14
Feb 10

San Valentín no se celebra con abstinencias

Una de las cosas que me divierten en el Día de San Valentín, es que no es un día típicamente santo. Digo…el día de San Valentín no se celebra con penitencias, ni en este día se habla del valle de lágrimas; ni ¡menos!, se celebra con abstinencias.

Aparentemente, la fiesta se la inventó Geoffrey Chaucer, el poeta inglés que escribió Los cuentos de Canterbury. En su Parlamento of foules (1382), Chaucer escribió: Porque esto fue el día de san Valentín/ cuando cada ave vino aquí a elegir su pareja. El Parliament of Foules se presenta en un contexto ficticio de una tradición antigua, pero el hecho es que no existía tal tradición antes de Chaucer.

Otras fuentes explican que cuando la iglesia oficial suprimió las fiestas Lupercalias de los romanos, dio pie a una mala costumbre: expresar el amor sólo un día del año, en lugar de promover que el amor se exprese diariamente.

El origen del Día de San Valentín, dice esta hipótesis, hay que buscarlo en los antiguos ritos de la Roma antigua, todos los 15 de febrero se festejaban una fiestas para estimular la fertilidad y curar la esterilidad, en honor de Fauno y de la loba que amamantó a Rómulo y Remo. En dicho festejo había juegos eróticos que se se transformaron en orgías públicas; razón por la cual el papa Gelasio resolvió prohibir todo ese ritual pagano en el año 494.

No habiendo logrado suprimir aquellos desordenes, Gelasio se vio obligado a sobreponerles una fiesta cristiana, con la intención de que así los fieles se distrajesen; y así, estipuló que el 14 de febrero se honrase a San Valentín, el protector de los enamorados.

…y luego, para ampliar el espectro y el potencial de la fiesta, se añadio que este Día celebra al amor y a la amistad.

Yo, por mi parte, disfruto de este día como las aves de Chaucer; y a quienes me honran con su amor, su cariño y su amistad les deseo que tengan un día feliz…un año feliz, y una vida feliz.

La ilustración es una foto que tomé en Manifestarte.

14
Feb 10

HablaGuate, una novedad

HablaGuate es un proyecto piloto de periodismo ciudadano colaborativo para que, tanto los guatemaltecos locales como los que viven en el extranjero, puedan enviar información a una página Web desde sus teléfonos móviles. HablaGuate también agrega blogs y páginas de periodismo ciudadano relacionadas con Guatemala, para permitirle a los participantes mantenerse informados y crear comunidades en línea y fuera de línea donde compartir sus historias.

El sitio ofrece crear una cantera floreciente de blogueros locales (más de 600), periodistas ciudadanos y organizaciones sin fines de lucro en Guatemala o relacionadas con este país; en la que se fomentará el diálogo, el debate y la participación en asuntos locales.

HablaGuate espera que estas discusiones y momentos compartidos sean el semillero para historias de periodismo investigativo que vayan más allá de la cobertura de la prensa extranjera y se conviertan en una fuente de ingresos para los reporteros locales. Junto con el lanzamiento de este sitio en línea también habrá una Academia de Periodismo Ciudadano para capacitar a periodistas y reporteros ciudadanos en cómo colaborar juntos en sus reportajes. Los participantes también podrán aprender las habilidades multimedia que necesitan para reportear y subir sus historias desde los teléfonos celulares a la página Web.

El objetivo de HablaGuate es el fortalecimiento de estas voces y darles un vehículo para:

Entrenar a los participantes sobre medios de comunicación con la Internet;

Proporcionar una ventana vía Web y móvil para permitir que las personas compartan sus experiencias y perspectivas;

Conectar al público en Guatemala y el apoyo fuera de las comunidades online y offline, y

Conectar a las personas y organizaciones para ser parte de un diálogo democrático que requiere participación en todos los espacios.

La directora del proyecto es la periodista Kara Andrade, becaria del Programa de Becas Fulbright. Ella reside temporalmente en Guatemala para desarrollar HablaGuate.

