24
May 10

"El vengador" para meditar sobre justicia y política

Cuando se trata de hacer justicia, ¿qué es más importante, la política y el poder, o la justicia? Y, cuando se trata de hacer justicia, ¿qué es más importante, las estadísticas, o la justicia? Cuando el sistema está corrupto, ¿el sistema de justicia sirve a la justicia? ¿Es cierto, o no, que el fin justifica los medios? ¿Es posible hacer justicia cuando se falsea la realidad? ¿Es moralmente aceptable violar los derechos individuales de las personas cuando están en peligro el poder?
El sábado, en Magic Place, vi la película El vengador o Law Abiding Citizen; una peli que todos aquellos a quienes les interesan las relaciones entre la justicia y el poder deberían ver. Hay que repensar lo que creemos saber de aquellas relaciones. Además…es un buen thriller.


14
May 10

La insolencia de Castresana

Cuando objeté desde el principio a la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (desde que era el proyecto de CICIACS), tenía dos razones para hacerlo: la primera es que la Cicig podría convertirse en una forma de policía política al estilo de la KGB, la Stasi y la Gestapo en busca de enemigos del estado; y segunda, que como los chapines somos dados a no asumir la responsabilidad cívica de nuestras decisiones, íbamos a delegar en la Comisión aquellas responsabilidades y entonces la Cicig se iba a convertir en una forma de supragobierno, o de proconsulado. ¡Y dicho y hecho!

Ahora en el contexto de la selección de candidatos para Fiscal General, el jefe de la Comisión, Carlos Castresana se ha atrevido a decir que a diferencia de los procesos anteriores, el problema no es la lista, no son los candidatos. El problema son los postuladores. Y esto es porque los postuladores que son los que manda la ley que sean, no han elegido como candidato al actual Fiscal, que es el del gusto de la Cicig, de Los Colom y de un grupo oenegero afín. Muchas de las organizaciones del grupo oenegero estuvieron relacionadas directa, o indirectamente con la guerrilla.
¡Dicho y hecho!, ahora resulta que el proconsulado de la Cicig quiere decir la misa, tocar las campanas, barrer la iglesia y pedir la limosna. Y yo creo que ese es un abuso y una insolencia.
Yo se que los candidatos no son perfectos; pero, ¿hay candidatos perfectos? Yo se que los comisionados no son perfectos; pero, ¿hay comisionados perfectos? Los comisionados son lo que da la melcocha, pero entre ellos hay mucha gente buena y honorable que está cumpliendo con un mandato legal y político, a pesar de que es muy ajeno a las funciones privadas en las que se desempeñan académicamente.
Mi opinión es que al Jefe de la Cicig se le está pasando la mano cuando pretende microadministrar los procesos políticos hasta el grado de que si no se hace exactamente lo que él quiere, hasta se atreve a retar las decisiones cívicas y legítimas de ciudadanos como los que integran la Comisión. Ciudadanos que, con sus vicios y sus virtudes, son a quienes les corresponde decidir.
Corremos el peligro de que, si le damos más cuerda a Castresana y a la Cicig, siempre seguiremos siendo adolescentes políticos y nunca aprenderemos ni maduraremos en ese largo proceso de prueba y error que es la educación cívica. La insolencia de Castresana puede convertirnos en ciudadanos impedidos…lo cual no va a ser difícil entre una población que está más acostumbrada a ser de súbditos, más que de ciudadanos; y que está más acostumbrada a comportarse como ovejas y observadores, que a comportarse como tigres y actores.

12
May 10

¿Esto es cosa de locos?

A Miguel Ydígoras, presidente de Guatemala, se lo señalaba por hacer locuras, como cuando se cuenta que una vez se puso a saltar cuerda en el Parque Central para demostrar que, a pesar de su edad, todavía era un hombre fuerte. En la noticia que ilustra esta nota, tomada de El Imparcial de 1957, se cuenta que el Presidente y su homólogo de Costa Rica, Mario Echandi, bailaron el son (baile nacional chapín) en el parque de San José. El texto no está claro, pero esa noticia me recordó lo del salto de cuerda; y me puso a pensar en que hay que ser algo loco o histrión para hacer cosas así.

De esto me acordé por las payasadas de Antanás Mokus, candidato presidencial de Colombia, célebre por sus payasadas. Mokus hace cosas como vestirse de superhéroe (con tights) y casarse en una pista de circo; y en alguna ocasión les enseñó el trasero (mooning) a un grupo de estudiantes. La máxima Gravitas et Dignitas, propia de la república romana, es ajena a personajes como Mokus. Antanás Mokus admira algunos aspectos de Hugo Chávez, que tampoco se distingue por su cordura, precisamente.

