dirigencia popular
19
Ene 10
Sindicatos, indígenas y campesinos anti privilegios
08
Dic 09
Campesinos por la propiedad
Habitantes de 9 aldeas de Izabal quieren que se les reconozca como únicos dueños de la tierra donde habitan, misma que es disputada por la Compañía Guatemalteca de Níquel. Lo que buscan, según un representante de la Procuraduría de los Derechos Humanos, es la legalización de las áreas y reducir el índice de desconfianza y el nivel de conflictividad.
07
Dic 09
Linchamientos: "su manera" de hacer las cosas
El viernes pasado, tres personas fueron quemadas vivas por pobladores de la aldea Chicol, en Huehuetenango. Los campesinos permitieron el acceso de la prensa para dejar constancia de que aplicaron la justicia a su manera. Y el domingo, una turba linchó a otra persona y la policía impidió que quemaran a tres mujeres en Panajachél, Sololá. Sólo les vamos a aplicar justicia popular, decían los aspirantes a linchadores, cuando querían que las autoridades (¿autoridades?) les entregaran a las mujeres que querían quemar.
29
Oct 09
La irresponsable dirigencia popular
Si no fuera trágico, daría mucha risa: La supuesta dirigencia popular que organiza los bloqueos y las actividades violentas como las del martes pasado quieren que baje el precio de la energía eléctrica; pero se oponen a la construcción de más hidroeléctricas y quieren que sean nacionalizadas la producción, transporte y distribución de electricidad.
07
Sep 09
Preguntas que me asaltan
Cuando leo noticias como esta: Población ch´orti´ se opone a hidroeléctrica; me pregunto si las dirigencias que promueven estas actitudes también se oponen a la energía eléctrica. Digo…si se oponen a que esta sea generada en sus localidades, ¿también estarán dispuestos a renunciar a ella? Y si no están dispuestos a renunciar a ella, pero creen que su generación es perjudicial, ¿querrán tenerla siempre y cuando se genere en otra parte y supuestamente perjudique a otros?
24
Jun 08
Alerta desde San Antonio Las Trojes
La dirigencia popular no se mide. En el fin de semana -y con la participación de sujetos encapuchados– pobladores de San Antonio Las Trojes, asesinaron a machetazos a Francisco Tepeu. Esto fue, luego de que los embozados habían colocado barricadas y cerrado los accesos a la población. Un familiar de Tepeu dice haber visto cuando sus asesinos saltaban sobre su cuerpo.
El terrorismo en aquella zona no es nuevo. En diciembre del año pasado, desconocidos hicieron estallar una bomba en el puente Chimeneas, y luego hubo un enfrentamiento con la policía. La causa inmediata de tanta criminalidad es la protesta contra la instalación de una planta cementera en el lugar; empero, hay mar de fondo detrás de lo que está ocurriendo allá.
El área de San Juan Sacatepéquez, donde se encuentra San Antonio, se vio golpeada durante el tiempo de la agresión de la URNG. Allá operan numerosas numerosas Organizaciones No Gubernamentales que, con el apoyo de países europeos, trabajan por el desarrollo de las poblaciones, muchas veces en coordinación con grupos como el Comité de Unidad Campesina, la Fundación Rigoberta Menchú y con grupos de supuestos defensores de los derechos de los indígenas, principalmente los notorios “abogados mayas“.
Aquel cóctel explosivo debe llamar la atención de los servicios de inteligencia y la de los grupos de análisis político; porque eventos de violencia como los vividos en San Antonio no son frutos de la casualidad.
En defensa del estado de derecho -y de las personas que queremos vivir y trabajar a su amparo- es menester que las autoridades (si las hay) entiendan bien cuál es la verdadera naturaleza de actos como los ocurridos en San Antonio. Antes de que aquella forma de violencia se salga de proporción, las fuerzas policíacas deben ser dotadas de apoyos político, presupuestario y técnico para prevenir y enfrentar movimientos como los que hoy comentamos. Los servicios de inteligencia deben proveer la información necesaria para adelantarse a los hechos y establecer cuáles son los vínculos y los vasos comunicantes que hacen posible la coordinación de los bochinches y actos como el asesinato de Tepeu.
En este caso es aplicable la frase de Santayana que dice: Aquellos que no aprenden de la historia, están condenados a repetirla.
16
Abr 08
¿Qué quiere la dirigencia popular?
“Después de cuatro días de recorrer 127 kilómetros, desde Los Encuentros, Sololá, la marcha de campesinos, para conmemorar los 30 años de fundación del Comité de Unidad Campesina (CUC), llegó ayer a la capital”.
A su llegada, los manifestantes estropearon más el ya difícil tránsito en la ciudad de Guatemala. Como es su costumbre, la dirigencia popular ensució cuanto pudo: paredes, edificios, monumentos y demás quedaron llenos de pintas alusivas al CUC, el Ché, y la revolución, entre otras. La celebración fue una demostración más (por si hacía falta) de que a esta gente los derechos ajenos “les vienen del norte” y de que la inmundicia no les incomoda.
Mi amiga, Lucía, vio banderas de Cuba y de Venezuela entre los manifestantes; y llamó la atención sobre las capuchas “huelgueras” que portaban muchos de los que pintaban paredes.
En 2001 tuve la oportunidad de participar en aquellas demostraciones que se conocían como Viernes de Luto. Para los que no las conocieron, estas fueron una serie de manifestaciones contra los abusos de la administración de Alfonso Portillo. Durante casi 3 meses, cada viernes a las 6:00 p.m., centenares de ciudadanos nos reuníamos en el Monumento a los Próceres.
Cantábamos el Himno nacional, algunas personas decían unas palabras, llevábamos candelas y le dábamos una vuelta al monumento. Y la plaza quedaba límpia.
Nunca faltaron los audaces que proponían cosas como detener el tránsito en los alrededores del monumento: “Vas a ver cómo así llamamos más la atención de los medios”, me dijo uno, una vez. Otro, estaba bajando la bandera gigante que orna aquel espacio y fue difícil convencerlo de que dejara de hacerlo.
Yo me pregunto, cuando la dirigencia popular fastidia a la ciudad entera y la deja inmunda, ¿qué pretende? ¿De dónde sale el manual que recomienda esos abusos? ¿Cuál es su experiencia en cuanto a resultados? ¿Vale la pena todo el daño causado a otros? A esa dirigencia, ¿le importa?