04
Sep 12

Oportuna y atinada advertencia sobre la criminalización de la sociedad

En su editorial de ayer, El Periódico nos advierte sobre un peligro en la Ley de Enriquecimiento Ilícito que se discute enel Congreso de la República.  Es un caso evidente en el que los pipoldermos crean un delito que, como espada de Damocles, pende amenazantemente sobre cualquier persona.  Este tipo de delitos, en vez de defender a las personas contra la rapiña de los políticos y sus funcionarios, las hacen vulnerables frente a posibles  incriminaciones arbitrarias y de orígen político.

El editorial dice así:

En el proyecto de la Ley de Enriquecimiento Ilícito se tipifica el delito de tráfico de influencias así: “Comete delito de tráfico de influencias la persona que por sí misma o por interpósita persona o actuando como intermediaria, influya en un funcionario o empleado público prevaliéndose para ello de su jerarquía, posición, amistad o cualquier otro vínculo personal, para obtener un beneficio, contrato, convenio, resolución o dictamen en un asunto que dicho funcionario o empleado público esté conociendo o deba resolver, haya o no detrimento del patrimonio del Estado o de un tercero. El responsable de este delito será sancionado con prisión de dos a seis años e inhabilitación especial. La misma pena tendrá quien por sí mismo o por interpósita persona, reciba o solicite, haga dar o prometer para sí o para otro, cualquier beneficio con el ofrecimiento de interceder ante un funcionario o empleado público que esté conociendo, resolviendo o haya de conocer o resolver cualquier asunto judicial o administrativo, haya o no detrimento del patrimonio del Estado o de un tercero (…)”.

Esta tipificación no es congruente con el Artículo XI de la Convención Interamericana contra la Corrupción, porque se omite intencionalmente la oración “(…) en virtud de la cual obtenga “ilícitamente” para sí o para otra persona (…)”. Por otro lado, la mayoría de leyes penales en el mundo establece que cometen este delito los funcionarios o empleados públicos y no los particulares. Con esta redacción se criminaliza a todos los que lleven a cabo cualquier gestión, trámite o solicitud lícita ante funcionario o empleado público. Gestionar una licencia municipal, una exoneración, un contrato, un proyecto comunal o una entrevista periodística podría llevarlo a uno a la cárcel hasta por seis años. Por supuesto, los profesionales universitarios, los gestores y periodistas estarían inhibidos de promover ante cualquier autoridad los asuntos de sus clientes o empleadores. De hecho, los mismos abogados ya no podrían “abogar” (interceder, hablar en favor de alguien, convencer con argumentos) por sus clientes ante los tribunales o autoridades administrativas y edilicias. Conocer y acceder a un juez, alcalde o funcionario podría ser suficiente para denunciar a un abogado, bajo el cargo de tener un “vínculo personal” con el servidor público.

Sin duda, este es un ejemplo elocuente de “Derecho Penal del Enemigo”, porque la intención velada es que el delito se aplique a los “peligrosos” o “indignos”, y que toda persona pueda ser incriminada bajo cargos espurios. ¡Ciudadanos, no lo permitamos!


23
Ago 12

Puedes ayudar a que no pase la reforma constitucional

Comparte esta entrada si estás de acuerdo con que ¡la reforma constitucional, NO debe pasar porque  no esté orientada a limitar el poder y a proteger los derechos individuales!  Haz lo tuyo para evitar el atropello de una reforma al servicio de los pipoldermos y comparte esta entrada para que más y más personas se den cuenta del peligro.  En serio, compártela.

A la vista del peligro es importante que los ciudadanos y tributarios asumamos la responsabilidad que nos corresponde y que advirtamos a los que no están concientes de la amenaza.  Por eso creo que es oportuno compartir una serie de textos que la Agrupación Nomophilakia* publicó con ocasión de la Asamblea Nacional Constituyente de 1985.  Por favor cópia y distribuye estos textos para que más y más personas mediten sobre lo importante que es defender la Constitución y ponerle límites al ejercicio del poder.

¿Peligro de qué?  De que del Congreso salga una normativa constitucional que le restablezca al banco central la facultad de financiar el endeudamiento del gobierno y el crecimiento del gasto público, y desate un proceso inflacionario.  Peligro por que se sabe qué es lo que enviará el Presidente al Congreso; pero no tenemos idea de qué es lo que los diputados sacarán de ahí.  Peligro de que se irrespete el principio de Primero en tiempo, primero en derecho, que ampara a los proponentes de las iniciativas que preceden a la del Ejecutivo.  Ya te mencioné tres razones, pero  hay más.

