Cerca de 500 personas estamos participando en la Ocon 2010. Hoy fue un día intenso que -en términos de cursos y conferencias generales- se desarrolló entre las 10:00 a.m. y las 6:00 p.m. sin parar.
Para saber qué tan bien conoces la filosofía objetivista, de Ayn Rand, el sitio Web Objetivismo.org, de Domingo García, nos ofrece, hoy, un cuestionario.
Rodrigo Rosenberg fue asesinado ayer hizo un año. Hoy, hace un año, muchos guatemaltecos vieron sus vídeo póstumo por primera vez; y mañana hará un año que miles de guatemaltecos nos volcamos a las calles.
La mayoría de los que salimos a las calles no conocíamos a Rosenberg; pero los señalamientos que había en su vídeo -y eso que no sabíamos lo que sabemos ahora por medio de las noticias de corrupción, abusos e impunidad que todos, todos, todos, los días aparecen en los diarios- nos parecían creíbles y evidentes. Los abusos, la corrupción y la desinstitucionalización del país están tan a la orden del día ahora, como lo estaban en mayo de 2009, sólo que peor.
A 12 meses de aquellos acontecimientos terribles no se ha aclarado el asesinato de Los Musa (que fue el detonante para lo que luego ocurriría con Rosenberg), nada se ha investigado de los negocios sucios y oscuros que señaló el abogado asesinado; nada se ha sabido de cuál fue el papel que jugó el ex ministro Salvador Gándara en todo este asunto y Guatemala sigue siendo ese país en el que siendo uno de mentirosos, el que dice la verdad es un suicida.
A un año de aquellos acontecimientos terribles la socialdemocracia guatemalteca fue rescatada por la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala; los peones de la administración proclaman que el pueblo no tiene derecho a pedir la renuncia de los gobernantes corruptos e ineptos, porque eso constituye golpe de estado; y la Administración se victimiza y hasta se anima a organizar una misa.
En ese ambiente, las causas del Caso Rosenberg, siguen aquí presentes. Y por eso no procede que Alvaro San Nicolás Colom diga que los que se extralimitaron en mayo pasado deberían ofrecerle disculpas. Yo digo que es al revés. La actual Administración debería pedir perdón por no haber entendido la oportunidad que le ofreció el Caso Rosenberg, por no haber atendido el clamor popular por seguridad, justicia, probidad y decencia; y por buscar el enfrentamiento social constantemente. Perdón por utilizar el dinero de los tributarios para promover la potencial candidatura presidencial de Sandra Evita Torres; perdón por las formas, sospechosas y alarmantes, como se están trabajando los temas del Documento de Identificación y del padrón electoral; perdón por dar la impresión de que se sigue usando el presupuesto del estado como un cajero automático personal y se sigue abusando de la gente de la nación.
Hoy, cuando San Nicolás y Evita hayan comulgado, y se hallen de hinojos meditando, será muy bueno que pregunten en sus corazones: ¿Qué hizo posible que miles de personas actuaran como actuaron -sin dobleces- en mayo pasado? ¿Por qué es que miles de guatemaltecos no dudaron en creer lo que denunciaba Rosenberg en su vídeo?; y ¿Por qué es que miles de guatemaltecos no dudaron en darles la espalda a ellos dos? Sería bueno que se pregunten, ¿por qué es que Rosenberg no tenía que comprar manifestantes, y ellos dos sí?
Yo hallé una respuesta posible: nada puede corromper y desintegrar tanto a una cultura o al carácter de un hombre como el precepto del “agnosticismo moral”, la idea de que nunca debe formularse un juicio moral sobre los demás. Que uno debe ser moralmente tolerante con respecto a todo, que el bien consiste en no diferenciar el mal. Esta frase, de Ayn Rand, puede explicar por qué es que el pueblo, harto, reaccionó en mayo pasado. Es posible que, por un rato, los chapines hayamos decidido que no íbamos a seguir siendo moralmente agnósticos y que no íbamos a permitir la corrupción y la desintegración de nuestra sociedad y carácter. Lástima que sólo fuera por un rato.
