29
May 15

Kaminaljuyú

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Kaminaljuyú es un sitio arqueológico que comparte la misma meseta que la ciudad de Guatemala; su nombre significa Colina del muerto y desgraciadamente este le queda bien.  Aquel también es el nombre de la colonia que se asienta en los alrededores de aquella ciudad maya.

Según reportes periodísticos, ayer un muchacho estaba sacando su automóvil de su casa cuando dos sujetos lo amenazaron para despojarlo del vehículo.  El resultado fue la muerte de los tres involucrados. Uno de los reportes indica que el padre de la víctima del robo fue quien ultimó a los asaltantes.   En 2014, en esa misma colonia, tres cadáveres fueron encontrados en una residencia, acompañados por un mensaje macabro: Esto te pasó por no pagar la piocha.  Ese año, un informe de la ONU indicó que en esa colonia los homicidios habían aumentado cinco por ciento con relación a 2013.  Pero lo peor es que la historia de Kaminaljuyú, y sus habitantes, es la historia de docenas de otras colonias.

A ver, Otto Pérez Molina, ¿para qué cree que lo eligieron los mandantes que votaron por usted?  Lo eligieron (y de hecho esa es la única justificación para darle el monopolio del uso del a fuerza en sociedad al gobierno) para que protegiera a la gente de la delincuencia. Para que el luto fuera la excepción y no una posibilidad espantosa de todos los días.

No lo eligieron para que nombrara a su secretario al frente del saqueo en el IGSS, no para que su vicepresidenta y el secretario de esta se involucraran en la defraudación aduanera; ni para que sus cómplices compraran mochilas escolares carísimas que, a los niños, no les duraron ni un mes.  No lo eligieron para que su administración le echara agua salada al lago de Amatitlán con la finta de que así lo iban a descontaminar; ni para que sus cómplices compraran frijol y leche –para repartir en bolsas electoreras– en vez de usar ese dinero en salud, como correspondía.

Su administración es una vergüenza, OPM y usted también.  Haga la caridad de pasar a renunciar y por lo menos evite que se termine de desmoronar lo que queda de esta república a manos de los fans de los regímenes de Venezuela y Ecuador.

Columna publicada en El periódico.  La foto es de estructuras en Kaminaljuyú.


16
Mar 15

La catedral, ¿es un lugar peligroso?

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La semana pasada el columnista Fritz Thomas contó que en el atrio de la bicentenaria catedral metropolitana de Guatemala le robaron un arete de oro: Beatriz sintió cómo una mano detrás de ella le tomó la frente y presionó su cabeza hacia las rejas. En el instante pensó que era la mano juguetona de algún conocido, pero pronto sintió cómo unos dedos ágiles le retiraban el arete, una argolla de oro, de su orejaEstaban asombrados de las manos tan expertas que habían zafado el pin del arete para retirarlo, en un abrir y cerrar de ojos, en lugar de arrancarlo y llevarse un pedazo de oreja.

Hoy, la víctima fue la ministra de Educación, Cynthia del Aguila. Un desconocido le arrancó la cadena del cuello, a la funcionaria, en el momento en que caminaba sobre la 8a. calle para abordar su vehículo oficial luego de asistir a la ceremonia por el bicentenario de aquella edificación.  Los guardias de seguridad que acompañan a la Ministra no tuvieron tiempo de reaccionar.

Hace unos doce años llevé a mi cuate, Jerry, a la catedral a eso de las 8:30 a.m.  Jerry estaba de visita porque vive en Washington, D.C. Entramos al atrio y yo me adelanté porque el piso estaba siendo manguereado.  Di unos pocos pasos y escuché un grito detrás de mi: ¡Aaaah! y al voltearme vi -con horror- a mi cuate en el suelo con dos sujetos encima.  Jerry es unos 10 años mayor que yo, y es más alto que yo.  Al verlo como estaba mi instinto me indicó que debería quitarle de encima a uno de los atacantes; pero una fracción de segundo más tarde sentí una mano que trataba de arrancarme el teléfono del cinto.  Agarré mi teléfono con fuerza, grité: ¡Aaaah! y me tiré sobre uno de los atacantes.  Eran tres, los dos de Jerry y el mío.  Para hacer la historia corta le quité a uno de los hombres a Jerry, él pudo defenderse del otro, mi atacante no pudo quitarme el teléfono y los tres salieron corriendo del atrio.