Andrade fue la Organizadora de Comunidad para Spot.Us, un proyecto de código abierto que se enfoca en investigaciones hechas por la comunidad y con fondos de la comunidad por medio de micro-donaciones. Se graduó de la Universidad de California en Berkeley con una Maestría en Periodismo y tiene más de diez años de experiencia en el desarrollo sin fines de lucro, la salud pública y la organización de comunidades. Ella ha trabajado como productora de multimedia y periodista para las agencias de noticias Agence France-Presse y Associated Press; para los diarios San Jose Mercury News, Contra Costa Times y Oakland Tribune, y para el Pulitzer Center for Crisis Reporting.

Gracias a Andrade por incluir un enlace de HablaGuate a Carpe Diem; y gracias a mi cuata Evelyn por contarme acerca del proyecto.

13
Feb 10

Los abusos de China; el Dalai Lama y Obama

El régimen de Pekin le exigió a Barack Obama que cancele su encuentro con el Dalai Lama, programado para el 18 de febrero próximo, y el gobierno de los Estados Unidos de América ha rechazado la impertinencia china. El portavoz gringo, Robert Gibbs, dijo que el Dalai Lama es un líder internacional muy respetado que ha actuado en defensa de los derechos de su pueblo.


En 1950, el ejercito rojo de China invadió Tibet, e incorporó esa región y a aquella gente al régimen totalitario que lidereaba Mao Tse tung. Es cierto que los tibetanos vivían bajo un régimen feudal; pero el régimen feudal -culturalmente propio- fue sustituido, por la fuerza, por un régimen totalitario, culturalmente ajeno. No hay justificación moral alguna para la sustitución forzada de un régimen y de desigualdad ante la ley y de irrespeto a los derechos individuales, por otro igual, o peor.

¿Qué clase de régimen es el de Pekin; y qué autoridad moral tiene? He aquí cuatro ejemplos que ilustran la naturaleza de quienes ejercen el poder en China Popular:

Quienes, con entusiasmo promueven relaciones comerciales con los chinos del continente, olvidan que muchos de los productos que ofrece China roja son consecuencia deliberada de trabajos forzados.

El peor democidio en la historia de la humanidad no fue el de Hitler, ni fue el de Stalin; el peor fue el de Mao.

La espantosa política de un sólo niño, en China continental, sigue costando vidas.

La libertad de prensa es constantemente violada por el régimen de Pekin.

Y uno puede seguir así, en esa línea, con una lista de actos que desautorizan moralmente a China roja y al régimen criminal que la gobierna.

13
Feb 10

Colom y la propaganda de educación

Como sacado de alguna novela como El otoño del patriarca, el lunes pasado Alvaro San Nicolás Colom orquestó la inauguración de 60 escuelas seguras, y en una de ellas presentó un plantel nítido y expuso niñas bien uniformaditas. Días después, el San Nicolás se fue a meter el Instituto Normal de Señoritas Centro América, donde las patojas le reclamaron sanitarios, mobiliario y aulas. Y a cambio, él les habló de Eva Perón.

El hecho es que la realidad de escuelas inseguras y desprovistas, que no le sirve para propaganda a la administración de Los Colom, es distinta a la que sirve para que San Nicolás se fotografíe rodeado de quinceañeras: hemos leído que la administración no ha cumplido con entregar los insumos y útiles escolares que los estudiantes y maestros necesitan para cumplir con sus tareas y su misión. Los libros no llegarán, a todas las escuelas, antes de marzo. ¡Antes de marzo! En 2009 los materiales llegaron tan tarde, que los padres de familia terminaron comprándolos para que sus hijos no perdieran el tiempo y pudieran estudiar. Las aulas están llenas de niños, pero no hay papel ni lápices. En algunas escuelas, los niños tienen que usar los cuadernos del año pasado.


Aparte de aquello, en muchas escuelas hay problemas con la infraestructura y el mobiliario. Los baños no funcionan y no hay pupitres.

