23
Sep 08

No hizo falta una ley

La gente es más lista de lo que los legisladores creen; y gracias a Wicho, he aquí un ejemplo: “Los guatemaltecos ven con otros ojos la factura de consumo de energía eléctrica y optan por sustituir los tradicionales focos incandescentes, o lámparas, por bulbos ahorradores, con lo cual propician un mercado que apenas empieza a ver la luz”.

No hicieron falta Consejos Nacionales para el Ahorro de Energía, ni hizo falta una Ley de Racionalización del Consumo Energético. No hicieron falta reglamentos, ni cuotas, ni nada. Como la gente sabe, el mercado sabe. ¿Qué hacemos los chapines cuando suben los costos de las cosas? Priorizamos, elegimos, cambiamos.

No sólo ocurre el ahorro que aprovechan los que ahorran; sino que, con el cambio en los hábitos de los ahorradores, nuevas personas “ven la luz”. ¡Así es el mercado!


23
Sep 08

La obligación de leer y la de disfrutar de la lectura

La hemorragia es el flujo de sangre incontrolado, fuera de su continente normal que es el sistema cardiovascular. Así, la legislorragia es el flujo incontrolado de normativas y reglamentaciones, más allá de las leyes propiamente dichas. La palabra viene de legis o leyes; y ragia o flujo violento.

Las leyes, propiamente dichas, son generales y abstractas, contrario a las normativas y reglamentaciones, que son particulares y específicas, aveces hasta con nombre y apellido, y generalmente excluyentes. Las leyes no fijan fines u objetivos, las normativas y las reglamentaciones sí.

Un ejemplo de legislorragia es la Ley de fomento para la lectura y la comprensión lectora, opus del diputado Roberto Villate y compañeros.

La exposición de motivos está plagada de una erudición pomposa, arrogante, decimonónica y pretenciosa en la que se hace alusión a la Biblioteca de Alejandría, y en la que se hace uso de frases como que “el libro acompañará al hombre hasta el último día de su vida sobre la tierra. Sencillamente porque ha sido la más alta representación de la presencia del hombre en el universo”; o como que “una lectura disfrutada con riqueza y plenitud es la conquista más plena que puede hacer un hombre en su vida”; o como esta otra: “la lectura debe causarnos placer”.

Reconozco que la lectura es un placer, al menos para mí; pero nunca me atrevería a legislar basado en que la lectura debe ser un placer. La riqueza y plenitud de una buena lectura son maravillosas, al menos para mí y para mucha gente que conozco; pero…¿se atrevería usted a legislar basado en que esa es la conquista más plena que puede hacer un hombre en su vida? ¿No es eso como imponer los valores de uno, en otros? ¿No eso, arrogancia pura?

A mí me place mucho leer, y de alguna manera puedo decir que me gano la vida gracias a lo que leo (y a lo que escribo) y ciertamente que la mejor herencia que me dejó mi abuela fue aquel amor por la lectura; pero, ¿tengo derecho a exigir que sea igual para los demás? Creo que no. Creo que es tan arrogante, como alguien que se quejara de que “la gente prefiere comprar teléfonos móviles, en vez de libros”, como si la gente fuera menos, porque tiene otras necesidades, o porque goza de otros placeres.

Es snob pretender que la gente es menos porque su conquista más plena es algo que nosotros no apreciamos, o porque encuentra placer en gozos que nosotros despreciamos.

La norma parece buena; pero en el fondo es perversa porque pretende cambiar a la gente a fuerza de legislación. Eso es maligno y propio de las mentalidades totalitarias. Ya lo dijo Hannah Arendt: “A lo que aspiran las ideas totalitarias no es a transformar el mundo exterior o a transmutar revolucionariamente la sociedad, sino a transformar la propia naturaleza humana”.

La norma en cuestión pretende crear Consejos para el Fomento de la Lectura, que “establecerán los tipos de lectura que convengan” a los estudiantes. O sea que se leerá lo que manden los sabios de los consejos. Y todo lo que interese a los chicos, será excluido. ¡Ah, chispas! Si así hubiera sido conmigo, yo nunca hubiera conocido muchos de los autores que influyeron y enriquecieron mi vida.

