22
Jul 10

Prepucios, cráneos, y otras reliquias

Cuando yo era niño, había en la casa de mis padres un cuadrito que contenía un pedazo del hábito de Martín de Porres. El pedacito no podía haber tenido más de dos milímetros de diámetro y era de color gris, según recuerdo. La última vez que vi el cuadrito fue ca. 1973 y ahora nadie conoce su paradero.


De eso me acordé ahora que leí que durante cinco días, la reliquia de Don Bosco estará de visita en Guatemala. Los restos venerados del santo están de gira por América Latina y visitarán nuestro país entre el 31 de julio y el 4 de agosto.

Como una cosa lleva a la otra, y gracias a mi amigo, Roberto, descubrí que en materia de reliquias hay historias fascinantes. En 1366 Catalina de Siena proclamó que había experimentado un matrimonio místico con Jesús y se decía que ella llevaba su prepucio en el dedo anular, a modo de alianza. Y Saint Brigdet, por cierto, decía haber recibido la reliquia de manos de un ángel. Lo cierto es que unos doce monasterios en el mundo aseguran que poseen el prepucio de Jesús, aunque, al final de las cuentas, sólo el de Calcata, a unas millas de Roma, tenía el único aprobado como legítimo por las autoridades de la Iglesia católica. Este sin embargo, fue robado en 1983.

Curiosamente un decreto del ex Santo Oficio, del 3 de agosto de 1900, amenaza con la excomunión contra cualquiera que hable, o escriba acerca del santo prepucio. Y peor aún, en 1954 el castigo fue aumentado e incluye que quien violase la prohibición debería ser evitado, o se debería rehuir de él. ¿Qué pasará con los que leen acerca del santo prepucio?

Roberto dice que en alguna novela de Carlos Fuentes se menciona que de Santa Eulalia hay dos cráneos: uno de adulta y uno de niña. Lo cierto es que sobre esa santa hay una controversia ya que se discute si sus restos están completos, o no, en la Catedral de Barcelona; en Santa María del Mar, de Barcelona; o en Montpellier, Francia.

Aquí en Guatemala hay dos reliquias muy célebres, aunque una es mucho más conocida que la otra. La primera es de orden religioso y en realidad son varias, son las pertenencias de Pedro de Betancur; en tanto que la segunda es un conjunto del orden civil: en la bóveda del Banco de Guatemala -y pueden ser vistos por el público- se halla un reloj de oro que guarda un pedazo del corazón de Justo Rufino Barrios.

En México hubo y hay varias reliquias de orden cívico. El brazo de Alvaro Obregón estuvo en un monumento hasta que fue incinerada enterrada con el resto del cuerpo a mediados de los años 80; la pierna de Antonio López de Santa Anna anduvo por ahí hasta que sus enemigos se la dieron a los perros; y la lengua de Belisario Domínguez, cortada por los partidarios de Porfirio Díaz, todavía se conserva en alguna parte. Esto me contó, el cuate, Roberto.

15
May 10

Ratzinger se pela

Joseph Ratzinger, en Fátima, atacó a los políticos, intelectuales y profesionales de la comunicación que promueven una cultura única y desdeñan la religión e intentan silenciar la fe. Lo de la cultura única es particularmente curioso, viniendo de una organización piramidal, global y que se cree dueña de la única y verdadera fe. De una organización que quemaba amenazaba e intimidaba, le colgaba senbenitos, despojaba de sus propiedades, torturaba y quemaba en la hoguera a los que no estaban de acuerdo con sus dogmas, ni con su poder. Tal es el caso de Galileo Galilei, el de los caballeros templarios, y el de Giordano Bruno por mencionar sólo tres. La noticia está aquí.
De hecho, el asunto me recordó que anoche vi Joan of Arc, la peli de Luc Besson; y lo que dijo Ratzinger me recordó la escena del juicio de Juana en el que el obispo Cauchon le advierte a La doncella de Orleans: Juana, no te estas ayudando a ti misma cuando te niegas a someterte a nuestro juicio.

