Los votos de 104 diputados, cuyos nombres habría que saber, hicieron posible que el Congreso aprobara la Ley de Frecuencias Televisivas que impide a los canales 9 y 5 asignados al Legislativo y a la Academia de Lenguas Mayas respectivamente, vender espacios publicitarios a los partidos políticos, y tener pautas comerciales. Dicha normativa asegura el monopolio atrificial de los canales de televisión abierta, propiedad de Ángel González.
indigenismo
05
Nov 08
Le metieron golazo a la dirigencia indigenista
28
Oct 08
Una trampa mortal
La iniciativa de ley que prohibe comercializar publicidad en TV Maya es una trampa. Una trampa mortal.
17
Sep 08
El fuego jacobino de los linchamientos
Los vecinos golpearon a Xicay, quien aseguró que trabajaba como guardia y que sus cómplices eran Wálter Much, Édgar Coc y Gilberto Coc, y que las armas se las habían proporcionado agentes de la Policía. Luego, los vecinos bajaron a Xicay de la tarima, lo golpearon con tubos y co palos hasta que lo mataron. Luego, arrastraron el cadáver hasta uno de los carros quemados, lo amarraron y le prendieron fuego fuego.
06
Ago 08
Violencia y agresividad de la CONIC
Es una lástima que no pueda poner la foto de la portada de Prensa Libre de hoy, porque no está en su sitio Web. En ella se ve a un miembro de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina cuando le da un puñetazo a Otto René Menchú. El integrante de la CONIC era uno de los “manifestantes” que, ayer, bloquearon la ciudad. ¿Y Menchú? El sólo trataba de salir el bolqueo.
Ya es bastante malo que la dirigencia popular ensucie paredes, destruya propiedad ajena y perjudique el tráfico en la ciudad con los consiguientes daños para quienes necesitan desplazarse libremente, como para que, ahora, los “manifestantes” ejerzan violencia física directa contra los que se ven afectados por sus actividades, o contra quienes no comparten sus exigencias.
La dirigencia popular no se mide; y esta no es la primera vez que sus “expresiones” degeneran en actos de violencia que son francamente intolerables; eso, sin contar, con que esa gente amenzaza con “tomar carreteras, edificios públicos y, sobre todo, aeropuertos”.
Menchú no fue el único agredido por la gente de la CONIC. en la zona 1, los “manifestantes” lesionaron a cinco menores y un adulto que se conducían en un taxi. Imagínese usted lo que debe haber sido, para esos chicos, estar entre la canalla enardecida y ver cómo la turba golpeaba y destruía los vidrios del vehículo en el que se transportaban.
Pero la culpa no la tiene el loro, sino el que le enseña a hablar; porque tanto la administración, como los medios de comunicación, no distinguen entre el derecho a manifestar, y el tipo de actividades violatorias de derechos ajenos y violentas que caracterizan a grupos como la CONIC.
Un derecho, para serlo, tiene como característica sine qua non, que no viola derechos ajenos. Por lo tanto, en el momento en el que grupos como el citado bloquean vías, destruyen propiedad ajena y golpean a terceros, ¡en ese mismo momento dejan de ser manifestantes y se convierten en delincuentes!
Comentario aparte merecen las exigencias absurdas de la CONIC, cuya dirigencia demanda que 68% del poder político sea para indígenas porque consituyen ese porcentaje de la población. La CONIC acusa a Alvaro Colom (que es sacerdote maya) de ser el responsable de la baja cosecha porque “los granos importados no llenan los requisitos culturales y porque la cosecha local no ha recibido el cuido (sic) cultural puntual”.
Los dirigentes de la CONIC piden la importación de azúcar y jabón porque entienden que la competencia podría hacer que bajen los precios locales; pero, como lo haría un empresaurio mercantilista, piden que la administrción prohiba la importación de granos (porque ellos los producen).
La dirigencia del CONIC pide que la administración aplique prácticas propias de los gobiernos de Arana, Laugerud y Lucas, mediante la regulación de los precios de los alimentos, la educación, la salud, la energía eléctrica, los combustibles, los materiales de construcción, los insumos agrícolas y el transporte urbano. Y también pide la nacionalización de las empresas de electricidad y telefonía, entre otras. Curiosamente hacen esto ahora, que hasta los más pobres tienen teléfonos baratos al cinto, y olvidan que, cuando la telefonía era estatal, había que esperar cuatro años y pagar mordidas, para conseguir una línea.
Con una dirigencia violenta, atávica y oportunista…¿hacia dónde van el indigenismo y el agrarismo chapines?
04
Ago 08
¿Quién representa a los mayas?
Rigoberta Menchú a duras penas alcanzó 5.74% de los votos válidos en las elecciones guatemaltecas de 2007; y esos votos fueron compartidos con el liderazgo de Nineth Montenegro. Cirilo Pérez, el guía espiritual personal del socialdemócrata (y sacerodote maya) Alvaro Colom es cuestionado por dirigentes de la Conferencia Nacional de Ministros de la Espiritualidad Maya de Guatemala, a pesar de tener un impresionante currículo que incluye los títulos de Anciano de las Américas y Amanauta Universal; sin contar con que ha dado conferencias en lugares como Harvard.
Yo creo que el indigenismo guatemalteco todavía está buscando liderazgo; y si ese es el caso, ¿quién, o qué representa al movimiento indigenista guatemalteco?
23
Abr 08
TV maya transmite hoy
TV maya inicia hoy sus transmisiones por Canal 5. La programación incluye documentales, la explicación del significado de cada día según el calendario maya, y programación de intercambio otorgada por organizaciones privadas y dependencias estatales.