Profesores de Chimaltenango abogaron para que el dinero de la refacción escolar sea depositado puntualmente, ya que en años anteriores se tardaron hasta dos meses en entregarlo y los docentes se ven en aprietos para alimentar a los niños.


12
Feb 10

El poder, Los Colom y Les Luthiers

El trono lo quiero para posarme sobre el, y satisfacer mis deseos, los mas sublimes y los mas perversos, en cambio a Maria la quiero para …. caramba, !que coincidencia!

Imagen de previsualización de YouTube

Estos versos, de El rey enamorado, de Les Luthiers, son lo que vino inmediatamente a mi mente al ver, en el noticiario Hechos Guatemala, con el periodista José Eduardo Valdizán, que Alvaro San Nicolás Colom le prometió a su Sandra Evita, hace ocho años, que podría hacer lo que quisiera en el gobierno.

Tanto Enrique VI -el personaje del drama que da origen a estas meditaciones- como San Nicolás, entienden que el trono o el poder, son para satisfacer deseos sublimes y perversos, según uno; y para hacer lo que se quiera, según el otro. La mentalidad totalitaria cree que se llega al poder para usarlo sin límites y para hacer con él lo que se desee, para bien, o para mal.

La mentalidad totalitaria no reconoce límites para el poder y ve a la ley como un obstáculo que le impide hacer uso pleno del poder que, en aquel contexto, le ha sido dado para hacer y deshacer a su antojo. La filósofa Hannah Arendt sabía que esta mentalidad es peligrosa para los gobernados y por eso advirtió que a lo que aspiran las ideologías totalitarias no es a transformar el mundo exterior o a transmutar revolucionariamente la sociedad, sino a transformar la propia naturaleza humana. ¿Cómo iba a ser de otra forma? Si es para mal, la mentalidad que cree que el poder es para usarlo plenamente y sin límites, o para hacer con él lo que se quiera, lo usa para su propio beneficio, para el de sus cómplices y para el de su clientela; y si cree que es para bien, la mentalidad totalitaria usa el poder para transformar a la sociedad -e incluso transformar la naturaleza humana- para que se ajusten a lo que esa mentalidad cree que deberían ser la sociedad y las personas. La mentalidad totalitaria, constructivista y racionalista, cree que el poder es para hacer lo que se quiera hacer en el gobierno.

Cuando estemos en el poder puedes hacer lo que quieras en el gobierno, es una promesa peligrosa. Se empieza con manejar fondos con completa discrecionalidad y al amparo de secreto; pero, ¿dónde se termina?


12
Feb 10

¡Hoy es el Día de Darwin!

Hoy, en conmemoración del nacimiento de Charles Darwin, se celebra el Día de Darwin en todo el Mundo. Aquí en Guatemala lo celebramos, ayer, con la conferencia La evolución en acción, por Daniel Matute, de la University of Chicago. He aquí la estupenda conferencia de Daniel.

Y si a usted le interesa el tema, aquí hay otras conferencias sobre la evolución biológica, celebradas en el contexto del natalicio del autor de El origen de las especies.

Jerry Coyne: Why Evolution is True; y he aquí una entrevista breve que le hice a Jerry.

Bobbi Lowe: Why Sex Matters; y he aquí una entrevista breve que le hice a Bobbi.

Lourdes Corado y Roberto Blum: La peligrosa idea de Darwin

Sam Bonis: Grandes eventos en la historia evolutiva de la Tierra

Jack Schuster:La evolución de la evolución


11
Feb 10

Irrespeto a la dignidad de las personas

Hoy que vi la foto de la gente que tiene que pasar la noche a la intemperie para obtener un número y ser atendida en el Registro Nacional de Personas, lo que se me vino a la mente es el poco respeto que los políticos y sus funcionarios tienen por la dignidad humana.
Ustedes me perdonarán lo susceptible; pero, ¡¿cómo jodidos se justifica que la gente tenga que pasar por esas penas?!
La foto en cuestión es por Prensa Libre.

