigados por su atrevimiento. Uno es el traedor de luz, y el otro les dio el fuego a los hombres. Ambos son heroicos.

En 2018, cuando fuimos a la quema del diablo en el Cerro del Carmen por primera vez, el cura explicó que María, la que anuncia la luz, precede a Jesús, que es el Sol; y en la realidad, ¿quién precede al Sol? ¡Venus precede al Sol cuando Venus es lucero de la mañana! ¿Y cuáles son otros nombres antiguos de Venus? Lucifer, el traedor de luz; e Ishtar, diosa del amor, de la belleza y de la fertilidad. Los mayas, por cierto, no eran ajenos al concepto de que Venus, Lucifer o Ishtar es traedor de luz, ya que para ellos Venus (el heósforo) anunciaba que el Sol saldría ese día, luego de su paso por Xibalbá. ¡Hay que celebrar estas fiestas por la vida y por el valor de quienes traen la luz y de quienes se rebelan ante dioses tiránicos y arrogantes!

Cuando era niño, por cierto, la fiesta solía incluir la reunión de amigos en la mañana para ir a buscar ramas y chiribiscos con qué armar una buena pira. Luego, en la tarde, llegaba mi padre con cohetes y algunos fuegos artificiales, y a las seis mi madre preparaba buñuelos, y había mucha alegría en la calle y en la casa.

¡Me alegra mucho que se conserve la tradición!

Solsticio de invierno / tradiciones — Leave a comment
06
Dic 25

Tradiciones de arbolito en casa

 

En casa, el día en que ponemos el arbolito tradicional es fiesta. Lo tomamos muy en serio y celebramos el solsticio de invierno, yuletide, Navidad, las saturnales y otras fiestas de fin de año con pinabete y decoraciones tradicionales. El pinabete tradicional no solo nos trae su aroma encantador unido al de las manzanillas, sino que su color y sus formas, así como las luces y las figuras que lo adornan, nos traen muchos recuerdos y son símbolos de paz y de amor.

El aroma del pinabete y de las manzanillas alegra la casa.

El arbolito tiene que ser Abies guatemalensis y  a su lado no pueden faltar los chinchines, la tortuga y otros objetos que nos conectan con nuestras historias propias, nuestras infancias y con las generaciones que nos han precedido. El niño que incluimos entre aquellas decoraciones representa nuestra confianza en un universo benevolente, nuestra esperanza por un futuro mejor y la alegría que traen a casa las nuevas generaciones.

Hoy fuimos a traer el arbolito a El Encanto de Tecpán. Esos árbolitos nos gustan mucho porque son frescos, su aroma es espectacular y cada uno que viene tiene su propio caráctacter.  A la hora de escoger el que nos acompañará a casa no sólo es importante su belleza, sino eso que la gente llama su personalidad. 

Para los que vienen por primera vez:

En las casas de mis abuelas y de mis padres no siempre hubo pinabetes. De cuando yo era niño recuerdo varios árboles inolvidables. En casa de mi abuelita Juanita me es imposible olvidar unos chiribiscos hermosamente adornados con cabello de ángel (aquel cabello de ángel, de verdad, que era de fibra de vidrio) y con luces en tonos pastel. También recuerdo los pequeños árboles que ella, y mi tía abuela La Mamita, solían montar -con primor extraordinario- para mi hermano y para mí, junto a nuestro propio nacimiento en miniatura.

En la casa de mi abuela, Frances, recuerdo que los árboles eran generalmente pinabetes, o cipreses. A veces eran adornados con nieve elaborada en la casa con un jabón que venía en escamas; árboles siempre llenos de figuras variadísimas y algunas muy antiguas, así como con luces de colores. Allá algunos de aquellos árboles eran tan altos que mi padre y mi tío Freddy tenían que usar escalera para llegar hasta arriba y distribuir bien las luces y las figuras.

En la casa de mis padres tuvimos gran variedad de arbolitos. Aunque los favoritos eran los pinabetes, también tuvimos cipreses y creo que algún pino. Los pinos no me gustaban porque, a pesar de que olían rico, se ponían tristes rápidamente y también tuvimos algún chiribisco plateado. En algún momento de principios de los años 70 se pusieron de moda unos árboles que ya venían nevados y tuvimos uno de esos. Y en los malos tiempos tuvimos un árbol prestado, y un árbol simbólico, hecho con chorizo de pino, en la pared.

