28
Mar 14

El servicio cívico es opuesto a la justicia

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El servicio cívico obligatorio es opuesto a la justicia.  Al reclutar por la fuerza a los jóvenes por menos dinero del que tendrían que pagarles si se trabajaran como voluntarios, los que se benefician de aquella práctica se roban el trabajo de los que han sido reclutados.  Y eso es injusto.

Lo anterior es paráfrasis de algo que David Boaz escribió sobre el reclutamiento forzoso para el servicio militar. Veamos en números por qué es que aquello es cierto.

En Guatemala, el salario mínimo para actividades agrícolas y no agrícolas -con el bono incentivo incluido- es de Q 83.80 por día; y el salario mínimo para actividades de exportación y maquila es de Q 77.24.  ¿Cuánto será el salario que recibirá un joven reclutado para el servicio cívico? Q 70 por día… y su trabajo no cuenta con bono incentivo.

Si comparamos la diferencia con el salario mínimo para actividades agrícolas y no agrícolas es de Q 13.80; y la diferencia con el salario para actividades de exportación y maquila es de Q 7.24.  ¡Esas cifras son el monto del robo del trabajo de cada uno de los patojos involucrados!

A aquello añádele que el trabajo en actividades agrícolas, no agrícolas, de exportación y maquila es contractual; y, en cambio, el trabajo en el servicio cívico de los pipoldermos es forzado.  Se engaña a la gente cuando se le dice que el servicio es voluntario porque, si bien hay un plazo para que los jóvenes se presenten de forma voluntaria, si el cupo exigido por los pipoldermos no se llena entonces hay sorteos, y quienes salgan seleccionados en esos sorteos están obligados a presentarse.  Quienes se rehúsen a prestar el servicio cívico serán castigados con un impedimento para optar y desempeñar funciones en el gobierno. A aquello añádele que si bien les va, a los chicos les pagarán cada dos meses, y no cada mes como se acostumbra. Ese impedimento y el carácter de servidumbre que tiene esta ley deberían ser suficientes para impugnar su constitucionalidad. ¿Qué dicen los defensores de los derechos humanos? ¿Qué dicen los individuos y organizaciones que se beneficiarán del trabajo forzado y mal pagado de los patojos? ¿Se sienten cómodos?

Columna publicada en El periódico.


19
Mar 14

¿Restablecida la servidumbre en Guatemala?

servidumbre

Según Otto Pérez Molina proximadamente 11.500 jóvenes en Guatemala entre las edades de 18 a 24 años, deberán cumplir con 728 horas de Servicio Cívico en tareas militares o sociales.  Deberán dice, para luego explicar que  los voluntarios deben realizar este servicio en un lapso de seis a siete meses con un horario  de trabajo de ocho horas diarias.

Entonces…¿deberán, o serán voluntarios?   Digo, porque si son voluntarios podrían, pero no deberán.  ¿Cachas?

La cosa sigue enredada porque según la Ley de Servicio Cívico, aquellas actividades son carácter personal, y todo ciudadano guatemalteco tiene el derecho y el deber de prestar al país, por el tiempo que determina la normativa para contribuir a su desarrollo y a su defensa, percibiendo la remuneración respectiva.  Entonces…si es derecho cabe, o no ejercerlo; pero si es deber entonces no es voluntario, es obligatorio, es forzado.  Y si el ser servicio es obligatorio es servidumbre.

La ley del servicio cívico -que es un engendro de Los Colom Torres/Espada  y sospecho que era un instrumento para formar juventudes revolucionarias-  es una forma de servidumbre, o quizás hasta esclavitud porque la  esclavitud no es contractual.   Si la ley quedó como estaba diseñada, los jóvenes se verán forzados a integrar el servicio cívico y, aunque la retórica estatista establece que el alistamiento es voluntario, luego hay sorteos en los que los jóvenes no se pueden rehusar a participar.  Y si los reclutandos no cumplen con la obligación de servir, hay un castigo que les niega el derecho constitucional a ser electos, o a ser nombrados como funcionarios, o empleados públicos.

