De Tradiciones peruanas, por Ricardo Palma son estos versos:
Mandinga, que es embaidor, lo sacó de su caldero: vino con piel de cordero teniéndola de león…
De eso me acordé cuando leí que la Conferencia Episcopal de Guatemala dice que la Iglesia católica quiere ser facilitadora del diálogo entre las comunidades y el estado para resolver los problemas surgidos por el funcionamiento de mineras e hidroeléctricas en varias localidades.
Digo…¿esa es la misma organización de la cual uno de sus miembros más notorios es un dirigente contra la minería y las hidroeléctiricas? ¿Te has preguntado que cuál es el papel que juegan las parroquias en muchos de los conflictos por minas e hidroeléctricas?
¿Se puede ser juez y parte? ¿Qué clase de mediadora sería una organización que ha sido activista en el asunto en el que quiere mediar?
El fantasma de la reforma constitucional recorre Guatemala; no porque la reforma de la ley fundamental sea mala por sí misma, sino porque: no se sabe qué es lo que quieren reformar los promotores del cambio y solo hay rumores; el presidente Pérez Molina mencionó algo acerca de promover la propuesta generada por la Usac, la URL, y la Asies, que superficial y cosmética además de que se enfoca en reacomodar y concentrar el poder en las comisiones de Postulación de magistrados en la CSJ y en la de Jefe del MP; además, el fantasma no toma en cuenta que hay propuestas más comprehensivas, como Pro Reforma, que fue solicitada por 73 mil ciudadanos.
Se dice que la Constitución debe ser reformada porque es hija de su tiempo y que las cosas han cambiado; empero, esto ocurre solo porque nuestra Ley Fundamental está plagada de normativas específicas y particulares. Si la Carta Magna fuera una ley general y abstracta, su contenido sería intemporal. Cualquier cambio que se le haga a la Constitución debería apuntar a erradicar las normativas específicas y particulares en su contenido, y a que el texto constitucional sea un límite efectivo para quienes ejercen temporalmente el poder.
Dice el jurista guatemalteco, Alberto Herrarte, que la Constitución es un sistema de normas que regulan las relaciones entre los detentadores del poder y los destinatarios del mismo; así como la relación entre los diferentes detentadores del poder. Y en una república sana, esa relación debe ser una en la que los destinatarios del poder sean los mandantes, en tanto que los detentadores del poder sean los mandatarios. Por eso no es extraño que Keith Rossen afirme que las finalidades esenciales de una constitución son las de distribuir y limitar los poderes del gobierno.
Rossen sostiene que la mejor explicación de los fracasos del constitucionalismo latinoamericano yace en la cultura jurídica. Y por cultura jurídica entiende el juego de valores y actitudes del lego y del profesional con respecto al derecho, lo que determina, principalmente, qué aspectos del sistema jurídico y formal funcionan y cuáles no.
Por eso es importante que tú y yo, como ciudadanos, tributarios y como poder constituyente rechacemos la cultura de privilegios y la de concentrar el poder. ¡Exprésate!
Ayer, en The New York Times, el presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina publicó un artículo de opinión titulado Stop Following a Failed Policy.
En el mismo dice que mi país, Guatemala, así como otros países en Centroamérica y el Caribe están sufriendo este derramamiento de sangre, el mismo desangramiento que está presente en muchos vecindarios urbanos en los Estados Unidos, y que afecta desproporcionadamente a jóvenes negros y latinos. Y comenta sobre el llamado que su administracion ha hecho para dialogar acerca de la guerra contra las drogas.
Gracias a mis cuates @pepebarrascout y @jhidalgo me acabo de enterar de dos cosas intersantes que están relacionadas:
En El Salvador -como en Guatemala y en muchas partes del mundo- las bebidas gaseosas se toman en bolsa cuando así conviene; y la Coca-Cola produjo bolsas con forma de botella de esa bebida. Para mí hay pocas cosas tan deliciosas como una Coca en botella, bien helada. Pero claro, cuando hay que tomarla en bolsa, se toma en bolsa.
En contraste, el alcalde Bloomberg, en Nueva York, quiere prohibir la venta de bebidas gaseosas y otras bebidas azucaradas, de más de 16 onzas fluidas, en cines, restaurantes, carritos callejeros y otros lugares.