En casa es tradición que cada año compramos un adorno nuevo y lo incorporamos a los que ya tenemos. Hay adornos variados: dos hawaianas, uno que muestra a Odin, otro de La rebelión de Atlas, uno del barco Estrella de la India, una estrella de Santa Catarina Palopó, varios con motivos propios de la temporada, unos con mapas, y así. Los de 2023 fueron vintage, hechos de hojalata y pintados como de principios del siglo XX. Ese año fueron un animalito al que le digo El tacuacín, acompañado de otras figuras encantadoras.

@luisficarpediem

Empieza la fiesta. Ya hay árbol de navidad #arboldenavidad #navidad #solsticiodeinvierno #luisfi61 #fiesta

♬ Oh Albero – O christmas tree – La Brigata Canterina

En esta temporada, el pinabete no solo adorna nuestras casas, sino que nos recuerda la importancia de las tradiciones que unen generaciones, el valor de la paz familiar y la esperanza que renace cada fin de año. ¡Que esta Navidad llene tu hogar de aroma a pinabete, recuerdos entrañables y amor!

abusos / Administración Arévalo / Banco de Guatemala / Congreso / RepúblicaGt — Leave a comment
05
Dic 25

Puntos para el Banguat

 

¡Chapó para el Banco de Guatemala! Porque rechazó la pretensión del Organismo Ejecutivo de usar US$40 millones de las reservas monetarias internacionales para financiar la adhesión de nuestro país al Banco de Desarrollo de América Latina y el Caribe, con sede en Venezuela.

¿Por qué querrían los chapines que el gobierno sea accionista del CAF? La ilustración es de Grok.

Según el Ministerio de Finanzas —por medio del Presupuesto para políticos y burócratas 2025— se le podía ordenar al Banguat que entregara las RMI para la compra de acciones de aquel órgano. Pero el banco central se puso los pantalones y dijo que siempre no, porque lo prohíben tanto la Constitución, artículo 133 como la Ley Orgánica del Banco de Guatemala, artículo 71c. De hecho, la Junta Monetaria prepara una acción de inconstitucionalidad contra la pretensión del Ejecutivo.

Para garantizar la estabilidad monetaria, cambiaria y crediticia del país, la Junta Monetaria no podrá autorizar que el Banco de Guatemala otorgue financiamiento directo o indirecto al gobierno.

Esta disposición protege el valor del dinero que tienes en la billetera y el de tus ahorros, porque cuando el gobierno consigue financiamiento del banco central —como ocurrió durante los encierros forzados del 2020— se genera inflación. Tú ya sabes, por supuesto, que la inflación le roba valor a tu plata y que por eso debería ser delito.

Además, esa disposición es parte de la división del poder, esa misma característica del estado de derecho a la que Karl Loewenstein calificó como la base del gobierno civilizado. El jurista consideraba que la clasificación de un sistema político como democrático constitucional republicano depende de la existencia de instituciones efectivas mediante las cuales el ejercicio del poder está distribuido entre los detentores del poder.

Aquel mandato constitucional es de 1994; pero diez años antes, mi recordado y querido amigo Gilberto Chacón fue pionero con su tesis “El control jurídico de la emisión monetaria”, cuando escribió que la existencia de un estado de derecho presupone limitar de forma clara y precisa la facultad de los políticos y burócratas de crear dinero. ¿Por qué? Porque los intereses del Estado no deben prevalecer sobre los derechos individuales y porque el financiamiento de políticos y burócratas era una de las principales fuentes descontroladas de creación de dinero.

En la calle se suele creer que la división del poder es sólo entre los organismos Ejecutivo, Legislativo y Judicial; pero aquel concepto clave se extiende a un Ministerio Público independiente y a autoridades electorales y monetarias independientes, por mencionar tres. Mientras menos concentrado esté el poder estatista, mejor.

Además, ¿por qué los guatemaltecos deberíamos pagar la adhesión del país a otro organismo financiero internacional? ¿Acaso no es suficiente la sopa de letras del FMI, BIRF, BM, BID y BCIE? Tanto John Hancock en Lords of Poverty como William Easterly en The Elusive Quest for Growth: Economists: Adventures and Misadventures in the Tropics han advertido de los peligros de la industria internacional del desarrollo por medio de préstamos y ayudas.

