12
Sep 11

Meditación poselectoral para aprovechar un día gris

En nombre de lo mejor que hay en ti, no sacrifiques este mundo a los peores. En nombre de los valores que te mantienen con vida, no permitas que tu visión del hombre sea distorsionada por lo feo, lo cobarde, lo inconsciente en aquellos que nunca han conseguido el título de humanos. No olvides que el estado natural del hombre es una postura erguida, una mente intransigente y un paso vivaz capaz de recorrer caminos ilimitados. No permitas que se extinga tu fuego, chispa a chispa, cada una de ellas irremplazable, en los pantanos sin esperanza de lo aproximado, lo casi, lo no aún, lo nunca jamás. No permitas que perezca el héroe que llevas en tu alma, en solitaria frustración por la vida que merecías pero que nunca pudiste alcanzar. Revisa tu ruta y la naturaleza de tu batalla. El mundo que deseas puede ser ganado, existe, es real y posible; es tuyo.  En La rebelión de Atlas, Ayn Rand


22
Jul 11

No más violencia

Felicitaciones a los grupos de jóvenes que mandaron a hacer esas calcomanías que dicen: No más violencia.  La delincuencia omnipresente están haciendo que muchos ciudadanos y muchos jóvenes reaccionen luego de años y años de permitir la impunidad.  ¿Es posible que los chapines estén empezando a dejar de ser ovejas, para ser más tigres?

Mientras tanto, no hay que dejar que las circunstancias nos dominen.  Y yo recomiendo leer y meditar el siguiente párrafo de mi filósofa favorita: En nombre de lo mejor que hay en ti, no sacrifiques este mundo a los peores. En nombre de los valores que te mantienen con vida, no permitas que tu visión del hombre sea distorsionada por lo feo, lo cobarde, lo inconsciente en aquellos que nunca han conseguido el título de humanos. No olvides que el estado natural del hombre es una postura erguida, una mente intransigente y un paso vivaz capaz de recorrer caminos ilimitados. No permitas que se extinga tu fuego, chispa a chispa, cada una de ellas irremplazable, en los pantanos sin esperanza de lo aproximado, lo casi, lo no aún, lo nunca jamás. No permitas que perezca el héroe que llevas en tu alma, en solitaria frustración por la vida que merecías pero que nunca pudiste alcanzar. Revisa tu ruta y la naturaleza de tu batalla. El mundo que deseas puede ser ganado, existe, es real y posible; es tuyo.

Ayn Rand


09
Jul 11

El ominoso asesinato de Facundo Cabral

Dos veces he sentido vergüenza por Guatemala.  ¿Y rabia?…esa la siento con alguna frecuencia; cada vez que veo lo que podría ser esta tierra hermosa, y no es.  Cada vez que veo niños descalzos y niños con hambre.  Cada vez que leo que alguien recibió un balazo, o doce.  Los chapines buenos, sin embargo, siempre me sacan de la oscuridad y me animan a seguir creyendo que Guatemala tiene un futuro mejor.  Hasta que pasan cosas como la de hoy.

Hoy es una de aquellas dos veces porque Facundo Cabral, el célebre cantautor argentino fue asesinado en la ciudad de Guatemala cuando se dirigía al Aeropuerto La Aurora.  Como muchos guatemaltecos, todos los días, Cabral fue baleado y todavía no se sabe por qué exactamente.

Estoy en Fort Lauderdale asistiendo a la Objectivist Conference 2011, y antes de saber la noticia del asesinato de Cabral, estaba desayunando con un grupo de gente a la que le contaba lo increíblemente compleja y estupenda que es la Semana Mayor en Guatemala; y me estaba esmerando en describir los sonidos, los colores, los aromas y los sabores.

La segunda vez que sentí vergüenza por Guatemala fue cuando fue asesinado Juan Gerardi.  En esa ocasión estaba estudiando en la Univesity of Maryland; y me costó mucho explicar qué clase de país era aquel en el que un obispo era asesinado.

¿Qué clase de país es uno en el que Facundo Cabral es asesinado?  ¿Qué clase de país es uno en el que cerca de 19 personas son asesinadas diariamente y la gente cree que con sólo quejarse en Facebook ya hizo lo suyo?