La norma manda a establecer una hora de lectura que deberá ser coordinada a lo largo y lo ancho de todo el sistema educativo. Pretende que en cada aula (de esas que no tienen escritorios, ni pizarrones, ni nada) haya un rincón revistas, obras literarias, periódicos, libros de lectura, bibliotecas de la paz y demás. Esto último da un poco de risa (en medio de lo absurdo) porque, eso de los periódicos, ¿habrá una suscripción a cada diario nacional por aula, o una por escuela? Los chicos, ¿leerán diarios del día, o diarios viejos? ¿Serán diarios nacionales, o extranjeros, o ambos?

La norma pretende que los estudiantes del Ciclo Básico lean por lo menos cinco libros durante el ciclo escolar. Y la pregunta aquí es que esos cinco libros, son adicionales a los que ya hay que leer de acuerdo con los curricula existentes? Y si no lo son, ¿de qué sirve esta disposición en particular?

Repito que no me opongo a la lectura (lo cual es necesario aclarar para anticiparme a los chillarán que sí); repito que considero que la lectura enriquece y da placer (lo cual es necesario aclarar para anticiparme a los que no saben que soy un eudaimonista, un hedonista y un epicureo). Lo que no se vale es usar la ley para imponer valores, ni placeres, ni nada. No se vale usar la ley para imponer que la lectura sea comprendida. No se vale usar la curul para contribuir a la legislorragia. No se vale usar la facultad legislativa para normar y reglamentar hasta si uno debe disfrutar de los libros, o no.


23
Sep 08

¿Quién dice que los chapines no comprenden?

Vea usted lo que dicen hoy, Gilmar Castro y Ana Oliva:

“Cuando era candidato, Álvaro Colom dijo que viajaría a la provincia, pero no fue así, pues hubiera visto que las carreteras están hechas un desastre y que vivimos en un atraso cada vez más preocupante. ¿Hasta cuándo devolverán todo el dinero que se han robado? ¿Hasta cuándo estarán satisfechos? No más corrupción, por favor”.

“Es el colmo que el Gobierno quiera incrementar los impuestos, cuando el Congreso derrocha parte de su presupuesto, y el resto se lo roban, como los Q82 millones. ¿Por qué no utilizar ese dinero para el presupuesto del próximo año? Una persona que roba dinero tiene que reponerlo; lo mismo tendrían que hacer los ladrones de la patria, y no sacarnos más dinero, si apenas nos alcanza para el gasto”.


22
Sep 08

¡Este no es momento para subir impuestos!

Hoy leemos que “Las estadísticas de la Superintendencia de Administración Tributaria son irrefutables, la caída del consumo de los hogares se ha agudizado a partir del mes de abril y la economía ha sufrido un frenazo en la medida que los consumidores y las empresas se aprietan cada día más el cinturón para sobrevivir.”

¡Este no es el mejor momento para subir impuestos!; y Cándido pregunta: “¿Con quién debería negociar los impuestos el gobierno, con el Cacif que tiene ejércitos de contadores y de abogados para defenderse de ellos, o con la gente como usted y como yo que nos apretamos cada día más el cinturón para sobrevivir y no tenemos quien nos defienda?

Talvez tenemos que defendernos a nosotros mismos.


22
Sep 08

Así resuelven las cosas los gobiernos

¿Cuál fue la razón que dio la Administración de Jimmy Carter para el establecimiento del Departemento de Energía, en los Estados Unidos de América?

“El Departamento de Emergía fue establecido para disminuir la dependencia de los Estaods Unidos de América, del petróleo extranjero”.

Nota: En 2008, el presupuesto de aquel Departamento es de $24.2 millardos por año; y cuenta con 16,000 empleados federales, así como con aproximadamente 1000,000 empleados por contrato.

Contribución de mi cuate, Cris.


21
Sep 08

¡La alegría del Dim Sum!

Gracias a mis amigas, Carmen y Violeta, hoy he desayunado Dim Sum o pequeña comida, en mandarín. Uno podría decir que es un brunch chino o algo parecido; y consiste en una selección de platillos de lo más variado. De hecho, en Lai Lai uno puede escoger de entre 46 platillos distintos: calientes y fríos, dulces, agridulces y salados.