Los laudes, sin embargo, se los lleva Abdalá Bucarám, apodado El Loco. El presidente Bucarám, de Ecuador, fue removido del cargo por incapacidad metal; y a él se le deben frases como:

  • Yo soy el candidato de los que rayan con una chapa de cerveza los Mercedes Benz.
  • Yo tengo los huevos más gruesos que los de León Febres. Mejor dicho, yo tengo huevos y Febres no los tiene.
  • Me siento totalmente Rambo. ¡Soy el loco 00!
  • Ya llegó papá más loco que nunca.

25
Mar 10

Playa y circo…¡que siga la piñata!

Vamos a la playa es el nombre de la excentricidad semanasantera de la administración socialdemócrata de Los Colom. Dicho plan, que transportará a unas 30 mil personas al Puerto de San José durante el festejo de la Semana Mayor, costará Q11 millones.


Los veraneantes recibirán transporte, pelotas, viseras, playeras y sombrillas de playa con el logo de la actividad. Tanta gamonalidad será a costa de los tributarios…y de los útiles que no hay en las escuelas, de los instrumentos que no hay en los hospitales, y de otras cosas parecidas.

Vamos a la playa es un ejemplo típico de Pan y circo, que es una frase peyorativa, de origen romano y de uso actual, que describe la práctica de un gobierno que, para mantener tranquila a la población u ocultar actos controvertidos, provee a las masas de alimentos y de entretenimientos populares y con criterios asistencialistas. Originalmente describía la costumbre de los emperadores romanos de regalar trigo y entradas para los juegos circenses como forma de mantener al pueblo distraído de la política. Julio César mandaba a distribuir el trigo gratuitamente, o a venderlo muy barato, a unos 200,000 beneficiarios. Tres siglos más tarde, Aureliano continuaría la práctica repartiendoles a 300,000 personas dos panes gratis por día.

Como ocurre con los comedores solidarios, que les quitaron su fuente de ingresos a las personas honradas que servían alimentos a los trabajadores de las áreas en las que están ubicados; esta ocurrencia desplaza y daña a las personas que proveían de transporte a los veraneantes.

Además, está por verse quién, o quiénes se van a sacar el loteriazo de venderles a Los Colom las pelotas, las viseras, las playeras y las sombrillas con logo.

17
Feb 10

Prepago en el transporte, ¿al servicio de qué?

De mi amiga y colega María Dolores: ¿Para qué quieren los datos y cédula en la tarjeta prepago del transporte urbano?


Y yo añado: ¿Qué clase de basesita de datos estarán haciendo? ¿Para qué podría servir esa info, en el contexto del transporte colectivo urbano?

17
Feb 10

"Cossi fan tutte", o lo mismo hacen todas

Cossi fan tutte es una opera bufa de Wolfgang Amadeus Mozart; y traducido libremente, el título quiere decir Lo mismo hacen todas. De eso me acordé cuando me enteré de que la bancada de la Gran Alianza Nacional (herencia de Alvaro Arzú y de Oscar Berger), recibió en su seno a los diputados Rubén Darío Morales y Noé Orellana. Por el periodista José Eduardo Valdizán -del noticiario Hechos Guatemala- supe que los de la Gana argumentaron que Quién esté libre de pecado, que tire la primera piedra; y que Manuel Barquín comentó que Las demás bancadas no son niños de primera comunión. Subrayan así que en el Congreso no hay nadie inocente, y que son hipócritas los que critican a la Gana por acoger a Morales. Morales, por cierto, fue secretario general del Partido de Avanzada Nacional (otro de los legados de Arzú y Berger).

Es cierto, pues, que en el Congreso cossi fan tutte. Pero si en el Congreso, nadie es niño de primera comunión, la Gana es una cajita de monerías.
Rubén Darío Morales, expresidente del Congreso, está procesado por consusión y lavado de dinero; en tanto que Noé Orellana es investigado por blanqueo de fondos. Otros miembros de la Gana son paúl Gómez, sindicado de corrupción de menores; Aníbal Salguero, acusado de falsedad ideológica en un caso que involucró la muerte de 56 personas; y Jaime Martínez Loaiza involucrado en negocios oscuros de gasolina.
Y como cossi fan tutte, ¿a alguien le extraña que la Gana y la socialdemócrata y oficialista Unidad Nacional de la Esperanza estén haciendo una alianza política formal?

04
Feb 10

Sospechoso estrangulamiento del TSE

A partir del proceso constitucional de 1985 el Tribunal Supremo Electoral funcionó y se constituyó en una fortaleza institucional. Con un marco legal razonablemente bueno, e integrada por muchos juristas notables y de reconocida honorabilidad, el TSE ha sido uno de los fundamentos más sólidos, y uno de los pocos, para la consolidación de la República y la funcionabilidad de la democracia.