Comparto algo de Cabral que le copio a mi cuata, Lilian: Cuando me marché de mi casa, niño aún, tenía siete años, mi madre me acompañó a la estación, y cuando subí al tren me dijo: Este es el segundo y último regalo que puedo hacerte, el primero fue darte la vida y, el segundo, la libertad para vivirla.

En esta hora oscura los dejo con un texto de mi filósofa favorita, Ayn Rand: En nombre de lo mejor que hay en ti, no sacrifiques este mundo a los peores. En nombre de los valores que te mantienen con vida, no permitas que tu visión del hombre sea distorsionada por lo feo, lo cobarde, lo inconsciente en aquellos que nunca han conseguido el título de humanos. No olvides que el estado natural del hombre es una postura erguida, una mente intransigente y un paso vivaz capaz de recorrer caminos ilimitados. No permitas que se extinga tu fuego, chispa a chispa, cada una de ellas irremplazable, en los pantanos sin esperanza de lo aproximado, lo casi, lo no aún, lo nunca jamás. No permitas que perezca el héroe que llevas en tu alma, en solitaria frustración por la vida que merecías pero que nunca pudiste alcanzar. Revisa tu ruta y la naturaleza de tu batalla. El mundo que deseas puede ser ganado, existe, es real y posible; es tuyo.

La foto es por mi amiga, @mydda durante el concierto al que asistimos en abril de 2009.

Hoy, a las 9:00 a.m.  (Central Time) y en Libertópolis, puedes escuchar la transmisión especial sobre el asesinato de Facundo Cabral.


05
Jul 11

Burócratas, médicos y el paciente

Lo que hacen las regulaciones elaboradas por los políticos socialistas y sus funcionarios es sustituir el criterio científico y técnico de los expertos que están en contacto con los casos particulares, por normativas, regulaciones, y especificaciones de origen estadístico y sin contacto con los casos particulares.

Esta fue la gran lección que nos dejó la sesión general de ayer, en OCON 2011, que estuvo a cargo de John David Lewis.  John sufre de un cáncer agresivo en el esófago y ayer compartió con nosotros sus experiencias y las de sus médicos.  La misma se tituló Individual Rights and Healthcare Reform: A Patients Perspective.

Al concluir, el público le ofreció a John una ovación de pie no sólo por su brillante exposición, sino porque él y su esposa Casey, son ejemplares.

La segunda sesión general fue encantador un Q&A con personas que conocieron de cerca a Ayn Rand.  Entre ellos mis cuates Jim y Katherine Smith.  En la sesión se contaron historias que fueron desde la relación de Rand con sus gatos, hasta cómo tomaba sus decisiones financieras.

Por la tarde continué con mis cursos de Propiedad intelectual y Grecia antigua.


05
Jul 11

¿Podré ver el lanzamiento del transbordador Atlantis?

Este viernes 8 de julio, a las 11:26 (Eastern Time)  será lanzado al espacio el transbordador espacial Atlantis. ¡El último transbordador! y es posible que pueda verlo desde la playa de Fort Lauderdale, en donde me encuentro asistiendo a la Objectivist Conference. ¿Podré verlo? Quien sabe, depende del clima. Ha estado algo nublado, pero con algo de suerte ese día estará claro el cielo.

Atlantis tiene dos significados especiales porque: Primero, es el último de su genero y el último de una era.  Segundo, porque Atlantis es el nombre de la ciudad escondida a la que se retiran los hombres creativos y productivos en la novela La rebelión de Atlas, por Ayn Rand.  Y bueno…como estoy asistiendo  OCON 2011, pues es muy apropiado.

Espero con ansias ver el lanzamiento de Atlantis.


03
Jul 11

“Dystopia Now?”, documental sobre “La rebelión de Atlas”

Anoche, en OCON 2011, vimos Dystopia Now? el documental de Chris Mortensen sobre la novela Atlas Shrugged, o La rebelión de Atlas.  Medio en serio y medio en broma, Chris dijo que el documental había sido concluido el viernes pasado al comentar que esta era una forma de estreno mundial ya que el filme no ha sido puesto a disposición del público.