11
Feb 10

Dios y Erick Alvarez

La Biblia dice que acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Supuestamente, Dios creo los cielos y la tierra, hizo la luz, separó las aguas, hizo las plantas y los animales, hizo el sol, la luna y las estrellas, e hizo al hombre. Trabajó seis días y descansó un día.


Erick Alvarez, presidente de la Corte Suprema de Justicia, de Guatemala, se fue a Brasil a una reunión que no le correspondía, con dinero que no le correspondía y acompañado de su asistente…y después descansó cuatro días.

Erick Alvarez no sólo debería entregar cuentas; sino que debería entregar el cargo.

Esta entrada fue publicada en El Periódico.

11
Feb 10

Sigue discusión sobre privilegios para cineastas

El cuate, Byron Rabé, me mandó uno de los argumentos más insostenibles para defender la ley de privilegios para los cineastas, conocida como Ley de la Industria Cinematográfica y Audiovisual. Byron dice que como otros lo hacen, los chapines también deberíamos hacerlo.


Eso me recordó que, cuando yo era niño y trataba de justificar con igual argumento alguna tontera que había hecho, diciendo que mi hermano había empezado, o que mi hermano lo había hecho también, mi padre preguntaba: Y si tu hermano se tira de cabeza a un pozo, ¿tú te tiras también?

Byron mandó una lista de países sudamericanos que tienen leyes, institutos y agencias al servicio de los cineastas y destaca que el único país que no tiene una ley de esas es Paraguay. Y añade que los Estados que han identificado la importancia del cine para el conocimiento y desarrollo de la cultura y para promover el empleo y la inversión, cuentan con políticas que estimulan esta creciente industria y eso me recordó que uno de los estados que más y mejor entendió la importancia del papel del cine fue el estado Nazi, de Hitler.

Byron lamenta que es posible que en esta discusión no se haya proporcionado de manera objetiva toda la información sobre la propuesta y su intencionalidad y, evidentemente por las confusiones y malas interpretaciones será necesario revisar y divulgar de manera efectiva y objetiva lo que realmente se pretende. Empero, en lo que al eje de mi argumentación concierne, no hay confusión alguna: la ley en cuestión busca tomar dinero ajeno por la fuerza y redistribuirlo políticamente. Quienes la promueven tienen un interés específico -lucrativo, o no- y desean que otros se los financien. Y esos otros, son los tributarios. Entiendo que esto es un abuso porque estoy seguro de que no a todos los tributarios nos interesa financiar películas (y tenemos otras prioridades); y porque los cineastas están usando la fuerza de la ley para obtener recursos, en vez de buscarlos de forma pacífica y voluntaria.

Suena feo, claro; pero no importa cómo disfracen la cosa, lo cierto es que aunque la mona se vista de seda, mona es y mona se queda.

10
Feb 10

El Banguat al servicio de los privilegios

El Banco de Guatemala ha gastado $34.8 millones -del dinero de todos- en defender el precio alto de la divisa norteamericana, política que beneficia directa y evidentemente a aquellos que venden en dólares, o ganan en dólares. O sea que gasta el dinero de todos, para beneficiar a algunos, en perjuicio de otros.

Según las autoridades del banco central, hacen esto para evitar los cambios bruscos, y no para alterar las tendencias. Empero, hay cambios bruscos cuando se produce una presa y esta se rompe; y generalmente esas presas se forman artificialmente por decisiones deliberadas de las autoridades monetarias en cuanto a impedir los cambios. Por el contrario, si el deslizamiento fluye natural, sin intervenciones arbitrarias, los cambios son transparentes y los agentes económicos saben a qué atenerse. Si el precio del dólar es real, la información que les provee a los agentes económicos, también es real. Y si el precio no es intervenido, nadie sale deliberadamente beneficiado, ni deliberadamente perjudicado. Y lo contrario es lo que está ocurriendo ahora.
El Banguat se gasta el dinero de todos para beneficiar a algunos, y de paso perjudica a otros. En mi pueblo, a eso, se le dice: dar privilegios….aunque no sea deliberado, sino que sea en aplicación de una ley que produce estos efectos no intencionados.