17
Ago 09

¿Se le cayeron las alas?

¿Ya se dio cuenta, usted, de que Alvaro San Nicolás Colom ya no viaja? Luego de que se la pasaba del tingo al tango, y de que casi no paraba de viajar, desde el asesinato de Rodrigo Rosenberg ya no sale de las fronteras patrias.


17
Ago 09

Magnífica idea de la dirigencia indígena

Un grupo de líderes indigenas guatemaltecos solicitó el derecho a decidir acerca de su independencia y régimen político, sin presión alguna; y le pidiò a la comunidad internacional que los deje decidir sobre sus prioridades. Esto ocurrió durante una reunión entre embajadores y dirigentes indigenas.

Yo creo que los representantes diplomáticos y las autoridades chapinas deberían ponerle atención a esta idea de la dirigencia indígena. Sería genial que, en vez de que se impusiera un sistema en todo el país, los habitantes de las ciudades, municipios, o departamentos tuvieran la opción de elegir bajo qué tipo de normas quieren. Habría ciudades con impuestos elevados, y ciudades con impuestos inexistentes; habría poblaciones con políticas bien redistributivas, y poblaciones carentes de aquel tipo de políticas; habría comunidades en las que las decisiones serían tomadas de forma centralizada, y otras en las que no. Habría poblados en los que el gobierno se ocuparía de la cultura, la vivienda, la energía eléctrica, la telefonía, las carreteras, los mercados, el transporte público,la educación y la salud; y los habría en los que el gobierno sólo se limitaría a proveer seguridad y justicia. Habría regiones en las que los privilegios serían tolerados y quizás hasta promovidos; y las habría en las que la igualdad de todos ante la ley sería uno de los pilares de la sociedad. Habría ciudades en las que se viviría por permiso y de acuerdo con reglamentos, y habría ciudades en las que se viviría por derecho y de acuerdo con principios.
Si se le pusiera la atenición debida a la propuesta de la dirigencia indígena, nos encaminaríamos hacia un sistema en el que la conflictividad social sería sustituida por la competencia sana. La gente viviría, trabajaría y, como dice el sacerdote maya Narciso Cojtí, construiría y no sólo recibiría, en donde mejor le conviniera. Pocos, o ninguno, sentirían que no hay un lugar en el que no se llenaran sus expectativas; pero eso sí, la gente debería tener la libertad de elegir en dónde vivir. Así, los que quisieran vivir en una comunidad con ciertas características, no tendrían más que irse a vivir a ella y ya.
No sólo los mayas, sino todos los que anhelamos la libertad deberíamos meditar sobre la propuesta de la dirigencia indígena. Sobre todo ahora que se acerca la celebración de la Independencia, a lo mejor es el momento para empezar a discutir sobre una verdadera independencia.

16
Ago 09

Cuadros de costumbres: chapines bailando

Estas escenas me recuerdan un cuadro del pintor Ramón Banús. Los danzantes están en el Centro Comercial Peri-Roosevelt y si algún lector pudiera ayudarme con identificar la pieza que están bailando, sería buenísimo.
La idea de Cuadros de costumbres, en Carpe Diem y en homenaje al escritor José Milla, será la de retratar escenas de la vida cotidiana chapina.

16
Ago 09

Eres un esclavo del gobierno

Si todavía dudas de si eres, o no un esclavo de tu gobierno, mira este vídeo (en inglés)…y luego platicamos.


15
Ago 09

Tenía ratos de no poner un meón

La de orinar en lugares públicos es una de las costumbres más despreciables de los chapines. Sólo se compara a la de la impuntualidad, a la de nunca confirmar invitaciones y a la de no responder directamente a preguntas directas. La de mear es tan desagradable como la de sonarse la nariz con la mano y tirar los mocos al suelo, o a una pared. Y bueno…mejor ya no sigo.

La idea de este espacio surgió porque una vez leí que en algún lugar de México a los meones la gente les grita: ¡Meón, meón!; y porque el difunto Chepe Zarco impulsó, hace añales, una campaña contra la gente que ensuciaba las calles. La campaña decía: No sea coche.


14
Ago 09

La cuestión con los anónimos

En mi espacio para comentarios tengo la siguiente nota: Carpe Diem es un espacio privado de uso público. Respeto la libertad de expresión; en el entendido, claro, de que libertad y responsabilidad son dos caras de la misma moneda. Eso significa que quien quiera hacer uso de este espacio debe identificarse. No sólo por responsabilidad, que ya es bastante, sino por un mínimo de bonhomía. Los pseudónimos, las iniciales, los enlaces que no funcionan y otros trucos serán tratados como los anónimos, porque al final el caso es el mismo: No hay responsabilidad.