¿Para qué queremos otro club donde endeudarnos para que luego nos digan cómo vivir? ¡Basta ya de regalar nuestro dinero y nuestra soberanía!

Columna publicada en República. 

Actualización: Si quieres conocer qué es el Banco de Desarrollo de América Latina y el Caribe o CAF, haz clic aquí. 

Otra actualización: El Minfin afirma que hubo una malintepretación dolosa. Sin embargo, comprar acciones de un banco con el historial del CAF; y usar dinero tomado de los tributarios cuando ni la seguridad ciudadana, ni la administración de justicia, ni el sistema penitenciario son bien atendidos; y cuando las carreteras se están desmoronando (por mencionar algo) es un disparate que sólo se explica por motivos puramente políticos de la actual administarción.

Honduras / socialismo — Leave a comment
02
Dic 25

¡Honduras le dio duro al socialismo!

 

A sombrerazos van a sacar, los hondureños, al socialismo de Zelaya, Castro y Moncada. Esta última recibió una paliza electoral y, ¡cómo no va uno a celebrar eso! A los socialistas hay que sacarlos electoralmente mientras se pueda, porque si no… se roban las elecciones, o cambian la constitución y luego los jóvenes tienen que poner los muertos para sacarlos a pedradas.

Imagine hizo lo que pudo para ilustrar estas meditacione sobre la derrota del socialismo en Honduras.

La cuestión ahora es: ¿qué va a sustituir a la izquierda en aquel país hermano? Antes de continuar, por si eres nuevo en Carpe Diem, anoto que en este espacio izquierda y derecha se analizan desde una perspectiva filosófica, más que política. En ese contexto, la izquierda es colectivista y niega los derechos individuales en favor de los intereses colectivos; en tanto que la derecha es individualista y entiende que los derechos individuales deben prevalecer sobre los intereses colectivos. En este contexto también se entiende que la realidad pura y dura es que todas las posiciones políticas que conozco son estatistas; unas más y otras un poco menos, pero todas son estatistas. Dicho lo anterior, voy a pintar con brocha gorda:

En la realidad hispanoamericana las ideologías son fluidas y pragmáticas, influenciadas por factores como el clientelismo, la corrupción y las alianzas internacionales. En Honduras, el bipartidismo tradicional —Partido Nacional y Partido Liberal— domina desde hace décadas, con la irrupción de fuerzas «anti-sistema» como el Partido Anticorrupción o Libre, de izquierda populista.

Con base en sus campañas y opiniones, Nasry Asfura, candidato del Partido Nacional, ocupa una posición en la derecha conservadora del espectro. Como exalcalde de Tegucigalpa y líder del PN —un partido de centro-derecha con raíces en el conservadurismo católico y el liberalismo económico—, Asfura representa el individualismo conservador en su promoción de políticas pro-mercado, inversión privada y seguridad pública fuerte, alineadas con el sueño americano y el anticomunismo. El respaldo explícito de Donald Trump y Javier Milei refuerza esta ubicación: defiende la propiedad privada, el libre comercio y alianzas con EE. UU., rechaza el colectivismo estatal de Libre, el partido de la presidenta Xiomara Castro y de la candidata Rixi Moncada.

Sus políticas económicas son pragmáticas en obras públicas y atracción de inversión extranjera, y priorizan el emprendimiento individual sobre la redistribución estatal. Sus políticas sociales hacen énfasis en el orden público y valores tradicionales, con críticas a la izquierda totalitaria que fomenta la corrupción y la inseguridad. En el espectro descrito arriba es posible ubicarlo en la derecha conservadora que evita el totalitarismo al promover elecciones multipartidistas y derechos individuales.

Salvador Nasralla, candidato del Partido Liberal, se ubica en el centro-derecha, con un perfil más ecléctico y populista que lo hace menos predecible que Asfura. Como ingeniero, periodista deportivo y presentador de TV, Nasralla se presenta como outsider. Apoya cierto liberalismo económico (mercados libres, inversión privada y creación de empleo); pero incorpora elementos como justicia social y políticas para la reducción de la pobreza. Su trayectoria incluye alianzas oportunistas: corrió en 2017 con una coalición de izquierda; pero renunció como vicepresidente de Xiomara Castro en 2024 por desacuerdos con la corrupción en el partido oficial Libre.