Yo conocí el Dim Sum o Yám Cha, hace varios años y siempre me trae alegría.
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En esta ocasión pedimos: Ha Kaw, o dumplings de camarón; Kao Choy Kao, o dumplings de cebollín; Cha Siu Pau, o bollos de marrano; Nai Wong Pau, o bollos de manjar; Tan Taat, o tartaletas de huevo; bocados de malanga; Chun Tui Chan, o bolitas de ajonjolí; sopa de arroz con marrano y yhuevo Peitan; y bocados de rábano blanco con salsa Xo. Todo acompañado por un magnífico te Oolong, que quiere decir dragón negro.
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Por cierto que mis amigos taiwaneses siempre se ríen cuando les cuento que hay una canción que se llama So long, Oolong; así que la pongo aquí, para el divertimento general.

21
Sep 08

Meditaciones de Martin Luther King Jr.

Comparto, con ustedes, estas meditaciones de Martin Luther King Jr., porque creo que son valiosas para la actualidad chapina.

Los textos son parte de una carta que el Reverendo les envió a sus colegas de Birmingham, Alabama, luego de una serie de marchas ocurridas en 1963, que aquellos criticaban.

No las traduzco porque Traduttore e traditore; y porque me gusta el estilo de King y no quiero estropearlo.

You deplore the demonstrations taking place in Birmingham. But your statement, I am sorry to say, fails to express a similar concern for the conditions that brought about the demonstrations. It is unfortunate that demonstrations are taking place in Birmingham, but it is even more unfortunate that the city’s white power structure left the Negro community with no alternative.

You may well ask: “Why direct action? Why sit ins, marches and so forth? Isn’t negotiation a better path?” You are quite right in calling for negotiation. Indeed, this is the very purpose of direct action. Nonviolent direct action seeks to create such a crisis and foster such a tension that a community which has constantly refused to negotiate is forced to confront the issue. It seeks so to dramatize the issue that it can no longer be ignored. My citing the creation of tension as part of the work of the nonviolent resister may sound rather shocking. But I must confess that I am not afraid of the word “tension”. I have earnestly opposed violent tension, but there is a type of constructive, nonviolent tension which is necessary for growth.

We have not made a single gain in civil rights without determined legal and nonviolent pressure.
We know through painful experience that freedom is never voluntarily given by the oppressor; it must be demanded by the oppressed.

I would agree with St. Augustine that “an unjust law is no law at all”.

Any law that uplifts human personality is just. Any law that degrades human personality is unjust.

There is nothing wrong in having an ordinance which requires a permit for a parade. But such an ordinance becomes unjust when it is used to deny citizens the First – Amendment privilege of peaceful assembly and protest.

Socrates practiced civil disobedience. In our own nation, the Boston Tea Party represented a massive act of civil disobedience.

Everything Adolf Hitler did in Germany was “legal” and everything the Hungarian freedom fighters did in Hungary was “illegal”.

Law and order exist for the purpose of establishing justice and that when they fail in this purpose they become the dangerously structured dams that block the flow of social progress. The present tension in the South is a necessary phase of the transition from an obnoxious negative peace, in which the Negro passively accepted his unjust plight, to a substantive and positive peace, in which all men will respect the dignity and worth of human personality. Actually, we who engage in nonviolent direct action are not the creators of tension. We merely bring to the surface the hidden tension that is already alive. We bring it out in the open, where it can be seen and dealt with.

I have tried to stand between these two forces, saying that we need emulate neither the “do nothingism” of the complacent nor the hatred and despair of the black nationalist. For there is the more excellent way of love and nonviolent protest.

As T.S. Eliot has said: “The last temptation is the greatest treason: To do the right deed for the wrong reason.”


21
Sep 08

La Sinfónica de Xalapa y Guadalupe Parrondo


Un majestuoso huracán de música y de pasión fue el concierto que ofrecieron la Orquesta Sinfónica de Xalapa y Guadalupe Parrondo, con la dirección de Fernando Lozano.

Coincidentemente el concierto fue en el día de mi cumpleaños e incluyó el Concierto No. 2, Op. 19 de Rachmanninoff; y la Sinfonía No. 5, Op. 65 de Tchaikovsky que son dos de mis favoritas.