21
Abr 10

Las tonteras de Evo, Bertone y Sediqui

Las mujeres que usan ropas reveladoras y son promiscuas son las culpables de los terremotos, dijo el clérigo iraní Hojjat ol-eslam Kazem Sediqi. Luego de esa sorprendente revelación, Evo Morales, el presidente de Bolivia, no se quedó atrás y aseguró que la comida transgénica es la responsable de la homosexualidad y de la calvicie; en tanto que Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de El Vaticano, afirmó que los casos de pedofilia destapados en la Iglesia católica no tienen que ver con el celibato, sino con la homosexualidad.


¡Que conservador resultó Evo!; y a Bertone, su jefe le tuvo que enmendar la plana. Lo de Sediqui da pena ajena. Los místicos del músculo y de la mente están desatados. ¿El mundo se va a acabar?
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15
Abr 10

"Lo felicito por no haber denunciado a un cura pederasta"

Le felicito por no haber denunciado a un sacerdote [pederasta] a las autoridades civiles. Ha actuado usted bien. Me alegro de tener un hermano en el episcopado que, a los ojos de la historia y de todos los otros obispos del mundo, ha preferido la prisión antes que denunciar a un sacerdote de su diócesis, escribió, en 2001, el cardenal colombiano Darío Castrillón Hoyos, entonces prefecto de la Congregación del Clero, en una carta dirigida al obispo de la diócesis francesa de Bayeux-Lysieux, en la que lo felicitaba por haberse negado a entregar a los tribunales civiles a un cura acusado de abusos sexuales a menores y haber sido condenado por ello a tres meses de cárcel.


13
Abr 10

El Vaticano perdonó a Los Beatles

Si El Vaticano perdonó a Los Beatles, ¿quién perdonará al Vaticano? Un ex obispo de la diócesis de Oakland, California, que en los años 80 escribió al Vaticano para reclamar la expulsión de un cura californiano acusado de pederastia, aseguró que Juan Pablo II se oponía en esa época a echar a sacerdotes, relató al New York Times.

John Cummins explicó que en esa época la Iglesia se enfrentaba a la partida de muchos sacerdotes, lo cual hizo que el entonces Papa retardara el procesocontra los sindicados de abusos, según el matutino.

No ha sido sino hasta ahora, bajo una presión formidable, que El Vaticano ha divulgado una Guía a fin de afrontar los abusos en el sentido de que hay que denunciarlos siempre ante la autoridad civil.


22
Mar 10

La iglesia y "los malos" de J. J. Camacho

El columnista, José Joaquín Camacho, se quejó de que en los casos de abusos contra niños, la Prensa se concentra en los 94 casos cometidos por curas y similares católicos en Alemania, en tanto que no menciona los otros 210 mil casos cometidos por miembros de otros grupos. Camacho argumenta que en los Estados Unidos eran cinco veces más los casos de abusos imputados a pastores protestantes; o que, en el mismo período en que en aquel país fueron condenados 50 eclesiásticos católicos, fueron cinco mil los profesores de gimnasia y entrenadores deportivos que sufrieron esa condena. ¡Y nadie ha pedido cuentas a la Federación de baloncesto!


Eso es como tan absurdo como decir que la discusión del Holocausto no tiene sentido porque durante el nazismo sólo fueron 6 millones de judíos, y en cambio, el socialismo en la URSS mató a más de 60 millones.


Camacho, como muchas otras personas, ha de creer que el asunto este es cuantitativo. Ha de creer que se trata de quién cometió más, o quién cometió menos. O de quién lo hizo primero. Pero no es así. El problema en el que está metida la jerarquía católica es mucho más profundo y muy, pero muy perturbador. El problema es que, ¡a sabiendas y durante años! la jerarquía católica trató de ocultar los casos de abusos. A sabiendas y durante años, los abusadores fueron cambiados de diócesis, enviados a conventos, sometidos a disciplina y quizás hasta promovidos, ¡pero nunca! entregados a la justicia. El problema es que a sabiendas y durante años, la jerarquía católica usó su poder y su influencia para ocultar los abusos, para proteger a los abusadores y ¡para intimidar y silenciar a las victimas!

El problema no es si los abusadores eran 50, o 94 de entre 5000, o de 210 mil. El problema es que la jerarquía católica ha usado su poder, su dinero, su influencia y su autoridad moral para proteger a su gente y para asustar a los abusados. El problema no es cuantitativo; y ahora que the shit has hit the fan es muy pueril acudir al argumento de que el otro lo hizo primero, o que los otros lo hacían más.

18
Mar 10

¿La niñita del cura?