¿A qué fines sirve estrangularlo ahora? ¿A qué fines sirve todo ese desastre alrededor del Documento Personal de Identificación? ¿Quiénes se benefician en este río revuelto?
Mi hipótesis es que los beneficiados son quienes actualmente detentan el poder; porque a la luz de que no hay día de Dios en el que no se les expongan actos de corrupción, y a la luz de lo que ocurrió con Alfonso Portillo, quienes actualmente detentan el poder saben que no deben perderlo, ¡a cualquier costo!

03
Feb 10

Presidentes calientes

Me da mucha risa -y algo de pena- cuando la gente se extraña porque los políticos que ejercen la Presidencia, aquí y en todas partes, actúan como los demás y no son el buen ejemplo que se supone que deberían ser. ¿De dónde saca la gente que los políticos no tienen vicios, pasiones, ni debilidades?

El caso más reciente es el de Jacob Zuma, presidente de Sudáfrica, denostado porque tiene 20 hijos, porque es polígamo y porque tiene sexo sin condón. Al pensar en él, yo tomaría en cuenta de que viene de una cultura en la que la poligamia no es la norma; y que no hay nada intrínsecamente malo en la poligamia si esta es voluntaria y pacífica entre las partes involucradas.
Caso diferente es el de Fernando El padre de la patria Lugo; que siendo sacerdote y obispo católico -y quién sabe si en abuso de sus facultades de mitrado- engendró hijos en Paraguay antes de ser presidente de aquel país sudamericano.
Ahí tenemos, también, el caso de Silvio Berlusconi que no es ajeno a los escándalos de contenido amoroso. Y los chapines mismos tuvimos a uno a quien de apodo le decían Cemaco, porque las tenía a todas bajo un techo; en alusión a una tienda de departamentos que ofrece tener todo bajo un techo; y en alusión a que algunas de sus mujeres eran funcionarias de su gobierno.
Aaaaaaah, y gracias al lector Offo, que nos recuerda que Cristina de Kirchner, de Argentina, recién nos ha recomendado que la carne de cerdo es un magnífico estimulante sexual. Cosa que yo estoy muy dispuesto a probar una y otra vez…aunque no con ella, claro.

21
Ene 10

Un vistazo a la política en los EUA

Un poco de humor del bueno.


07
Ene 10

Doce "clichés" para meditar urgentemente

Nuestro nivel de vida se hunde al paso que nuestros países porque no somos eficaces. Y no damos en la tecla porque vivimos presos de clichés o frases hechas muy equivocadas, que repetimos sin pensar, y nos inhabilitan. Pensamientos que nos sacan del juego y he aquí algunos ejemplos:

1) Aquí va a pasar algo, decimos, tiene que producirse una reacción. Pero el principio físico de acción y reacción no rige en la sociedad humana. Si dejamos de hacer lo que debe hacerse, o lo hacemos mal, de modo inapropiado o extemporáneo, sencillamente no va a pasar nada. O va a pasar algo peor, porque en la sociedad sí rige el principio de creciente entropía, o desmejora progresiva ante la inacción. Las reacciones se producen; pero no solas. Y las oportunidades también se producen.

2) Es que tenemos que tocar fondo. Otro error porque la sociedad no tiene fondo, porque no es una piscina, ni un baúl. Muchos clichés son meros justificativos de la pereza: Esperemos a tocar fondo… cruzados de brazos.

3) Tiene que haber un cambio. Pero un cambio no se hace solo; y además puede ser para peor; y de hecho el comunismo nos amaneció tras la promesa de un cambio. ¡Y vaya cambio! Pero cuando aprendemos que un cambio no es suficiente, y debe ser para mejor, ya tenemos la soga al cuello.

4) Y ya apretada la soga decimos: ¡Tenemos que hacer algo! Pero algo no basta, porque puede ser algo inútil, ineficaz, impropio, imprudente, irracional, tal vez injusto e inmoral. Y cuando hacemos algo, no es contra el sistema, sino contra algún abuso de algún representante, y contra esa persona. Protesta contra el cierre de una televisora y por los estudiantes en Venezuela, contra un reglamento electoral tramposo y por la autonomía departamental en Bolivia, o contra los impuestos a los productores de soja y por el empresariado del campo en Argentina, o por la muerte de un abogado y la de un empresario y su hija en Guatemala.

Nuestra debilidad impide que constituyamos una fuerte corriente de opinión a favor de la prosperidad y del libre mercado, que es la única vía para conseguirla. E impide que formemos un partido o varios para expresarla y respaldarla. De esa manera los socialistas ganan las elecciones y se hacen con el poder. Y una vez con el poder en la mano, los socialistas se comportan como tales: mienten, roban y abusan. Cómo esperamos que se comporten?