Dystopia Now? es un documental que no tiene pelos en la lengua y está dirigido a los objetivistas que todavía no saben que son objetivistas.  El mismo tiene entrevistas con biógrafos de Ayn Rand, académicos, emprendedores, periodistas, estudiantes, y otros.  Una de mis favoritas es la de Albert S. Ruddy, productor de El padrino.

Una distopia, por cierto, es una utopía perversa en la que la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. El término se usa para hacer referencia a una sociedad ficticia en la que las consecuencias de la manipulación y el indoctrinamiento masivo —generalmente a cargo de un Estado autoritario o totalitario— llevan al control absoluto, condicionamiento, o exterminio de sus miembros bajo una fachada de benevolencia.

La pieza todavía no tiene sitio Web; pero tan pronto como esté disponible lo compartiré con ustedes.

Convenientemente también puedes participar en OCON 2011, aunque no estés aquí, porque el Ayn Rand Center for Individual Rights transimitirá las sesiones generales.


02
Jun 11

“The Fountainhead”, en cine foro

La película The Fountainhead, basada en la novela homónima de Ayn Rand, será exhibida y discutida durante un cine foro mañana, viernes 3 de junio, a las 5:30 p.m. en el Auditorium Friedrich A. Hayek de la Universidad Francisco Marroquín.  La entrada es gratuita y organizada por el Centro del Capitalismo.

La película fue estrenada en el año 1949 y contó con famosos actores en su elenco: Gary CooperPatricia NealRaymond Massey. La novela, fue filmada con el apoyo de la señora Rand.  La dirección estuvo a cargo de King Vidor y el trabajo final recibió muchos aplausos.

Si no puedes venir, la peli está en Take One, la tienda de vídeos en Plaza Futeca de la zona 14.


02
May 11

¡Eureka!, he aquí por qué estamos como estamos

Al leer los resultados de la Encuesta Libre, nos enteramos de que los guatemaltecos confían más en las organizaciones religiosas que en cualequiera otras.  Ahora no me sorprende por qué es que llegamos al nivel en que estamos, ni por qué es que estamos como estamos.  ¿A usted sí?

Resulta que 66 % de los encuestados le atribuye mucha credibilidad a las iglesias evangélicas; y 60% de ellos le atribuye mucha crecibilidad a la iglesia católica.

Lo que nos dice la encuesta es que los chapines le atribuyen mucha credibilidad a organizaciones que promueven el misticismo.  Y, ¿qué es el misticismo? Es la aceptación de ciertas afirmaciones sin evidencias, ni pruebas; e incluso ¡contra! las evidencias de los sentidos y la razón.  Ayn Rand explica que el mistiscmo acude a medios de conocimiento no sensiriales, no racionales, no definibles y no identificables; tales como los instintos, la intuición y la revelación.

Sólo en tres períodos de la Historia de la humanidad no ha prevalecido el misticismo en la cultura:  en la Grecia antigua, en el Renacimiento y en el siglo XIX.  No es extraño, entonces, que estos tres períodos hayan sido ambientes extraordinarios para el desarrollo del progreso en todos los campos intelectuales y tiempos de gran libertad política.  No es extraño que los períodos de misticismo hayan sido -y sean- todo lo contrario.

Datos interesantes de la Encuesta Libre son cosas como que la prensa escrita tiene menos credibilidad que la televisión y la radio; o que el Ejército tiene más crecibilidad que los organismos internacionales, y que los líderes comunitarios, que los sindicalistas.  Los empresarios tienen más credibilidad que los sindicalistas.

Esta poca credibilidad que tienen los sindicalistas frente al Ejército, o frente a los empresarios, ¿se deberá a personajes como Joviel Acevedo?

Esta pregunta es interesante en el contexto de que los maestros tienen más credibilidad que la iglesia católica y que la prensa toda.  Pero mi hipótesis es que la gente le atribuye credibilidad al maestro como guía, y no a los maestros como un colectivo.

¿Quienes tienen el peor nivel de credibilidad?  Los partidos políticos con sólo 12% y el Presidente de la República, con sólo 15 por ciento, al mismo nivel que los sindicalistas y el Congreso.  ¿Sorpresa? No.  ¿Quién puede tomar en serio a Alvaro Santa Clos Colom?