Sus políticas económicas apuntan hacia la transparencia y el desarrollo (integrar puertos y vías para el comercio), rechaza el estatismo izquierdista; pero aparentemente se inspira en modelos como el de Nayib Bukele en seguridad. Sus políticas sociales hacen énfasis en la lucha contra la corrupción, con promesas de accountability y participación ciudadana; critica tanto a la derecha tradicional  como a la izquierda de siempre. En el espectro descrito arriba se ubica en el centro-derecha, ya que incluye temas de justicia social; pero prioriza el individualismo y rechaza el totalitarismo. No es de izquierda colectivista, pese a sus alianzas pasadas.

Ambos candidatos están en la mitad derecha del espectro: Asfura como pilar del individualismo conservador y Nasralla como centrista que incorpora populismo sin caer en el colectivismo. Es clarísimo el hartazgo hondureño con la izquierda de Xiomara Castro; pero existe el riesgo de que el ganador deba negociar con ella en el Congreso. No hay que engañarse: ambos candidatos son estatistas y ojalá el ganador no decepcione, porque su responsabilidad es enorme.

Estas meditaciones vinieron al caso porque hay que celebrar toda derrota del socialismo, pero también porque Emisoras Unidas me invitó a hablar sobre el tema el lunes pasado y, por un compromiso previo, no acepté. Claro, las ideas se ordenan mejor cuando se ponen en blanco y negro que al calor de una conversación en vivo. ¡Que gane el menos estatista… y que los hondureños recuperen la libertad que merecen!

Luces Campero / Solsticio de invierno / tradiciones — Leave a comment
30
Nov 25

Desde el balcón Luces Campero

 

Es cierto que desde mi balcón las Luces Campero ya no se ven como antes de los encierros forzados del 2020; pero este año decidimos no subir al tejado para disfrutarlas más tranquilos. Siempre con una copa de riquísimo rompopo cubano.

Luces Campero por Alejandro Masdeu.

Como todos los años, el niño que hay en mí se emociona mucho con los fuegos artificiales. Me gusta hacer fiesta con las Luces Campero.

¿Sabes que durante unos 10 años, poco más, o menos, no vi las Luces Campero? En parte porque se me olvidaba estar pendiente de ellas y en parte porque trabajaba el día en que se celebraban. El primer año de aquellos juegos pirotécnicos tuve la malísima idea de subir a verlas al mirador de la carretera a El Salvador, y fue un error: solo recuerdo que se veían bien pequeñas y que el tráfico fue infernal.

Así se ven ahora las Luces Campero desde mi balcón, pero iual las disfrutamos mucho.

Ahora, aunque se ven poco desde el balcón (o desde el tejado, como el año pasado), lo bueno es que igual las disfrutamos como micos. Ya lo he mencionado en otras ocasiones: cuando se trata de fuegos artificiales, mi regla es Baila como si nadie te estuviera viendo, ama como si nunca te hubieran herido y canta como si nadie pudiera oírte. Así que yo exclamé: ¡Oh! ¡Ah! Wow!, y aplaudí a gusto.

A diferencia del año pasado, que no subí mi copa de rompopo tipo cubano de doña Luisa Cuadrado porque pensé que iba a estar muy incómodo con tanto viento y sin tener dónde depositar la copa, este año me disfruté una viendo las luces y otra escribiendo estas líneas. Ese rompopo, por cierto, es una receta francesa que preparaba una tía española -de doña Luisa- que vivía Cuba y ahora ella lo prepara en Guatemala.

Y así, con rompopo en mano y el cielo encendido, te recuerdo que la vida es demasiado corta para verla de lejos: hay que acercarse, brindar y gritarle al universo que seguimos vivos. ¡Feliz solsticio de invierno y feliz navidad!

abusos / corrupción / presupuesto del estado — Leave a comment
28
Nov 25

Otra vez vas a pagar su piñata

 

En la nocturnidad y a la carrera, el oficialismo y sus aliados en el Congreso de la República aprobaron el Presupuesto 2026 para políticos, burócratas y su clientela. A pesar de que este año la administración semillera/raicera no ha sido capaz de ejecutar el presupuesto, se recetó uno de Q163,429 millones para el año entrante. La nueva piñata está desfinanciada e incluye un porcentaje escandaloso de endeudamiento. ¡Incluye tajadas para los CODEDES y para supuestas ONG que, por recibir dinero de los tributarios por medio del gobierno, no son no gubernamentales! ¡Los diputados se sirvieron con la cuchara grande y retuvieron sus Q66 mil de sueldo! Business as usual, porque los semilleros/raiceros resultaron iguales a las administraciones que criticaron.