Por favor tómen la advertencia en serio. He recibido comentarios muy interesantes de personajes como Pluvius y María; pero como no se identifican, no los publico. Aveces, cuando estoy haciendo dos, o tres cosas a la vez, se me cuela algún anónimo pero esa no es la norma y si lo encuentro, lo borro.

En Carpe Diem uno es responsable de sus opiniones; y los anónimos no son responsables. Algunos creen que los anónimos tienen derecho a expresar su opinión y yo definitivamente comparto ese criterio; pero en su espacio, con su dinero y en su tiempo. Aquí en Carpe Diem sólo tienen posibilidad de ser publicados quienes están dispuesos a hacerse responsables de las consecuencias de sus opiniones.

Si el autor se identifica y se hace responsable de sus opiniones, yo se las publico con gusto, aunque sean ofensivas para mí…total…allá ustedes. Eso sí, lo que no hago es publicar injurias, ni calumnias contra mis amigos y mi familia. Si alguien quiere hacer eso que lo haga en su propio espacio, con su propio dinero y en su propio tiempo.

14
Ago 09

Chapina y adulterio ¿creativo?

Sylvia Gereda nos contó, ayer, la jugosa (y lastimosa) historia de una chapina que fue a echar una cana al aire a España y resultó inventándose que había sido secuestrada sexualmente. Su idea, me parece, era la de aprovechar que ya estaba allá, y quedarse del otro lado del charco. Seguramente el asunto hubiera pasado inadvertido, si no hubiera ido a parar a El País.

A mí me cayó en gracia el asunto por dos razones: La primera, es que me recordó el incidente en el que una pareja amiga se vió involucrada en Cincinnati, hace unos años. El fue contratado por una empresa de allá y ella no se iba sin su muchacha; así que movieron cielo y tierra para conseguirle visa a la mucama y la familia, porque ya tenían un hijo, se fue para Ohio. Allá pasaron el tiempo que tenían que pasar y cuando se acercaba la fecha de retorno la cosa se puso color de hormiga.
Un día de tantos, cuando la fámula no estaba en casa, irrumpieron en el apartamento de mis amigos la policía, la migra y quién sabe qué autoridades más. ¡Incluso iba la televisión local!
Resultó que a la vista de su inminente retorno a chapinlandia, a la empleada se le ocurrió inventar que estaba secuestrada en el apartamento de mis amigos y que había logrado escapar. Las autoridades llegaron con el propósito de capturar a mis amigos y, para no hacer la historia larga, los patronos se salvaron porque los vecinos y otras personas atestiguaron que la empleada entraba y salia del apartamento constantemente y que no estaba confinada, ni secuestrada, ni nada parecido.
La segunda razón por la que me cayó en gracia es por la rapidez con la que los comentaristas del incidente colectivizaron el asunto. De una chapina sinvergüenza pasaron a que a los chapines nos pusieron en vergüenza (como si otras gentes, de otras partes no hicieran cosas similares, o peores), y de eso a que los latinoamericanos somos mentirosos.
Demasiadas personas están demasiado dispuestas a colectivizar las acciones de ciertos individuos; y de ahí las siempre repugnantes generalizaciones como que los irlandeses son borrachos, los judíos son tacaños, que los indigenas son haraganes, o que los ladinos son unos desgraciados.

13
Ago 09

Gracias, Carolina. ProReforma ¡es la opción!

La situación de pobreza actual es deudora de los maridajes exitosos de los sectores de poder que han sostenido convenientemente un modelo sociopolítico y económico desde la Colonia, basado en el despojo de muchos para la concentración de riqueza en pocos. Así escribió hoy, muy atinadamente, Carolina Escobar. De hecho, Guatemala es lo que se conoce como un estado patrimonialista y en mi opinión, que seguramente comparte la columnista, ¡hay que acabar con él!


Por eso es que el artículo 157 de ProReforma dice que en ningún caso el Senado o la Cámara de Diputados emitirán Ley o decretos arbitrarios o discriminatorios, en los que explícita o implícitamente se concedan prerrogativas, privilegios o beneficios que no puedan disfrutar todas las personas que tengan la oportunidad de hacerlo. Al prohibirle expresamente al Organismo Legislativo que otorgue prerrogativas, privilegios o beneficios que no puedan disfrutar todos, se busca acabar efectivamente con el maridaje y al despojo a los que se refiere Escobar.

El artículo 173, además, establece las normas para hacer leyes, mismas que confirman la vocación antiprivilegios de ProReforma. Dicho artículo dice que :

La Ley debe cumplir los siguientes requisitos:

1) Generalidad, en el sentido de que es aplicable a todos los habitantes del territorio nacional sin excepción.