Blanco, o negro III:

NO PUEDE HABER COMPROMISOS ENTRE LOS DERECHOS DE LOS INDIVIDUOS Y EL TOTALITARISMO.

Un compromiso es un arreglo o ajuste de demandas conflictivas por medio de concesiones mutuas. Esto significa que ambas partes involucradas en un compromiso tienen una reclamación válida y tiene algún valor que ofrecer, lo que quiere decir, que ambas partes están de acuerdo en un principio fundamental que sirve de base para el compromiso: el dar un valor a cambio de otro valor.

Un vendedor y un comprador pueden negociar sobre el precio de un producto y llegar a un compromiso, porque ambos han aceptado como principio básico el que el comprador debe pagarle al vendedor por su producto.

Pero si uno quiere que se le pague por su producto, y el otro quiere obtener el producto por nada, entonces no puede haber compromiso.

No puede existir compromiso entre el propietario de algo y un ladrón.

Ofrecerle al ladrón una pequeña parte de lo que le pertenece a uno, no es un compromiso, sino una rendición completa. Es reconocer que el ladrón tiene derecho a la propiedad de uno.

¿Qué valor ofrece dar el ladrón a cambio de lo que obtiene? NINGÚN VALOR.

Si se aceptan concesiones unilaterales como base para la relación entre las dos partes, es sólo cuestión de tiempo para que el ladrón se apropie de todo.

Un ejemplo lo vemos en como la unión soviética se ha ido apropiando cada vez más países.

SÓLO PUEDE HABER COMPROMISOS SI EXISTE UN PRINCIPIO BÁSICO ACEPTADO POR AMBAS PARTES.

Pero no puede haber compromisos entre principios básicos.

¿Qué compromiso puede haber entre la verdad y la mentira?

¿O entre lo racional y lo irracional?

¿O entre lo justo y lo injusto?

¿O entre la honradez y la corrupción?

NO PUEDE EXISTIR COMPROMISO ENTRE LIBERTAD Y CONTROLES GUBERNAMENTALES; ACEPTAR “SÓLO ALGUNOS POCOS CONTROLES”, ES RENUNCIAR AL PRINCIPIO DE QUE EL HOMBRE TIENE DERECHOS INALIANABLES Y ES SUSTITUIRLO POR EL PRINCIPIO DE UQE EL GOBIERNO TIENE PODER ARBITRARIO E ILIMITADO. ES ENTREGARSE A UNA ESCLAVIZACIÓN GRADUAL.

Cualquier ideología política que pretenda hacer compromisos entre la libertad de los ciudadanos y los controles gubernamentales, niega de entrada los derechos del ciudadano.

SI UNA SOCIEDAD QUEIRE SER LIBRE Y PRÓSPERA, NUNCA DEBE COMPROMETER EL PRINCIPIO DE QUE CADA CIUDADANO TIENE DERECHO A SU VIDA, A SU PROPIEDAD Y A SU LIBERTAD.

*El autor de los textos, por cierto, es Warren Orbaugh a quien le doy las gracias por compartirlos de nuevo.


22
Ago 12

Más razones por las cuales no debe pasar la reforma constitucional

¡La reforma constitucional, porque  no esté orientada a limitar el poder y a proteger los derechos individuales, NO debe pasar !  Haz lo tuyo para evitar el atropello de una reforma al servicio de los pipoldermos y comparte esta entrada para que más y más personas se den cuenta del peligro.  En serio, compártela.

¿Peligro de qué?  De que del Congreso salga una normativa constitucional que le restablezca al banco central la facultad de financiar el endeudamiento del gobierno y el crecimiento del gasto público, y desate un proceso inflacionario.  Peligro por que se sabe qué es lo que enviará el Presidente al Congreso; pero no tenemos idea de qué es lo que los diputados sacarán de ahí.  Peligro de que se irrespete el principio de Primero en tiempo, primero en derecho, que ampara a los proponentes de las iniciativas que preceden a la del Ejecutivo.  Ya te mencioné tres razones, pero  hay más.