Ellos rompen la piñata y tu pagas la cuenta. Ilustarción de Grok.

Todo aquello lo vas a pagar tarde o temprano. ¿Ya lo sabes, verdad? ¿Te importa?

En la ética objetivista de Ayn Rand, tienes derecho absoluto a tu vida, tu libertad y tu propiedad, derivados de tu naturaleza racional. Cualquier acción que implique tu sacrificio forzado en beneficio de otros es inmoral, ya que te convierte en un medio para fines ajenos y niega tu estatus como fin en ti mismo.

Un presupuesto que gasta más de lo que ingresa implica más impuestos, o más deuda pública (que eventualmente pagas con impuestos, o inflación). Ambos constituyen robo institucionalizado. Los impuestos son una expropiación de la riqueza que produces como individuo productivo; y un déficit agrava esto al hipotecar el futuro de generaciones no nacidas y obligarlas a pagar por gastos actuales sin su consentimiento. Rand lo llamaría un acto de altruismo forzado, porque el gobierno actúa como un parásito que vive de la productividad de los creadores.

La opción es un sistema en el que el Estado se limite a proteger derechos individuales (como la propiedad), sin interferir en la economía. Un presupuesto desfinanciado distorsiona el mercado, genera inflación (que erosiona el valor del dinero ganado honestamente y debería ser delito) y fomenta la dependencia del Estado.

Rand argumenta que la moralidad radica en la persecución racional de valores propios, no en el sacrificio a intereses colectivos o grupos especiales. En Capitalism: The Unknown Ideal, critica duramente el estatismo que favorece a lobbies, sindicatos y otros grupos: es una forma de saqueo organizado. No es justicia, porque el gobierno usa el poder coercitivo para redistribuir riqueza de los productivos a los improductivos o conectados políticamente.

Esto viola el principio de igualdad ante la ley y convierte al Estado en un instrumento de explotación; y en lugar de un mercado donde el éxito se gana por mérito e intercambio voluntario, se crea un sistema benefactor-mercantilista donde el gobierno elige ganadores y perdedores. Aprobar tal presupuesto es aprobar la irracionalidad, ya que premia la influencia política sobre la productividad y nos lleva a una sociedad de moochers (saqueadores) y looters (expoliadores), como describe Rand.

La cloaca de la inmoralidad del presupuesto aprobado de madrugada es la evasión deliberada de la realidad. Rand enseña que evadir la realidad es el pecado cardinal. Si del presupuesto 2025 solo se ha ejecutado un 75%, eso indica ineficiencia, corrupción o sobreestimación deliberada —posiblemente para justificar más fondos sin rendir cuentas.

Esto promueve un círculo vicioso de expansión estatal. Un presupuesto inflado fomenta burocracia, despilfarro y dependencia, y sacrifica la libertad en el altar del bien común, un concepto altruista que sirve de excusa para el control político. Es inmoral porque te trata como siervo eterno del Estado: los impuestos que te quitan financian un aparato que crece sin límites, sin importar su fracaso previo. En términos objetivistas, es un acto de irracionalidad colectiva donde los legisladores evaden la causalidad para perpetuar su poder.

¡Basta ya de ser las vacas lecheras del parasitismo estatal!  Columna publicada en República.

@luisficarpediem

La cloaca de lainmoralidad del presupuesto es la evasion deliberada de la realidad. Evadir la realidad es el pecado cardinal. Si del presupuesto 2025 solo se ha ejecutado un 75%, eso indica ineficiencia, corrupción o sobreestimación deliberada —posiblemente para justificar más fondos sin rendir cuentas #corrupcion #endeudamiento #inflacion #luisfi61 #peligro

♬ Keyboard_typing sound(894890) – keiichiro Akamine

Congreso / RepúblicaGt — Comentarios desactivados en Congreso grava muertos y enchufa “vivos”
21
Nov 25

Congreso grava muertos y enchufa “vivos”

 

Mark Twain lo puso claro y la regla general es que ni la vida, ni la libertad, ni la propiedad de ningún hombre está a salvo cuando la legislatura está reunida. Esto es porque —en una democracia— los diputados pueden legislar incluso contra los derechos individuales porque manda la mayoría. Eso no ocurre en una república, cuyo objetivo es, ¡precisamente!, proteger aquellos derechos.