Al leer la columna Secreto de confesión, de Carolina Escobar, hubo dos cosas que me llamaron mucho la atención y que creo que la gente tiene derecho a saber. Creo que uno tiene la obligación de contribuir a difundir:

Cuenta, Escobar, que Crimen Sollicitationis es un texto de 39 páginas producido en 1962, que establece los procedimientos a seguir cuando un sacerdote católico es acusado de aprovechar la confesión para penitencias con propósitos sexuales, y cuáles son las formas de encubrir estas violaciones. Es un manual perfecto de encubrimiento y complicidad en el caso de violaciones a menores. Tom Doyle, experto en Derecho Canónico, habla aquí, sobre ese documento.

Según el secretario general de la Conferencia Episcopal de México, Leopoldo González, la pederastia no es un delito, sino un error que hace ver a los curas más humanos, frente a una feligresía que por ello, los aprecia más.

Yo digo que si todas estas cosas han sido ocultadas y manipuladas en países donde hay instituciones suficientes para que no prevalezca la mentira, ¿qué ocurrirá en sociedades en las que no hay aquellas instituciones y en las que la palabra de la iglesia todavía es incuestionable hasta en asuntos que no le atañen?

Dice el primer párrafo de la columna citada: “Serás mi chico especial”, le dice el cura pederasta al niño de 5 años. A partir de ese momento, la vida del niño cambiará para siempre. Si se atreve a hablar, como ha sucedido en algunos casos, será marginado en su comunidad por atreverse a deteriorar la imagen del enviado de Dios y será llamado en su escuela “la niñita del cura”. Si no habla, como ha sucedido en otros casos, pasarán décadas de una rabia contenida que se irá acumulando y que afectará definitivamente toda su vida. En cualquier caso, la autoridad eclesial le pedirá siempre registrar el abuso como un secreto de confesión y centrar su vida en el perdón.


24
Oct 09

Ratzinger, el papa cazador

Con la disposición de Joseph Ratzinger en el Vaticano de acoger en la Iglesia Católica a todos los anglicanos que lo deseen, nuevos sacerdotes católicos casados, del rito anglicano, se unirán a los ya existentes de ritos orientales, pero el celibato seguirá siendo obligatorio para los que pertenecen al rito latino que es el que prevalece en la iglesia romana.


El celibato de los sacerdotes católicos romanos no fue establecido sino hasta 1139 durante el II Concilio de Letran; y desde el siglo XV ha recibido críticas porque tal disposición no tiene fundamentos en la biblia, en la tradición, ni en la teología. Se estima que hay unos 400,000 curas católicos, de los cuales unos 100,000 están casados en irrespeto a la disposición del celibato, dice la noticia que sirvió para esta entrada.

La iglesia de roma, que enfrenta una crisis de vocaciones y la consecuente falta de curas, ha salido a cazar sacerdotes de otros ritos. El Vaticano niega que ese sea el espíritu de la generosa oferta que han recibido los anglicanos conservadores; pero parece obvio que lo que la iglesia católica está haciendo es sonsacando a la clerecía descontenta de la iglesia de Inglaterra.

Al final del día, lo interesante será ver cómo es que toman esto los sacerdotes católicos romanos que quisieran casarse, pero que han optado por respetar el celibato que manda El Vaticano. A ver como se lo toman los curas que tienen hijos a escondidas. ¿Sentirán que hay un doble estándar?

23
Sep 09

Líbranos de todo mal…en HBO

Ayer, en HBO, fue estrenado el documental Deliver us from evil, que es la historia del padre Oliver O´Grady, el más célebre pedófilo de la Iglésia Católica moderna. O´Grady usó su encanto y su autoridad para abusar e incluso violar a varios niños; y el reportaje muestra entrevistas impactantes con las víctimas, el victimario y con sus superiores.
Muy recomendable, el documental será vuelto a transmitir el viernes 25 de septiembre a las 10:45 p.m. en HBO Oeste; y el martes 13 de octubre a las 9:30 p.m. en HBO Este.
La imágen es de www.sjrcc.edu

13
Jul 09

Pinky y Cerebro, con la ayuda de Ratzinger

Dime, Cerebro, ¿qué vamos a hacer esta noche?, pregunta Pinky. A lo que Cerebro responde: Lo que hacemos todas las noches, Piky: ¡Tratar de conquistar al mundo.