Por cierto que, la característica ineludible de un derecho es que para que una facultad pueda ser calificada como derecho, en su ejercicio no deben ser violados derechos de terceros.  Puesto de otra forma: mi derecho a extender el brazo, termina donde empieza la nariz de mi vecino.  Entonces, el supuesto derecho y deber de prestar servicio civil es un oximorón.  Ya que el servicio civil, malentendido como derecho, violaría no sólo el derecho de los jóvenes a elegir en qué usar su vida, su tiempo y sus recursos; sino que violaría el derecho a ser electo (o a optar a un empleo) no por ausencia de cualidades necesarias para el mismo, sino por una mera prohibición inconexa.

La ley fuerza a los jóvenes a integrarse a los trabajos del servicio cívico y militar; y aunque se supone que va a haber una remuneración, está por verse qué clase de paga es.  No podría, ¡por supuesto!, ser menor a la del salario mínimo.  Y, aunque fuera igual, o superior, el hecho de que no sea contractual, sino impuesta, sólo acentúa el carácter de servidumbre que tiene esta disposición medieval y abusiva.  ¿Quedó establecido lo de la remuneracion en la ley?  El Presidente no mencionó nada de eso recientemente.

La normativa fuerza a los jóvenes a trabajar, y los fuerza a aceptar una remuneración arbitraria (si es que hay remuneración). ¿Cómo es que eso no es servidumbre? Ah, y por si fuera importante:  la Constitución de la República, en su artículo 4, dice claramente que ninguna persona puede ser sometida a servidumbre.

Hablándo del supuesto pago 2011 algunos prestaron servicio cívico en Huehuetenango no recibieron la paga ofrecida; y, sin embargo, quienes prestaron servicio militar sí recibieron pago por las horas trabajadas. Según el reglamento de la Ley de Servicio Cívico Nacional, los jóvenes entre 18 y 24 años que presten servicio cívico, como los que cumplan con el militar voluntario, deben recibir Q8.75 por hora trabajada.

La Secretaría de Servicio Cívico -creada por la administración socialdemócrata de Los Colom Torres/Espada y que ¿existirá durante la administración de los pipoldermos?- ¿les quedó debiendo  Q11 millones 654 mil a los miles de patojos que participaron en los proyectos del plan piloto del referido programa? Muchos jóvenes, engañados, cumplieron con las 728 horas de servicio que les impuso la ley; pero la Administración incumplió su parte del trato que les impuso a los patojos.  ¿Les pagaron a aquellos muchachos…o lo suyo es deuda flotante?

Dimos nuestro tiempo con entusiasmo y los primeros meses no nos dieron ni un centavo; y después recibimos una cantidad que no llega ni siquiera a la mitad de lo ofrecido, dijo uno de los chicos que fueron reclutados para este programa altruista.

Y de paso…¿no te parece sospechoso que los pipoldermos se insistan en esto cuando supuestamente no hay dinero para pagarles a los policías nacionales?

Ilustración tomada de The Independent.


14
Mar 11

Preguntas sobre los reservistas

Ahora que vi una foto de los jóvenes reclutados por el servicio cívico, bien firmes y bien formados,  me hice algunas preguntas.

¿Se los trata como voluntarios, o como reclutas?

¿Se les dan ordenes, a gritos,  como: ¡Firmes!, o se los trata como ciudadanos voluntarios?

¿Se los usa, o se les retribuye por su trabajo?

Si se los retribuye, ¿esa retribución es contractual, o es algo impuesto y unilateral?

Si es impuesta, o unilateral, ¿es cercana al valor de mercado del trabajo que se hace, o es inferior?

Digo…porque sostengo que el servicio civil es una forma de servidumbre.  Y porque viéndo a esos patojos ahí tan fírmes y bien formados me pregunté si queremos una juventud acostumbrada a obedecer, o una acostumbrada a pensar.