Jerry mantuvo la serenidad pero evidentemente estaba asustado.  Yo estaba dos veces asustado; una par peor el asalto y otra porque Jerry era mi responsabilidad y yo lo había llevado al lugar del ataque.  Como soy de esos que cuando los bota la mula se vuelven a encaramar, entré con Jerry a la catedral, le conté algunas anécdotas y nos encaminamos al estacionamiento donde habíamos dejado el auto.

He vuelto a ese lugar docenas de veces acompañado por docenas de otros visitantes extranjeros y nunca hemos sufrido incidente alguno.  Si quisiera podría decir que hay cosas que nunca cambian; pero entre el caso de Jerry, y el de Beatriz y del Aguila hay 12 años.  ¿Será que, en la catedral,  algo está pasando ahora, que no ocurrió en más de una década? ¿Será que ha estado ocurriendo sin que las víctimas fueran familiar de un columnista, o funcionaria del Ejecutivo? ¿Cuántos robos como aquellos ocurrirán allí al día? ¿Y a la semana?

La catedral, ¿es un lugar peligroso?

Mientras tanto el humor chapín no perdona y le dedicó una cumbia a la Ministra

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13
Mar 15

Pueblo chico, infierno grande

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La frase Pueblo chico, infierno grande alude al hecho de que en las poblaciones pequeñas -donde todos se conocen- abundan los chismes, la vida es en la plaza pública y las ofensas se vuelven personales con facilidad.  Es por eso que la labor de los periodistas en aquellos poblados es más peligrosa que la que se ejerce en ciudades.  En pueblos donde te machetean por ver mal a la mujer equivocada, imagínate lo que puede pasar por meterte con los negocios de un cacique.

Durante la peor parte del enfrentamiento armado mediante el cual la exguerrilla trató de tomar el poder para establecer la dictadura del proletariado, muchos periodistas sufrieron vapuleos, secuestros, asesinatos y otras formas de violencia.  A veces por estar involucrados en el conflicto; y otras como víctimas inocentes de la demencia propia de la violencia generalizada.  A finales del siglo XX y principios del XXI hubo un período de tranquilidad que se ha ido deteriorando.  El martes, con el asesinato vil de los periodistas Danilo López y Federico Salazar, hecho en el que resultó herido el también periodista Marvin Túnchez, la sociedad guatemalteca recibió una llamada de atención dolorosa: la de que el precio de la libertad es su eterna vigilancia.

La relativa tranquilidad que vivimos en el período citado quizás nos hizo olvidar que la libertad –sin la convicción de defenderla– es precaria.  Quizás nos hizo olvidar que en el interior del país las personas y sus derechos son muy vulnerables. No sólo frente a los caprichos del poder en la cúspide de la pirámide, sino frente a las veleidades de los más pequeños intereses locales.

Mucha gente cree que la libertad de expresión es una facultad exclusiva del periodismo y esta percepción es peligrosa porque pareciera que aquella es un privilegio, o algo parecido.  Lo cierto es que como derecho individual que es, la libertad de expresión es una facultad de todos.  Un muerto a causa de ejercerla, o de defenderla, es un muerto de cada uno de todos. Un muerto por la libertad de expresión asusta a todos; y un pueblo de ovejas asustadas es uno que está preparado para el lobo…y para el infierno.

Columna publicada en El periódico.


12
Mar 15

Parece que anda suelto Satanás

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Parece que anda suelto Satanás.  De repente uno tiene la impresión de que hay disparos y muertos por todas partes.

La semana pasada Marvin Samayoa, precandidato a la alcaldía de Jalpatagua, Jutiapa;  y su esposa, María Guadalupe Soto, fueron localizados muertos  en la aldea San Francisco El Rosario del referido municipio.

El martes pasado un grupo de mareros intentó rescatar a un reo cuando era llevado al Hospital General San Juan de Dios.  Con una granada, fusiles y subametralladoras los pandilleros atacaron el vehículo en el que estaba el reo y atarrorizaron a docenas de personas en el nosocomio. Hubo por lo menos un muerto y 22 heridos.

Los periodistas Danilo López y Federico Salazar  se encontraban acompañados de Marvin Túnchez  cuando fueron atacados por dos personas que se conducían en motocicleta. Los dos primeros murieron en el lugar, mientras que Túnchez está herido. Desde enero a la fecha se han reportado 21 ataques en contra de periodistas.

Hoy un fiscal auxiliar fue asesinado en Melchor de Mencos, Petén.

Parece que anda suelto Satanás.

La ilustración es Graffito Kettensäge por  Jotquadrat – Trabajo propio. Bajo licencia CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.


