febrero, 2015 | Luis Figueroa CARPE DIEM

Estado islámico destruye obras de arte milenarias

Creo que la primera vez que ví una imágen de algún toro alado la cultura Asiria, en Nínive, fue en la Enciclopedia Estudiantil que me dio tantas y tantas horas de placer y conocimiento. Me fascinaban los toros alados y otras imágenes que vi con esa admiración y capacidad de maravillarse que uno tiene cuando es niño.

Recién, uno de esos toros y otras obras de arte milenarias han sido destruidos por un grupo de religiosos que se oponen a la idolatría y tienen el poder para destruir lo que quieran: militantes vándalos del Estado islámico. Es el mismo tipo de religiosos que destruyó los budas gigantes en Afganistán, y la meztuita de Yunus en Mosul. Es el mismo tipo de religiosos que destruyó la segunda biblioteca de Alejandría y asesinó a Hipatia en aquella ciudad.

Viviendo en un país riquísimo en tesoros arqueológicos, muchos de los cuales se hallan en el extranjero, no soy un fan de la repatriación de aquellas joyas. Tesoros como los de los Asirios y Caldeos están mejor en Londres, Nueva York y otras ciudades de Occidente donde están a salvo (por el momento) de los delirios de los fanáticos que, como ocurrió cuando fueron quemados los códices mayas, no dudan en quemar y destruir lo que ellos consideran que son supersticiones y falsedades del demonio.

Si te interesa el tema de a quién le pertenece el pasado, te recomiento esta charla de Alberto Garín.

Los toros de la foto son los del Metropolitan Museum en Nueva York. Foto por Rosemanios , CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

televisión — Comentarios desactivados
27
Feb 15

Adiós a Leonard Nimoy

Leonard Nimoy, el señor Spock en la serie Viaje a las estrellas, falleció a la edad de 83 años. Live long and prosper es lo primero que se me vino a la cabeza cuando leí de su muerte.

Cuando era niño y veía aquella serie, Spock era mi personaje favorito; y he aquí mis cinco citas favoritas de él:

Fascinating is a word I use for the unexpected, in this case I would think interesting would suffice.
In critical moments men sometimes see exactly what they wish to see.
Loss of life is to be mourned, but only if the life was wasted.
This troubled planet is a place of the most violent contrasts. Those who receive the rewards are totally separated from those who shoulder the burdens. It is not a wise leadership.
On my planet, “to rest” is to rest, to cease using energy. To me it is quite illogical to run up and down on green grass using energy instead of saving it.

La foto la tomé de aquí.

Carlos Castresana / cicig / El Periódico / impunidad / Justicia / Khalil Musa / Marjorie Musa / Rodrigo Rosenberg — 4 Comments
27
Feb 15

Un libanés de San Marcos

El 14 de abril de 2009 Khalil Musa y su hija, Marjorie, fueron asesinados. Aquel empresario había dejado huella en la historia moderna de Guatemala por su trayectoria en el cultivo del café y en la industria textil. Lejos estaban, él y su familia, de imaginar que las historias tenebrosas de la impunidad y los intereses políticos más ruines iban a dejar huella en ellos…y en los guatemaltecos.

La vida de Musa merece ser retratada, conocida y celebrada; y una oportunidad para eso nos la ofrece su hija Aziza, en Un libanés de San Marcos. Con pluma cándida y amorosa, Aziza comparte con marquenses, chapines, libaneses y todos los inmigrantes hispanohablantes la historia de un héroe y un pater familias.

Musa emigró de Líbano a Guatemala para trabajar como sólo saben hacerlo aquellos que entienden el valor del trabajo productivo. Prosperó. Fue secuestrado y torturado por la guerrilla y su empresa cayó chantajeada por la dirigencia sindical irresponsable. Pero Musa la levantó y salió adelante. Aziza nos lleva de la mano por aquellas historias con gentileza y encanto, a pesar del drama.

Musa amaba a Guatemala y seguramente ese nacionalismo (así como su amor al café) lo animó a involucrarse en organizaciones que nacieron y crecen al amparo de la política. Sospecho que para él, como para la mayoría de la gente, fue muy difícil separar el estado y a la política de intereses, de lo que podríamos llamar un ánimo de contribuir al bien común. El libro de Aziza es la mirada de una hija hacia el mundo hediondo de la política de intereses y de la manipulación. Y el capítulo del asesinato te va a dar escalofríos.

