Ahora que veo los anuncios que explican que el 80% de lo que producen las mineras se queda en Guatemala; y que comparo eso con el acoso que sufren esas empresas. Y ahora que corre el rumor de que una importante empresa petrolera y gasolinera está por irse de Guatemala, y lo comparo con el tema de Petrocaribe, me acordé de algo que dijo el gerente de un gigante transnacional antes de sacar sus operaciones de Guatemala hace unos pocos años: Ustedes son pocos, pobres y chingan.
El personaje se referían a lo pequeño del mercado guatemalteco, al poco poder adquisitivo que hay aquí y a los altos costos de transacción -legales e ilegales- que caracterizan esta plaza.
Más que enojarnos, la expresión de aquel alto ejecutivo debería ponernos a pensar; sobre todo ahora que hay una crisis, y que las crisis pueden convertirse en oportunidades, o hacerse más profundas.
Ahora mismo está temblando, de modo que la temporada que comenzó la semana pasada, no ha concluido. En cuanto haya información sobre este movimiento terrestre, siempre que no haya sido muy superficial, usted la podrá ver aquí.
No fue un temblor fuerte, pero mi casa se meció y pude oir el crujir de las ventanas y de los entresijos.
Las procesiones son todo un acontecimiento de varias naturalezas. Es religioso para quienes gustan de esas cosas; es cultural para quienes admiramos su riqueza en esa ámbito; y es un paseo para otros. En todo caso, para el chapín, las procesiones son un montón de cosas.
Algunas familias, por ejemplo, elaboran alfombras para el paso de las procesiones. Mis favoritas son las de aserrín coloreado; pero las hay de flores, de frutas y hasta pintadas. Ir a una procesión, generalmente implica comer algo. Desde las tradicionales empanadas de leche y estrellas de harina, hasta maní, pasando por los algodones de azúcar, los pirulíes, panes con frijoles, enchiladas y hasta pizza.
A las procesiones las acompañan ventas improvisadas de mantillas; así como ventas de jueguetes variados como luces, yoyos, rehiletes, y otros. Antes se veían ronrones, pero ahora no vi ninguno, y tan pronto como la consiga, pondré la foto de un ronron en este espacio.
La decoración de las andas es un gran atractivo en las procesiones y es motivo de competencia entre los grandes cortejos. También son motivo de atractivo las bandas y la música que tocan. Es una especialidad musical esa de las marchas fúnebres.
En las fotos vemos parte de los cortejos que acompañan a La Recolección y a El Calvario. Incluyendo los Pasos, de esta última y su célebre Escuadrón de Romanos. También se ven cucuruchos y penitentes.
En Guatemala, todo el país se pone en Semana-Santa-Mode desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Páscua. Por el estallido de sabores, olores, colores y sonidos que esto implica, es la mejor temporada para visitar el país, tanto para locales como para extranjeros. Esto es porque, aún quienes hemos nacido y crecido aquí, no conocemos la inmensa variedad de costumbres y tradiciones que se celebran en cada rincón del país.
La de La Recolección es una de las tres procesiones monumentales que recorren las calles del Centro Histórico de Guatemala, durante la tarde del Viernes Santo. Mundos de gente llenan la zona 1 para admirar esos cortejos y para disfrutar del paseo.
Las otras grandes procesiones del Viernes Santo son: La Merced, durante la mañana; y El Calvario y Santo Domingo durante la tarde. No sé cuántas personas se necesitan para cargar el anda de La Recolección; pero recuerdo que para llevar la de El Calvario, que es la más grande, se necesitan 140 personas. Este tipo de procesiones salen a las 3:00 p.m. y entran pasada la media noche.
Siendo significativamente católicos, muchos chapines concentran sus energías en los días de la Pasión y de la muerte, en vez de hacerlo en el de la Pascua de resurrección.
Esto es lo que ocurre cuando alguien deja su automóvil en una vía procesional: Llegan miembros de la Hermandad, acompañados por la Policía Municipal de Tránsito, y lo mueven en un procedimiento que no siempre es gentil.
A mí siempre me ha sorprendido que haya gente que deje sus vehículos en esas rutas. Total…es dificil no darse cuenta de que es Viernes Santo; y luego, ¿quién no sabe que por todo el Centro Histórico circulan inmensas procesiones?
Este es un grupo de La Recolección, sobre la Décima calle de la zona 1.
Hace un momento ví el Santo Entierro de la Villa de Guadalupe. Esta es típica de los barrios de la ciudad de Guatemala e involucra todos los elementos de las grandes procesiones del Centro Histórico y de La Antigua, excepto que los cargadores no van vestidos de cucuruchos y que las imágenes son cargadas por hombres, mujeres y niños por igual.