28
Feb 15

Estado islámico destruye obras de arte milenarias

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Creo que la primera vez que ví una imágen de algún toro alado la cultura Asiria, en Nínive, fue en la Enciclopedia Estudiantil que me dio tantas y tantas horas de placer y conocimiento.  Me fascinaban los toros alados y otras imágenes que vi con esa admiración y capacidad de maravillarse que uno tiene cuando es niño.

Recién, uno de esos toros y otras obras de arte milenarias han sido destruidos por un grupo de religiosos que se oponen a la idolatría y tienen el poder para destruir lo que quieran: militantes vándalos del Estado islámico.  Es el mismo tipo de religiosos que destruyó los budas gigantes en Afganistán, y  la meztuita de Yunus en Mosul.  Es el mismo tipo de religiosos que destruyó la segunda biblioteca de Alejandría y asesinó a Hipatia en aquella ciudad.

Viviendo en un país riquísimo en tesoros arqueológicos, muchos de los cuales se hallan en el extranjero, no soy un fan de la repatriación de aquellas joyas.  Tesoros como los de los Asirios y Caldeos están mejor en Londres, Nueva York y otras ciudades de Occidente donde están a salvo (por el momento) de los delirios de los fanáticos que, como ocurrió cuando fueron quemados los códices mayas, no dudan en quemar y destruir lo que  ellos consideran que son supersticiones y falsedades del demonio.

Si te interesa el tema de a quién le pertenece el pasado, te recomiento esta charla de Alberto Garín.

Los toros de la foto son los del Metropolitan Museum en Nueva York.  Foto por  Rosemanios , CC BY 2.0,  via Wikimedia Commons


24
Feb 15

Delincuencia impune en las carreteras

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Desde las seis de la mañana de ayer, cientos de manifestantes dirigidos por el Comité de Desarrollo Campesino bloquearon diferentes carreteras en el país. ¿Qué pedían? La estatización de la energía eléctrica y mayor intervención política en los salarios.

Si eres muy jóven a lo mejor ni lo viviste, ni te acuerdas, y ni te lo han contado; pero la energía eléctrica ya fue estatal.  Cuando era estatal no había.  No es que fuera cara…es que no había; aunque desde una perspectiva la energía más cara es la que no hay.  Hubo un tiempo en el que había apagones de 6 horas.  Los negocios (donde hay empleo para la gente) tenían que comprar plantas eléctricas y producir su enegría a costos elevados.  Hubo negocios que no pudieron ser establecidos (y por eso no pudieron ofrecer empleos para la gente) porque no había energía que darles.  ¡Pero la electricidad era estatal, como les gusta a los de Codeca!  Cuando la energía es estatal, ¿quiénes la controlan?  Los mismo políticos y funcionarios que maladministran los servicios de salud pública, por ejemplo.  Los mismos corruptos e incapaces que se enriquecen robando medicinas, o comprándolas a precios inflados.  Los mismos que no les dan mantenimiento a las carreteras estatales y los mismos que gastan millones de quetzales en mochilas innecesarias, pero mantienen las escuelas estatales sin libros, cuadernos, y otras cosas importantes.

Los bloqueos de ayer -unos de muchos- no sólo tienen costos económicos de corto plazo (Q50 millones según estimaciones de la Cámara de Comercio que hizo bien en interponer un amparo para que los pipoldermos protegieran a la víctimas de los bloqueadores), sino que ponen en evidencia que las autoridades no tienen autoridad, ponen en evidencia que en esta sociedad la fuerza prevalece sobre el derecho, y crea ambientes peligrosos en los que la tensión puede costar vidas.  Hoy vi la foto de una persona que, en Cuilapa, se desesperó por el bloqueo y sacó una pistola.  La policía lo controló; pero pudo haber muertos.  Si los bloqueadores inician el uso de la fuerza contra los usuarios de carreteras, un día de estos un usuario se va a defender y va a costar vidas.

Y a todo esto, ¿qué es Codeca? Es una organización señalada por el robo de energía eléctrica.  En Huehuetenango, en Ixtahuacán, en La democracia, en Zacapa y San Marcos, entre otros, dirigentes de esa organización han estado involucrados en casos de instalación de energía eléctrica ilega.  ¡Por supuesto que quieren que sea estatizada! Imagínate los arreglos a los que llegarían los presuntos ladrones de energía ( PL, 24 de febrero de 2014, P. 3) con los políticos y funcionarios que administrarían el sistema.  ¡Cuantas casas en Río Dulce y otros lugares vacacionales para ministros y directores generales se podrían construir con los frutos de aquellos arreglos fraudulentos y delictivos!  Para Codeca La vida es lucha y se lucha siempre. Entre las cosas que suele pedir se cuenta la reforma agraria,  Sus banderas son las del indigenismo, el ambientalismo colectivistas, así como otras expresiones propias del socialismo del siglo XXI.  Comparte valores y metodología con organizaciones de la dirigencia popular como el Frente Nacional de Lucha que es un proyecto revolucionario desde los movimientos sociales.