Como me gustaría tener, ahora, acceso a anteriores encuestas de este tipo.  ¿Algún lector me puede facilitar una o dos? Plis.  Me gustaría saber si la Prensa ha ganado, o perdido terreno; y me gustaría saber qué ha ocurrido con la credibilidad del Tribunal Supremo Electoral y la Corte Suprema de Justicia.


15
Abr 11

“Atlas Shrugged, part 1” es estrenada hoy en los EUA

Al fin llegó el gran día: hoy será estrenada Atlas Shrugged, part 1, película basada en la novela homónima de mi filósofa favorita Ayn Rand.

Si conoces la novela seguramente querrás ver la peli; pero si no has leído La rebelión de Atlas, seguramente querrás hacerlo luego de conocer a Hank Rearden, Dagny Taggart, Francisco D´Anconia y otros héroes de este thriller.  Mi abuela me regaló la novela en los años 80 y me dijo: El final es muy filosófico, pero te va a gustar.  ¡Y vaya si me gustó!  Y hoy no puedo ocultar que estoy ansioso por ver esta película que, ojalá venga pronto a Guatemala.

Tu, por supuesto, puedes ayudar a que así sea, si escribes una nota atenta a las empresas de salas de cine:

Cinépolis, Guatemala

Circuito Alba


21
Mar 11

¿Qué inquieta a Velásquez?

Con una megafalacia ad verecundiam, Alvaro Velásquez volvió a referirse a la filosofía de Ayn Rand. Sería interesante que el columnista, si tanto le inquieta el objetivismo, alguna vez explicara exactamente por qué.  He aquí cuatro ideas fundamentales de aquella filosofía; y sin que acuda al argumento de autoridad, o a otra forma de evadir la discusión de fondo, sería educativo saber ¿con cuáles no está de acuerdo, Alvaro, y cuál es la opción que plantea?  “La naturaleza, para ser gobernada, debe ser obedecida;  No puedes comerte el pastel y también conservarlo;  Toda persona es un fin en sí misma. Dadme la libertad o dadme la muerte”.

Me explico:  Mi filosofía, dijo Ayn Rand, es el concepto del hombre como un ser heroico, cuyo propósito moral en la vida es su propia felicidad, para quien la realización productiva es su más noble actividad, y la razón su única guía.

Ayn Rand, creadora de la filosofía conocida como objetivista (u objetivismo) levantó el edificio de tal filosofía sobre las siguientes bases:

1. La realidad existe como algo objetivo y absoluto: los hechos son lo que son, independiente de los deseos, los sentimientos, los anhelos o los miedos de las personas. Este principio se expresa en estas dos frases: a) La naturaleza, para ser gobernada, debe ser obedecida; y b) Que yo desee que algo sea así no lo hace ser así.

2. La razón –o sea: la facultad que identifica e integra el material provisto por los sentidos– es el único medio que tienen las personas para percibir la realidad, su única fuente de conocimiento, su única guía para la acción, y su medio básico para sobrevivir. Este principio se expresa en esta frase: No puedes comerte el pastel y también conservarlo.

3. Toda persona es un fin en sí misma y no un medio para los fines de otros. Toda persona debe existir por sí misma, sin sacrificarse a otros y sin sacrificar a otros a ella. La persecución de su propio interés racional y su propia felicidad es el más alto propósito moral de su vida. Este principio se expresa en la siguiente frase: Toda persona es un fin en sí misma.

4. El sistema político y económico ideal es el capitalismo de laissez-faire. Se trata de un sistema en el que las personas se relacionan con otras, pero no como víctimas y verdugos, ni como amos y esclavos, sino como socios que intercambian voluntariamente para su beneficio mutuo. Este principio se expresa en la frase que sigue: Dadme la libertad o dadme la muerte.

Si Velásquez y otros pensadores se inquietan por la idea de que, por ejemplo, los hechos son lo que son, independiente de los deseos, los sentimientos, los anhelos o los miedos de las personas, sería bueno que nos cuente por qué, que nos explique por qué y de qué otra forma cree él que son los hechos.  Esta debería ser una discusión de ideas, no de opiniones.