Aquellos estremecimientos empeoran porque los asesinatos de Musa y de Marjorie se enlazan con el misterioso asesinato de Rodrigo Rosenberg. Aquellos crímenes atrajeron la atención inmediata de la CICIG de Castresana y la del Ministerio Público, sólo para caer en la vorágine oscura del poder, a la que Aziza nos acerca desde la perspectiva de una hija que no sólo vio el cuerpo de su padre –y el de su hermana– perforados por balas; sino que enfrenta la impunidad, y la pusilanimidad de los Gollum de nuestros tiempos.

Columna publicada en El periódico.

literatura / teatro — Comentarios desactivados
25
Feb 15

¿Por qué nos gustan los cuentos?

Nos gustan los cuentos porque los seres humanos tenemos la facilidad de proyectarnos en historias de otros; y el cuento nos provee con la química exacta para imaginarlo todo, dice la educadora y contadora de cuentos, Mercedes Blanco, en esta conversación que tuve con ella el viernes 13 pasado. Los cuentos pueden ser contados por distintas personas y cada público puede interpretarlos de acuerdo con su experiencia, su vivencia y su imaginación. El gusto por los cuentos es ancestral.

Mercedes nos habla de la relación entre el teatro, la lectura y la narración. También nos habla acerca de las diferencias entre los cuentos para adultos y los cuentos para niños. Mercedes nos cuenta qué es lo que estropea un buen cuento. Francisca y la muerte es un cuento que ella cuenta siempre porque tiene mucho que enseñarnos con respecto a la actitud de la protagonista frente a a la vida.

Mercedes participó en el Club del Terror, de la Biblioteca Ludwig von Mises en la Universidad Francisco Marroquín.

delincuencia / dirigencia popular / terrorismo — 8 Comments
24
Feb 15

Delincuencia impune en las carreteras

Desde las seis de la mañana de ayer, cientos de manifestantes dirigidos por el Comité de Desarrollo Campesino bloquearon diferentes carreteras en el país. ¿Qué pedían? La estatización de la energía eléctrica y mayor intervención política en los salarios.

Si eres muy jóven a lo mejor ni lo viviste, ni te acuerdas, y ni te lo han contado; pero la energía eléctrica ya fue estatal. Cuando era estatal no había. No es que fuera cara…es que no había; aunque desde una perspectiva la energía más cara es la que no hay. Hubo un tiempo en el que había apagones de 6 horas. Los negocios (donde hay empleo para la gente) tenían que comprar plantas eléctricas y producir su enegría a costos elevados. Hubo negocios que no pudieron ser establecidos (y por eso no pudieron ofrecer empleos para la gente) porque no había energía que darles. ¡Pero la electricidad era estatal, como les gusta a los de Codeca! Cuando la energía es estatal, ¿quiénes la controlan? Los mismo políticos y funcionarios que maladministran los servicios de salud pública, por ejemplo. Los mismos corruptos e incapaces que se enriquecen robando medicinas, o comprándolas a precios inflados. Los mismos que no les dan mantenimiento a las carreteras estatales y los mismos que gastan millones de quetzales en mochilas innecesarias, pero mantienen las escuelas estatales sin libros, cuadernos, y otras cosas importantes.

Los bloqueos de ayer -unos de muchos- no sólo tienen costos económicos de corto plazo (Q50 millones según estimaciones de la Cámara de Comercio que hizo bien en interponer un amparo para que los pipoldermos protegieran a la víctimas de los bloqueadores), sino que ponen en evidencia que las autoridades no tienen autoridad, ponen en evidencia que en esta sociedad la fuerza prevalece sobre el derecho, y crea ambientes peligrosos en los que la tensión puede costar vidas. Hoy vi la foto de una persona que, en Cuilapa, se desesperó por el bloqueo y sacó una pistola. La policía lo controló; pero pudo haber muertos. Si los bloqueadores inician el uso de la fuerza contra los usuarios de carreteras, un día de estos un usuario se va a defender y va a costar vidas.