¿Por qué es que los bloqueos y otros actos delictivos de grupos como Codeca siempre quedan impunes?


22
Feb 15

La no violencia, la Biblia y el diputado Osorio

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El miércoles pasado el diputado Marvin Osorio estuvo en el programa HDP con Gloria Alvarez y Estuardo Zapeta.  ¿Ya diste quién es Osorio? Es el diputado que quiere obligar a que la Biblia sea leída en las escuelas.

El diputado dijo que le habló un dios y le dijo que la delincuencia y la violencia en Guatemala tienen su orígen en que los chapines no leen la Biblia.  Sostuvo que sólo la gente que lee la Biblia es gente buena; y lástima que no explicó si basta con leerla, o si, además, hay que entenderla.  ¿Qué encontrarían -sobre la violencia- los niños que fueran obligados a leer la Biblia?

Ya hice una nota sobre este tema; y te invito a leerla aquí en este enlace; empero, como resurge el tema de la violencia y la criminalidad, volvía a dar una vuelta por aquel libro para explorar qué encontrarían los niños de las escuelas acerca de actos de violencia.  Aquí van ejemplos que no estaban en mi entrada anterior:

David quería quedar bien con su futuro suegro, Saúl quien no tenía interés en una dote común y corriente.  Saúl le pidió a David 100 prepucios de filisteos y David le consiguió 200.  ¡Docientos prepucios que los filisteos no entregaron por las buenas!  ¿Cuánta violencia habrá para conseguir 200 prepucios?  Samuel 18:25-27

En Gaaba unos hombres rodearon la casa de un anciano que alojaba a un forastero y para que los malvados no le hicieran daño al huésped el anciano ofreció sacarles a su hija virgen y a la concubina del huésped para que fueran humilladas y los hombres hicieran con ellan lo que les pareciera bien.  Los hombres violaron y abusaron de la concubina toda la noche, hasta el amanecer.  Esa mañana el huésped volvió a su pueblo con la concubina, tomó un cuchillo, la desmembró  en doce pedazos y la esparció por todo el país. Jueces 19:16-30

Si lo anterior no te impresionó, ¿qué tal la promesa para el pueblo de Samaria? El pueblo de Samaria cargará con su culpa por haberse rebelado contra su dios. Caerán a filo de espada y ¡a los niños los lanzarán contra el suelo, y a las embarazadas les abrirán el vientre!. Oseas 13:16

No se a tí; pero a mí estas historias me parecen cosas de mareros, cosas que podrían haber ocurrido en Los pajoques, o en Barillas; cosas que salen en las páginas de notas rojas de los diarios chapines.  Cuando Osorio dice que el dios de la Biblia le dijo que la violencia en Guatemala tiene su origen en que los chapines o leen la Biblia y que sólo la gente que lee aquel libro es buena, ¿no te da qué pensar?

La ilustración la tomé de Facebook.


20
Feb 15

“Swiss Leaks”, una vez más porque es importante

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Anda en boca de muchos la posibilidad de que lista de Swiss Leaks podría incluir cuarenta y un cuentas bancarias de guatemaltecos con unos $32.4 millones en depósitos. Según las noticias y una lista filtrada por Hervé Falciani -un ex trabajador del banco de servicios financieros multinacionales, HSBC, con sede en Reino Unido- aquella organización bancaria sirvió para que miles de sus clientes escondieran millones de dólares por medio de su filial en Suiza.

Los medios chapines no han publicado la lista anunciada de guatemaltecos  (hasta el jueves al mediodía cuando escribí estas líneas); pero estoy seguro de que –en alguna oficina oscura– más de uno se está saboreando con la cacería de brujas.

Este es un momento apropiado para detenerse y meditar:

Hay tres grandes grupos de personas que esconden dinero: 1. Aquellos cuyas fortunas son consecuencia de actos delictivos comunes (como secuestros, por ejemplo); 2. Aquellos cuyas fortunas son consecuencia de actos criminales y delictivos como el saqueo del dinero ajeno tomado por la fuerza y aquellos cuyas fortunas son consecuencia del abuso del ejercicio del poder, tal es el caso de los políticos y su clientela que se roban los impuestos y viven de privilegios y, finalmente, 3. Aquellos que protegen de la expoliación y del saqueo sus fortunas legítimamente producidas con ingenio y trabajo.