Lo que hacemos luego es protestar, quejarnos y marchar en señal de repudio por tal o cual abuso en particular. Porque somos incapaces de elevarnos mentalmente, del plano de los hechos circunstanciales al fondo de las cuestiones, de razonar sobre principios. Rechazamos las abstracciones…y por eso no somos luz para el mundo.

5) A la propuesta de libre mercado decimos Todos los extremos son malos, como si fuesen igualmente malos la salud y la enfermedad, la locura y la cordura, la sabiduría y la ignorancia. O en esa misma vena decimos Todos los dogmas son malos, como si todo principio fuese un dogma, y debiese rechazarse por el mero hecho de ser un principio, con lo que seguimos en la política sin principios, en el cambalache de siempre por los puestos públicos.

6) Cuando se discute y se critica, alguien dice: No seamos negativos; otro cliché, que se opone al pensamiento crítico y lo anula. Así se nos imposibilita rectificar, y por tanto avanzar.

7) Todos tenemos derecho a opinar. Pues sí; y todo el tiempo opinamos de todo. Pero las opiniones no tienen igual valor: no es lo mismo una opinión fundada que otra sin base. No es cierto que Todas las ideas son respetables porque muchas ideas son dañosas, perversas, criminales, si bien las personas que las sostienen son respetables, hasta que las ponen en práctica.

8) Nadie es dueño de la verdad, el cliché relativista. El relativismo es la filosofía que reina hoy en la Posmodernidad. En sus distintas formulaciones -más fuertes o más débiles- el relativismo niega la existencia de verdades objetivas, o de verdades trascendentes, absolutas e incondicionales, universalmente válidas. O en todo caso niega la posibilidad de buscarlas, conocerlas, entenderlas y expresarlas (escepticismo).

El relativismo se liga al irenismo: en nombre de la paz y la armonía se suprime la discusión y se acalla la verdad. Eso nos angosta la perspectiva, nos quita los principios, nos destruye los valores, y nos condena al conformismo y a la pasividad. Nos estanca y atrasa porque nos impide el progreso intelectual, económico, político; y aún moral, porque sirve de acomodaticia justificación a toda conducta.

9) El problema es muy complejo… dice el cliché que los expertos repiten con voz engolada y cara de profundos …y la solución debe ser integral; ¡otra frase hueca! Pero es que todo problema luce muy complejo hasta que se entiende y se halla la respuesta. Si le dicen que “el problema es muy complejo” lo que significa es Hasta ahora no he podido hallar la solución. Dígale: OK siga buscando amigo, y avise si la encuentra. Y la solución para todo (integral), no la hay.

También decimos El cambio tiene que empezar por adentro, en el interior de cada quien. Es muy probable, pero ¿cuáles cambios? Si hay leyes malas e instituciones pésimas, nada ganamos con cumplirlas y obedecerlas. Y si crean perversos incentivos para el mal comportamiento, se hace un círculo vicioso: ¿el huevo o la gallina?

10) El socialismo es bueno en teoría. ¡Qué disparate! Si siempre trae pobreza, casi siempre sangre y muerte a raudales, y jamás funciona como se supone, ¡entonces es una pésima teoría!

11) Todas las teorías son buenas. ¡No! Hay teorías buenas, regulares y malas. No todas las teorías son verdaderas: realistas y objetivas, racionales y éticas. Pero no siempre lo admitimos de las teorías, ni de las opiniones.

Por eso opinamos con ligereza, y confundimos opinión con saber. Aceptamos acríticos cualquier cosa que digan por la Prensa. O la Internet. No siempre nos documentamos, ¡mucho menos aún investigamos las fuentes! Opinamos sin hacer las debidas preguntas, ni conocer los puntos de vista y cursos de acción posibles, los argumentos en pro y en contra. No tenemos la paciencia de rastrear antecedentes históricos a fin de ganar perspectiva. Decidimos sin pensar, y pensamos superficialmente.

12 ) Y por fin, nos agrade o no, los cursos de acción que producen los resultados buscados y los cambios para mejor, son políticos. No hay más remedio. ¡Ah pero La política es sucia! dice el gran cliché. Y si no: ¡Política sí; partidos no! Ese sí es ridículo. No hay alimentos sin fincas, economía sin empresas, o fútbol sin balón. No queremos dictaduras, ¡pero queremos democracias sin partidos! ¿Cómo saldremos entonces de la crisis.


Gracias a Alberto Mansueti, autor de Las Leyes Malas, por estos párrafos que me he tomado la libertad de adaptar (sin consultarle).