A la vista del peligro es importante que los ciudadanos y tributarios asumamos la responsabilidad que nos corresponde y que advirtamos a los que no están concientes de la amenaza.  Por eso creo que es oportuno compartir una serie de textos que la Agrupación Nomophilakia* publicó con ocasión de la Asamblea Nacional Constituyente de 1985.  Por favor cópia y distribuye estos textos para que más y más personas mediten sobre lo importante que es defender la Constitución y ponerle límites al ejercicio del poder.  El anterior fue sobre lo que es bueno y lo que es malo; y ahora les comparto uno sobre la naturaleza de los principios básicos:

Blanco, o negro II:

EN CUESTIÓN DE PRINCIPIOS BÁSCIOS, EN ASUNTOS DE MORAL, EN MATERIAS DE CONOCIMIENTO, DE VERDAD, Y DE CONVICCIÓN RACIONAL, NO EXISTEN TÉRMINOS MEDIOS; SÓLO EXISTEN EXTREMOS.

Un “principio”, es una norma abstracta que sirve como regla para guiar al hombre en sus elecciones para lograr un propósito concreto y específico. La tarea de aplicar este principio a un propósito concreto y específico, le corresponde a cada hombre y a cada individuo.

Quien afirma que en este mundo no existe lo blanco ni lo negro sino sólo distintas tonalidades de gris, olvida que las acciones del hombre dependen de su voluntad, y que cada individuo es libre de aplicar consistentemente o no cualesquiera principios que sustente, y que por lo tanto ninguna generalización estadística es válida en este asunto.

Como el hombre tiene libre albedrío, el hecho de que diez, o diez mil, o diez millones, o diez billones de hombres hayan elegido el camino equivocado, no quiere decir que necesariamente el onceavo lo vaya a elegir. El número no prueba nada, ni muestra que exista necesidad de que sea así.

El que muchas personas sustenten principios, premisas y valores mixtos contradictorios, no invalida el hecho de que el hombre necesita de principios claros y no contradictorios para guiar sus acciones, ni sirve como excusa para eludir la responsabilidad de emitir juicios morales, si acaso, hace la necesidad de juzgar, más urgente.

La única forma para evaluar las distintas tonalidades de “gris” que uno puede hallar en un sistema político o en los caracteres de los hombres que uno encuentra, es por medio de un criterio claramente definido en términos de “blanco” y “negro”, (bueno y malo). Y cuando un hombre ha determinado que una alternativa es buena y que otra es mala, no tiene justificación para escoger una mezcla.

PUEDEN EXISTIR HOMBRES “GRISES, PERO NUNCA PRINCIPIOS “GRISES”.

Si una ideología política tiene un código de premisas irreconciliablemente contradictorias, de manera que al escoger lo bueno en un aspecto, se acepta lo malo en otro, es el código el que debe rechazarse por malo o “negro”. Si este código es inaplicable a la realidad, si sus principios no ofrecen una guía consistente, si se compone de mandamientos arbitrarios, infundados, fuera de contexto y contradictorios, destruirá a quienes lo acepten y quieran aplicar.

Los principios contradictorios en una ideología o en un código son irreconciliables y por lo tanto no pueden haber términos medios, ni síntesis, ni compromisos entre ellos.

Si una ideología política, quiere ser consistente y coherente, y tiene como principios básicos el respeto a los derechos del ciudadano a la vida, a la propiedad y a la libertad, no puede tener al mismo tiempo principios que violes, nieguen y restrinjan estos derechos.

O el sistema protege los derechos del ciudadano o los viola. No hay términos medios. Si los viola, sea poco o mucho, entonces no reconoce los derechos del ciudadano, sino que sólo el poder arbitrario del estado, ese es su principio básico.

NO PUEDE HABER COMPROMISOS ENTRE LOS DERECHOS DE LOS INDIVIDUOS Y EL TOTALITARISMO.

Las ideologías marxista, socialista, fascista y de economía mixta, no reconocen derechos al ciudadano, sino que sólo al estado quien puede otorgar permisos o quitarlos según se le antoje.

SI UNA SOCIDAD QUIERE SER LIBRE Y PRÓSPERA DEBE TENER COMO PRINCIPIOS BÁSICOS Y NO CONTRADICTORIOS, EL RESPETO A LA VIDA, LA LIBERTAD Y A LA PROPIEDAD DE CADA UNO DE LOS CIUDADANOS.

*El autor de los textos, por cierto, es Warren Orbaugh a quien le doy las gracias por compartirlos de nuevo.


21
Ago 12

¿Por qué no debe pasar la reforma constitucional?

¡Ninguna reforma constitucional que no esté orientada a limitar el poder y a proteger los derechos individuales debe pasar !  Si quieres hacer tu parte para evitar el atropello de una reforma al servicio de los pipoldermos comparte esta entrada para que más y más personas se den cuenta del peligro.

