Durante todo el fin de semana estuvo manando agua de esta fuga localizada a media calle. El desperdicio se halla en la 10a. avenida y 15 calle de la zona 10. Traté de avisar a la Empresa Municipal de Agua, sin éxito.
04
Ene 09
Cándido y el femicidio
Hoy, mientras Cándido tomaba café y leía que “2009 comenzó como terminó, con más asesinatos de mujeres”; comentó: “Vea usté. La criminalización del uso de las drogas no ha acabado con el narcotráfico, sino que lo ha incrementado. La criminalización del uso de armas no registradas, no ha acabado con el uso de armas ilegales. ¿Por qué será que los delincuentes no entienden? ¡Que mala gente son los criminales! Mire lo que está pasando ahora, el femicidio ya es un delito distinto al homicidio…¡y siguen los asesinatos de mujeres! Yo no entiendo, usté. ¡Mientras más leyes hay, más desobedientes son los delincuentes!
03
Ene 09
Iconografía ortodoxa, en Guatemala
Imagine, usted, siglos enteros de tradiciones artísticas y técnicas plasmadas, magistralmente, en el interior de una estructura monumental que a sus pies tiene un lago hermoso y un volcán activo. Hoy, me dió mucho gusto ver el reportaje, sobre los íconos que están siendo pintados en la iglesia ortodoxa en Amatitlán.
En octubre de 2007, tuve la dicha de visitar el lugar y de admirar lo que ahí se está haciendo; y hace unas semanas tuve la oportunidad de saludar a la jefa del equipo de especialistas y artistas que se ocupan de esta obra monumental. Tatiana Berestova dirige un grupo de cuatro artistas más, formados en Rusia y en los Estados Unidos de América, que aplican técnicas antiquísimas propias de la iconografía ortodoxa. En la iglesia de Amatitlán, trabajan de sol a sol para la creación de esta estupenda obra. Con Berestova, por cierto, tuvimos una simpática conversación sobre la diferencia entre los cocos guatemaltecos y los cocos rusos.
Las madres Inés, Ivonne y María, no sólo están construyendo el hermoso complejo de monasterio, iglesia y hogar que tiene a sus pies el lago de Amatitlán. Ellas dirigen el Hogar Rafael Ayau, en donde docenas de niños crecen y se desarrollan en un ambiente sano, cariñoso y educativo.
En las fotos puede verse a uno de los artistas mientras trabaja en la parte más alta de la escena más alta del ícono.
02
Ene 09
Siguen las buenas pelis en vacaciones
Dos son las buenas licas que vi entre ayer y hoy -relacionadas de forma distinta con el espantoso mundo de las drogas-:
1. Thing we lost in the fire es la historia, bien contada, de un adicto a la heroína y de su relación con la familia de su mejor amigo, que ha sido recientemente asesinado. Dos son los mensajes que me llegaron de esta peli: que hay que aceptar lo bueno, y que no hay que preocuparse por la pérdida de cosas materiales si uno está al lado de las personas a las que ama. Casualmente esto último coincide con una de las resoluciones de Ben Franklin, que anoté ayer: No te dejes alterar por nimiedades.
2. AKA es una historia diferente. Es la de un jóven de clase media, que es abusado por su padre. El protagonista roba la identidad de un aristócrata británico y se cuela en el mundo bizarro donde hay demasiado dinero, demasiado pronto y donde lo que falta es el sentido de la proporción.
Las licas, por supuesto, son de Take One, la tienda de vídeos de Plaza Futeca, en la zona 14.
02
Ene 09
Trabajos peligrosos
En el séptimo, u octavo piso, más a mano derecha que otra cosa, puede verse una mujer limpiando ventanas. Lo curioso es que sale a la cornisa, en la parte exterior del edificio, sin ninguna medida de seguridad alguna; y lo que yo me preguntaba es que ¿de quién sería la idea?
01
Ene 09
Tamales mañaneros del Año Nuevo
Tanto en la mañana del Año Nuevo, como en la de la Navidad, me ilusiona mucho desayunar un tamal colorado y uno negro; y para mí, la mañana del 1 de enero siempre tiene algo especial. Me gusta sentir el aire frío y fresco. Un aire que siempre imagino limpio, en el entendido de que la mayor parte de gente está dormida -recuperándose de la parranda- y que, por lo tanto, no hay mayor contaminación en el aire. Para mí, es el aire nuevo, del año nuevo.
Como no hay diarios en este día, y como a mí me gusta desayunar leyendo algo, hoy me he topado con los consejos del Año Nuevo, por Benjamin Franklin. Los comparto ahora porque desde que los leí por primera vez, siempre me han gustado mucho. Por supuesto que no estoy seguro de si yo podría practicarlas todas; porque si bien es cierto que ya hace añales que no bebo hasta la ebriedad, muchas veces como más de lo necesario. Y lo de la castidad, vamos, eso ¡ni siquiera debería estar incluido! Y en cuanto a la humildad, me inclino por la de carácter socrático-hayekiano; y no por la cristiana-altruista.
Si tuviera que elegir tres que necesito practicar urgentemente, esas serían: resolución, frugalidad y serenidad.
Las 13 virtudes de Franklin, son:
Templanza: No comas hasta sentirte harto. No bebas hasta la ebriedad.
Silencio. No hables más que aquello que pudiera beneficiar a otros o a ti mismo. Evita las conversaciones triviales.
Orden: Ten un lugar para cada una de tus cosas. Ten un momento para cada parte de tu trabajo.
Resolución: Comprométete a llevar a cabo lo que debes hacer. Haz sin falta lo que te comprometes a llevar a cabo.
Frugalidad: No gastes más que en lo que pueda hacer el bien a otros o a ti mismo. No desperdicies nada.
