Cuando adviertas que para producir necesitas obtener la autorización de quienes no producen nada; cuando compruebes que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando percibas que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no te protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegido contra ti; cuando repares en que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrás afirmar, sin temor a equivocarte, que tu sociedad está condenada. Así nos lo advirtió la filósofa y novelista Ayn Rand, autora de la novela La rebelión de Atlas.
Esa frase, que debería ponernos los pelos de punta y debería invitarnos a meditar, ¡está en la portada de la edición de hoy de El periódico!
Ayn Rand / objetivismo — Comentarios desactivados en ¡”Atlas Answers” ya está disponible! 16 Oct 12
Desde julio pasado estaba esperando que este proyecto se hiciera realidad: Atlas Answers. Este es un programa – en inglés- diseñado para facilitar la difusión del objetivismo. Esencialmente es una base de datos con municiones intelectuales, fáciles de usar en comentarios en línea. Pero tiene un twist: es dinámico. Cuando pones comentarios en algún blog, o en algúna columna, o en una sección de cartas de los lectores, eso conduce a los lectores al sitio Web de Atlas Answers. Ahí, los lectores pueden -quzás por primera vez, descubrir el objetivismo. Es más fácil y rápido que escribir una nota y tiene efectos de amplio espectro. Si lo usas, tu esfuerzo ayuda a que más y más personas lean las obras de Ayn Rand.
No se puede luchar contra las ideas, excepto con ideas mejores. La batalla no consiste en oponerse a las malas ideas, sino en exponerlas; no en denunciarlas, sino en probar que son falsas; no en evadirlas, sino en proclamar una alternativa clara, completa, consistente y radical. Ayn Rand
Gracias al cuate Ed Thompson por este instrumento.
objetivismo / Ricardo Rojas — Comentarios desactivados en “Realidad, razón y egoísmo” será presentado este martes 25 21 Sep 12
Realidad, razón y egoísmo es el título de la obra de Ricardo Manuel Rojas, acerca del pensamiento de Ayn Rand, que será presentada el martes 25 de septiembre de 2012 a las 6:30 pm en la Librería Sor Juana Inés de la Cruz, en la Universidad Francisco Marroquín.
Una de las características centrales del pensamiento de Rand es su defensa de la filosofía como instrumento esencial para la vida del hombre, explica Ricardo, en su libro, cuyo propósito es presentar, en términos sencillos, los puntos principales del Objetivismo, que es la filosofía creada y difundida por Rand.
Warren Orbaugh escribió el prólogo, en el que nos recuerda que el hombre no puede escapar a la filosofía porque necesita respuestas a preguntas como ¿qué es la realidad? y ¿cuál es el propósito de la vida? entre otras; y anota que, en este libro, Ricardo explica la filosofía objetivista en un lenguaje sencillo y ameno, fácilmente comprensible para cualquiera. Ricardo ha puesto a nuestra disposición un instrumento para tomar decisiones que nos conduzcan a una vida plena y a una mejor sociedad.
Ricardo Rojas es abogado, con una larga carrera en el Poder Judicial de Argentina. Es Doctor en Historia Económica y dirige el Departamento de Posgrado de la Facultad de Derecho de la Universidad Francisco Marroquín. Ha publicado cinco libros con relación al derecho y la historia y uno de ellos, titulado Los derechos fundamentales y el orden jurídico e institucional de Cuba, obtuvo el Anthony Fischer International Memorial Award, en 2006. También ha publicado dos novelas: El amanecer, y El señor Robinson.
Tanto Ricardo como Warren son estudiosos y maestros; no sólo del Objetivismo, sino de la filosofía y de la lógica.
¿Por qué es que el Objetivismo, la filosofía de Ayn Rand es tan popular? ¿Por qué vende cientos de miles de libros cada año? Tom Geoghegan nos lo responde en un artículo titulado Ayn Rand: Why is she so popular?
Porque apela a valores como la libertad, el trabajo productivo y el individualismo. Porque argumenta a favor de remover los obstáculos políticos y religiosos que impiden que uno persiga su interés propio. Porque aboga por una moralidad basada en la razón; no en las emociones, en la fe, ni en edictos arbitrarios.
Porque sus ideas están expresadas en personajes nobles e idealizados que deben derrotar a enemigos como los saqueadores, los altruistas y defensores del estado benefactor y mercantilista.