La excusa para semejante propuesta es la obesidad. La obesidad es un problema para muchas personas; no es un problema de salud pública excepto porque el estado benefactor insiste en ocuparse de ella, porque se espera que los tributarios paguen por los tratamientos para los obesos. Habría que distinguir entre lo que es un problema de salud pública, y un problema de la salud del público. Y claro, el estado benefactor se entromete en las vidas de las personas y disminuye la responsabilidad individual, entonces el estado niñera se suma y hace lo suyo.
¿Quiéres saber qué piensan los neoyorkinos del disparate y abuso de su Alcalde? Haz clic aquí, en inglés; y si te interesa saber más sobre la obesidad y el estado, seguramente querrás hacer clic aquí, en inglés.
Hacer conciencia y buscar soluciones de fondo para un problema complejo como la desnutrición en Guatemala, son los objetivos de la segunda fase de Tengo algo que dar; y ¿qué es lo que se les ocurrió? Una bolita de 3 cm que equivale a un tiempo de comida y logra nutrir a la persona por medio de pequeñas porciones de frijol rojo, maíz, lenteja, garbanzo, miel, trigo, soya, maní y plátano verde. Este y 29 proyectos son expuestos en la Feria Anual de Soluciones Nutricionales.
Cuando leyó esta noticia, Cándido bajó su cuchara, dejó de comer sus frijoles colados y me dijo: ¿Ya vió? Ahora es bolita nutricional, y hace poco era super tortilla. ¿Cuándo empezarán a repartir Soylent Green? ¡Carechucho le ven a uno!
Yo por mi parte sonreí y me acordé de lo que dijo Thoreau: Por cada mil personas atacando las ramas de un problema, hay una sola atacando sus raíces. Por supuesto que hay problemas alimenticios de corto plazo que hay que resolver; pero…¿bolitas alimenticias, super tortillas, o alguna forma de concentrado, por no decir Soylent Green? Repito que las buenas ideas económicas conducen a buenas políticas públicas, que producen buenos resultados; y las malas ideas económicas conducen a malas políticas públicas, que producen malos resultados. Lo que urge, ¡pero ya!, es abandonar las malas ideas y políticas económicas.
Lo que urge, ¡pero ya!, es descubrir los fundamentos de la ciencia económica; para consagrar nuestro talento a solucionar un problema relacionado con el bienestar del hombre, servir a un interés público de máxima importancia.
¡Basta de ocuparse de las ramas! ¡Basta de sostener una economía plagada de privilegios! ¡Basta de negarle a la gente la libertad de producir e intercambiar sin coerción y sin castigos! ¡Basta ya de promover la idea de que la gente sale de la miseria a base de asistencialismo! ¿Por qué no exploramos la posibilidad de que más y más personas tengan acceso a más y mejores empleos? ¿Qué tal si exploramos la posibilidad de que las personas no dependan de la caridad para satisfacer sus necesidades básicas? ¿Qué tal si hacemos posible que la costurera, el panadero, el que elabora jaleas y la que diseña software puedan hacer crecer sus negocitos sin ser chantajeados y expoliados legalmente?
Tengo aprecio y me da ternura la gente que se involucra en proyectos como este de Tengo que dar; pero si siguen haciendo lo mismo de siempre, y esperan resultados distintos…temo que los pobres van a tener que seguir esperando. Y van a tener que tragarse sus bolitas alimenticias.
La invisibilización de todo aquello que cuestiona el sistema, político, económico, social y cultural en nuestro país es una práctica cuyo telón de fondo es colocar en el imaginario nacional una Guatemala que no existe, o aquella que existe en el imaginario de unos grupos cuya hegemonía después de la conquista y la colonización la ejercen desde el Estado y desde todo el aparato ideológico dispuesto en favor de construir esas realidades falsas que han permeado la vida, el pensamiento, y el ser social, político y cultural de guatemaltecos y guatemaltecas. Eso escribió la columnista, empresaria y Premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú; y estoy de acuerdo.