Y a todo esto, ¿qué es Codeca? Es una organización señalada por el robo de energía eléctrica. En Huehuetenango, en Ixtahuacán, en La democracia, en Zacapa y San Marcos, entre otros, dirigentes de esa organización han estado involucrados en casos de instalación de energía eléctrica ilega. ¡Por supuesto que quieren que sea estatizada! Imagínate los arreglos a los que llegarían los presuntos ladrones de energía ( PL, 24 de febrero de 2014, P. 3) con los políticos y funcionarios que administrarían el sistema. ¡Cuantas casas en Río Dulce y otros lugares vacacionales para ministros y directores generales se podrían construir con los frutos de aquellos arreglos fraudulentos y delictivos! Para Codeca La vida es lucha y se lucha siempre. Entre las cosas que suele pedir se cuenta la reforma agraria, Sus banderas son las del indigenismo, el ambientalismo colectivistas, así como otras expresiones propias del socialismo del siglo XXI. Comparte valores y metodología con organizaciones de la dirigencia popular como el Frente Nacional de Lucha que es un proyecto revolucionario desde los movimientos sociales.

¿Por qué es que los bloqueos y otros actos delictivos de grupos como Codeca siempre quedan impunes?

A Glimpse at Guatemala / Atitlán — Comentarios desactivados
23
Feb 15

Atitlán en el lente de los Maudslay

De Panajachel, Alfred y Ann Maudslay dicen: There is nothing specially interesting in the town itself; but its surroundings of lake and mountain, garden and orchard, are charming, and the bright green of the trees seemed all the more brilliant in contrast with the bareness from the surrounding hills, on wich so much of the timber has been ruthlessly destroyed…The aguacates, or alligator-pears, grown here are celebrated throughout the Republic, but the creamy delicacy of the flesh is beyond my powers of description; and I can only say that I felt myself to be at last in the land of the Swiss Family Robinson, qhen I found a most delicious salad with a perfect mayonnaise dressing slightly flavoured with the pistachio-nut hanging ready mixed in the form of a pear-shaped fruit from the branches of a fair-sized tree. However, to the Indian the chief glory of Panajachel is not its aguacates, but its onions, which grow in luxuriant profusion, and which he carries in his cacaste to all the markets of the Altos.

¡Lo puro cierto!, durante mi infancia los aguacates de Panajachel eran bocatto di cardinale en mi casa; y recuerdo muy bien el olor de los campos de cebollas cuando iba a Pana.

Me dieron ganas de compartir las fotos de A Glimpse at Guatemala(1899); un libro publicado por Ann Carey Maudslay y Alfred Percival Maudslay, viajeros británicos que estuvieron en Guatemala a finales del siglo XIX.

La foto, que dice: Lake and volcano of Atitlán, es por A. P. Maudslay y el grabado es por la Swan Electric Engraving Co.

Biblia / criminalidad / delincuencia / Dios / violencia — Comentarios desactivados
22
Feb 15

La no violencia, la Biblia y el diputado Osorio

El miércoles pasado el diputado Marvin Osorio estuvo en el programa HDP con Gloria Alvarez y Estuardo Zapeta. ¿Ya diste quién es Osorio? Es el diputado que quiere obligar a que la Biblia sea leída en las escuelas.

El diputado dijo que le habló un dios y le dijo que la delincuencia y la violencia en Guatemala tienen su orígen en que los chapines no leen la Biblia. Sostuvo que sólo la gente que lee la Biblia es gente buena; y lástima que no explicó si basta con leerla, o si, además, hay que entenderla. ¿Qué encontrarían -sobre la violencia- los niños que fueran obligados a leer la Biblia?

Ya hice una nota sobre este tema; y te invito a leerla aquí en este enlace; empero, como resurge el tema de la violencia y la criminalidad, volvía a dar una vuelta por aquel libro para explorar qué encontrarían los niños de las escuelas acerca de actos de violencia. Aquí van ejemplos que no estaban en mi entrada anterior:

David quería quedar bien con su futuro suegro, Saúl quien no tenía interés en una dote común y corriente. Saúl le pidió a David 100 prepucios de filisteos y David le consiguió 200. ¡Docientos prepucios que los filisteos no entregaron por las buenas! ¿Cuánta violencia habrá para conseguir 200 prepucios? Samuel 18:25-27

En Gaaba unos hombres rodearon la casa de un anciano que alojaba a un forastero y para que los malvados no le hicieran daño al huésped el anciano ofreció sacarles a su hija virgen y a la concubina del huésped para que fueran humilladas y los hombres hicieran con ellan lo que les pareciera bien. Los hombres violaron y abusaron de la concubina toda la noche, hasta el amanecer. Esa mañana el huésped volvió a su pueblo con la concubina, tomó un cuchillo, la desmembró en doce pedazos y la esparció por todo el país. Jueces 19:16-30