Esta legislatura confirmó la regla de Twain cuando 91 diputados votaron a favor de retirar la derogatoria del impuesto sobre herencias. Esa derogatoria hubiera beneficiado a muchísimas personas que reciben herencia y no tienen cómo pagar el tributo injusto.

El robo de fluidos es un delito cometido por el crímen organizado. La ilustración es de Imagine.

A modo de una de cal y otra de arena, el Congreso aprobó mecanismos para cumplir con un plazo para las devoluciones del impuesto sobre los rendimientos del capital (conocido como ISR), el IVA y otros tributos. También es positivo que la legislatura haya impedido que el sector privado organizado fuera expulsado de la Ley de Alianzas para el Desarrollo de Infraestructura Económica. Iniciativa que, en realidad, no era para eliminar el mercantilismo, sino para redistribuirlo entre la clientela de los ponentes.

Es notable la reforma a la Ley contra la Delincuencia Organizada que añadió como punibles —en aquel contexto delincuencial— el hurto de fluidos, robo de fluidos y el atentado contra la seguridad de los servicios de utilidad pública; y también la violación, las actividades sexuales remuneradas con menores de edad, el femicidio y el reclutamiento ilícito de menores.

En Guatemala el hurto y robo de energía eléctrica, agua, telecomunicaciones y otros servicios dejaron de ser vistos como simples colgadas y pasaron a ser tratados como delitos graves de crimen organizado cuando se cometen de forma estructurada, porque generan ganancias millonarias, corrompen instituciones y afectan la seguridad nacional energética.

Las organizaciones involucradas tienen líderes, técnicos que hacen las conexiones, vigilantes y distribuidores de ganancias. Los hurtos y robos de fluidos no son aislados, sino que operan en regiones enteras durante años. Solo a la EEGSA y a Energuate les generan pérdidas anuales de millones de dólares. Generan corrupción sistémica porque muchas veces cuentan con protección de policías, empleados municipales, o de las propias empresas afectadas. Las colgadas hacen colapsar la red eléctrica, provocan apagones masivos y afectan hospitales, industrias y la seguridad ciudadana. Además, se amenaza a los vecinos que se niegan a conectarse ilegalmente.

La violación, las actividades sexuales remuneradas con menores, el femicidio y el reclutamiento ilícito de niños son actos de crimen organizado cuando los cometen grupos estructurados de tres, o más personas que actúan concertadamente con propósitos de comisión reiterada.

Así ocurre con la violación cuando forma parte de un esquema de explotación sexual organizada como redes de trata. El proxenetismo con menores casi siempre lo cometen redes estructuradas de madames, reclutadores, transportistas, vigilantes y lavadores. El femicidio cuando lo ejecuta una estructura criminal como maras, narcos, redes de trata, o sicarios. El reclutamiento ilícito de menores, que es el delito más típico de maras y narcotráfico, que reclutan, amenazan, o seducen a menores para convertirlos en sicarios, vigilantes, extorsionadores, o mulas.

Esta legislatura prefirió mantener un impuesto confiscatorio a las herencias antes que defender la propiedad privada; pero al menos facilitó las devoluciones de impuestos  y trata como lo que son los grandes robos de energía y los crímenes más brutales de la delincuencia organizada. Eso sí…no crean que con eso justifican los Q 66K de tributos que, sin pudor alguno, se embolsan cada mes. Todavía tienen que devolver el aumento injustificado.

Columna publicada en República. 

alimentos — Comentarios desactivados en Alcachofas mini, qué delicia
17
Nov 25

Alcachofas mini, qué delicia

 

El sábado almorzamos alcachofas y, aunque están escasas, debido a esa circunstancia comimos unas pequeñas como nunca había visto antes. Pequeñas, chulísimas y llenas de sabor. ¡Qué sabor!

Alcachofas acompañadas por buen pan y aceite de oliva y sal.