¿Peligro de qué?  De que del Congreso salga una normativa constitucional que le restablezca al banco central la facultad de financiar el endeudamiento del gobierno y el crecimiento del gasto público, y desate un proceso inflacionario.  Peligro por que se sabe qué es lo que enviará el Presidente al Congreso; pero no tenemos idea de qué es lo que los diputados sacarán de ahí.  Peligro de que se irrespete el principio de Primero en tiempo, primero en derecho, que ampara a los proponentes de las iniciativas que preceden a la del Ejecutivo.  Ya te mencioné tres razones, pero  hay más.

A la vista del peligro es importante que los ciudadanos y tributarios asumamos la responsabilidad que nos corresponde y que advirtamos a los que no están concientes de la amenaza.  Por eso creo que es oportuno compartir una serie de textos que la Agrupación Nomophilakia* publicó con ocasión de la Asamblea Nacional Constituyente de 1985.  Por favor cópia y distribuye estos textos para que más y más personas mediten sobre lo importante que es defender la Constitución y ponerle límites al ejercicio del poder.  El anterior fue sobre la responsabilidad de los ciudadanos, y el que comparto ahora es sobre lo que es bueno y lo que es malo:

Blanco, o negro:

Blanco o negro se usa comúnmente para simbolizar dos extremos: bueno o malo. En el campo de la moral, esto significa que uno debe identificar ambos extremos y elegir el bueno.

Hoy, se repudia el extremismo sin definir el término. Se califica de malo el hecho de ser extremista, es decir, consistente, inflexible, firme, incondicional, absoluto, que no se compromete; y no se analiza aquello de lo que se es extremista. Lo que los adversarios del extremismo califican como virtud, fuera de todo contexto, es la vieja noción griega SOPHROSYNE, que significa MODERACIÓN; el término medio de los extremos.

Sin embargo,  EN CUESTIÓN DE PRINCIPIOS BÁSICOS, EN ASUNTOS DE MORAL, EN MATERIAS DE CONOCIMIENTO, DE VERDAD, Y DE CONVICCIÓN RACIONAL, NO EXISTEN TÉRMINOS MEDIOS; SÓLO EXISTEN EXTREMOS.

Aquellos que creen que ser gris es lo mejor del mundo, olvidan que gris es una mezcla de blanco y negro, y que para ser gris, tienen que identificar primero lo que es blanco y lo que es negro.

¿Es acaso “mejor” escoger el término medio entre ser justo o ser injusto, y como principio, castigar a algunos inocentes junto con los culpables?

¿O el término medio entre fidelidad e infidelidad, y ser fiel a veces e infiel otras veces?, ¿es eso lo correcto? ¿Se puede ser medio fiel, medio justo, medio honrado? ¿Se puede ser A y NO A al mismo tiempo? Ser honrado a medias y no serlo del todo, es la misma cosa. Ser justo a medias y no serlo del todo, es la misma cosa. Ser fiel a medias e infiel, es la misma cosa. Ser libre a medias y no ser libre, es la misma cosa. Saber a medias y no saber del todo, es la misma cosa. Mentir a medias y mentir del todo, es la misma cosa. Robar a medias y robar del todo, es la misma cosa. Violar los derechos del individuo a medias y violarlos del todo, es la misma cosa 

Los “neutros” tienen como único principio, no ver diferencia entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, nunca consideran los méritos de los extremos y siempre quieren buscar un compromiso.

¿Mas, qué compromiso puede existir entre un criminal y su víctima?

¿Qué se podría esperar de un proyecto contra la corpción, que debe ser aprobado por los corruptos de la comunidad?

Cuando un hombre o grupo de hombres han identificado que una alternativa es buena y la otra es mala, no tienen justificación para escoger una mezcla. El gris siempre es sucio al lado del blanco.

Más, para identificar lo que es correcto  o no, hay que pensar, reflexionar, evaluar y ATREVERSE a juzgar. Si para escapar de la responsabilidad de juzgar, alguien cierra sus ojos y su mente, evade los hechos relevantes y lucha por NO SABER, es moralmente tan negro como se puede ser.

CADA EVASIÓN, ERROR O CONTRADICCIÓN DESTRUYE; SÓLO LA RAZÓN Y LA LÓGICA PUEDEN IDENTIFICAR Y CONSTRUIR.

En cuanto a ideologías políticas sólo existen dos extremos: un sistema que protege los derechos del ciudadano contra un sistema que los viola; libertad contra estatismo en sus distintas versiones: marxismo, socialismo, fascismo, economía  mixta y monarquía.