En las grandes procesiones se acostumbra que sólo los hombres llevan a Jesús y sólo las mujeres llevan a la Virgen; en tanto que los niños y las mujeres tienen a su cargo a María Magdalena y a San Juan. Los cucuruchos, por cierto, son cargadores que llevan trajes especiales de color morado, si es para cargar un Nazareno; y de color negro si es para cargar un Señor Sepultado. Los trajes de cucurucho son túnicas con atributos de acuerdo con el rango y de acuerdo con la hermandad a la que pertenezca el cargador.
La procesión de mi barrio -como las grandes procesiones- encuentra alfombras a su paso, hechas por vecinos devotos que suelen quemar incienso; también lleva dos bandas, una para el Sepultado y otra para la Dolorosa. Las procesiones son acompañadas por mucha gente que incluye vendedores de poporopos o palomitas de maíz, de algodones de azúcar, pirulíes y juguetes, entre otras cosas.
Al final de los cortejos, nunca falta quienes van recogiendo las flores, el corozo y otros adornos de las alfombras.
A este meón lo caché ayer, en la Calzada San Juan. Para los que vienen por primera vez, esta sección, la de los meones, existe porque la de orinar en la calle es una de las peores costumbres chapinas. Creo que es comparable a otras costumbres feas como la de ser impuntuales, o la de no contestar directamente a preguntas directas.
Ultimamente algunos lectores han dejado mensajes en defensa de los meones. Que porque pobrecitos, les agarra la necesidad; que porque no hay mingitorios públicos, que si patatín, que si patatán. Pero creo que las defensas son inválidas porque uno debe tener el habíto de mear antes de salir, donde quiera que esté; y porque con excepción de una niña pequeña, nunca he visto mujeres orinando en las calles, como veo hombres. Lo que me lleva a suponer que las mujeres son más disciplinadas en ese sentido, y que, entonces, con un poco de previsión se puede evitar esta práctica nefasta.
Esta vez estoy en un saloncito de unos 5 x 10 metros y para la persona que está sentada detrás de mí, un habitante de Manhattan, este fue su primer temblor de tierra.
A mí me causa gracia cuando los migrantes ilegales que se hallan en Guatemala, se escapan de la Casa del Migrante, donde la administración los recluye mientras que, supustamente, resuelve su situación legal.
Los chapines, que clamamos al cielo cuando a nuestra gente se la trata mal en México y en los Estados Unidos de América, no dudamos en proceder de forma parecida cuando se trata de habitantes de otros países que van de paso por nuestras tierras. Este es un caso en el que la regla de oro debería ser aplicada: No hagas a otros, lo que no quieras que te hagan a tí. Y si fueramos consecuentes, seríamos abiertos y generosos con aquellos que pasan por el país en busca de un futuro mejor, como el que buscan nuestros jóvenes que emprenden arriesgados viajes hacia el norte.
No te bañes con agua que ha sido agitada por un temblor porque te van a doler los huesos, decían las viejitas; y seguramente se referían al agua que estaba en aquellas enormes pilas que había en las casas chapinas de antaño, y que la gente usaba para bañarse cuando el agua corriente no era lo común. Y seguramente se aplica ahora para quienes tienen que bañarse con agua de tonel, porque el agua corriente no llega a sus casas.
Los chapines tenemos otros mitos con respecto al baño, ahora que celebramos la Semana Mayor, es oportuno recorar que si te bañas en Viernes Santo, te salen escamas, como a los peces. Esta creencia, sin duda, no sólo afectaba la higiene diaria, sino la posibilidad de disfrutar del mar, de los lagos, de los ríos, de las pilas y de las piscinas, precisamente en los momentos en los que el goce del agua fresca era más anhelado.
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La foto es de la finca El Zapote, a la sombra del volcán de Agua.
Carpe Diem significa Apodérate del día (sin desperdiciarlo) y resume bien mi visión del mundo. La libertad es el valor fundamental que guía mi vida y mis reflexiones en Carpe Diem. Vivo en Guatemala, un país que aún está por ser construido y en el que los derechos individuales y la igualdad ante la ley son precarios. Por eso, aquellos son mis temas favoritos para estos comentarios. Con todo y todo, este espacio -políticamente incorrecto- existe al amparo del artículo 35 de la Constitución de la República; y del 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (por si acaso). Me gustan la cocina, la lectura y la compañía de mi familia y de mis amigos. También me gusta pasar tiempo conociendo mi país y a su gente. Al perpetrar Carpe Diem comparto con mis lectores algunas reflexiones y experiencias en busca de lo que es bueno, lo que es bello y lo que es pacífico. ¡Por la libertad y la razón!
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