¿Quiénes tienen visibilidad en Guatemala? Las multitudes que bloquean carreteras y calles. Los políticos y funcionarios venales que toman el dinero de los tributarios y lo gastan en medicinas, fertilizantes, puentes, y otros bienes y servicios sobrevaluados y de dudosa calidad. Los exguerrilleros que integran comisiones para reformar la Constitución con quién sabe qué intensiones, comisiones para perpetuar la conflictividad en temas de desarrollo como el de la construcción de hidroeléctricas. Los grupos de presión que exigen más y más dinero de los tributarios para satisfacer sus demandas. Los grupos que exigen privilegios. La oligarquía de los derechos humanos, la de los impuestos y la del miedo-ambiente, entre otras. La dirigencia popular que perdería su razón de ser si los pobres ya no fueran pobres. Este es el sistema, político, económico, social y cultural incuestionable que acapara escenario y hace invisible cualquier intento por cambiar las cosas. Este es el establishment cuya hegemonía es políticamente incorrecto cuestionar.
¿Y cuál es la Guatemala invisibilizada? La que pide igualdad de todos ante la ley; esa no consigue primeras planas, ni reportajes extensos en la tele. La que pide respeto a la vida, la libertad y la propiedad de todos; a esa ni una gacetilla. La que pide acabar con los privilegios; a esa se la oye, como oír llover. La que pide leyes generales, en vez de legislación específica y particular; a esa solo se la sienta a la mesa para legitimar las pretensiones de las oligarquías citadas arriba. La Guatemala que no existe es la que pide una oportunidad para crear más riqueza.
Representantes de usuarios de energía eléctrica de 13 municipios de San Marcos y uno de Huehuetenango manifestaron su descontento por las tarifas elevadas; y uno de ellos dijo que, aunque en su casa tiene cinco focos, y un televisor en blanco y negro, le están cobrando Q16 mil quetzales por un año de servicio.
Tras la lectura de esta noticia se me ocurre que la gente sí quiere energía eléctria (y que no quieren iluminarse con candelas, ocotes, o candiles). Se me ocurre que la gente quiere energía barata. Se me ocurre que si es cierto que hay gente que tiene sólo cinco bombillas y un televisor, es un abuso que le cobren Q16 mil al año. Se me ocurre que la gente a la que le ocurre ese abuso debería poder defenderse, administrativa y judicialmente. ¿Cómo se defiende esa gente?
Luego se me ocurre que si yo no pago mi factura de la luz en dos meses consecutivos, me la cortan. Sin más. Me la cortan, y ya. ¿Por qué es que alguien puede pasar 12 meses acumulando Q16 mil de deuda sin que le corten la energía?
Si esta gente quiere electricidad barata, ¿qué piensan de la dirigencia popular que se opone a la construcción de nuevas hidroeléctricas? Descontemos la posibilidad de mano de mono, o de errores en el cobro de la enegría; ¿Sáben, ellos, que en la medida en la que la energía eléctrica se haga más escasa, se hará más cara? ¿Será posible que quieran energía sin tener que pagar su valor? Si esto fuera cierto, ¿cómo justifican este privilegio frente a otras personas que sí pagan lo que vale la luz, o…peor aún, tendrían que pagarles el privilegio?
Cuando yo era niño, allá por Primer grado de primaria, en la clase de Educación Física nos enseñaron que había tres clases de saludos para los símbolos patrios. El saludo militar que consiste en llevar la mano derecha con los dedos juntos hacia la sien, o hacia la vicera de la gorra; el saludo olímpico o deportivo que consiste en llevar la mano derecha con los dedos juntos hacia adelante, hacia abajo y ligeramente hacia la derecha; y el saludo cívico que consiste en poner la mano frente al pecho con los dedos juntos y la palma hacia abajo (aunque actualmente se acostumbra más, poner la mano con la palma frente al corazón).
Del primero encontre la descripción de arriba en la Wikipedia; pero del segundo no he encontrado evidencias a pesar de que ya le dí vueltas y vueltas a Google. ¿Alguien ha oído de él? ¿Sería algo que pasó de moda? ¿Me lo imaginé?