Como las fantasías de pesadilla de estos personajes de caricatura, así me suena la siguiente frase: Para gobernar la economía mundial…urge la presencia de una verdadera Autoridad política mundial. Salgamos a conquistar el mundo, le dijo Cerebro a Pinky; y Pinky dijo: ¡Sí, establezcamos un gobierno mundial.

Pero ahí está que no fue Pinky, ni fue un diletante pasado de absinto el que dijo semejante disparate. El autor de la frase citada es Joseph Ratzinger que, en su encíclica Caritas in veritate, hace declaraciones perturbadoras.

Es que es naive, me dijo el cuate Christopher; pero yo no me creo esa explicación, porque Ratzinger no es un curita de pueblo ayudado en sus meditaciones por el tinterillo de la localidad. Yo creo que Caritas in veritate es deliberada, bien pensada y consistente. Tan perturbadoramente consistente que, la próxima vez que usted esté por echar sus 5 quetzales en el cepillo de la parroquia, debería pensar en ella.

Caritas tiene otras ideas de igual mala reputación; y, por ejemplo, Ratzinger propone que el proceso de globalización, adecuadamente entendido y gestionado, ofrece la posibilidad de una gran redistribución de la riqueza a escala planetaria como nunca se ha visto antes. Y uno podría estar de acuerdo con algo de esa megalomanía, si los conceptos de adecuadamente entendido y gestionado, no tuvieran que ser entendidos, necesariamente, en el contexto de gobernados por una autoridad política mundial.

De que Ratzinger quiere una autoridad centralizada y monopólica del poder, a nivel mundial, no hay duda cuando escribe acerca de cosas como el proceso de integración planetaria. Ratzinger quiere un gobierno mundial y una integración planetaria, pero recela de la inversión en el extranjero porque cree que si es por puro provecho personal, puede dañar a la la propia nación. Y claro, en la lógica de Ratzinger, el gobierno mundial, a la Piky y Cerebro, acabaría con las diferencias entre naciones; en tanto que la autoridad política mundial legislaría contra el puro provecho personal.

Hay un aspecto en el que Ratzinger podría verse naive; este es en que parece ignorar que aquellos mismos políticos que en nuestros países conocemos por corruptos, irresponsables, incapaces, arbitrarios, muchas veces tiránicos, y demasiadas veces asesinos, son los que se harían cargo de la autoridad política mundial que tanto lo entusiasma. Porque, dígame usted, ¿de dónde iban a salir políticos distintos a los que ya hay? ¿Por qué es que los políticos encargados del gobierno mundial iban a ser distintos a los políticos que roban y mal administran a niveles nacionales?

Si ese nivel de modestia intelectual es posible en el círculo de Ratzinger, no debe sorprendernos, entonces, que para él y sus asesores el mercado está sujeto a los principios de la justicia conmutativa, según la cual el valor de los bienes que se intercambian es equivalente. ¡Cree en la igualdad en el intercambio de bienes! Pero usted sabe que la equivalencia en el intercambio es absurda. Cuando uno intercambia da algo que valora menos, a cambio de algo que valora más; y recibe algo que valora más, a cambio de algo que valora menos. ¡Por eso es que el intercambio no es un juego de suma cero! ¡Vamos Ratzinger!

Imagínese usted si se hace realidad la fantasía de pesadilla de Ratzinger. Imagínese que la autoridad política mundial encargada de gobernar la economía mundial. y los intercambios. se guiara por los principios que promueve Ratzinger. Imagínese que nos viéramos obligados a intercambiar sin ganar. Imagínese cómo sería el mundo si todo intercambio tuviera que ser equivalente o un juego de suma cero

Si C.aritas in veritate fuera sólo una fantasía de caricatura daría risa; pero es el producto intelectual de un líder de talla mundial que está superando a Piky y a Cerebro. Caritas in veritate es una realidad de pesadilla que busca darle un espaldarazo moral a las ambiciones autoritarias y totalitarias de todos aquellos que quisieran formar parte de una autoridad política mundial a la que estuvieran la libertad y la dignidad de las personas.

Caritas in veritate es una llamada de atención que debería poner a pensar muy en serio a todos aquellos que financian a la organización que la ha producido. La próxima vez que usted le gire un cheque a su párroco…piense en Caritas in veritate.