2) Abstracción, en el sentido de que se emite para un número indeterminado de casos, sin referencia a personas, lugares u objetos particulares;

3) Irretroactividad, en el sentido de que debe referirse a casos futuros, con la excepción establecida en el artículo 15 de esta Constitución;

4) Certeza, en el sentido de que su redacción debe ser clara, precisa y sin ambigüedades, de tal modo que facilite una interpretación inequívoca;

5) Igualdad, en el sentido de que no debe otorgar a nadie, ya sea considerado individualmente o grupo, prerrogativas exclusivas o privilegios que no pueda disfrutar cualquier otra persona o grupo que tengan oportunidad de aprovecharlos;

6) Justa, en el sentido de reconocer y dar a cada quien su propio derecho.

Únicamente son de cumplimiento obligatorio las normas que, respecto a la materia que regulan, reúnan los atributos establecidos en el presente artículo.


Con tales requisitos, los legisladores, los políticos y los que quieran usar el poder para su propio beneficio y en perjuicio de los demás, tendrían que incurrir en abierta ilegalidad si trataran de aprobar leyes perpetuaran el maridaje que tanto nos ofende a Escobar y a los promotores de ProReforma.


Las normas específicas, concretas, inciertas, desiguales e injustas que el establishment puede hacer pasar ahora, las que perpetúan y multiplican el estado patrimonial y los privilegios.


¿Cómo pueden no ser una opción normas como las contenidas en los artículos citados? Y usted, ¿cómo legislaría para prohibir los privilegios, si no prohibiéndolos expresamente?


13
Ago 09

Lo cruel que es el discurso de ricos y pobres


Si no fuera cruel, sería sólo cínico eso de que un impuesto a las llamadas por teléfono móvil obviamente afecta; sin embargo se debe considerar que las personas que usancelular tienen capacidad para pagarlo. Frase de antología que ofreció Marielos Araujo, defensora de los derechos del consumidor.

En un sentido, es evidente que el jardinero, los basureros, el heladero, la mendiga y la anciana vendedora de dulces sí cuentan con dinero para tener móvil (porque de otro modo no lo tendrían); pero no es del mismo modo, ni en el mismo sentido que lo tienen los defensores del consumidor, los obispos, los ministros y los diputados. ¿Qué necesidad hay de apretarles más la vida a los del primer grupo, sólo porque a muchos del segundo grupo les pela contribuir con más a la piñata socialdemócrata de Los Colom?

El discurso de ricos y pobres que tanto les gusta a muchos funcionarios que se están enriqueciendo con lo que pagan los tributarios (y con lo que estos dejan de consumir y de ahorrar) pasa como aplanadora sobre los más vulnerables. Y, ¿a quién le importa? Si pasa el impuesto que los funcionarios quieren ponerle a las llamadas telefónicas, serán los pobres, ¡y no los más ricos! a los que más les dolerá pagarlo.

13
Ago 09

Espada "clueless", al recibir a Fabiola

Joaquín Zamora comenta hoy que leí el discurso del vicepresidente Rafael Espada para la bienvenida de Fabiola Rodas: “Jóvenes de Guatemala, imiten a Fabiola, sean como ella, trabajen mucho y hagan una Guatemala feliz”. En lo que respecta a lo artístico, me parece un comentario irónico, a sabiendas de que ella fue a la competencia sin apoyo del Estado, como lo hizo Carlos Peña, en el gobierno anterior.


Clueless, como siempre, el médico machete hizo que Zamora tocara este tema del cual no mucha gente se percata. Es más digno perseguir el éxito como lo hicieron Fabiola y Peña, sin apoyo del estado, que utilizar el poder político para perseguir fines particulares con dinero ajeno tomado por la fuerza. Sin desmerecer los éxitos de otros chapines que han ganado competencias y campeonatos, cuando ese triunfo es alcanzado sin acudir al privilegio del apoyo político, sin duda no sólo es más digno, sino que es más virtuoso.

Nos han entrenado demasiado bien para creer que tenemos derecho a usar a otros para alcanzar nuestros fines particulares, que no reconocemos el mérito inmenso que tienen aquellos que que no acudena esa práctica perversa. Y claro, no va a ser Rafael Espada quien nos ilumine en el camino del respeto a la libertad y a la propiedad ajenas, ni en el de la admiración por aquellos que persiguen, ¡y alcanzan! sus fines, sin expoliar a otros. Sus triunfos se deben al reconocimiento que le ofrecen en forma voluntaria sus admiradores, y no a la acción coercitiva del estado y de los políticos que se sirven de él. Sus triunfos se deben a su determinación y al trabajo duro; no a que otros hayan sido forzados a pagar por ellos.

Mis respetos entonces, doblemente, para Fabiola; y para Zamora, que se dio cuenta.