La foto es de una de las manifestantes oficialistas que fueron enviadas frente a la Casa Presidencial, durante la gesta del 12 de mayo de 2009. Parte de esta entrada fue publicada en el diario Siglo Veintiuno.
En su columna de ayer, Alvaro Velásquez hizo con Ayn Rand algo distinto a lo que hizo con Friedrich A. Hayek. A este último lo hizo parecer como si fuera enemigo de la democracia y de la soberanía popular; sin tomar en cuenta lo que Hayek había escrito al respecto. Y el trato para Rand fue distinto, aunque igualmente manipulador; porque citó correctamente una idea suya, pero la puso tan fuera de contexto que -al lector incauto- puede llevarlo a conclusiones equivocadas.
Hoy es el cumpleaños de Ayn Rand; así que ¡celebremos la vida, la razón y la libertad! He aquí algo que escribí sobre mi filósofa favorita:
Por medio de sus novelas y trabajos filosóficos, con afirmaciones claras y radicales, Ayn Rand se constituyó en el centro de una controversia intelectual. Rand es, sin duda alguna, una de las más notables defensoras del individualismo.
Nació en San Petersburgo, asistió a la universidad de Leningrado durante los primeros años de la revolución rusa, y en 1929 emigró a los Estados Unidos. Allí realizó, durante diez años, los trabajos más diversos, mientras perfeccionaba su conocimiento del inglés. Luego inició su importante producción intelectual.
Su filosofía es conocida por el nombre de
Objetivismo. Repudia todas las formas de altruismo y colectivismo, y parte de las siguientes premisas:1. Hay una realidad objetiva, independientemente de las creencias y los deseos prevalecientes.
2. La razón es el único medio para la supervivencia del hombre.
3. El hombre es un fin en sí mismo.
En materia de economía, apostó por el capitalismo de una manera radical. Su principio político fundamental es este:
en una sociedad civilizada, la fuerza sólo puede ser utilizada como represalia contra aquellos que inician su uso. La única función legítima del Gobierno es, entonces, poner el uso de esa fuerza bajo el control de leyes objetivamente definidas.La filosofía de Rand se encuentra en tres publicaciones periódicas: The objectivist newsletter,The Objectivist, y The Ayn Rand Letter.También en los siguientes libros: The Virtue of Selfishness: a new concept of egoism, Capitalism: the unknown ideal, The romantic manifesto: a philosophy of literature, For the new intelectual, The new left: the anti-industrial revolution, y Philosophy, who needs it.
En términos de literatura, lo más fascinante de su creación está en lo que ella misma denominó ficción romántica. Rand presentó en sus novelas a personajes ideales, capaces de mantener firmes sus principios, afrontar la adversidad y salir triunfantes.
The night of January 16 th, fue escrito en Broadway en 1935. La obra es el juicio seguido contra Karen André por el asesinato de su amante, Bjorn Faulkner. El jurado se elige de entre el público y la obra tiene dos finales, dependiendo del veredicto.
We the living, su primera novela, fue publicado en 1936. El tema gira en torno a Kira Argunova, y se desarrolla en la Rusia soviética de los años 20. En cuanto a los valores e ideas, no en cuanto a los hechos concretos, es una novela biográfica. En palabras de Rand, trata delsupremo valor de la vida humana y de la maldad del Estado totalitario, que reclama el derecho a sacrificarla.
En su siguiente obra, Anthem, el protagonista descubre gradualmente el significado de la palabra “yo”. En ese libro, este es mi párrafo predilecto: Son mis ojos los que ven, y la vista de mis ojos le transfiere belleza al mundo. Son mis oídos los que oyen, y esa capacidad de oír le da al mundo su canción. Es mi mente la que piensa, y el juicio de mi mente es la única linterna que puede encontrar la verdad. Es mi albedrío el que elige, y la elección de mi albedrío es el único edicto que respeto.