07
Dic 10

El servicio cívico es servidumbre

La ley del servicio cívico y su reglamento, por medio del cual Los Colom podrían darle comienzo a la formación de sus juventudes revolucionarias establece una forma de servidumbre.  Lo es porque, como la esclavitud, no es contractual.   Los jóvenes se verán forzados a integrar el servicio cívico y, aunque la retórica estatista establece que el alistamiento es voluntario, luego hay sorteos en los que los jóvenes no se pueden rehusar a participar.  Y si los reclutandos no cumplen con la obligación de servir, hay un castigo que les niega el derecho constitucional a ser electos, o a ser nombrados como funcionarios, o empleados públicos.

Por cierto que, la característica ineludible de un derecho es que para que una facultad pueda ser calificada como derecho, en su ejercicio no deben ser violados derechos de terceros.  Puesto de otra forma: mi derecho a extender el brazo, termina donde empieza la nariz de mi vecino.  Entonces, el supuesto derecho y deber de prestar servicio civil es un oximorón.  Ya que el servicio civil, malentendido como derecho, violaría no sólo el derecho de los jóvenes a elegir en qué usar su vida, su tiempo y sus recursos; sino que violaría el derecho a ser electo (o a optar a un empleo) no por ausencia de cualidades necesarias para el mismo, sino por una mera prohibición inconexa.

La ley fuerza a los jóvenes a integrarse a los trabajos del servicio cívico; y aunque se supone que va a haber una remuneración, está por verse qué clase de paga es.  No podría, ¡por supuesto!, ser menor a la del salario mínimo.  Y, aunque fuera igual, o superior, el hecho de que no sea contractual, sino impuesta, sólo acentúa el carácter de servidumbre que tiene esta disposición medieval y abusiva.

Esta normativa fuerza a los jóvenes a trabajar, y los fuerza a aceptar una remuneración arbitraria. ¿Cómo es que eso no es servidumbre?

…y por cierto la Constitución de la República, en su artículo 4, dice claramente que ninguna persona puede ser sometida a servidumbre.


28
Sep 10

Los Colom, ¿en busca de juventudes revolucionarias?

La Constitución de la República, en su artículo 4, dice claramente que ninguna persona puede ser sometida a servidumbre; por eso es que la noticia esa de que Los Colom están planeando forzar a los jóvenes a integrar una forma de servicio cívico es alarmante.  La Administración está buscando poner en práctica una legislación que obliga a los jóvenes de entre 18 y 24 años a trabajar  en distintos tipos de proyectos.

En principio este trabajo será voluntario y pacífico; pero tan pronto los políticos socialistas y sus funcionarios crean que pueden obligar a los jóvenes a hacerlo, lo convertirán en obligatorio y, por lo tanto, constituirá servidumbre.  Y lo más bizarro es que según el ministro de Gobernación, Carlos Menocal, semejante proyecto pretende fomentar el respeto a los derechos humanos.  Como si eso se pudiera hacer utilizando la coersión y la violencia; porque, si algún joven se negara a la sevidumbre, ¿sería forzado a ella?

En 1880 Juan Bautista Alberdi escribió que la omnipotencia del Estado o el poder omnímodo e ilimitado de la Patria respecto de los individuos que son sus miembros tiene por consecuencia necesaria la omnipotencia del gobierno en que el estado se personifica, es decir, el despotismo puro y simple; y esta pretensión de Los Colom es un ejemplo moderno de aquel deseo de omnipotencia.

La de movilizar unos 40 mil jóvenes sumisos al servicio del régimen no es una idea original de la socialdemocracia chapina.  Regímenes como el de Cuba tienen sus juventudes rebeldes al servicio de la revolución.  Hay juventudes revolucionarias en Nicaragua y Venezuela, por ejemplo.  El tristemente célebre Pavlik Morosov ilustra el caso de uno de esos jóvenes cooptados por el estado para servir bajo el control político de quienes ejercen el poder.  Por cierto que esta ley, de 2003, tiene su origen en los pactos de pacificación con la exguerrilla.