La economía mixta es socialismo disfrazado, que pretende ser una mezcla de dos elementos opuestos: libertad y controsles. Quiere ser A y NO  A al mismo tiempo. Si hay controles a discreción o antojo del estado, entonces no hay derecho a la libertad.

La economía mixta provoca una guerra amoral, para conseguir favores del gobierno, entre grupos de presión, desprovistos de principios, valores o conceptos de justicia, que no reconocen derechos al ciudadano y cuya arma es la fuerza bruta y no la razón.

Las ideologías marxistas, socialista, fascista, y de economía mixta, violan sistemáticamente los derechos del ciudadano.

NO PUEDE HABER COMPROMISOS ENTRE LOS DERECHOS DE LOS INDIVIDUOS Y EL TOTALITARISMO.

Para identificar lo que es correcto y lo que no lo es, hay que pensar en términos absolutos, en blanco o negro, hay que ser tan extremista como se pueda ser.

Como dijo BARRY GOLDWATER:

“EXTREMISMO, EN DEFENDER LA LIBERTAD, NO ES VICIO. MODERACIÓN, EN BUSCAR LA JUSTICIA, NO ES VIRTUD.”

Si una sociedad quiere ser libre y próspera, debe ser extremista, inflexible, firme e incondicional al exigir al gobierno que respete y proteja el derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad de cada uno de los ciudadanos.

*El autor de los textos, por cierto, es Warren Orbaugh a quien le doy las gracias por compartirlos de nuevo.


20
Ago 12

La reforma constitucional no debe pasar

¡No debe pasar el proyecto de reforma constitucional!; y si quieres hacer tu parte para evitar este atropello comparte esta entrada para que más y más personas se den cuenta del peligro.

¿Peligro de qué?  De que del Congreso salga una normativa constitucional que le restablezca al banco central la facultad de financiar el endeudamiento del gobierno y el crecimiento del gasto público, y desate un proceso inflacionario.  Peligro por que se sabe qué es lo que enviará el Presidente al Congreso; pero no tenemos idea de qué es lo que los diputados sacarán de ahí.  Peligro de que se irrespete el principio de Primero en tiempo, primero en derecho, que ampara a los proponentes de las iniciativas que preceden a la del Ejecutivo.  Ya te mencioné tres razones, pero  hay más.

A la vista del peligro es importante que los ciudadanos y tributarios asumamos la responsabilidad que nos corresponde y que advirtamos a los que no están concientes de la amenaza.  Por eso creo que es oportuno compartir una serie de textos que la Agrupación Nomophilakia* publicó con ocasión de la Asamblea Nacional Constituyente de 1985.  Por favor cópia y distribuye estos textos para que más y más personas mediten sobre lo importante que es defender la Constitución y ponerle límites al ejercicio del poder.

La responsabilidad del ciudadano:

Todo ciudadano de una sociedad democrática tiene el deber de educarse y adquirir el conocimiento necesario para entender los asuntos cívicos. Democracia significa autodeterminación. Un pueblo indiferente a formarse un juicio propio e independiente de los problemas políticos y económicos fundamentales, no puede determinar sus propios asuntos. El derecho de voto es también una responsabilidad moral. El hombre inteligente que descuida educarse e instruirse para ejercer lo mejor posible su deber como votante soberano, no es frívolo, sino perverso. SU IGNORANCIA ENGENDRA EL DESASTRE.

Para salvar a la democracia del despotismo, el ciudadano debe poder enfrentar a los profesionales de la propaganda, que son celosos partidarios del burocratismo y del socialismo. Algunos de ellos son educadores de distintas instituciones docentes, otros son editores y colaboradores de periódicos “progresistas” que consideran como símbolo de la perfección científica, el profesar el radicalismo burocrático o socialista.

La propaganda es siempre de mentiras, falacias y supersticiones. La verdad se sostiene por sí misma, es la identificación correcta de la realidad, de un estado de cosas que existe y opera. La verdad no necesita propaganda.

LA IDENTIFICACIÓN DE LA VERDAD, ES UNA CONDENA DE LO QUE ES FALSO.

El resultado más nefasto judicial de la aversión del ciudadano medio a interesarse seriamente por los problemas políticos y económicos, consiste en su disposición a apoyar un programa de compromiso.

Ve el conflicto entre un sistema de economía libre y socialismo como si fuera una disputa entre dos grupos en que cada uno reclama y exige aquello a lo que tiene derecho.