Aquí puedes bajar todos los libros de Ayn Rand, en español y en PDF, para tu PC, Mac, iPad, Tableta, iPhone, o Android Smartphone y Amazon Kindle. ¿Así, o más fresco?
En enero de 1962, cuatro meses después de mi nacimiento, Ayn Rand publicó The Objectivist Newsletter, e inauguró una columna semanal en Los Angeles Times. Shoshana Milgram nos llevó por un encantador viaje en el tiempo para contarnos por qué es que Rand se decidió a editar su propia revista y por qué es que escribía una colunna y Shoshana no sólo hace buenas investigaciones, sino que tiene gracia para contarlas.
Rand sufrió muchas afrentas de parte de editores que cambiaban sus titulares, que le alteraban y hasta le añadían ideas en sus columnas. Y aquí vale la pena hacer un reconocimiento al periodismo chapín de opinión en el que los editores respetan no sólo el material de sus escritores y a sus escritores. Entre nososotros se respetan los textos y las ideas, los días de publicación y los espacios asignados, de modo que las arbitrariedades son reducidas al mínimo y a circunstancias que son verdaderamente extraordinarias. Eso es una gran cosa en la cultura periodística chapina y en la cultura del diálogo que se da en los diarios.
En fin, en la Objectivist Conference, Shoshana nos contó por qué es que Rand, habiendo sido autora de dos novelas exitosas decidió ser editora, además de escritora. Explicó en qué sentido es que el objetivo de editar TON era diferente al de escribir una columna semanal en LAT. Quién era su audiencia en la revista y cuáles eran sus planes originales para ella. Cómo era que mantenía el control de calidad.
Al final exploró que qué es lo que podemos aprender, cincuenta años mas tarde, de la historia de The Objectivist Newsletter.
En la Objectivist Conferente, Tara Smith habló de la importancia de la seriedad de las ideas. Las ideas son el más grande y crucialmente práctico poder en la Tierra, escribió Ayn Rand.You bet!
Habló de la relación que hay enttre los principios y el contexto; así como de la diferencia que hay entre principios y reglas. Advirtió contra el peligro del abolutismo
Durante su conferencia se refirio a las formas (culturales, políticas y demás) en las que se manifiesta el hecho de que la mayoría de la gente no tome las ideas en serio. Habló de el siginificado de tomar las ideas en serio y de lo intelectual y existencialmente demandante que es hacerlo.
Habló abundantemente de los efectos sociales y culturales de la práctica de no tomar las ideas en serio. Explicó que cuando a los niños se los fuerza a creer en cosas increíbles -contra la evidencia y contra la razón- ellos aprenden que las ideas son poses y pérdida de tiempo. Aprenden a no tomar las ideas con seriedad y no logran entender la relación que hay entre las ideas y la realidad, así como la que hay entre las ideas y la vida.
En la conferencia se refirió a cómo es que uno debe pensar; pero no hay nada en lo que uno deba pensar.
arte / música / objetivismo / OCON — Comentarios desactivados en Chopin y el nacimiento del romanticismo musical 02 Jul 12
La primera clase de ayer fue la de Chopín y el nacimiento del romanticismo musical, por Thomas Shoebotham; en la Objectivist Conference 2012. Shoebotham toca el piano cuando explica la música a la que se refiere, o bien trae grabaciones, de modo que uno puede escuchar bien los sonidos y los acordes, así como parte de las canciones, sonatas, o sinfonías a las que se está refiriendo.
En la parte introductoria revisamos el papel importante que jugaron Beethoven, el piano y su pedal derecho en el desarrollo del romanticismo en la música. Luego dimos un vuelo de pájaro para poner en contexto las obras de Schubert, Mendelssohn, Schuman, Paganini, Liszt y Berlioz.
Tengo una lista larga de música que no conocía y quiero añadir a mi playlist, o bien de música que había oído antes y no sabía de quién era, o cómo se llamaba.
Hablamos de las diferencias entre el clavicordio y el piano, de las canciones y los ciclos de canciones (ya desde hace años que me gustan mucho las lieder, gracias a mi amigo Mario David), la influencia de Shakespeare en Mendelssohn, la novedad del intérprete como genio por derecho propio, el ambiente intelectual de Paris en 1820 y del romanticismo como una categoría de música basada en las premisas de que no hay nada que la música no pueda expresar y que no se le debería poner límites a los medios de expresión musical.