Si lo anterior no te impresionó, ¿qué tal la promesa para el pueblo de Samaria? El pueblo de Samaria cargará con su culpa por haberse rebelado contra su dios. Caerán a filo de espada y ¡a los niños los lanzarán contra el suelo, y a las embarazadas les abrirán el vientre!. Oseas 13:16

No se a tí; pero a mí estas historias me parecen cosas de mareros, cosas que podrían haber ocurrido en Los pajoques, o en Barillas; cosas que salen en las páginas de notas rojas de los diarios chapines. Cuando Osorio dice que el dios de la Biblia le dijo que la violencia en Guatemala tiene su origen en que los chapines o leen la Biblia y que sólo la gente que lee aquel libro es buena, ¿no te da qué pensar?

La ilustración la tomé de Facebook.

abusos / Estudiantes por la libertad / Universidad de San Carlos / violencia — Comentarios desactivados
21
Feb 15

Estudiantes de Honduras y estudiantes en la USAC

El grupo Estudiantes por la libertad, de Honduras, recibió un reconocimiento durante la Conferencia Internacional de Estudiantes por la Libertad 2015, celebrada en Washington, D.C. ¡Merecidísimo el premio! ¿Por qué? Por la actividad de aquellos estudiantes hondureños, de noviembre 2014, llamada Queremos ir a clases; en esa ocasión, aquel grupo de estudiantes frustró la toma del campus de la Universidad Autónoma de Honduras y Por primera vez desde principios de los años 90, un movimiento estudiantil sin nexos a ningún partido político se sobrepuso al amedrentamiento y los insultos para alzar su voz y oponerse enfáticamente y de frente para hacer valer su derecho y no permitir que unos pocos estudiantes clausuraran la universidad con amenazas y candados. Decidimos transportarnos a la universidad, en donde lo primero que hicimos fue ponernos a la orden de las autoridades universitarias, indicándoles que todos los que tuvieran pins de EsLibertad estábamos para ayudarlos a mantener abierto el campus, explica Jorge Colindres en un relato inspirador. Nos encontramos con José Ortega, quien fue el primer estudiante en toda la universidad en pronunciarse públicamente en contra de la toma cuando creó el grupo en Facebook Queremos ir a clases UNAH-VS. Juntos nos coordinamos para encontrar estudiantes que se opusieran a la toma y los invitamos a que se quedaran con nosotros para que nos pronunciemos en la Asamblea.

La actividad de los estudiantes hondureños compitió con otras actividades creativas e impactantes de estudiantes en el mundo; pero un elemento que la hizo detacarse fue que sus participantes arriesgaron su seguridad y su integridad para defender virtuosamente lo que valoran y sus principios. Es heróico y no ha de ser fácil enferntarse al amedrentamiento, los insultos, las amenazas y la violencia potencial de la que son capaces las turbas y sus dirigencias irresponsables.

El premio para los estudiantes universitarios hondureños es muy oportuno en el contexto de los bautizos en la estatal Universidad de San Carlos de Guatemala. Actos durante los cuales grupos de encapuchados humillan a los estudiantes nuevos, los intimidan, los obligan a hacer cosas como arrastrase entre heces, y cosas parecidas. Este año, los encapuchados robaron buses del servicio de transporte colectivo urbano para sus fechorías. En uno de aquellos actos hubo estudiantes intoxicados que debieron ser hospitalizados. En uno de los vídeos, que ya no encontré (quizás algún lector puede encontrarlo y compartírnoslo luego) alguien grita: ¡El año entrante te vengás con los nuevos! Técnicamente los bautizos están prohibidos en la universidad estatal; pero nadie tiene autoridad suficiente para hacer que se cumpla la prohibición. La violencia, la tensión y la presión de las turbas debe ser de tal magnitud que ¿habrá quién se les enfrente? Posiblemente no; pero la perpetuación de los abusos y de la bajeza que permite aquellos actos no se detendrán hasta que que no haya grupos de estudiantes y directivos de la USAC que se eleven moralmente sobre las turbas y su dirigencia encapuchada y les pongan un hasta aquí. ¡Como hicieron los estudiantes hondureños! Los alumni están llamados a unirse a ese esfuerzo.