Los primeros y segundos son de naturaleza muy distinta a los terceros.  Los primeros y segundos deben ser expuestos, perseguidos, procesados y condenados por delincuentes y criminales. Pero el tercer grupo sólo hace lo que está moralmente obligado a hacer: defender su propiedad contra el robo. Nadie que proteja lo que es legítimamente suyo contra los depredadores debe ser moral, ni penalmente condenado por defender su propiedad y sus derechos.

Es inaceptable que se ponga en el mismo canasto a los saqueadores y a sus víctimas que se protegen.  Moralmente, no son iguales; son opuestos. Y Falciani no es un héroe ya que faltó a la confianza y traicionó la seguridad de quién sabe cuánta gente que no debería haber sido expuesta.  Ahora ya sabes, no dejes que te mareen con esto.

Columna publicada en El periódico; y la ilustración la tomé de aquí.

 


10
Feb 15

Swiss Leak: no es lo mismo Juan Domínguez…

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Hoy amanecimos con la novedad de que la lista de Swiss Leaks podría incluir cuarenta y un cuentas bancarias de guatemaltecos con  unos $32.4 millones en depósitos. Según las noticias y una lista filtrada por Hervé Falciani -un ex trabajador del banco de servicios financieros multinacionales, HSBC, con sede en Reino Unido- aquella organización bancaria asirvió para que miles de sus clientes escondieran millones de dólares por medio de su filial en Suiza.

Los medios chapines no publicaron la lista anunciada de guatemaltecos; pero estoy seguro de que ya empezó la cacería de brujas.

Este es un momento apropiado para detenerse y meditar:

Hay tres grandes grupos de personas que esconden dinero:  Aquellos cuyas fortunas son consecuencia de actos delictivos comunes; aquellos cuyas fortunas son consecuencia de actos criminales y delictivos como el saqueo de el dinero ajeno tomado por la fuerza y aquellos cuyas fortunas son consecuencia del abuso del ejercicio del poder, tal es el caso de los políticos y su clientela que se roban los impuestos y viven de privilegios; y aquellos que protegen de la expoliación y del saqueo sus fortunas legítimamente producidas con trabajo e ingenio.

Los dos primeros son de naturaleza muy distinta a los terceros.  Los dos primeros deben ser expuestos, perseguidos, procesados y condenados por delincuentes y criminales. Pero el tercer grupo sólo hace lo que está moralmente obligado a hacer: defender su propiedad contra el robo. Nadie que proteja lo que es legítimamente suyo contra los depredadores debe ser moral, ni penalmente condenado por defender sus derechos.

Es inaceptable que se ponga en el mismo canasto a los saqueadores y a sus víctimas que se protegen.  Moralmente, no son iguales; son opuestos.

La ilustración es de El periódico.


31
Ene 15

El saqueo del Cementerio General

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La imagen muestra cómo quedó arrancada la placa en la tumba de  Justo Rufino Barrios, en el Cementerio General de la ciudad de Guatemala.

En esa misma necrópolis fue saqueada la tumba de mi bisabuela, Adela.  Se robaron las barandas de hierro forjado; y se robaron los floreros y una lápida de bronce.  A lo ancho y lo largo de ese cementerio, centenares de tumbas han sido despojadas de letras, adornos y otras piezas.  Es como si por ahí hubieran pasado hordas de vikingos, o hunos; pero en realidad son ladrones vulgares.

¿Qué tan cuerudo hay que ser para ser el director general (o lo que sea) del Cementerio General, ye no andar con la mirada agachada -de vergüenza- por las calles?

Hoy nos enteramos de que a pesar de que en Guatemala no hay minas de cobre  las exportaciones del metal rojo llegaron a Q19 millones 646 mil 064 el año pasado, lo que representa un aumento de 136% al comparar las cifras de 2013.  ¿Ahí irían a parar los floreros y la lápida de la tumba de mi bisabuela? ¿Ahí irían a parar el busto de David Vela, las hojas del monumento a Miguel Angel Asturias y otros monumentos que han sido mutilados?  ¿Ahí van a parar los alambres de cobre que les son robados a las empresas telefónicas?

La foto es por Berta Rivera, de Prensa Libre.