¡Ya estoy en la Objectivist Conference 2012! Esta semana de conferencias, cursos y encuentros entre cuates es una combinación de bootcamp y spa intelectual.
La primera sesión sobre el sentido de vida estuvo a cargo de Tara Smith. El sentido de vida social es importante porque vivimos en sociedades; y el sentido de vida social es el río del que estamos bebiendo. El sentido de vida social es útil para entender el sentido de vida de otras personas; y no es estático.
El sentido de vida es el equivalente preconceptual de la metafísica, es una emocional e integrada apreciación del hombre y su existencia. Establece las respuestas emocionales de las personas y la esencia de su carácter, explicó Rand. Una cultura, como un individuo, tiene un sentido de vida, o más bien, el equivalente a un sentido de vida -una atmósfera emocional creada por su filosofía dominante, por sus visión del hombre y de la existencia. Esta atmósfera emocional representa los valores dominantes en la cultura y sirve como el fundamento de una época dada, al establecer sus tendencias y su estilo, escribió.
Los títulos de las conferencias son: A Cultures Sense of Live -and Lessons for Cultural Change; Changing the Debate: How to Move from an Entitlement State to a Free Market; The State of our Political Culture; The New Abolitionism: On Separating School and State; How to Disuade an Atruist; Fifty Years Since The First Objectivist Periodical: Objectivism as a Philosophy for Living on Earth; y And I Mean it -Taking Ideas Seriously.
Habrá dos paneles: Strategic Constitutional Litigation y The Legal Challenge to the Patient Protection and Affordable Care Act. También una sesión de preguntas y respuestas con Leonard Peikoff.
Además de a las sesiones generales y a los paneles me inscribí en tres cursos: Chopin and the Birth of Musical Romanticism, Changing Habitt: How is it Hard, How to Do It; y Bringing the Visual Arts to Life.
Alex Baldizón con su guitarra y su grupo tocaron hoy, en la Universidad Francisco Marroquín. Entre la música que ofrecieron estuvo Tom Sawyer, de Rush. Las letras de Rush están fuertemente influidas por el Objetivismo, la filosofía de Ayn Rand
¡Por supuesto que mi cámara no le hace justicia al sonido de esta banda!; pero la comparto porque tocaron muy bien y porque la letra es hermosa. El concierto ocurrió en la Plaza de la Libertad, luego de la carrera de zombis que estuvo muy alegre y divertida.
A modern day warrior
Mean, mean stride
Today’s Tom Sawyer
Mean, mean pride
Though his mind is not for rent
Don’t put him down as arrogant
His reserve, a quiet defense
Riding out the day’s events
The river
What you say about his company
Is what you say about society
Catch the mist, catch the myth
Catch the mystery, catch the drift
The world is, the world is
Love and life are deep
Maybe as his skies are wide
Today’s Tom Sawyer
He gets high on you
And the space he invades
He gets by on you
No his mind is not for rent
To any god or government
Always hopeful, yet discontent
He knows changes aren’t permanent
But change is
What you say about his company
Is what you say about society
Catch the witness, catch the wit
Catch the spirit, catch the spit
The world is, the world is
Love and life are deep
Maybe as his eyes are wide
Exit the warrior
Today’s Tom Sawyer
He gets high on you
And the energy you trade
He gets right on to the friction of the day.
La banda, de Alex está integrada por Carlos Pepió, voz; Alberto Villagrán, Guitarra; Roberto Mazariegos, bajo; Anthony Hernández, Batería; y Alex Baldizón, Guitarra.
Carpe Diem significa Apodérate del día y resume bien mi visión del mundo. La libertad es el valor fundamental que guía mi vida y mis reflexiones en Carpe Diem. Vivo en Guatemala, un país que aún está por ser construido y en el que los derechos individuales y la igualdad ante la ley son precarios. Por eso, aquellos son mis temas favoritos para estos comentarios. Con todo y todo, este espacio -políticamente incorrecto- existe al amparo del artículo 35 de la Constitución de la República; y del 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (por si acaso). Me gustan la cocina, la lectura y la compañía de mi familia y de mis amigos. También me gusta pasar tiempo conociendo mi país y a su gente. Al perpetrar Carpe Diem comparto con mis lectores algunas reflexiones y experiencias en busca de lo que es bueno, lo que es bello y lo que es pacífico. ¡Por la libertad y la razón!
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