¿Ya te diste cuenta de que los colegios profesionales, las comisiones de postulación, las cortes de justicia, el sistema educativo y el sistema de salud, y la mayoría de las oficinas del poder (por mencionar sólo algo) están integradas por muchas personas que aprueban y participaron (o participan) activamente en aquellos bautizos?

cicig / Cristina Siekavizza / Justicia / Khalil Musa / Marjorie Musa / ministerio público / PNC — Comentarios desactivados
20
Feb 15

Giro novedoso y espeluznante en caso Siekavizza

El caso de la desaparición de Cristina Siekavizza -que parecía sepultado- tomó un giro novedoso y espeluznante, más no sorpresivo: Un informe realizado por agentes de la Policía Nacional Civil involucraría a funcionarios y vehículos de una entidad estatal en la desaparición de Siekavizza; el informe salió a luz ¡casi cuatro años después de su entrega a la fiscalía, en el Ministerio Público! El informe habría sido traspapelado de forma intencional.

El giro es espeluznante porque -como en una película de suspenso- sólo que en la vida real, los actos de los involucrados nos muestran la corrupción y la maldad descarnadas de la que son capaces ciertas personas; sino la profundidad que aquella corrupción y aquella maldad puede alcanzar si goza del amparo del poder y del estado.

El giro no es sorpresivo porque , ¿a quién le sorprenden la corrupción y la maldad de las que son capaces quienes pueden usar aparatos estatales para conseguir propósitos aviesos? ¿De verdad te sorpendería si supieras que alguien usó el poder, o sus conexiones políticas para ejacutar, o encubrir un delito?

Las preguntas ahora son: ¿Quién, o quienes serán responsabilizados por haber ocultado las investigaciones sobre la participación de aparatos del estado en el caso Siekavizza? ¿Se hará presente la CICIG? Y, si se hace presente, ¿lo hará de la forma indigna en que lo hizo con el caso del asesinato de Khalil y Marjorie Musa?

La foto es de El periódico.

criminalidad / delincuencia / derechos individuales / El Periódico / propiedad / Swiss Leaks — 1 Comment
20
Feb 15

“Swiss Leaks”, una vez más porque es importante

Anda en boca de muchos la posibilidad de que lista de Swiss Leaks podría incluir cuarenta y un cuentas bancarias de guatemaltecos con unos $32.4 millones en depósitos. Según las noticias y una lista filtrada por Hervé Falciani -un ex trabajador del banco de servicios financieros multinacionales, HSBC, con sede en Reino Unido- aquella organización bancaria sirvió para que miles de sus clientes escondieran millones de dólares por medio de su filial en Suiza.

Los medios chapines no han publicado la lista anunciada de guatemaltecos (hasta el jueves al mediodía cuando escribí estas líneas); pero estoy seguro de que –en alguna oficina oscura– más de uno se está saboreando con la cacería de brujas.

Este es un momento apropiado para detenerse y meditar:

Hay tres grandes grupos de personas que esconden dinero: 1. Aquellos cuyas fortunas son consecuencia de actos delictivos comunes (como secuestros, por ejemplo); 2. Aquellos cuyas fortunas son consecuencia de actos criminales y delictivos como el saqueo del dinero ajeno tomado por la fuerza y aquellos cuyas fortunas son consecuencia del abuso del ejercicio del poder, tal es el caso de los políticos y su clientela que se roban los impuestos y viven de privilegios y, finalmente, 3. Aquellos que protegen de la expoliación y del saqueo sus fortunas legítimamente producidas con ingenio y trabajo.

Los primeros y segundos son de naturaleza muy distinta a los terceros. Los primeros y segundos deben ser expuestos, perseguidos, procesados y condenados por delincuentes y criminales. Pero el tercer grupo sólo hace lo que está moralmente obligado a hacer: defender su propiedad contra el robo. Nadie que proteja lo que es legítimamente suyo contra los depredadores debe ser moral, ni penalmente condenado por defender su propiedad y sus derechos.

Es inaceptable que se ponga en el mismo canasto a los saqueadores y a sus víctimas que se protegen. Moralmente, no son iguales; son opuestos. Y Falciani no es un héroe ya que faltó a la confianza y traicionó la seguridad de quién sabe cuánta gente que no debería haber sido expuesta. Ahora ya sabes, no dejes que te mareen con esto.

Columna publicada en El periódico; y la ilustración la tomé de aquí.

Luis Figueroa CARPE DIEM Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón

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