En casa las comemos solo con aceite de oliva y sal; pero en casa de mis padres y de mi abuela, Frances, se comían con una vinagreta de cebolla picada fino, pimienta, sal, vinagre de manzana y aceite de oliva. Una amiga de mis padres y de mi abuela, Wichi de Hayter, las servía con mantequilla derretida donde se remojaban las hojas. En casa también hemos preparado lingüini con salsa de corazones de alcachofas y crema, salsa ligeramente sazonada con nuez moscada. Y ahora que hago cuentas… hace como 15 años que no hacemos esa receta.

Recuerdo muy bien la primera vez que comí alcachofas y debe haber sido cuando tenía unos 7 u 8 años, en la casa de mi abuela, Frances. Fue ella quien me enseñó a comer la parte tierna y deliciosa de las hojas, y quien me enseñó a cortarlas de modo que pudiera extraerle el corazón a la alcachofa y a separarlo de las espinas que trae la planta. ¿Sabes?, siempre me he preguntado quién habrá sido el valiente que descubrió cómo comer alcachofas porque casi parecen salidas de la serie Perdidos en el espacio.

¡Carpe diem: atrévete a redescubrir las alcachofas y su sabor delicioso oculto en cada hoja!

celebraciones / tradiciones — Comentarios desactivados en Luces y asombro en Árbol Gallo
16
Nov 25

Luces y asombro en Árbol Gallo

 

Con el Festival del Árbol Gallo comenzaron las fiestas de fin de año en Guatemala. Anoche, la Plaza de El Obelisco, la Avenida de la Reforma, la Avenida de las Américas y el Bulevar Liberación se llenaron de familias y niños con caritas de asombro cuando fue encendido el árbol simbólico y empezaron los fuegos artificiales.

Estuvo alegre la inauguración del Festival del Árbol Gallo en la ciudad de Guatemala.

Este año no tuvimos tan buen ángulo como el año pasado; pero igual disfrutamos la fiesta. Este año estuvimos más bien en la periferia donde la fiesta es menos intensa; pero igual de alegre.

Nunca es suficiente reiterar que lo más alegre de esta ocasión es ver a los niños admirados por las luces. Escuchar los ¡Oooh! y ¡Aaah! de grandes y chicos. Ver a las familias juntas y a los jóvenes actuando como niños. Por supuesto que abundan las ventas de lo más variadas y es inevitable salir con olor a humo de churrasco si uno se descuida. Yo me embobo viendo aquellas maravillas y desde finales de octubre me ilusiona mucho ir a la calle a esta fiesta. Me encanta ver a familias completas, especialmente a las que llegan desde temprano y hacen picnic en la tarde. También las que van quedando en la noche y caminan para sus casas. De hecho, nosotros vamos en Uber y regresamos a pie.

Luces y alegría hubo en el Árbol Gallo.

Anoche, como en otras ocasiones, les regalamos juguetes con luces a niños cuyos padres evidentemente no pueden comprárselas. Preguntamos a los padres: «¿Le podemos regalar esto al niño?». Y cuando nos dicen que sí, contentos, es fabuloso ver cómo se iluminan las caritas de los muchachitos.

El Festival del Árbol Gallo —de la Cervecería Centroamericana— se celebra desde hace 40 años y es parte importante del imaginario chapín de las fiestas del solsticio de invierno y de la Navidad. En unas semanas serán las Luces Campero y el Festival Navideño en la Plaza de la Constitución, y Cayalá ya está vestida de fiesta y luces.

Este año vimos la fiesta desde el Bulevár Liberación.

¿Qué más viene ahora? La quema del diablo; la fiesta de Guadalupe en mi barrio y en el centro con sus fascinantes toritos; y la Nochebuena con la alegría de los fuegos artificiales.

¡Que estas fiestas y el espíritu celebratorio chapín vivan por siempre!… Y desde Carpe Diem les deseo a los lectores felices fiestas junto a sus familias y seres queridos, larga vida y prosperidad. ¡Que vivan las tradiciones que nos unen y encienden los corazones de los guatemaltecos!

@luisficarpediem

Con el Festival del Árbol Gallo comenzaron las fiestas de fin de año en Guatemala. Anoche, la Plaza de El Obelisco, la Avenida de la Reforma, la Avenida de las Américas y el Bulevar Liberación se llenaron de familias y niños con caritas de asombro cuando fue encendido el árbol simbólico y empezaron los fuegos artificiales #arbolgallo #solsticiodeinvierno #tradicion #fiesta #luisfi61

♬ All I Want for Christmas Is You – Mariah Carey

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