Como no se encuentra preparado para juzgar las razones propuestas por cada una de las partes involucradas, cree que una buena solución para terminar la disputa es un arreglo amistoso en donde cada reclamante obtenga una parte de su reclamación. Cree que así, no existiría plena libertad ni pleno socialismo, sino algo intermedio. No obstante, el razonamiento de los partidarios de la solución intermedia o del compromiso, es falaz. El conflicto entre libertad económica y socialismo no es una lucha entre dos partes por tener una participación mayor en el dividendo social, sino una lucha entre un grupo que exige que se respeten los derechos del ciudadano y uno que exige para sí el derecho de violarlos.

NO PUEDE HABER COMPROMISO ENTRE LIBERTAD Y CONTROLES GUBERNAMENTALES; ACEPTAR “SOLO ALGUNOS CONTROLES”, ES RENUNCIAL AL PRINCIPIO DE DERECHOS INDIVIDUALES Y SUSTITUIRLO POR EL PRINCIPIO DE QUE EL GOBIERNO TIENE PODER ILIMITADO Y ARBITRARIO, SOMETIENDOSE ASÍ UNO A UNA ESCLAVIZACIÓN GRADUAL.

El intervencionismo estatal en la economía es una política que se destruye a si misma. Crea desempleo, monopolios, crisis económica, restricción general de la productividad del esfuerzo económico, “nacionalización” de las empresas y finalmente guerras.

La democracia es impracticable si los ciudadanos inteligentes, los líderes intelectuales de la comunidad, no se encuentran en situación de juzgar y formarse así, su propia opinión acerca de los principios básicos de programas sociales, políticos y económicos. Si abandonan su responsabilidad, dejan que la sociedad se divida en dos castas: los gobernantes y los crédulos ciudadanos, emergiendo así, el despotismo.

El conflicto entre libertad y totalitarismo, no se decidirá mediante guerras civiles y revoluciones. Es una guerra de ideas y será la opinión pública quien determine la victoria o la derrota.

SI UNA SOCIEDAD QUIERE SER LIBRE Y PRÓSPERA, DEBE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO NECESARIO PARA ENTENDER LOS ASUNTOS CÍVICOS, LOS PROBLEMAS POLÍTICOS Y ECONÓMICOS Y ASÍ PODER FORMARSE UN JUICIO PROPIO E INDEPENDIENTE PARA DETERMINAR SUS PROPIOS ASUNTOS.

El autor de los textos, por cierto, es Warren Orbaugh a quien le doy las gracias por compartirlos de nuevo.


10
Ago 12

El Presidente debe hacer cola

Los principios generales del derecho son enunciados normativos para la conducta a seguir, por parte de jueces y legisladores, en determinadas situaciones, o con respecto a otras normas. Aquellos principios expresan deberes de conducta y estándares. No están integrados formalmente al ordenamiento jurídico; pero son parte fundamentales de él.

He aquí uno de ellos: El primero en tiempo es primero en derecho; que quiere decir que, en igualdad de circunstancias, el primero en ejercer un derecho tiene prioridad sobre los que le siguen. Por eso es importante –para la construcción del Estado de derecho guatemalteco– la acción que ejerció un grupo de ciudadanos, ante la Corte de Constitucionalidad, para pedir que el pleno del Congreso y la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales se ocupen, sin demora, de las iniciativas de reformas constitucionales presentadas por el pueblo soberano, en estricto orden de presentación.

Es una afrenta para el Estado de derecho, y contra el principio general enunciado arriba, que el Congreso atienda la iniciativa que el Presidente está por presentarle, antes de cumplir con el mandato expreso constitucional de ocuparse sin demora de las iniciativas presentadas con antelación por el pueblo soberano.

Antes de la iniciativa presidencial hay 7.  Unas presentadas por ciudadanos individuales y otras por hasta 73 mil 193. Unas superficiales y otras profundas e integradas. Pero todas llegaron primero en tiempo, y deben ser conocidas primero en derecho. No por capricho, ni por conveniencia política, sino por respeto a un principio.

El amparo procede porque el Artículo 277 de la Constitución ha estado siendo violado durante el tiempo en el que el pleno del Congreso no ha cumplido con ocuparse sin demora de las propuestas presentadas. Y porque ese recurso es el instrumento que tenemos, las personas, para que se nos restituya el pleno goce de las garantías de seguridad y certeza jurídica, del debido proceso, de la legalidad de la función pública y de la supremacía constitucional, entre otras. El amparo evitará que continúe el deterioro del Estado de derecho y evitará que las autoridades involucradas incurran en gravísima responsabilidad. Muchas gracias a los ciudadanos que presentaron esta acción.

Esta columna fue publicada por El Periódico.