Bajo la dirección de la Académia de Lenguas Mayas, ¿cómo se llama su segmento de las 9:35 a.m.? ¡Se llama Magazine!
Lo del significado del día también me encanta, es como si The History Channel, o Natgeo le dedicaran el 11% de su tiempo, o sea casi 3 horas diarias de transmisión, al horóscopo.
14
Ene 08
El rey quiché, y la dirigencia traicionada
Hace unos minutos acabo de oír las notas de El rey quiché, durante la investidura de Alvaro Colom como presidente de la República de Guatemala.
Casualmente leo que Juan Tiney, uno de los más notorios dirigentes indigenistas se queja de que no hay funcionarios indígenas en el Gabinete de Colom que, tal y como dice Tiney, llegó al poder gracias al voto rural.
Colom, que es sacerdote maya (aunque lo oculte muy bien), tiene un compromiso con la dirigencia indigenista que lo ayudó a llegar a la presidencia dél país; pero, ¿está en capacidad de cumplir ese compromiso? o ¿A la dirigencia indigenista le corresponde el liderazgo indígena? ¿Un gobierno socialdemócrata con olor a tamal, como prometió Colom, es posible sin participación indígena?
14
Sep 07
Otro paradigma que se derrumba
Una vez más se derrumba un viejo paradigma sobre la supuesta realidad guatemalteca. Hoy leo que “La organización Mirador Electoral presentó ayer su informe oficial de observación, en el cual destaca que se registró entre 85 y 89 por ciento de asistencia a las urnas por parte de la población indígena, lo que refleja su participación activa”, y que “La Misión Indígena de Observación Electoral subrayó en su informe oficial que se logró el objetivo de la descentralización, y que la población indígena y de áreas rurales asistiera a votar. Incluso, hubo más participación de la mujer indígena. El informe, que fue presentado ayer oficialmente, también refiere que los indígenas fueron el sector que más votó, con más del 70 por ciento de sus empadronados”.
Un amigo que visitó Patzicia, Patzún y Tecpán durante el día de los comicios ya me había comentado que a él le había llamado mucho la atención la abundante participacion de mujeres indígenas, principalmente en las dos primeras poblaciones. Incluso observó que en las mesas electorales las delegadas del Tribunal Supremo Electoral eran principalmente mujeres.
13
Sep 07
¿Será el racismo?
Al momento en que han sido contados 99.5% de los votos válidos en las elecciones de Guatemala, Rigoberta Menchú ha recibido un total de 3.09% del total de sufragios. El argumento del racismo está siendo somatado para explicar esta derrota. Pero, ¿es válida esta consigna? ¿Cuál es la realidad del “racismo” en Guatemala?
Según un despacho de Associated Press, publicado el 12 de septiembre de 2007, “Menchú ha explicado los magros resultados que estaba previsto que obtuviera desde la perspectiva del racismo que divide a los guatemaltecos en indígenas y ladinos, como se conoce a los blancos y mestizos en este país donde el 42% de los 13 millones de habitantes pertenece a una etnia maya”. Por su parte, en el mismo despacho, el también dirigente indigenista, Alvaro Pop, advierte que tras la derrota “queda el movimiento de líderes indígenas Winaq, que servirá de germen para un partido político integrado por mayas que, en futuras elecciones, podría postularla con más éxito”.
Hoy, Nineth Montenegro, seretaria general de Encuentro por Guatemala (el partido que postuló a Menchú), dice que “el racismo en el país impidió que la candidatura de Rigoberta Menchú obtuviera el apoyo que esperaban”. Montenegro añade que “se demuestra que no hay movimiento indígena en el país. Más que por identidad étnica son intereses personales”.
Si los argumentos de Menchú y Montenegro tuvieran sustentación alguna, ¿cómo se explican los malos resultados de la candidatura de la Premio Nobel en la tierra de sus abuelos y de sus hermanos?
En el Departamento de Quiché, Menchú sólo ha obtenido 2.83% de los votos válidos.
En el municipio de Uspantán, el total que ha alcanzado asciende a 2.78% de los sufragios válidos.
En los Departamentos de Alta Verapaz, Sololá y Totonicapán, que como Quiché son mayoraitariamente indígenas, Menchú ha alcanzado 3.22%, 5.05% y 7.95% de los votos válidos, respectivametne.
¿Es el racismo, o algo más, lo que determinó la derrota de Menchú? ¿Son racistas los indígenas que no votaron por Menchú? ¿Es viable el indigenismo como una opción política?
23
Jul 07
Lo que no nos cuesta, hagámoslo fiesta
Leo que “han transcurrido tres años y medio desde que los canales 5 y 9, los dos últimos de frecuencia abierta VHF del país, fueron entregados a la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG) y al Congreso de la República, y todavía no están en el aire”. Este injustificable desperdicio de recursos tiene sus raíces en aquel dicho que dice: “lo que no nos cuesta, hagámoslo fiesta”.
Ni la dirigencia indigenista, ni el Congreso están en capacidad de operar canales de televisión. Sinceramente pongo en duda que puedan hacerlo sin perder dinero en canastos, y menos aún ofreciendo algún tipo de programación que sea atractiva para los televidentes. Esos dos grupos recibieron los canales como un favor político y ya sabemos qué es lo que ocurre con la televisión cuando las frecuencias son una dádiva del poder.
Mi propuesta es que aquellos canales sean puestos a disposición de la Superintendencia de Telecomunicaciones y que las frecuencias sean subastadas para que alguien con talento los aproveche.