Como no soy nacionalista, y menos estatista, a mí me incomodan estas expresiones. Sin embargo me llamó la atención la columna de Rosina Cazali, que, ilustrada con la foto que incluyo en esta entrada, dice: No se sabe si es un lunes cívico pero todos los niños ejecutan el saludo militar. Luego, la autora cuenta que esos niños fueron masacrados. Empero, si ves bien la foto está claro que los niños no están haciendo el saludo militar; como tampoco están haciendo el ¿mítico? saludo olímpico. Lo que hacen es el saludo cívico que hacíamos los niños en el colegio, y que hacemos los civiles cuando cantamos el Himno nacional, por ejemplo.
Es importante hacer notar que no es un saludo militar. ¿Por qué? Pues porque no se ajusta a la descripción de lo que es un saludo miltar; pues porque se habla tanto de la militarización aquí, y la militarización allá. Porque hay muchos mitos acerca de lo que ocurrió durante el enfrentamiento entre la guerrilla marxista-leninista y el estado de Guatemala. Porque es bueno contribuir a aclarar la historia.
La foto fue tomada de Futuro, por Rosina Cazali, en El Periódico, 10 de mayo de 2012, P. 19
estado — Comentarios desactivados en El estado no está haciendo su trabajo 30 May 12
Por supuesto que nos vamos a cuidar; pero no podemos decirle a la gente que no salga después de las ocho de la noche porque entonces el estado no está haciendo su trabajo, dijo la vicepresidenta, Roxana Baldetti, al referirse a la inseguridad ciudadana. (Oigase un rechinido, con de frenazo de llantas)
A ver…la mera verdad es que los servicios que presta el sector público, el estado, o el gobierno no funcionan. Los sistemas de educación y de salud estatales están colapsados; el sistema estatal de vivienda es un ñaque; con todo y la cultura maya y una naturaleza exhuberante, el sistema estatal de promoción de turismo es una inutilidad; el banco central es incapaz de mantener la estabilidad de precios; la inseguridad ciudadana nos tiene mal; el sistema de justicia es una vergüenza; a ver…wake up and smell the coffee. ¡El estado no está haciendo su trabajo!
Los políticos y funcionarios elevaron los impuestos y tienen estropeado el comercio internacional; pero la mayoría de lo que recaudan (y ya cayó la recaudacion) sirve para gastos de funcionamientoy para pago de deuda. ¡El estado no está haciendo su trabajo! Como no sea el de mantener a un establishment o a una clientela que vive de la teta del presupuesto y del dinero de los tributarios.
FMI / impuestos / ONU — Comentarios desactivados en Ve pues…Christine Legarde no paga impuestos 29 May 12
La presidenta del Fondo Monetario Internacional, Christine Legarde -que hace poco se constituyó en el azote de los que no pagan impuestos- no paga impuestos a pesar de que gana más que el presidente Obama, de los Estados Unidos de América y que el primera ministro Cameron, de el Reino Unido.
La mayoría de burócratas de la Organizacion de las Naciones Unidas -que andan por ahí recomendando la elevación de los impuestos y criticando a los que no los pagan- tampoco pagan impuestos. Y adivina, adivinico, ¿quienes más no pagan impuestos? Los embajadores que vienen aqui a promover el alza de los tributos y a criticar a quienes no los pagan. ¿Has visto en la cola del supermercado, por ejemplo, cómo sacan su tarjeta para no pagar IVA?
Carpe Diem significa Apodérate del día y resume bien mi sentido de la vida. La libertad es el valor fundamental que guía mi vida y mis reflexiones en Carpe Diem. Vivo en Guatemala, un país que aún está por ser construido y en el que los derechos individuales y la igualdad ante la ley tienen una existencia precaria. Por eso, aquellos son mis temas favoritos para estos comentarios. Con todo y todo, este espacio existe al amparo del artículo 35 de la Constitución de la República; y del 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (por si acaso). Me gustan la cocina, la lectura y la compañia de mi famila y de mis amigos. También me gusta pasar tiempo conociendo mi país y a su gente. Al perpetrar Carpe Diem -un espacio políticamente incorrecto- comparto con mis lectores algunas reflexiones y experiencias en busca de lo que es bueno, lo que es bello y lo que es pacífico. ¡Por la libertad y la razón! Aquí no busco convencer a nadie.
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