Trabajo: No pierdas el tiempo. Ocúpate siempre en algo útil. Elimina todo acto innecesario.
Sinceridad: No lastimes a nadie con engaños. Piensa con inocencia y con justicia. Si hablas, hazlo de acuerdo con esto.
Justicia: No perjudiques a nadie, ni haciéndole daño ni omitiendo lo que es tu deber.
Moderación: Evita los extremos. No guardes resentimientos tanto tiempo como puedas creer que lo merecen.
Limpieza: No toleres la falta de limpieza, ni en el cuerpo ni en la ropa ni en la vivienda.
Serenidad: No te dejes alterar por nimiedades, ni por accidentes comunes o inevitables.
Castidad: Recurre al acto sexual rara vez, y esto por motivos de salud o descendencia, pero nunca hasta sentirte harto o débil, y sin que llegues a afectar tu propia paz o reputación o la de otra persona.
Humildad: Imita a Jesús y a Sócrates.
Los tamales, por cierto, son de doña Estela de Alburéz, allá por la entrada a Kaminaljuyú. Su teléfono, es 24740260 y la receta es originaria de San Martín Jilotepeque.
31
Dic 08
¡Ahora sí, ¿los últimos meones de 2008?!
La de orinar en la calle es una de las peores costumbres chapinas; y se compara con la impuntualidad y con la costumbre de no confirmar invitaciones.
He aquí a este grupo de meones que caché, el el parque Dante Alighieri.
Claro que los mingitorios públicos no abundan; y los que hay son una inmundicia. Sin embargo, como les digo a mis sobrinos: Antes de salir vas y meas, no vaya a ser que te agarre con mi móvil y te ponga en Carpe Diem.
31
Dic 08
Abuso y crueldad en Pasos y pedales
Salir a montar bicicleta, e ir halando un perro, es un abuso y una crueldad. Y desgraciadamente ocurre con frecuencia en Pasos y pedales, en la ciudad de Guatemala. Sólo este domingo pasado vi cuatro casos de jóvenes que van pedaleando, y casi arrastran a sus perros.
Se nota que los pobres animalitos a duras penas pueden seguirle el paso a sus amos irresponsables. Y quién sabe si los perros tienen las condiciones físicas necesarias para someterse al ejercicio que sus dueños no hacen por sí mismos ya que ellos no van corriendo, sino encaramados en sendas bicicletas.
31
Dic 08
La celebración de la dictadura
Mientras que en los círculos colectivistas guatemaltecos son celebrados los 50 años de la Revolución en Cuba, ¿cómo celebran los cubanos su medio siglo de dictadura?
En el consulado general de España, en La Habana, trabajan 50 personas; y el gobierno en Madrid ha autorizado la contratación temporal de 35 auxiliares para hacer le frente a la avalancha de cubanos descendientes de españoles que desean escapar del paraíso revolucionario y acogerse a la ciudadanía española.
El consulado de España espera entre 250 y 300 mil expedientes de cubanos, de los cuales 150 mil podrían tener derecho a la nacionalidad de la Madre Patria. En los últimos cinco años, unos 30,000 cubanos descendientes de españoles hay optado por la nacionalidad ibérica. Curiosamente, muchos de ellos son hijos y nietos de republicanos, socialistas, anarquistas y comunistas que huyeron de España durante la Guerra Civil y durante los primeros años de la dictadura franquista. Y la historia se repite, pero al revés.
30
Dic 08
La ropa interior del hermano Pedro
La impresionante ropa interior -de lazo- de Pedro José de Betancur se halla en un museo localizado en las ruinas del convento de San Francisco, en la Antigua Guatemala.
El lugar es encantador y guarda muchos recuerdos de este personaje. Lo que a mí me impresionó mas, sin embargo, no fue la caja en la que estuvieron enterrados sus restos, ni el polvo del lugar donde estuvo sepultado, ¡ni siquiera la calavera con la que meditaba al modo de Hamlet, o el de Jerónimo de Estridón!; lo que más impresiona es la sección en la que están sus ropas.
Ahí está el forro del colchón en el que falleció, ahí están otras piezas de ropa, y ahí están su calzoncillo y su camiseta hechos con fibra de henequén.
El museo, por cierto, fue montado gracias a la colaboración de G&T Continental que, tiene un programa muy importante de conservación del patrimonio cultural chapín.
Lo hostil de la ropa interior de Pedro de Betancur, se explica dentro del marco religioso. Muchas religiones promueven el uso de interiores con características especiales ya sea para inducir al pudor y a la castidad, o bien como una forma de mortificación. En casos menos dramáticos, los interiores religiosos sirven para recordar el compromiso que tiene el usuario.
Muchos mormones, por ejemplo, usan unas especies de interiores largos denominados prendas del templo, cuya función es la de servir como recordatorio de las alianzas hechas durante las ceremonias de ordenación que se llevan a cabo en el templo y como protección simbólica contra los males del mundo.
Los sikh usan una prenda llamada kaccha, que junto con el turbante y el pelo sin recortar, es uno de los cinco símbolos externos que demuestran el compromiso y la dedicación del usuario, con la Orden. Se supone que el kaccha le recuerda al usuario que piense en los miembros del sexo opuesto como pensarían en miembros de su propia familia; y no como en objetos de deseo.
Las prendas del templo y los kaccha son usados tanto por hombres como por mujeres.
Un ejemplo más de ropa interior de carácter religioso es el tallit katan, de los judíos ortodoxos. Esta es una pieza interior que se usa en el tórax. Aunque supuestamente debería usarse en contacto con la piel, muchos lo usan sobre la playera, o sobre la camisa, pero debajo de un chaleco.