Claro que Los Colom no están hablando de juventudes revolucionarias…todavía.  Hablan de servicio comunitario, para no espantar.  Pero usted haga sus cuentas:  Los Colom están haciendo suya la iconografía y los ideales de La Revolución; y en ese contexto, ¿para qué no querrían 40 mil patojos alineados?  Y por cierto que uno de esos patojos, obligados a servir a los intereses políticos, bien podría ser uno de sus hijos.


14
Oct 06

¡Libertario!

1. El cuestionario político más pequeño del mundo está localizado en Advocates for Self-government.

No sólo es divertido, sino que lo ayuda a uno a poner sus ideas en perspectiva; y es un instrumento muy útil para no dejarse engañar cuando, en espacio como este y generalmente por ignorancia, se pretende hacer ver como que los libertarios podríamos estar a favor de la protección para las empresas, de la guerra contra las drogas, o de la moralina sobre el sexo. Haga usted el quiz respondiendo que está de acuerdo con ese tipo de cosas y verá en dónde se ubican quienes favorecen políticas como esas.

El quiz se divide en dos: una parte personal y otra económica. En cada uno de los planteamientos, el que hace el cuestionario debe contestar si está de acuerdo, si depende, o si está en desacuerdo.

En la parte personal, los planteamientos son: 1) El gobierno no debe censurar la libertad de expresión, la prensa, los medios de comunicación, o la Internet; 2) El servicio militar debe ser voluntario, y no debe haber leva; 3) No debe haber leyes concernientes a las relaciones sexuales voluntarias entre adultos; 4) Hay que rechazar las leyes que prohíben la posesión y el uso de drogas entre adultos; y 5) No debe haber una tarjeta de identificación única y nacional.

Cuando contesté el cuestionario, respondí que estaba de acuerdo con todas.

En la parte económica, los planteamientos son: 1) Hay que ponerle fin al estado benefactor para las corporaciones, deben finalizar los privilegios económicos para las empresas; 2) Hay que acabar con las barreras del gobierno para el comercio internacional libre; 3) Hay que dejar que las personas controlen sus propios sistemas para el retiro, hay que privatizar la seguridad social; 4) Hay que remplazar el estado benefactor para las personas por la caridad privada; y 5) Hay que cortar los gastos del gobierno y los impuestos por lo menos en un 50%.

Ya que en esta parte también estuve de acuerdo con todo, el quiz me calificó como un libertario. Pero hay otras opciones. Si yo hubiera contestado diferente hubiera sido calificado como un estatista, como un liberal de izquierda, como un conservador de derecha, o como un centrista. Si quiere saber dónde se ubica usted en el pensamiento y en la práctica, le sugiero que haga el cuestionario.

Para los avanzados, y los curiosos, hay cuestionarios más completos y detallados. Uno de ellos es el de Politopia , que es particularmente interesante porque le permite a uno comparar su pensamiento político-económico-filosófico con el de sus amigos.

Otro de los cuestionarios más completos es el Mises Quiz, enfocado en la Escuela Austriaca de Economía; y aunque se centra en la ciencia económica y pudiera parecer que uno tendría que tener conocimientos de aquella, que eso no lo espante. Las preguntas están redactadas de forma que cualquiera con una formación promedio puede entenderlas y decidir sobre ellas con base en sus principios, no en sus conocimientos particulares de la economía.

Existen diferencias abismales entre libertarios y socialistas, del mismo modo en que hay diferencias profundas entre libertarios y conservadores (aunque estos últimos tengan algunos principios en común). Pero, ¿cómo podemos distinguirlas?; y ¿cómo podemos identificarlas en nuestro propio pensamiento? Una forma práctica y entretenida es haciendo los cuestionarios que le sugiero arriba. ¡Animo!

2. Mojito: Letreros en el zoológico de La Habana. Antes de 1960: Por favor no les dé de comer a los animales. Entre 1960 y finales de 1989: Por favor no les quite la comida a los animales. Después de 1990: Por favor no se coma a los animales.