Howard Roark es el protagonista de The Fountainhead. Roark es un arquitecto individualista que dinamita su después que unos burócratas alteraron su diseño. En su discurso de defensa dice: Yo no reconozco el derecho de nadie a un solo minuto de mi vida ni a ningún logro mío. No importa quién haga el reclamo, cuán grande sea su número o cuán grande sea su necesidad.
Ayn Rand alcanzó la cumbre del éxito literario con su libro Atlas Shrugged, de 1168 emocionantes páginas, publicado en 1957. Según la trama del mismo, John Galt convoca y organiza una huelga de los hombres inteligentes, y de ese modo paraliza y destruye la sociedad colectivista que domina el mundo. El famoso juramento de Galt dice así: Juro, por mi vida y por mi amor a ella, que nunca viviré por otro hombre ni le pediré a alguien que viva por mí. Personalmente considero este libro una de mis novelas favoritas.
Para Ayn Rand el mundo era blanco o negro, y no se podía ser neutral con ella. Su vida personal fue consecuente con son sus ideas, y produjo un gran impacto en el rescate de los ideales de la razón, el individualismo y la sociedad libre.
Ella le habló a lo mejor de nosotros.
John Stossel, que visitó Guatemala en 2008 y conduce el programa Stossel en la Fox Business Network, habló sobre actualidad de la novela de Ayn Rand, La rebelión de Atlas.
El programa fue transmitido el 5 de enero pasado, pero está disponible en Youtube. Volví a leer la novela y me impresionó mucho, dijo Stossel al comentar por qué había elegido ese tema. Fue como si [Ayn]Rand hubiera visto el futuro y habiendo escrito hace medio siglo, hubiera predicho la explosión gubernamental con detalles impresionantemente precisos, agregó Stossel. Y seguramente por eso es un best seller actualmente y se han vendido unos 7 millones de copias de la novela.
La primera parte del reportaje de Stossel sobre La rebelión de Atlas está disponible en Youtube, aquí. Vea, también, la segunda parte, la tercera, la cuarta, la quinta y la sexta.
Información de la novela, cuyo título en inglés es Atlas Shrugged está disponible en Amazon; y en la Universidad Francisco Marroquín dos clubs de lectura se ocupan de la obra de Ayn Rand: el club de La rebelión de Atlas se reúne los miércoles de 5:30 a 7:00 p.m.; y yo participo en el club de Rand que se reúne los jueves de 5:30 a 8:00 p.m. en la Biblioteca Ludwig von Mises. La participación es gratuita. La novela está disponible, en español, en las principales librerías de Guatemala y en el Centro de Estudios Económico-Sociales.
Si a usted le interesa el objetivismo, que es la filosofía de Rand, por favor visite objetivismo.org
Lo que van a ver y a escuchar, si ven el vídeo que acompaña esta entrada y los 10 vídeos de esta serie, es un informe de la crisis mundial como nunca lo han visto ni escuchado: Es el informe de John Galt. El mismo está en inglés.
El 14 de octubre pasado, este espacio cumplió 3 años de existencia; y !gracias a ustedes, los lectores!, en esta semana ha sido el número 7 en el ranking de popularidad de los blogs guatemaltecos registrados en Blogalaxia; y es el número 9 entre los top 10 blogs de Guatemala, según Blogs de Guatemala. En Blogalaxia también es el número 38 entre los top 128 blogs de opinión de Latinoamérica.
Cuando ya nos habíamos acostumbrado a que las ideas de la filósofa y novelista, Ayn Rand, están hot debido a que mucha gente está buscando respuestas en medio de la crisis económica mundial; y a que esas ideas están ayudando a mucha gente a encontrar respuestas en medio del absurdo que se vive en torno a las políticas de Barak Obama; Rand y el Objetivismo están alcanzando nuevos niveles de influencia.
