12
Nov 08

Cuates con talento: Luis Pedro, en Breaking Out

Breaking Out es el espectáculo de Dance Project en el que se presenta el cuate Luis Pedro Mirón.  Sábado 15 de noviembre de 2008, a las 7:30 p.m., en el Auditorium Juan Bautista Gutiérrez, de la Universidad Francisco Marroquín.

¡Ahí nos veremos, sin duda!

11
Nov 08

El amor por la ignorancia de la ciencia económica, por Paco Capella

El amor por la ignorancia de la ciencia económica, el papel de la Escuela Austríaca en el conocimiento de aquella ciencia, los límites del conocimiento, la búsqueda de mejores modelos, la imposibilidad del funcionamiento del socialismo, la función del gobierno y otros temas, fueron abordados en esta conversación con Francisco Capella.  
Lo he conocido la semana pasada, ¡y es genial! Me impresionaron mucho su consistencia y su energía.  Paco Capella es director del área de Ciencia y Etica en el Instituto Juan de Mariana.

11
Nov 08

¡Vaya hombre!

Alvaro San Nicolás Colom, presidente socialdemócrata de Guatemala, “está molesto y afirma que ya no se reunirá con la dirigencia de los empresarios” agrupada en el Comité Coordinador de Asociaciones Agrícolas, Comerciales, Industriales y Financiaras.


¿Y cuál es el purrún del Presidente? Que la cúpula empresarial no le ha aceptado su paquetazo tributario; y le ha pedido que los gastos del gobierno no sobrepasen el presupuesto del año pasado. ¡Vaya hombre!  A ver si los dirigentes del CACIF aguantan la presión y no terminan dando el piojo como suele suceder.  

Total, San Nicolás ya sabe que aquí, todo se negocia.  Diferente, ¡muy diferente!, sería si el gobierno les preguntara a todos los tributarios -y no sólo a los agricultores, banqueros, comerciantes e industriales- si están dispuestos a pagar el costo de tener gobierno.

Y muy diferente sería, también si se negociara sobre principios, y no sobre tasas y cuotas.  ¿Qué principios?

Para comenzar, que el presupuesto no debe servir para atender las necesidades de los grupos de intereses parasitarios.

Que el gasto no debe ser mayor que la inversión; y que la inversión debe ser racional y priorizada.

Cuando se habla de impuestos, hay preguntas que deberían ser respondidas:

1. Si una persona no puede tomar por la fuerza recursos ajenos, ¿por qué es que la cultura tributaria si permite que varias personas tomen recursos de otros por la fuerza?
2. ¿Podemos darle a la administración o al gobierno, facultades que no tenemos como individuos?
3. ¿Para qué, exactamente, y a quiénes sirve el gobierno?
4. ¿Para qué sirven los impuestos?
5. ¿Cuánto cuesta tener el gobierno que tenemos?
6. ¿Puedo exigir que otros paguen mis aficiones, mis intereses, mis irresponsabilidades y mis rentas?
7. Si algo es por obligación, ¿es virtuoso?
8. Si el costo de tener gobierno no se basa en la igualdad de todos ante la ley, ¿es ético?
9. Si consiento que los frutos de mi trabajo, de mi talento y de mi tiempo sean tomados por la fuerza, desperdiciados, malgastados e incluso distribuidos entre quienes los necesitan menos que yo, ¿qué clase de persona soy?
10. El contribuyente, ¿es contribuyente?

11
Nov 08

Los sofismas económicos en el Siglo XXI

María Blanco es Mary White, la autora de Lady Godiva, que es un blog ameno, variado y lleno de observaciones ingeniosas. Lleno de opiniones informadas, que aveces son difíciles de encontrar. Eso no es de extrañar porque María es doctora en Economía y trabaja en el Instituto Juan de Mariana, en España.

En esta entrevista breve, que le he hecho, María habla de los sofismas económicos del Siglo XXI, sobre la autoayuda en materia de Economía; sobre el individualismo y la vida en sociedad; sobre las valoraciones personales; y sobre las normas, las leyes y los incentivos.