15
May 12

Fotos de daños personales y destrozos en Santa Cruz Barillas


Estas son fotos de los golpes que sufrieron los soldados en Santa Cruz Barillas, durante los actos violentos del 1 de mayo pasado.  También las hay de los destrozos ocasionados en un hotel de la localidad.

Con respecto a lo que ocurrió allá hay muchas preguntas que me gustaría que alguien me ayudara a responder:

1. ¿Qué rol ha jugado la parroquia local -si es que ha jugado alguno- en la oposición a las hidroeléctricas y minas?

2. ¿Qué porcentaje de pobladores del área estuvo directamente involucrado con la guerrilla?

3. ¿Cuál es el estado de salud de los soldados que fueron agredidos por los revoltosos?

4. ¿Hay alguna relación entre lo ocurrido en Santa Cruz Barillas y los actos similares ocurridos en Sayajché y en San José del Golfo?

5. ¿Quiénes se hubieran beneficiado si lo ocurrido en Santa Cruz Barillas hubiera sido como la tragedia de Xamán?

6. Si la marcha de campesinos de Alta Verapaz, de hace unas semanas, no fue el equivalente de la marcha de los mineros de Ixtahuacán en 1977; ¿tuvo, eso, algo que ver con los sucesos violentos en Santa Cruz Barillas?


14
May 12

Política agraria: hambre, desempleo y miseria

De mi amiga, Carla, recibí la siguiente nota de advertencia que vale la pena compartir con los lectores de Carpe Diem. Esto es lo que la dirigencia agrarista consigue mediante el uso de la violencia (como bloqueos de calles y carreteras); y lo que políticos inescrupulosos y sin principios están dispuestos a darles.

El documento de Política Agraria, que según el Diario de Centroamérica (el diario oficial) será presentado el jueves 17 de mayo de 2012, impulsa una política irresponsable, e inconsistente con el Estado de Derecho y con las agendas impulsadas, desde el Ejecutivo, para otros temas como la competitividad, el pacto hambre cero,  y la política nacional de empleo que será lanzada mañana 15 de mayo.

Además incluye varios temas que competen al Legislativo, como la creación de nuevas leyes y la programación de un sin número de fondos y programas que requieren un importante aumento en el Presupuesto General de la Nación.

La política agraria de la actual administración:

1.  Multiplica la legislación:

a. Ley de Gratuidad de la Tierra

b. Reforma a la Ley del Fondo de Tierras

c. Ley específica de Acceso a la tierra para mujeres

d. Ley de Regularización e institucionalidad correspondiente

e. Reforma al Código Municipal

f.  Legislación Agraria nueva que incluye Código Agrario, Fiscalía Agraria, Tribunales Agrarios, Procuraduría Agraria

g. Ley de Acceso a Activos Productivos para las Mujeres

2. Crea por lo menos 15 fondos (¿fideicomisos?) y programas que requieren más burocracia y más gasto del Presupuesto de la Nación en forma anual:

a. Fondo de Garantía Crediticia para compra de tierras para adjudicación gratuita para tierras para mujeres

b. Fondo de Garantía Crediticia para Arrendamiento de Tierras con Opción a Compra

c. Inventario de Tierras

d. Banco de Tierras Nacionales

e.  Condiciones de Preferencias al Estado sobre Activos Extraordinarios de bancos y otras entidades financieras

f.  Reformar el IUSI

g.  Fondo para adquisición de tierras para restitución y compensación de derechos históricos

h. Programa de Convenios entre el Estado, Patrones y Colonos

i.  Programa de garantía de inversión en infraestructura productiva

j.  Fortalecimiento y reestructura del registro catastral RIC

k. Modernización del Registro General de la Propiedad

l.  Fortalecimiento de la Secretaría de Asuntos Agrarios con nuevos y más programas de mediación, y conciliación, asistencia legal gratuita, arbitraje agrario, etc.

m. Fortalecimiento de las Unidades de Resolución Alterna de Conflictos del OJ

n.  Consultoría para diagnósticos rurales,

o.  Programas de Crédito Rural y otros servicios financieros rurales

3. Crea más burocracia como el Gabinete Agrario, y varias otras oficinas nuevas dentro de la Secretaría de Asuntos Agrarios y nuevas oficinas a cargo de la implementación y funciones de las nueves leyes.

4. Aumenta la carga al Presupuesto General de la Nación en forma anual, lo que tiene un impacto en el déficit fiscal, en el nivel de endeudamiento y en el incremento de la carga fiscal.