La orquesta y la dirección de Lozanos son magníficas, y Parrondo voló sobre el piano con una personalidad que se impuso. Al público nos tenían fascinado y los ovacionamos de pie con un entusiasmo que contagiaba. La orquesta ofreció dos encores; y cuando en el primero, los músicos cantaron Veracruz, los asistentes estallamos en aplausos, no sólo con entusiasmo y admiración, sino con cariño.

La Organizacion para las Artes Francisco Marroquín, en este año, ha ofrecido una seguidilla de actividades que dejan pasmao.


21
Sep 08

Gesta cívica contra la corrupción y los impuestos abusivos


Hoy celebramos la segunda jornada de V de luto, una gesta cívica contra la corrupción y los impuestos abusivos, en Guatemala.

¿Saben por qué participo? Pór mí y por las personas a las que amo. ¡Voy y me planto en El Obelisco para demandar que la Administración respete mi vida, mi libertad y mi propiedad…y las de las personas a las que amo! Es un acto individual y un acto de ciudadano y de tributario indignado.

¿Y saben qué? Siento un gran respeto por las personas que llegan. Tengo una gran admiración por las personas que con su buen ánimo, su presencia y sus contribuciones hacen posible la gesta.

Por eso me gusta -y es simbólico- que la fiesta se celebre en el Monumento a los Próceres de la Independencia.

Este es mi homenaje, humilde, para aquellos que entienden los versos que dicen: Libre al viento, tu hermosa bandera/ a vencer o a morir llamará/ que tu pueblo con ánima fiera/ antes muerto que esclavo será.


19
Sep 08

Desinformación y anonimato

Navegando y navegando me encontré con un blog anónimo llamado Metropolid, en el cual encontré la siguiente información:

“La organización Viernes de Luto tiene programada una manifestación en contra el alto costo de la vida, la violencia, los asaltos y la corrupción, éste sábado 20 de septiembre a partir de las 9:30 a.m. en el Obelisco. Se recomienda a todos los automovilistas que eviten circular por el área y así evitar atrasos por posibles congestionamientos vehiculares en cercanías del lugar de la protesta”.

Como participo en la gesta cívica mencionada, me parece oportuno aclarar varias impresiciones de la entrada en cuestion.

1. No hay tal cosa como una organizacion llamada Viernes de Luto. No hay sede, no hay estatutos, nadie preside, no hay organos…nada. V de luto es un ambiente en el cual centenares de personas que compartimos ciertos principios nos reunimos para demandar No corrupción y no más impuestos. ¿Cuáles son esos principios? El respeto a los derechos individuales, la igualdad de todos ante la ley, y la limitación para el ejercicio del poder.

2. Lo de mañana no es una manifestación, sino una gesta cívica. Manifestaciones son las que hacen el Conic, el CUC, el magisterio y similares.

3. Nos expresamos así: No más corrupción, no más impuestos. Eso se puede ver claramente en cualquiera de nuestros espacios en Facebook y en http://www.vdeluto.org/. Así que ¿de dónde sacaron los anonimistas que la gesta es contra “el alto costo de la vida, la violencia, los asaltos y la corrupción?”. No es que no nos aflijan el alto costo de la vida y la delincuencia; pero no podemos ocuparnos de todo, y nos hemos enfocado en dos problemas: corrupción e impuestos abusivos.

4. Si algo ha caracterizado siempre, las reuniones de V de luto, desde 2001, es el respeto que tenemos para con los demás y sus derechos. Siempre dejamos El Obelisco limpio (no lleno de hojas de tamal, y platos de estiropor, como lo hizo la Administración de los tiempos de solidaridad); y jamás obstaculizamos el tráfico. De modo que el llamado anónimo para no circular por ahí es inatingente.

Metropolid es un sitio anónimo, porque cuando uno marca el botón de Quienes somos, no aparece esa información. Eso es una lástima porque sería bueno saber de dónde viene la desinformación.

¡Animo! ¡Nos vemos mañana, en El Obelisco -que es el monumento a los Próceres de la Independencia de Centroamérica- a las 9:30 a.m.!