10
Nov 08

Empresaurios en acción

Cuando yo era más inocente, andaba por ahí defendiendo los tratados de comercio, tan mal llamados de libre comercio.  

Un día, uno de mis maestros me dijo que un tratado de libre comercio debería tener una sóla clausula que dijera, precisamente, que el comercio iba a ser libre.  Me explicó que los TLC eran, en realidad, acuerdos de comercio regulado y que por eso tenían miles de páginas.  Me explicó que uno de sus efectos más perversos era que sacaban del Congreso de la República y del Ejecutivo la discusión de los privilegios que se les concedían a los empresaurios, y se pasaban al Tratado.  Y con ello se conseguía hacer parecer que los privilegios no eran cosa de aquellos empresaurios, sino condiciones impuestas por los acuerdos.
¡Y qué razón tenía!  Ejemplo de eso es el campo pagado que la Asociación Guatemalteca de Instituciones de Seguros publicó hoy en la página 39 de Prensa Libre.  En ella, los aseguradores defienden la barrera protectora que han conseguido, contra la competencia extranjera, mediante el argumetnode que la Ley de Implementación del DR-CAFTA establece que se prohibe a toda persona individual o jurídica no autorizada por la ley, ofrecer, promover la venta, vender seguros o ejercer la práctica de cualquier otra operación activa de seguros en territorio guatemalteco.  

Mediante esa habil maniobra, el cartel local de aseguradores se asegura un mercado cautivo; y usa la ley para prohibirles a otros que les disputen a los consumidores -quizás con mejores precios, quizás con mejores servicios.  
Yo, por eso, ¡que ni me hablen de tratados de comercio regulado! Yo estoy a favor de la eliminacion unilateral de aranceles, de fronteras y de barreras.  


10
Nov 08

Un "filósofo", la pasión y la razón

He dicho que me gustan las discusiones racionales y apasionadas; y en respuesta, un anonimista que firma como Filósofo, asegura que cómo puede haber discusiones racionales con apasionamiento eso es absurdo. Desde el momento que una discusion toma pasión (sentimientos) deja de ser objetiva. Es influenciada por la pasión y deja atrás el argumento válido. Esto lo puede ver usted en la entrada titulada S@kis se pegó un patinón.
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Y sostengo que el anonimista está equivocado. El apasionamiento, por cierto, no es un sentimiento; ya que un sentimiento es un estado de ánimo afligido por algo triste y doloroso; en tanto que la pasión -aunque tiene que ver con un padecimiento- también es una afición vehemente. En el contexto de mi propuesta, me gustan las discusiones racionales y vehementes o expresadas con viveza e ímpetu.
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El anonimista toca, sin embargo, un punto que vale la pena explorar con detenimiento. El de la creencia de que la razón y las emociones no son compatibles, o que son excluyentes. Como si la razón tuviera que ser fría, y los sentimientos tuvieran que ser calientitos y peluditos. Como si no hubiera una relación de causalidad entre ambas.
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Las emociones, sin embargo, son los resultados automáticos de los juicios de valor de las personas, integrados por su inconsciente. Las emociones son estimados acerca de aquello que anima los valores de las personas, o de aquello que los amenaza; son estimaciones de aquello que lo beneficia, o lo perjudica. Ya que las personas no traen valores automáticamente, debido a que no tienen ideas innatas, pues así es como no pueden tener juicios de valor automáticos.
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Ayn Rand, en The Objectivist Ethics, de The Virtue of Selfishness, explica claramente esta relación directa que hay entre la razón y las emociones tales como la viveza, el ímpetu o la vehemencia-; relación que podría haber en una discusión racional.
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Explica, ella, que ya que el trabajo de la mente de las personas no es automático, sus valores, así como sus premisas, son el producto ya sea de su pensamiento, o de sus evasiones: las personas eligen sus valores por medio de un proceso de pensamiento -o las aceptan por default, mediante asociaciones inconscientes, mediante la fe, o mediante la autoridad de otros, mediante alguna forma de osmosis social, o por imitación ciega. Las emociones son producidas por las premisas de las personas -sostenidas consciente, o inconscientemente- explicita, o implicitamete.
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En resumen, las emociones son respuestas automáticas sobre personas, cosas, o ideas que ya hemos razonado antes. De ahí que no necesariamente haya divorcio entre razón y emoción.