5. Envía un mensaje de cambio de reglas del juego y falta de certeza jurídica que contraviente tratados internacionales suscritos por Guatemala, enviando además un mensaje negativo a la inversión.

6. Crea y amplia una serie de programas de corte populista y clientelar, que tiene cero impacto en los beneficiarios finales.

7. Generará expectativas desproporcionadas en la población y los grupos clientelares aprovecharán para generar e incentivar mayor ingobernabilidad y desgaste a Gobierno.

8. Tiene como base jurídica el Acuerdo No.196-2009 Política Nacional de Desarrollo Rural Integral que es un acuerdo del ex presidente Alvaro Santa Clos Colom y que actualmente se encuentra en la Corte de Constitucionalidad en un proceso de impugnación por parte de la Cámara del Agro.

9. Pone en riesgo y contradice la Agenda de Gobierno; en particular temas como el Programa Hambre Cero, la Agenda Nacional de Competitividad, la Política Nacional de Empleo, la ejecución eficiente de un Ministerio de Agricultura  (al que este año le duplicaron el presupuesto).

10.   No tendrá impacto positivo alguno en el desarrollo rural, y solo generará más pobreza y desnutrición en el país.


09
May 12

Estado de sitio en Santa Cruz Barillas

El 1 de mayo unos pobladores de Santa Cruz Barillas generaron disturbios, porque la gente cree que una hidroeléctrica que está por ser construida allá es, en realidad, una mina. Y ya sabes…si a la dirigencia popular no le gustan las hidroeléctricas, menos le gustan las minas. Quieren electricidad barata, pero no quieren hidroeléctricas; sus obispos usan anillos de oro, pero no quieren minas.

La dirigencia popular, además, tiene experiencia en manipular gente sencilla. ¿Te acuerdas de la vez que un grupo de campesinos detuvo, en una carretera, una pieza industrial enorme porque les habían dicho que serviría para secar el lago de Atitlán?

En fin. Los disturbios empezaron porque la dirigencia de los revoltosos aseguró que una persona había sido asesinada por personal de la hidroeléctrica; y acto seguido la turba agredió a comerciantes de la zona y se dirigió a la base militar del lugar de donde sustrajo armamento. La turba tomó de rehenes a policías y soldados. Y la Administración decretó estado de sitio. Esto es lo que cuentan los diarios.

Rápidamente la dirigencia popular gritó: ¡Racismo!, y no falta quien alegue que la gente tiene derecho a manifestarse. ¡Y claro que todos tenemos derecho a manifestarnos!; pero lo que no es admisible es que las manifestaciones organizadas por la dirigencia popular incluyan actos de violencia, vandalismo y delitos como tomar rehenes, robar armamento y agredir a otros de buenas a primeras.

Esto no sucede a menudo; pero le creo al Presidente cuando dice que en esto hay intereses oenegeros que se financian con dinero de tributarios extranjeros; y hasta le creo que hay algún tipo de mafia involucrada. El modus operandi de aquellos grupos de interés es by the book. Primero la turba, el bloqueo, el saqueo, la toma de rehenes y el caos; para luego organizar la victimización.

En un estado de derecho, el estado de sitio es una herramienta extraordinaria para controlar situaciones de extremo peligro social. Si hay vídeos, testimonios y pruebas confiables acerca de quiénes podrían ser los responsables intelectuales, financieros y materiales de lo que ocurrió en Barillas, estos deben ser capturados, procesados y sancionados; con respeto absoluto a los derechos de las personas, pero sin tolerancia para los delitos.


16
Feb 12

Las “autoridades” dan mal ejemplo

Las autoridades se quejan de la ingobernabilidad y de que los chapines no respetamos las leyes; y los europeos y los gringos dicen que somos díscolos.  En fin…tu ya conoces la historia.  Empero, ¿cómo va a ser de otra forma si los que se suponen que tienen la autoridad, y que prometen cumplir las leyes desde cargos públicos son los primeros en hacer caso omiso de las leyes y la legislación que producen?

El Organismo Legislativo está remodelando su Casa de la Cultura, ubicada en la 10a. calle y 8a. avenida, zona 1. Por ser dicho inmueble parte  del Centro Histórico, el Instituto de Antropología e Historia tendría que autorizar cualquier remodelación demolición o cambio en la estructura.  Sin embargo, en la Dirección del IDAEH no se registra solicitud alguna del Congreso para aquella remodelación, la cual busca crear 16 oficinas para igual número de diputados del Partido Patriota.

Siempre dando el mal ejemplo, ¿o no?