10
Nov 08

Cuates con talento: sueños en bronce de Alvaro Andrade

Alvaro Andrade, junto a Lucy Anne Whitbeck, Ivonne de Vargas y Brenda Estrada expondrán sus esculturas en bronce a partir de este jueves 13 de noviembre en la galería de Ana Lucía Gómez, en la Avenida de las Américas 1930, zona 13.

¡Estoy seguro de que es una exhibición que vale la pena visitar!

09
Nov 08

Tortillas a la velocidad de un rayo

A mí me gustan mucho las tortillas torteadas; es decir, hechas a mano en la forma tradicional y cocidas en comal de barro. Sin embargo, compro las mías donde estas señoras porque son divertidas y muy amables; y porque siempre usan buen maíz. A ellas se las encuentra en el Mercado de la Villa de Guadalupe.

Cuando voy, nunca deja de impresionarme la velocidad con la que producen las tortillas. Note usted lo rápido que toman la masa, le dan forma de bolita, la ponen en la maquina aplastadora y luego la tiran sobre el comal. La puritita producción en masa. Vea lo calientes que salen y cómo las manipula habilmente la tortillera.

Cuando era niño había una tortillería frente a la casa, así que, para el almuerzo, las tortillas llegaban directamente del comal a la mesa. A mí me gusta comerlas con mantequilla y sal, y podía comerme hasta 12. También me gustan con queso derretido, o con frijoles y queso fresco.

Recuerdo muy bien la primera vez que visité una tortillería. Eso fue cuando vivía en la Avenida Independencia y debe haber sido cuando tenía unos 6 años. Con la muchacha de la limpieza caminamos unas dos, o tres cuadras y llegamos a una estructura que a mí me parecía un granero, de esos que se ven en las películas de vaqueros. Entramos por la parte de atrás y ahí estaban el fuego, el comal y las señoras torteando.

A la izquierda estaba lo verde y hermoso que era el barranco que separa la Avenida Independencia de el área de la Avenida Simeón Cañas y de la Cervecería Centroamericana; a la derecha estaba la pared inmensa del granero de madera y al frente estaba la tortillería.

Nunca olvidé lo hermoso que era eso.


09
Nov 08

Hace 19 años fue derribado el Muro de Berlín

En la noche del 9 de noviembre de 1989 fue derribado el Muro de Berlín, que fue uno de los símbolos más ominosos del totalitarismo. Aquellos que sueñan con La Revolución y que llevan camisetas del Che Guevara, deberían pensar en el Muro y en su significado.

Hace 19 años yo era productor de Internacionales y presentador de noticias en el noticiario TelePrensa. Y recuerdo que estaba conmovido hasta las lágrimas cuando ví las escenas de la gente que botaba el Muro y cruzaba la frontera. Y, pensando en eso, me gusta llamar la atención sobre un hecho: El Muro no cayó, fue derribado.

Hoy me tomaré una Guinness para celebrar la libertad; porque cuando fue derribado el Muro, millones de personas fueron liberadas del totalitarismo colectivista del marxismo-leninismo.


08
Nov 08

El fiambre de Gilberto

Mi amigo -Gilberto- que tiene 10 años de edad, coordinó el fiambre en su casa y le salió delicioso. Y tuvo la magnífica idea de regalarme un plato.

El suyo es de la variedad verde; porque, sepa usted, que hay fiambres rosados (como el que hacemos en casa) y los hay verdes y blancos. Por cierto que el de Gilberto me recordó al que hacía su abuela, Lucrecia, y que yo me disfrutaba mucho.

Hacer buen fiambre no es fácil; porque el éxito está el talento necesario para balancear esa delicada mezcla de carnes y vegetales. En un descuido, y lo que debería ser un orden armonioso, puede convertirse en un revoltijo.

¡Mis felicitaciones a Gilberto por su primer fiambre! ¡Y muchas gracias por haber enviado un plato! ¡Estaba riquísimo!